表面喷涂工艺相关标准

经过三天的“战斗”，月考结束了。有个同学嚷嚷着：“成绩出来啦，成绩出来啦，成绩单贴在班务栏上。”刚归于平静的教室又掀起一阵波澜。

班务栏那里聚集了一群同学，你推我搡地抢位置看成绩。我吹着口哨，慢慢踱向挤满人的小房间。班排第一毫无疑问是我的，根本不用去看，已经走到门口的我又转身回到了自己的座位。幻想着班主任对全班宣读成绩，嘉奖的场景，我手拿奖状站在讲台上对全班同学说出学习心得和学习方法。

阳光从窗户透进课室，风扇在天花板上来回转动，吹来热乎乎的风。班主任拿着成绩单和一沓奖状走进来，在讲台上等待着同学们安静。我为了能快点上台领那张属于第一名的奖状大喊一声，“安静！”班主任说：“这次月考，想必成绩大家都知道了，我就不一一宣读了。在这里我要表扬一个同学……”听到这里，我心里不断回响着“冯？择”三个字。班主任的声音又一次响起：“那就是林利痧，这位同学考到了我们班的第一名，大家掌声鼓励！”

这不可能！第一名不是我！他那不思进取的样子居然能考到第一名？我的心像断线的珠子，怦怦直跳。他从我身边走

不知从什么时候开始，“共享”二字开始频繁地出现在我们的生活中，共享单车、共享书店、共享篮球……越来越多的共享资源正与我们每个人的生活密切关联，也正在逐渐改变着人们的生活理念。

“共享”或者“不共享”，想必其中利弊也被我们在生活中讨论多次，毕竟对于每个人来说，“共享时代”对他的直接影响总是不同的，而在这里我也要提出自己的观点，公其该公，私其必私。而这一点在历史中也早有体现。

其实即使是在古代，人们的生活中，也早已渗入了共享的思想，就拿皇宫来举个例子，从前皇宫中御膳房把所有的食膳，茶点做好后就由宫人们把它们送至各个地方，而不论是各宫杂事，还是日常所需，都有专设的人来管理分配，这些都是我们可以在各类书本、影视作品中常见的桥段。这时，有人会说古代的皇宫过于特殊了，那么，就再举一个不太恰当的例子：大家其实都知道“三妻四妾”，“一夫一妻”，而事实上，古代妻只能有一个，而余下的，只能是妾了。而这个丈夫，也是妻妾所“共享”的。事实上，古人的妾也是可以共享的。&ldquo

一个人的品行与他的外貌并没有绝对的关联，所以想要从根本上改变一个人的外貌，不能仅仅通过改变外形象来实现，更重要的是由内而外的改善自身的品质，做一个心灵美的人。不能徒劳拥有光辉的外表，内里腐朽丑陋的本质是无法被粉饰的。

改变外貌是治标不治本的做法。即使改变了相貌形态，你依旧是你。贤人之所以贤德，伟人之所以伟大，受人敬重，绝不是自身外表有何与众不同之处。现代整容技术发达，如若彭几只是能仿照前人简单改变自己的样貌，那如今的技术绝对可以做到以假乱真。可这又有什么用处呢？崇拜者的白发胡须戴得再逼真，也不可能著述出爱因斯坦著名的《相对论》；粉丝费尽心思将自己的样貌整成同自己偶像相近的样子，难道就可以取而代之了吗？盲目的追求外表的相似于提高自身修养毫无益处。被崇拜的对象所能吸引人之处不应仅是外表，而更多的应是自身美好的品质。

改善自己的形象要从内心做起。迪士尼动画片中的恶人形象大多有很强的辨识度，浑身上下透露着一种阴暗的气息。他们本身的样貌也许并不丑陋——白雪公主的继母是一位美丽的王后。但是因为内心的阴暗，才使他们有一副：“恶人相”。人的气质是由内而外的表现，非外表的包装可以改变，同样的一个人若具有卓群的气质，即

事物没有唯一的标准。人们在做每件事之前，都会在心里立个标准，而人们的职业、立场、态度不同，他们的标准就不同。顾客对于好肉的标准是所有肉中，有部分是好肉，屠夫对好肉的标准是所有的肉都是好肉。事物没有唯一的标准，而人们往往认为标准只有一个，所以做任何事的效果不同，便有分歧。

职业不同，标准不同。有一个哲理的小故事，说的是有一张很大的白纸，作家站在这张白纸面前，他看到了上面密密麻麻的都是字，他看完后说，这是一部文学巨著；画家站在这张白纸面前，他看到色彩洒在纸上，他看完后说，这是一幅美丽的油画；音乐家站在这张白纸面前，他看到音符在纸上跳动，他看完后说，这是一首激昂的曲子。作家、画家与音乐家看到的是同一张白纸，他们立下的标准却不同。职业的不同，影响了他们的标准，所以说，事物没有唯一的标准，职业的不同，会让事物出现多个选择与变化，继而标准的度量也有长有短。

立场不同，标准不同。在辩论会上，我们都可以见证这个道理，正方的人坚持一个标准，反方的人也坚持一个标准，在这两个标准之见，正反双方的人的立场不同，他们就持着各自的标准而言，反驳对方的标准。此谓立场不同，标准不同。假如你的立场是中立，是介于正反两个标准之间的第三标准，那么你的标准的前提是由于立场不同。好与坏，

曾几何时，我是多么庆幸，有这么一条可爱的小溪陪伴在我身边。她调皮，经常在石头上演奏出叮叮咚咚的乐曲；她美丽，极像一条长长软软的绸带；她善良，惹得农妇们经常在她的身边捶衣嬉戏。

那时候我总想，这条小溪会流向哪里，会不会和另一条小溪走在一起，会不会汇聚到一处更大的天地里，那该是一道多么美丽的风景啊！

可曾几何时，我不愿再走近这条小溪。

因为，每一次的走近，都是心痛的呼吸。

小溪脏了，她的水变得浑浊。尽管她发出阵阵叹息，但也被压在了水底。小溪臭了，溪面上漂浮着各种垃圾，像一个个黑魔吞噬着她；小溪快没了，她的血液被人们无情地抽走，可怜的小溪！

这时候我又会想，这条小溪会流向哪里，会不会和另一条又脏又臭的小溪汇聚在一起，会不会汇聚到更大的天地里，那该是多么可怕的地狱。

这溪水，又何曾只是溪水。

她是我们生活的精灵。她是孩子们嬉戏的天堂，她是妇人洗衣的水槽，她是农民伯伯们灌溉的源泉，她跟我们的生活息息相关的呀！

这条小溪脏了，那么下一条呢？那么下下条呢？那么我们饮用的水源呢？那么别处的饮用水源呢？如今脏了，那么将来呢？我们的生活终会被水而弃！

亲爱的，请行动起来，通过“五水共治”，共同保卫我们身边水的家园。

与我们息息相关的溪水啊，请让我们保护好你的

凡事都不能只去看表面，任身处挖掘，就会发现不一样的结果，只被表面迷惑，就会让人家容易颠倒是非，分不清黑白。

古往今来，多少帝王，名丞将相都被奸臣小人蒙蔽。南宋时期，著名的抗金名将岳飞就是一位被小人坑害的人。奸臣秦桧欺下瞒上，在宋高宗面前搬到是非，无论是有的事情还是胡编乱造的事情都禀报宋高宗，然而宋高宗至听信一面之词，只是看表面现象，最后用秦桧所设“莫须有”的罪名害死了岳飞，可怜岳飞一身武艺，满腔热血都被愚钝的宋高宗葬送了，如果宋高宗能够仔细拨开秦桧所说之言，就会发现岳飞的精忠报国之心，宋朝又哪会漂泊不定。

表面可以迷惑一时，但真相却不能一直被掩埋，它终有一日会重见天日。

清朝的乾隆皇帝后半生非常喜欢去江南各地旅游，四处游山玩水，各地地方为了投皇帝所好，每次接圣架都要大大排场一番，于是各地开始攀比，这个地方城里大街小巷都铺上了锦毡，哪个地方路两边挂着愁帐，开胡堆山，建楼造园，每一处都显得奢华富贵，各地百姓苦不堪言，银粮亏损，但又不得不改动账本来哄骗上司，但这不过是徒劳，虽能躲过初一，但却躲不过十五，各地账目纷纷败露，许多官员都贬免，他们所弄的心计无非就是搬起石头砸自己的脚，表面只能蒙人一时，但却瞒不过一世。

在《三国演义》中，有

大家知道蚕茧是怎么变成丝的吗？我不仅看到过，还亲自操作过呢！“抽丝剥茧”这道传统工艺是由远古时代的“蚕丝娘娘”嫘祖发明的，靠这道工艺才可以做出许多美丽的丝绸。

我去龙门古镇玩的时候，发现有一台古代的抽丝剥茧机器，它有一口大锅，下面烧着火，后面有一个圆柱体的轮子，上面已经绕着一圈圈的丝。负责管理的爷爷问我要不要试一下，我爽快地答应了。我扶着把手飞快地转了起来，不知不觉蚕丝都快要弄完了，我好奇地问爷爷：“怎样才能把新的蚕丝分离出来，重新挂上去呢？”爷爷指了指旁边的刨子和铲子说：“这两个工具可以快速地把蚕蛹的丝头找到，然后把丝头穿进轮子的洞里，接着就是转动轮子了。要是把丝缠完了，最里面的蛹还可以吃呢！”“这真是两全其美啊！”我赞扬道。

这些丝可以做出美丽的丝绸，丝绸可以做出漂亮的衣服，在夏天穿这种衣服还很凉爽呢！丝给我们人类带来了很大的帮助，也给我们带来了不少美丽的衣裳。我真想去做一做这些服装啊。古代人的智慧远远超出了我们的想象。

我们生活在一个不真实的时代，有许多东西是虚假的。有时候眼睛看见的未必是事实，但是如果只是听闻，那么就不如亲眼所见才更为心安。我们看事物不能只看表面，要看它的实质，也不要轻信传言，造成弥补不了的遗憾。所以，我们应该抛开表面，注重内涵，用心去感受这世间所带给我们的温暖和幸福。

事物都具有两面性，有利的同时也具有很多弊端。人人都认为聪明是一件好事，但是如果利用不好自己的智慧，那只会成为你的软肋。马云曾说：“在一个聪明人满街乱窜的年代，稀缺的恰恰不是聪明，而是一条心，一心一意，孤注一掷，一根筋走到底。”

我们要通过表面看实质。心若改变，你的习惯跟着改变；态度改变，你的性格跟着改变；性格改变，你的人生跟着改变。我们在相信自己眼睛的同时，也要相信内心的不同，表面不重要，重要的是内涵。

中国“氢弹之父”于敏，在2014年度国家最高科技奖上最长时间从事科学研究的人。他和无数科学家一起专注原子核理论研究数十年，从未停止过研究的心，无数人劝于敏院士说核研究已经无法再进行下去了，已经尽了最大努力，但是于敏院士认为他可以，他看到核内还有无数知识等待着他发现，于敏不用眼睛去看表面的浮云，而是深入内心去看它的本质。在颁奖典礼上，

一个甜蜜的微笑，一种执著着的追求，一次慰籍人心的宽容，一幕真诚善待的接触，融汇成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。

名誉和美德是心灵的装饰，如果没有它，那肉体虽然真美，也不应该认为美。

美的标准是什么？善良、朴实，而美德又意味着什么？至善、至纯、至高和博大。

一个人有了才能而且努力，还要修养弘毅的胸襟、浓厚的美德，要不骄不吝，此时，美德天使才能永远依偎着你。

美——似乎在关爱每一个生命，就如同每一株花草都拥有生命的永恒。由此说明，每一份爱心都来源于美德。

美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更加美丽。生活中的点滴，都在永恒的关爱之下，只要你懂得珍惜，懂得回报，相信美德永远伫立在心中。

看到空气的污染，乌云密布的天空，如果你想到植树，想到保护环境，想到唤醒更多的人们，那么此时，你已经获得美德。

美德是一朵花，它需要我们用心浇灌和滋润，只有不断发扬美德，它才会更加芬芳和艳丽。

美德本身就是一种报酬，私德如同根茎，公德如同枝叶，公德是由私德而生，若无公德，也不配讲私德，独善其身，就是讲美德的第一步。

美德如香，经过燃烧或压榨，而其香愈烈，幸运最能显露恶德，而厄运最能显露美德。

准确地说，美德不是那种如何使我们“过得幸福&rdquo

今天，我在整理书房时发现了爸爸两年前出差回来送我的小型天文望远镜，哈哈，我可以观察月球表面啦！

早在大白天，我就安装，调试好了望远镜。黄昏时，我与堂弟就在小区中庭就位等待暗夜织上天空，等待“白玉盘”展现出它那皎洁的身影。

渐渐地，月球一点一点露了出来。当它完全展露出来的那一刻，我们的望远镜就对准了它。我深吸了一口气，将眼球贴在了镜面上。

我终于第一次亲眼看清的月球表面。

在望远镜里，月球表面几乎只是一种银灰色，或深或浅。表面上有几个环形山（现场目测比整个福建省都大）。环形山就像地球上的一个火山口，呈现出一个锥形。锥形的中间则深凹下去，一片漆黑。那里面是什么样呢？现在我不得而知。我怀着喜悦，激动的心情继续观察，很快，我有了新的发现：大的环形山周围，分布着大大小小几十个环形山。显然，这是一次威力巨大的小行星撞击后所遗留下来的。试着想想，一颗小行星以极高的速度撞在月球表面的一瞬间，场面那该是多么的壮观！同时，月球表面的月海我也看到了，真的很像海洋，那是一片深黑色中略夹着银灰色，深蓝色的区域。放眼望去，月球表面一片荒凉，仿佛那儿是另一个世界，一个从未有任何物体接触过的孤寂空间。很难想象，古人是怎么想象出嫦娥奔月的故事。那是一个多么苍凉