衬的五行

我们每个人都知道五行，知道的、了解的恐怕比我要多。可是，五行却像冬日里的一朵桃花，微微绽开，铺就了我的成长之路。

“金”在五行当中是最深奥的一个，我只知它的字面意思，但其中深刻的含义却在不知不觉中领悟了。科学对于中国乃至世界而言是顶重要的，科技稍一落后，便需要原来好几倍的努力去补救。当今社会，却不重视他，当我意识到重要性时，便视科学课如金子般珍贵。看似简简单单的小实验，却如穿针引线般来带领我到另一个时空，看见一个个繁琐而又难度极大的实验分散成几百个甚至几千个简单到爆的小实验，我的心里突然滴进了一滴清水，无比通透，穿过她，我看到了“金”的珍贵。

“水”好比一股清泉，汇成了深不见底而又清澈无比的水潭。在解数学题上，她又如一条溪流缓缓流进我的心头，像一位神圣又慈祥的母亲注视着我。在奥数课堂上，只因我初来乍到，面对难题，面露愁容。吴老师的一句点拨化作清澈纯洁的水，净化了我混乱的心，像一面明镜般照出我的沉着和冷静。是的，水是神圣的，无时不陪着我，在我走岔时，一股清流引导我走正路。

起先，语文这段“木”早已是一截枯木，再无法发芽。但当瞿老师接任我们班时，一点一滴的语

在拥有无限可能性的大自然里，时刻都存在着五行，分别是：金、木、水、火、土。他们相生相克，相克相生。

水，在五行中是最温柔的，形状更是令人匪夷所思，人家至少会有一个固定的形状吧，但她没有。多亏了她善变的特性，人要是掉下来，她可以减少伤害。奥运会上，一位位生龙活虎的运动员从十米跳水台上落下来，是她的温柔，是她的善变接住了他们，让他们回到大地。人们常用水来比喻母爱，这很正确，世上哪有母亲不爱自己的孩子呢？这爱像水，温柔地包容着孩子们。

克水的是土，他的形象高大，不动如山，许多土凝聚在一起便成了坚硬无比的高山。五行中最忠厚的非他莫属，我们的脚踩在他身上，他毫无怨言。我们小的时候常与土的另一个形态为伴，那就是沙，将他洒至天空，将他做成沙球，将他堆成堡垒，在他身上蹦跳，如果是别人，早应生气了吧！土他忠厚，愿意为人类效力，土他老实，与我们玩耍，土他……

常常见到栽于土地之上的是什么呢？没错，是木，他的形状是森罗万象的，他是五行中最具有生命力的，比如我家门口的那棵树，没经过几年，现在已长成参天大树了，不管天气怎么样恶劣，风雨雷电都不能使他停下生长的脚步，他就是这么顽强。

火与金，这是我们常常在打铁中看到的搭档。火不是单独存在，他的产生需要

话说，孙悟空又称齐天大圣，是一只神猴。上一回我们讲到孙悟空大闹天宫被如来佛祖压在五行山下，动弹不得。今天我们讲第二回《西游记》之困压五行山。

在悟空刚被关押五行山下时，眼睛充满火花，浑身气得发抖，双手握拳，对着天空破口大骂道：“等俺老孙出山时，你们天庭的末日也就到了！俺老孙会七十二变还有火眼金睛之术，害怕你这一座小小的山不成？”等悟空足足骂了一个时辰后，怒气也慢慢消退了，开始设法逃出五行山，结果没想到，悟空变小，山口变得比小虫还要小。悟空变成一个身高七尺的巨兽时，洞口变得只约有五尺。悟空使劲挣扎，没想到山越来越重，到最后只有悟空的头还露在外面。等悟空挣扎，设法逃出洞去，竟白白花了几个昼夜，结果不仅无济于事，反而越来越遭。

一百年过去了，悟空虽还被关在洞中，但心中的愤怒在已不见踪影。在这一百年内，悟空天天饮铜汁，食铁丸。

春天，悟空王者远处那开了花的桃树，心中想着各种憧憬。五行山上融化了的泉水花环地流着，遍地都是小草，迎春花也随着时间，慢慢绽放开来，春风拂面。“别是一番风味在心头”。可山下，悟空浑身瘙痒，小飞虫也在骚扰着他的鼻子，山上的小鸟飞来叮咬他的头部。曾经大闹天宫的齐天大圣竟落个如此下场。

夏天，烈

世上没有孤立存在的事物，事物之间是相互依存和影响的；事物、生命也无高贵低贱之分，物各有用，人各有才，所以不要妄自菲薄，也无需自以为是，鲜花还需绿叶衬。

孤立的鲜花没有泥土的抚育和绿叶的映衬，鲜花也只能走向枯萎；孤立的人没有家人和朋友的相助，又岂能走向成功？同样，离开了破布、废纸的保驾护航，瓷器又怎能保持完好无损？难怪它要落个粉身碎骨的下场了！

历史的原野中各色英雄突起，各种奇花争奇而斗艳，却也有一些英雄太过于看重自身，嫌弃泥土，忽视了绿叶，将他们视为累赘，最后落个零落于风的下场。想那席卷大半个中国、长达数十年的太平天国运动，正值盛况的时候，作为首领的洪秀全却猜忌起帮助自己打下江山的兄弟，最终导致了“天京变乱”，杨秀清、韦昌辉被杀，石达开出走，太平天国从此由盛转衰，最终，这一场封建历史上最为声势浩大的农民起义不得不以失败的结局告终。当洪秀全只看到自己而忽视了将自己抬上高位的众家兄弟时，太平天国失败的结局就早已注定，想来那“天父”洪秀全也应该后悔了吧，作为一个领导者，为什么缺乏容人之量呢，鲜花还需绿叶配，一朵没有绿叶为其遮风挡雨的花朵最终只能过早凋零了，真是令人叹惋啊！

合则两利，分则两害。鲜花和绿叶和谐

如果没有了磨心，磨便无法转动；如果没有了线风筝便无法起飞；即使是再微不足道的东西，也有它存在的价值，毕竟，红花还须绿叶衬。

世界上每个人都不是孤立存在的，我们的目光是否只停留在那些光芒万丈的伟人身上，而忽略了为他们的成功而付出汗水的幕后工作者们？

一档《爸爸去哪儿》火了曹格等人，而实际上，成功的节目背后是导演的不懈努力，摄影师等幕后工作者的不辞劳辛。正是他们的认真努力，才使节目的质量得以保证，甚至引发了人们对父亲这一角色的关注。如果没有他们的敬业奉献，这一节目的质量一定会大打折扣。所以一件事情的成功，需要无闻的“绿叶”。

管仲与鲍叔牙经商，经常多拿钱，而鲍叔牙却解释他家没有老母，管仲事公子纠，公子纠死而他苟活，鲍叔牙知道他是耻功名而不显于天下。不光知道，鲍叔牙还向齐桓公举荐管仲，让管仲担任齐国的宰相，自己甘心位居其次。管仲果然辅佐齐桓公将国家治理的井井有条。试想，假如鲍叔牙没有慧眼识珠，或者说他没有当绿叶的精神，齐桓公又怎能知道管仲，管仲又怎能使齐国富强呢？所以说国家的富强需要甘当绿叶的人。

爱迪生发明电灯费尽千幸万苦，试验了成千上万次，原因只有一个，寻找灯泡内那小小的东西，经过千幸万苦，他终于从千万种材料中试验出了合格的东西

听过一句话，叫景由心生，觉得说得很贴切。就像共对明月，庚肩吾会觉得月皎疑非夜，张九龄会大赞天涯共此时，苏轼会祈祷但愿人长久，李白则把月与人联系，长吟曰：今人不见古时月，今月曾照古时人……或向上，或迷离，或对酒当歌，或黯然神伤，他们心中都有属于自己的那一抹独特风景，而这风景由思绪产生，思绪由情感交织，情感由底蕴酿就，而要有底蕴，我想，最好的方式，莫过于阅读。

读童话，使心中之景纯粹简单，充满梦幻；

读诗词，使心中之景大气厚重，浸润墨香；

读散文，使心中之景淡雅脱俗，超尘净美；

读小说，使心中之景变换深沉，沉入剧情；

于是，这样那样的动人故事，就一不小心镌刻到了一代又一代人的记忆，凝成了经典与永恒。

前段日子迷唐诗，缱绻于千年的故事，观那泛了黄的爱恨情愁，砰然间穿梭千年，看到长安水边多丽人，听万户捣衣声，闻淡雅歌吹声，尤爱这样的盛世中脱颖出的骄子—太白，爱他的诗，更爱他的人，举手投足，衣袂飘飘，饱含了浪漫与潇洒。我抬头仰望他的高大与热烈，心底有藏民朝拜一样的虔诚。他在前头一路高歌，一路豪饮，一路狂舞，我远远地追随，便已嗅到了浓烈的墨香，于是沉醉其中，品那低头思故乡的悲欢离合，品那仰天大笑出门去的傲世风采，品那朝如青丝暮

今年五月三日下午，“有朋自远方来”，爸爸妈妈和我便邀请朋友们去著名的五莲山游览。

爸爸开着车，不一会就来到山脚下，满山遍野的绿色近在眼前，汽车行驶在蜿蜒的盘山公路上，这里的变化真大啊，几年前还是泥泞颠簸的土路，现在已是宽阔光洁的水泥路了，路边还用不规则的天然石刻成了各种各样的路标。路上，游人如织，车水马龙，一派旅游胜地的气氛。

到了半山的停车场，我们下了车，开始徒步爬山。走在崎岖的山间小道上，一阵阵山野的香气扑面而来，恰巧今天是雨后，空气是那么湿润，那么清新，只听见游人们说，“这里是天然‘氧吧’”。

我们先来五指峰下，据说当年山上发大水，这座耸立的高峰快要被洪水冲倒了，有一位仙女来到这里，用她的五个手指把这座山峰顶住，挡住了洪水带来的灾难，从此，这座山峰就叫做“五指峰”。

沿着山峰脚下蜿蜒的小路，伴着游客的阵阵的笑声，不知不觉中，一座大佛耸然屹立在我的眼前。啊，这么大的佛啊，简直像一座山。其实它就是一座山，这是能工巧匠们用了许多年的时间一锤一凿，精心雕刻而成的，大佛周围还刻有十八罗汉，日夜守卫着他。我看到了大佛之大，更觉得劳动人民的伟大。

出了大佛向东走，沿

幸福也许是从小在爸爸妈妈的呵护下成长；也许是在严寒中递来一杯热水的温暖；也许是在我们孤单时，一句句关怀的问候；

在我看来幸福无处不在，记得那时我在5岁的时候得了一种罕见的皮肤病，又因为那是我的家庭并不富裕而且我还有两个哥哥，所以邻里街访我爸妈把我送给有钱人，但是我爸妈并没有把我给别人而是到处求医问药，也被人骗过几次，那个时候我的病更严重了，每天都要把自己抓得全身是血也折腾了妈妈，她每天都把我的手抓住哄我睡觉，而妈妈则在我睡着的时候把我满身是血的衣服洗掉；那个时候我的爸爸常为了给我治病四处奔波，最后在离我家很远的地方的医院找到了治疗我的方法，连夜把我背到了那家医院，接受治疗，七天后爸爸妈妈就见到了我健健康康的在她们的面前，虽然那时我家頻临破产，可我还是见到了爸爸妈妈最真实的笑容，满脸洋溢着幸福，而我也终于被上帝眷顾又有了一次健康成长的机会，爸爸妈妈领我回家后每天都拼命的赚钱，那时候的我真的体会到了家的温暖，第一次明白了什么是幸福。

幸福就是父母的爱；他们如春天里的缕缕微风，抚摸着我们的稚嫩的脸颊；他们像夏天里的习习凉风掠去我们心中的燥热；他们似秋天里的累累硕果，为我们解除心中的干渴；他们仿佛冬天里的烈日赶跑我们心中的严寒。

惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。

——题记

路，源于行，始于心，成于志，比史绵长，比空寥阔，是疯狂的迹，是理想的影。

行，生于路，启于恩，恒于梦，较宙切实，较宇绵软，是孤注的形，是执着的念。

路是行的基本，是行的展现与昭示；行是路的意义，是路的目的与价值。予行于路，予路于行。或许行路，已不再是行路，不再是动作。它是信仰，是纪念，是安慰，是回忆，是寄托，是太多太多无以言表的情愫，是太深太深不可潜掘的，埋在心底的一声呼唤。

合抱之木，生于毫未；九尺之台，起于累土，千里之行，始于足下。

上路，尽可以创造你生命的五彩年华；启程，尽可以奏响你存在的华美乐章。

雄关道

西风烈，长空雁，霜生月，马蹄声碎，喇叭声咽。忆往昔，娄山鏖兵处，苍恋如海，残阳如血，雄关漫道，谁言万夫莫开？其真如铁。而今迈步从头越。

草木不经霜雪，则生意不固；吾人不经忧患，则德慧不成。

在这个光怪陆离的世界，没有谁可以将日子过得行云流水，走过平湖烟雨，岁月山河，当我们历经劫数，尝遍百味后，必然会更加干净而生动。我们或许会不小心跌倒，但那不是青春进行曲的休止符；我们或许会触碰礁石，但那不是生命之舟的颠覆；我们或许会犹豫徘徊，但绝不能认为自己是懦夫。

路与行，二者不可分离。路，生来为行而建造；姓，生来为路而演化。人生是路，度则是行。路行错了可以就此重来，而荒度人生不能重新来过。故曰：人生是路，且行且珍惜。

在这路上，人们总会遇到许许多多大大小小的坎儿。在这时，路就会划分出现两个方向：一是径直走到它的面前，然后奋力一跃，也许就可以过去；另一个则是立即拐弯，行到你认为那是周道如砥的路。其实不然，在它的不远处可能有比你之前的路的坎儿还多。所以还是英国的莫泊桑说得对：人生中最困难者，莫过于选择。

可我觉得，最难选择的是行。

行，是需要人脑力和肢体的力量结合才能产生的行为。这两种力量可以产生使人行的动力。还有一种力量，即使动力，又可以是阻力，它就是时间产生的力量。那么有些人在想：我既然迈不过坎儿，是不是我就还可以有大把的时间让我想想怎么过去呢？我想告诉这些人，如果你这样想你就大错特错了，因为行不是你想停就停的。当你自认为自己既不动脑也不伸腿，你就可以想想时，时间就开始了个人秀时间。它这时产生动力，会让你在不知不觉中，被坎儿绊倒，甚至撞进死亡的坟墓。不是岳飞说过一句话么，莫等闲，白了少年头，空悲切！而那些努力的人会想：哎呀，我已经迈过许多的坎儿了，为什么还没到功成名就的时间呀？我说，或许时间这时是阻力，但是