袁绍是哪里人今为哪个省人

水潺潺后留下飞蛾扑火的义无反顾，虚荣走掉后留下的依然是虚荣。——题记

曾经的人们是何等的快乐，然而，人心难料。曾经人们用整个青葱岁月去走过条条朴素的田埂，人们用讽刺的语言来划过条条繁荣的大街。然而繁荣的背后是人们将这个世界的朴素一次次耗尽，又一次次伤害换来的。想起这些，我不知道我是否能够云淡风清的一笑了之。

有多少人怀念那时北京的四合院，上海的弄堂，亦或是成千上万的小院子。人们想要告别那段斑驳的时光。记得曾有人说过：“所有的爱，所有的恨，所有大雨里潮湿的回忆，所有的香樟，所有的眼泪和拥抱，所有刻骨铭心的灼热年华，所有繁盛而离散的生命，都在那个夏至未曾到来的夏天一起扑向盛大的死亡。”只叹是，月似当时，人已不似当时。我不知道，伪装是不是一种荣誉。如果不是，为何每个人都争先恐后去伪装自己？

人们倡导着“低碳”，可为何，北京的五环依然不分日夜堵车。他们总是说着保护环境，可为何，依然乐此不疲地使用一次性筷子。人啊，总是这样乐此不疲地违反自己定下的豪壮誓言。责任，早已在一杯茶或一杯咖啡的时间被抹得一干二净，不留一丝一缕。人们来到城市，变得更加富裕，然而人们的肩膀越来越轻，人们肩上背负的责任

“饶谷多栗，人信物丰。”取后二字，便为信丰。它既有“中国脐橙之乡”的美称，也有江南第一塔坐镇，但我的家乡，美的不仅是脐橙，更美的是人心，你若不信？且听我娓娓道来。

脐橙进房香满堂

当你走进风景如画的田园乡村时，你会闻到扑鼻而来的阵阵清香，疑惑的你向前走去，你就会望见那百里延绵的脐橙带，接着，热情好客的主人们会邀你入果园，一睹风光。娇俏可人的脐橙害羞的用三两片叶子遮住澄黄的身子，藏在棵棵苍翠欲滴的果树间。光是看着，就让人垂涎三尺了。主人们会领你踏入白墙黑瓦的小屋，里面的橙香更浓郁了！细品这色泽鲜艳的脐橙，肉质脆嫩，甜酸适中，你会止不住的啧啧称赞。

江南第一宋塔

桃江西湖的交汇处，魏然耸立着一座古塔——大圣寺塔。那塔九级六面十八层，史称“凌霄绝顶，通省无以伦比。”站在塔下时，敬仰之情就会油然而生。或许是因为它的古朴庄重，或许是因为它的雄厚典雅。但当你攀登而上，抬头仰望蓝天白云，聆听风吹塔铃时，你只感觉心旷神怡。再极目远眺，整个信丰县的旖旎风光尽收眼底。从曾经的瓦屋平房到现在的高楼林建，大圣寺塔是风雨岁月风云变幻最忠实的见证者。

信丰人民温暖如橙

橙红色是温暖的，也

明天？也许一路平坦，顺风顺水，也许天寒地冻，路遥马亡，也许平平淡淡，波澜不惊，未来的可能太多太多，现在要做的是：忘掉自己在哪里，知道自己的目的地在哪里。目的地是一座灯塔，我们就是在路上扑向灯塔的飞蛾，一心向前，至死无悔。

司马迁忘掉了自己曾经是汉朝大臣的身份，扑向心中的灯塔，忍辱负重，终铸史记。大禹忘掉了自己刚新婚不久的身份，扑向心中的灯塔，三过家门而不入，终还神州一片沃土。周总理忘掉了自己是个身份低微的穷学生，扑向心中的灯塔，为中华之崛起而读书，终成国家之栋梁。灯塔之美，吸引了无数仁人志士奋不顾身。

灯塔很美，到达灯塔的路却太苦，因此去往灯塔，需要一颗勇敢无畏的心。二万五千里的长征，路途遥远，艰难险阻，雪山苍茫，沼泽密布，大河汹涌，大浪澎湃，一切的一切，都太难了，通往未来的路，荆棘密集，可却没有一个红军战士退缩，一个倒下，下一个便站起来，重新补上空位，一步一步，走出了重重困难，也走出了一个伟大的新中国，二万五千里的行程，凭的是什么？回答说：一颗勇敢而无畏的心。心中如果有目的地，那么请勇敢的前行，哪怕选择踏过荆棘，哪怕遍体鳞伤。

去往灯塔的路太遥远，太寂寞，可世间却多纷扰，那么，去往灯塔，需要一颗始志不渝，甘于忍受寂寞的心。家道中落、日日清粥，一切

人们常说，“一屋不扫，何以扫天下”，那么，我们该如何反省自我呢？三省吾身，每天一遍又一遍的问自己，今天哪里做的不好，哪里又可以改进。那么，我们每天应该自省什么呢？

我今天为别人做事，为自己做事，忠于职守了吗？有没有做到问心无愧？虽说当今的社会谈一个忠字过于的夸张，又不是封建王朝，皇帝做主的时候，哪里又谈的上忠呢？我们今天的忠，不是为了给别人看，而是要为了自己的良心，忠于自己，也许就是对忠心最好的诠释了。

我今天和朋友交往，我守信了吗？很多人都会说大话，常常拍着胸脯说这个很简单，我一定会做到的，结果说是一套，做又是另一套了。一言既出，驷马难追的的场景也再难以见到了。信守承诺，说的很简单，做起来却不那么容易。我们也需要每天自省一下，今天是否做到了这一点。

你今天认真学习了吗？老师教授的知识有没有融会贯通呢？21世纪是人才的竞争，也是知识的竞争，学习好各类知识，是以后成功踏入社会的基础。认真学习这是对自己负责，对自已以后人身道路的负责。

这三件事是我们每天自省的基础，当然，还有其他方面需要我们继续去思考研究的。每天三省吾身，既是对自己自身的负责，也是对自己生命价值的思考。如果可以做到这些方面的话，又何愁以后的发展之路呢？

深冬里是少不得茶的。

窗外冷风凛冽，寒面而刺骨。太阳躲得老高，似乎忘了还要朗照世间，只顾着自己的一丝温暖。教室内，空无一人，此刻又怎能没有如诗歌的行板？一缕浓茶便是足够的幸福。

习惯喝浓茶，一堆茶叶半杯水，涩口，只能慢啜。对茶有特别的情结，18年来，有很多的时间泡在茶里。一个窗子，一杯浓茶，一缕蒸汽，便能见得半日深邃的眼神。

“茶”是草木中的人，“人生”则是人在生活中。我不懂“茶道”，只知得几分自己对“茶里人生”的感悟。

“人生”必得要有人，然后有生活，生活在走，人也成长。其间，人生便有了各种不同的定义与感受。正如“茶”一样，随着自己阅历的增加，茶料会改，茶味会变。

小时候喝芝麻豆子茶，喜欢它的香味，不吃茶叶，太苦。长大后，没人弄，自己动手又找不到少年时的味。于是，只扔进几片茶叶，冲一杯水，简单地喝，茶叶又是绝不会吃的。慢慢地，也习惯了喝泡茶，常是泡一杯，冷了后一口喝干，也不懂茶味。趟过高三的苦水，竟又是没能渡到彼岸，复读算是最苦处罢！于是又想起茶来，想找一份“共鸣”的苦，或能解我忧伤，

人之一世，殊为不易。有多少人因受到挫折放大痛苦而一蹶不振。百世沧桑，有多少人因受到挫折放大痛苦二自暴自弃。万古旷世，有多少人因受到挫折放大痛苦而碌碌无为。请收起放大镜吧，正确看待自己，镜省吾身

镜省吾身，你会发现自己的不足之处。唐太宗李世民曾言：“以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以明得失。”正因李世民的敢于纳谏，魏征敢于进谏。才成就“贞观之治”。使李世民、魏征的君臣之道成为美谈。如果李世民不是以魏征为镜，反省自己，他就难以发现自身的不足之处。贞观之治也只能是镜中花、水中月，魏征也会是一缕幽魂。让他人作为你的镜子，如此才能发现自身的不足之处。

镜省吾身，你才能正确看待得失。人生有多副镜子，只有你能做到镜省吾身，遇到挫折，用哈哈镜来笑看人生，而非用放大镜来放大痛苦。取到成功，用太阳镜来看淡成功，而非用放大镜来放大成功，自我膨胀。可曾记得那四面楚歌，乌江自刎的西楚霸王项羽？假若他正确看待自己，做到镜省吾身，不用放大镜看待自己的功绩，刚愎自用，何至于此？你是否有看到欧立希在发明新药失败后那嘴角的微笑？欧立希没有用放大镜来放大痛苦，而是用哈哈镜一笑置之，否则他要如何承受605次的失败，最终迎来第606次的成功呢

小时候我问妈妈，我是从哪里来的？结果妈妈想了好久才告诉我说，我是从垃圾堆里捡来的，我那时候瞬间就不开心了，垃圾堆那里臭、那么脏，为什么我会是从垃圾堆里捡来的，难怪妈妈要想这么久，就是因为我是从垃圾堆里捡来的太丢人了，妈妈不好开口。

我也不知道为什么小时候会想得这么多。

那时候外婆见到我不开心，就问我怎么了，我把妈妈说的话告诉了外婆，结果你们知道外婆怎么说吗？外婆说妈妈是骗我的，我不是从垃圾堆里捡来的，我是从天上掉下来的，正好被妈妈接住了，我当时就蒙了，我那时候还在想，难道我是天使吗？电视上很多宝宝后面有个翅膀，头上有个光圈，那就是天使，我忽然就觉得很开心。

后来爸爸下班回来了，我跟爸爸说我是小天使不是臭烘烘的小屁孩，我爸就说，都说些什么呢？整天看电视净说莫名其妙的话，我当时就把妈妈和外婆说的话告诉了爸爸，结果爸爸说，去把家里的相册拿过来，我虽然那时候不知道爸爸突然叫我拿相册做什么，但是还是去拿了，爸爸就翻开一张妈妈怀孕的照片，肚子大大的，爸爸指着妈妈的肚子说，你是从你妈妈的肚子里来的，只是妈妈生你的时候太疼，她怕你担心，所以才和外婆一起骗了你，我拿着照片看了看，爸爸又拿出我还是婴儿时候的照片给我，对我说，你那时候就这么小。然后爸爸又接着说，宝贝，很

常言道：“乱世出英雄。”如今局抗日战争胜利已有七十年，当年英雄今何在？

我们的抗争持续了十四年，说长不长，说短不短。在这风起云涌的十四年内，涌现了无数舍己为国，舍己为民的英雄先烈。我记不住他们每一个人的名字，但我知道他们是在国家危亡之时站出来的军人，他们推动了历史，造就了今天的中国。

君不见松花江上寒风呼啸，东北抗联部队却伫立如松。我希望这冰冻三尺只是一日之寒，这样你们会不会支撑更久，会不会看到象征胜利的投降诏书？寒风可以降低温度，可却无法冷却你们爱国的热情；寒冰可以冻结河流，可却无法冰封你们胜利的笑容；寒冰可以退去生机，可却无法褪尽你们前进的从容……饮冰千日，热血难凉，你们是真正的英雄。

天下兴亡，匹夫有责。在战乱的年代，抗击外来侵略是每个人义不容辞的责任，也是义务。

“虽然我们不是军人，但是我们也要坚定的抗击外来侵略”这大概是当年百姓的心声，所以在这种信念的引领下，出现了少年八路军以及各行各业的侦查员，还有不惜被日寇上刑也要帮助军人的普通百姓，国家有难，吾等必将挺身而出决不妥协，抛头颅洒热血志在报国。在那个不平凡的年代，做了不平凡斗争的人，你们同样是英雄。

回首过去，俯瞰现

起雾霾了，天空是一片压抑的苍青色。有孩童的笑语打破了这片沉寂，他们都处在最蓬勃的年纪，脸上的笑容是上天最美好的赠礼。他们嬉笑着走远了，徒留身后戴着防霾面具的女人，眼中有着怅然若失的色彩。

这是日本电影《世界奇妙物语》中的场景，所描绘的就是在科技飞速发展的将来，人们大多选择定制一个人工智能作为自己的孩子，他们美丽、机敏、坚强，就如上文中的孩童，而真正在雾霾天需戴防霾面具的“人”，则变得越来越少。

这听起来不错，成为了人工智能的“人”不再惧怕伤痛、不再畏惧衰老，他们甚至更加精通技术创造，整个社会在物质和科学层面上达到了空前的高度，技术的发展使得人工智能愈加完善，他们在神情姿态上都与人类相差无几。似乎，人工智能已变成了真正的“人”。

但我们都应知晓，两者总是有差别的。影片中有这样一幕：人工智能的女孩在雨天蹦跳着走在路上，路边有残存的真正的人类老奶奶摔倒，她连短暂的犹豫也未有就离开了，脸上还是那样一派天真无邪的微笑。面对这样的场景，我甚至失去了用言语品评它的能力，我无法苛责，因为这是人工智能的程序既定；我更无法赞同，因为我想，如果那样的场景成真，那定是对真正人类的天真而残酷的刑罚。

在信

春天来了，冰雪融化了，小草从土里探出头来，花儿也展开了它可爱的笑脸。

一天，大象伯伯准备盖一栋新房子，需要很多木头，还要去远处的树林里运，又没有车，“光靠我自己得搬到猴年马月呀？”正在大象伯伯发愁时，在不远处玩耍的小动物听见了，小猪神气十足地说：“我去，我的力气大。”“你们都看看我，我膘肥体壮力气大。”小熊不甘示弱地说。这时小猴插上话：“搬运木头，怎么能少了我呢？”小猪和小熊听见了哈哈大笑：“就你身体瘦小的样猴还能搬木头？”“我就要去！就要去！”小猴感觉委屈极了。大象伯伯说：“那搬木头的活就让小猪和小熊去搬，小猴可以去打下手。”

小猴、小猪、小熊蹦蹦跳跳地来到树林里。“哇！这么粗的木头，怎么搬得动呢？”小猴喊了起来。

小熊拍了拍自己的肩膀说到：“你们看我的。”只见小熊把木头往肩上一扛，大摇大摆地走了。小猪却用鼻子把木头推着跑。小猴心急了，直跺脚。突然小猴看见了一条小溪，它急中生智：“这条小溪不就是向大象伯伯家流去的吗？我可利