袁绍用人

近日，妈妈告诉我一件有趣的事情：有一回，某人送礼给别人，就顺便去倒垃圾。哪知道倒垃圾时不慎把礼品扔进了垃圾堆，而把垃圾送给了别人。我听了，不禁哈哈大笑。

笑过之后，我陷入了深思：如今，一些地区或单位有用人不正之风，那些有真才实学、锐意进取的人才被拒之门外或辞退；而把那些不学无术随波逐流的庸才却加以任用或提拔。这不是和上面的这则笑话很相似吗？

假如农民锄地，把壮苗除掉，让弱苗留下，势必会使农作物减产；假如工人做工，把正品丢掉，让次品上市，势必损坏工厂声誉；假如干部把优良传统抛弃，让歪风恶习抬头，势必引起群众强烈不满；假如学生把勤奋刻苦忘记，让懒惰贪玩沾染，势必影响学业，败坏品德。同样的道理，如果全国都像这些地区或单位一样用人，国家又怎能振兴？！

春秋时期，齐国的公子纠和小白争夺王位。公子纠的部下管仲去暗杀小白，没有成功。后来小白成了齐国国君，称齐桓公。他登上王位后，不计前嫌，重用管仲。管仲果然帮助齐桓公成就了霸业。但是管仲死后，齐桓公重用易牙、开方、竖刀三个庸臣，使齐国陷入动乱之中，精心经营的基业也毁于一旦。

通过以上的事例，我们可以清楚地了解到用人的重要性。假如国家是一座楼房，那么人才就是优质木材，用他们作栋梁，会使国家根基牢固，使国家能&ldquo

你在繁荣的信息时代享受自动化的便利，你在人工智能的发展下对人类闲适的未来有了信心。你开始喜欢上了这种被严格操控的精准度，即使不分昼夜也能一贯地严谨。你的心中筑起了一块块计算机时代的“坚冰”，你是愿意像计算机一样思考，还是从一个饱含人性的角度，用价值观和同情心，来融化这些坚硬？希望你能恪守住人情的柔软，希望你即使被“坚冰”包围，也依旧有融化它们的勇气。

今年的中国法律界引发了一场由人工智能带来的变革。一台输入了全部法律法规和相应处罚措施的计算机将投入民事审判的使用，然而当计算机得出审判结果后，法庭依旧会有一个团队依此进行重新量刑。这台计算机的使用，弥补了审判员们可能存在的对条例的误解疏忽，然而最后人为量刑的加入，更是最好地体现了人情，成为在法律的坚冰面前，不可忽视的存在。因儿子入狱而无法安度晚年的双亲，为他们提供老年生活的保障；为母亲服刑却依旧年幼孩子特设定期看望的权利……这些温暖人心的举措，都是由于人心中价值观和同情心的存在，充分考虑行刑的后果而产生的。我们无法想象如果除去了人为量刑的环节，服刑将是一个多么残酷冷血的历程。与此相似的，美国有一位年过八十的老法官，依旧服务

在《三国志》中，我遇见了你——曹操。“一山不容二虎”，由于袁绍的兵力十倍于你，你的谋士和武将惊慌失措，都劝你降于袁绍。读到这里，我曾想，如果是我，会选择懦弱地投降吗？不愧是“一代枭雄”，你亲率军队与袁军斗智斗勇。因为你深知：进，可以生；退，便是死。胜利属于勇者，你以少胜多，在“官渡之战”中大败袁绍。

我喜欢你，喜欢你在困境中的毫无畏惧。

在《明朝那些事儿》中，我遇见了你——于谦。也先大军围城，泱泱大国竟然无人迎敌。忽然闪出一书生，大喝道：“莫慌，我来！”此人正是于谦。当时，京城可调用的人马只有区区两千人，而来敌却有三万之多。大同失守！宣府失守！……情况越来越危急。你凭着“粉身碎骨浑不怕”的气概，以“一人守一城”的担当，力挽狂澜。来敌终被击退，京城转危为安。

我喜欢你，你在危急关头挺身而出、勇于担当。

在《历史就是这么回事》中，我遇见了你——玄奘。在翻阅《金刚经》《摄大乘论》《俱舍》时，发现并不完整，于是你有了一

看完了《三国演义》这本书后，使我印象最深的是官渡之战这个故事，读完这个故事后，我的心久久不能平静，好像我也被卷入了这次以少胜多的大战。

在官渡时袁绍的谋士徐攸抓获了一名传信人，是向许都传信催粮草的，这显然是个挫败曹军的大好机会，徐攸让袁绍趁曹营空虚之时将其一网打尽。可袁绍不肯，并认为是徐攸骗他，因为袁绍听信了其他谋士的闲话，认为徐攸是曹操的同窗，是在陷害他，还想把徐攸治罪，许攸只好连夜赶到了曹营。当我读完了这一句话的时候，为之叹息：“袁绍这个不识人才，没有计谋的将领错过了多好的机会啊！”

而曹操与袁绍不同，曹操当知道故友徐攸来投降的时候，正在床上睡觉，高兴得连鞋子也没穿，就跑出来迎接。许攸献计奇袭乌巢，成了曹操取胜的关键事件。这充分的说明，曹操识人才，怪不得当时那么多人才慕名而去曹操的身边。

最后因为袁绍的守军疏忽了敌军的军队，粮库被烧，袁绍的军队因此大败，曹操成了这次大战的获胜者，吞并了袁绍所占领的地区。

那些文武官就像战车上的武器和动力系统一样，缺一不可啊！袁绍不懂计谋，不识人才，最后文武官都一一离去，才到了如此田地。袁绍真是自作自受！

“建安十年，袁绍二子显奕与显甫逃至乌桓，其兄长显思因兄弟内乱，无心防备，被丞相斩首示众。袁绍二子与乌桓勾结，频犯北境，建安十一年，犯幽州，俘虏汉民十余万，成心腹大患。建安十二年，丞相率军北伐，出卢龙，破乌桓，占柳城，班师回朝，得胜归来，路遇碣石山……”

我合上竹简，轻轻地把笔放下，站起身来，满脑袋想的还是那天丞相登碣石山的壮志，甚是威武。

那日阳光明媚，丞相班师回朝之际，路遇碣石山，当年秦皇汉武都曾登上此山，以观天下。丞相当然不会错过这个机会，带领部下一步步地登山前行，到了顶峰，好一派浩浩荡荡的景象。远处一望无际，水天一色，近处的海面上耸立着一座小岛，崖壁陡峭，甚是险要，看似平静的海面，其实波涛汹涌，惊涛骇浪拍打在崖壁上，击出一片片白色的浪花，农历九月本已是深秋，但岛上还是绿树阴浓，百草丰茂，并无秋天百草飘摇，秋风萧瑟的意境。

丞相站立崖头，秋风卷起他的猩红色斗篷，像一团火焰在跳动。他不时抬手指点着远方，与部下交谈。忽然转身叹曰：“尔等看这沧海，仿佛容纳了天下万物，实属不易，日、月、星汉在沧海之中也显得微不足道，若把天下之臣民交付于我，我必像这沧海，包容天下才子，重塑古之辉煌。&rdq

说起曹操，大家肯定会想起那个奸诈、老奸巨猾的曹操，他谋权篡位，在我们眼里是个“大坏蛋”。

但是我却打心底里敬佩曹操，在《三国演义》里，曹操和袁绍在官渡这一战，曹操以少胜多，让袁绍元气大伤，这是原因其一；关羽降了曹操，助他斩了颜良和文丑后，关羽走了，他还特地让张辽送信去，这是原因其二；当诸葛亮来草船借箭，他只是叫弓弩手放箭，没有贸然出兵，这是原因其三；曹操的夫人回娘家，他还诚恳地去邀请她回来，这是原因其四。

曹操是“两面派”，他的性格也是矛盾的。他既果断又犹豫，既宽容又严厉，既温柔又粗暴，仿佛他身上长着很多张脸似的。我佩服曹操与生俱来能有这么多的“脸”，能够随机应变，被易中天称为“可爱的奸雄”。曹操胸怀大志，他知道不能次次说真话，偶尔要骗骗对方，却被我们误认为狡猾。《三国演义》里明显地“拥刘反曹”，但是，曹操的敢作敢为让我打心底佩服。

曹操也礼贤下士。在和袁绍交战僵持不下时，许攸来到曹操帐中，曹操连鞋都没穿，就出去迎接许攸了。这个细节，大家都认为是太匆忙，来不及穿，其实在古代，光脚是一种表示尊敬的礼仪。

曹操还有很多让我佩服的地方，如

运筹帷幄的诸葛亮，豪气干云的李白，英勇神武的关羽，历史的长河中英雄豪杰、文人墨客如一颗颗明珠点亮了瑰丽多彩的华夏文明。而在我心目中最明亮的莫过于一代枭雄一一曹操。

“丈夫处世兮立功名”。自董卓篡权以来，天下豪杰并起、群雄争霸。曹操势力不如袁绍，而竟能消灭袁绍，这不仅是因为天时，更在人谋！迫降青州军，收编人马三十万，巩固南边疆界，打败袁术，“挟天子以令诸侯”，成为中央政权的实际操控者。这一步步精密的计划，这卓尔不群的军事才干，怎能不让我钦佩？

曹操在多年的兼并统一战争中，在政治军事经济上都采取了一系列有利于社会进步的措施。反对兼并，打击豪强，唯才是举，下令求贤。“凌云壮志怀心中，浩荡乾坤担肩上”。曹操虽未能统一中国，但他平定北方的功绩却是不可磨灭的。曹操指挥的战役，虽不是百战百胜，但他仍不失为一个出色的军事家。曹操，不愧为一代枭雄！

“手不舍书，昼则讲武策，夜则思经传”，“登高必赋”。曹操不仅是个政治家、军事家，也是个了不起的诗人。

在长期的军旅生活中，他写了大量的乐府诗，像《蒿里行》、《短歌行》、《观沧海》、《龟虽寿》都很有名。&l

用人用心，扎根人民

双休日在家，我读了《千秋人物》前三篇的文章。

这三篇文章都是围绕着毛泽东来写的。第一章讲述的的是毛泽东准备骑马游览长江与黄河的理想。第二章是关于战争时期毛泽东住过的一个窑洞。第三章是围绕着毛泽东的用人来写的。但是，这这三篇文章都有一个主题，那就是：要扎根于人民群众之中，用人，还是要用其心。

扎根人名，用人用其心。这是一个党或国家立足的基本的标准。当我读到里面的一句话：“我们共产党人好比种子，人名好比泥土，我们到了一个地方，就要同那里的人名结合起来，在人名中间开花结果。”是，确实是这样，但是有一点，就是不能开花、结果了，而忘记了泥土，忘了人名。作为共产党人，不仅仅要扎根于人名，还要有心，唯一不能缺的，就是缺心眼。心，指的就是良心。有心，无力，可以勤奋，以诚撼天。有力，无心，正好可以谋权篡位，以公挪私，贪赃枉法。良心与人名，真的，缺一不可。

不仅仅是国家和党要有良心，人也要有良心。党有良心，才能深得民心，为什么秦、隋朝只有二世就亡？正因为是统治者的暴政，没有良心，所以不得民心。被人名给推翻了。

《千秋人物》，本来应该暑假里就应该读完，做好笔记的，结果现在还在看，我就得我少的是心，是用心，还有良心。如果暑假就做好一

三国时候的诸葛亮饱读诗书，善于出谋划策，人们都称赞他。可是他也有失策和不明智的地方。

一·用人

在用人方面，诸葛亮的确有些过失。在火烧赤壁之后，曹操败走华容道，又遭张飞、关羽等人偷袭。但诸葛亮却将对曹操又愧又重义气的关羽放在最后，导致关羽为了报恩义释了曹操，为日后蜀国的灭亡埋下了祸根。

在街亭之战中，诸葛亮派马稷去守街亭。马稷不听部将劝告，执意将营寨扎在山上。结果被曹军断了水路，大败而归。

这些都是诸葛亮的过失，“用兵之要，在于择臣。”而诸葛亮身为蜀国丞相，却在关键时刻用错人，这是不可容忍的。

二·自知之明与名节

在蜀魏之争中，蜀魏力量相差悬殊，诸葛亮却依然六出祁山，最后导致蜀国被魏国所灭，他自己也病死了。倘若他与吴国联手，来个东西夹击，那么魏国唯一有才能的司马懿，就会在长途奔袭中失利。而诸葛亮却一意孤行，最终导致蜀国的直接灭亡。

在白帝城，刘备被孙逊打败后，一病不起，病死在白帝城。他临终前嘱咐诸葛亮：“我的儿子刘禅，可辅佐便辅佐，他如若不能，爱卿可取而代之。”后主刘禅果然昏庸无能，但诸葛亮却没有取而代之，而是呕心沥血地辅佐刘禅，从而造成了蜀国灭亡。虽成就了个人名节，却留下了遗憾。

“量小非君子，嫉妒不丈夫”。世界上，海洋最深，宇宙最大，而人的胸怀最宽阔。只有胸怀宽阔之人，才会受到世人的敬仰；而嫉妒则是心灵上的肿瘤。

世人都说曹操乃一奸诈狡猾之人，却不知他也是一名颇有量度的人。“建安七子”之一的陈琳，在袁绍手下时曾写过轰动一时的“讨曹檄文”，反曹操和他的祖宗三代骂得狗血淋头。后来袁绍败亡，陈琳被擒，曹操爱慕陈琳的才华，不但没有记恨前仇，反而委以重任。结果，陈琳为曹操“三国统一”的大业助了一臂之力。如此看来，曹操虽有些狡猾，却是一名爱才、宽宏大量之将。

程颢曾经说过：“识高则量大。”这话一点也没错，被世人尊为“圣人”的孔子，曾在鲁国当宰相，刚上任时，有人对他加以诽谤，可位高权重的孔相却没有因此迁怒于人，只是地为百姓办事，3个月后，由于教育搞得好，群众又转而歌颂他了。孔子的书读得好，可谓知识渊博且品德高尚，因此万世景仰，传为佳话。

宽容能化解仇恨，忌妒将害人害已。喜欢斥责别人的人，永远交不到知心的朋友；只有心胸宽阔的人，才能取得众心。古往今来，最终成为世人传颂的人，哪个不是心胸豁达之人？