袈裟构造

《山河袈裟》之难得与可贵，根植于作者悲天悯人的情怀，对芸芸众生的体察入微与真挚共情，人民与美，乃是他生命中的两座神祗。

他记录了一群被时代裹挟了命运的人：潦倒落魄的下岗工人，没钱回乡的农民工，艰难抚养女儿的陪酒女，医院等待死亡的病人……谁的人生不是一本书呢？李修文用细腻的笔触描摹了一位位看似生死如蚁的人，然而，他们有血有肉，自尊且独立，浓烈而神伤，在命运的洪流之中挣扎喘息，无奈却又坚毅。正如自序所言：“人生，绝不该向此时此地投降。”

我知道，人生如白驹过隙，这世间的因缘总有了结，可我仍不愿清醒，纵然喜悲无人知，离散终有时。最后的最后，当我的脑海中闪现人生的点点滴滴之时，我愿欣慰看到，自始至终，从未投降的自己。这一处结束了，我还要赶着奔赴下一处人生。

李修文十年行者，以文字为游方袈裟，奔波于山林与小镇，寺院与片场，小旅馆与长途火车，行走在山河岁月之间，以穷愁困厄处电石火光般的人性光辉照耀生命。

印象尤为深刻的是《枪挑紫金冠》，一字一词拿捏得恰到好处，不失一份的刚好。伶人之命，皆由看客牵绊，过得好名满天下，却又孤苦一生，只因人称“戏子无情”，可谁又甘心如此，明知结局，却还是欲图放

话说一日，唐僧师徒一路西行来到一座观音禅院。悟空在院中众僧前炫耀师傅唐三藏的袈裟，禅院内的主持顿时起了歹心，想半夜放火烧死唐僧师徒，得到袈裟。孙悟空半夜听到响动，为了不惊动师傅，让师傅被烧死，悟空一个筋斗到了南天门，借来光幕天王的避火罩一用。谁知，黑风山的黑熊怪趁乱抢走了袈裟。

（搞笑版）

唐僧听后，火冒三丈，一反常态。自己最心爱的宝贝没了。于是，唐僧率领八十万大军来到黑风山脚下。“该死的妖怪，快快出来投降，交出袈裟！”唐僧在山下叫骂。叫骂了半天，那妖怪仍不理会唐僧。

唐僧见状，勃然大怒：“悟空，你带领二十万小猴，抄妖怪后路。”

悟空：“末将领命。”

唐僧：“八戒，沙僧，你们各带领二十万小猪，河怪从敌人两翼进攻。”

八戒、沙僧：“末将领命。”

唐僧：“本帅骑小龙马独闯妖怪大营，看我点狼烟为号，众军从四面齐杀出，可破那妖怪。”

结果可想而知，妖怪全军覆没，唐僧夺回袈裟。

（文雅版）

唐僧键袈裟被偷，忙带领三名徒儿到达黑风山脚下……。

“黑熊大哥，在家吗？我乃唐僧也。”

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车，从载物发展至载人载物，再到如今观赏价值与实用价值平分秋色，是对从古至今人们对物尽其用的完美诠释。

古时，车构造简单，几块木板加上两个轮子，即可投入使用。虽构造简单，制作却繁琐，对于轮子有“輮也为轮”的工艺，以火烤木，需要把握分寸，做到“其曲中规”。对于简单的木制小车，可算是将木材这种原料运用到炉火纯青了。

后三国时期，诸葛孔明被人传颂，其所制“木流牛马”更是为人称道。这俩经由他改造为运粮食而生的车，大大增加了运粮的效益，因此才可在战略上取得优势，得以制敌。诸葛孔明删减了其既可载人又可载物的功能，将其专一于载物，物尽其用，起不能胜过他人一筹？

至大清，西方工业革命如火如荼，各式各样的车辆如雨后春笋，肆其发芽。汽车作为舶来品传入大清，本该是代步娱乐的好途径。可目光短浅的统治者却视之为儿戏，不懂如何使用，更有慈禧太后认为司机与之平起平坐而心生不快，令司机跪着开车，终成一场闹剧，留后人耻笑。

发展至今，火车汽车，各种新科技融入现代生活，给大众带来便捷。火车不再是令人嗔怪的怪物，新中国就是承坐着这辆火车走向了新时代。车辆不再是高官贵族的奢华之物，也不再代表着等级制度，它的发展彰显了自由

暑假刚开始，妈妈就带我去了北京，我可激动了，因为终于可以去首都玩了。在这次北京之行中，最让我难忘的是体验螺旋桨飞机飞行。

那天早上，我们早早地来到了八达岭机场，换上了机长的服装，可神气了。老师先给我们讲解了关于飞机和飞行的知识，还去了机场参观飞机的构造。飞机能够飞行的秘密就在于机翼的构造很特殊，使得机翼上下两面在飞行中产生压强差，也就是升力，当升力超过飞机的重量时，飞机就能飞起来了。我们这次体验的是螺旋桨固定翼飞机，它比直升飞机飞得快，可达每小时九百公里，安全性也很高。

在停机坪，一架白色的小型螺旋桨飞机已经发动了引擎，仿佛正催促我们快点去体验。我们踏着机翼登上飞机，而我刚好就坐在机长的旁边。我发现飞机上有很多个按钮，中间还有一个和平板电脑一样大小的彩色屏幕。不一会儿，飞机开始滑行，速度越来越快，机长一拉操纵杆，飞机腾空而起，飞到了天上。

飞机在云中穿梭，我们又开心又紧张。尽管由于气流的影响，飞机一会儿高一会儿低，吓得我不敢乱动，吓得妈妈一直尖叫，但我还是忍不住透过舷窗向下望去，美景尽收眼底。高速公路像一条条深灰色的带子，在上面行驶的汽车像一只只蚂蚁；大片的农田像一块块碧绿的毛毯，中间散布着一小片橘黄色的房屋。

二十分钟快到了，飞机机头下沉，开始减速

昨天，爸爸给我买了一个每天早上都可以听我起床的小闹钟。

这个小闹钟上面，有一个非常漂亮的图案是一个小龙张着大嘴，嘴里就是闹钟表面，我感觉这个“小龙闹钟”的内部构造非常复杂，但是爸爸不让我把闹钟拆开，所以我看不到闹钟的内部构造，只能猜测。

爸爸一会给我买“小龙闹钟”是因为上学的时候我经常睡懒觉，爸爸想给我改掉这个毛病才买了闹钟，“小龙闹钟”的声音和别的不一样，他的声音很像小龙的叫的声音，用了“小龙闹钟”每天我都是很早起床。

我非常喜欢小闹钟。

指导老师李纪伟

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”

我喜爱独自一人，听细雨沙沙。陪伴我的不必太多，一杯散发着热的清茶，足矣……

雨静静地下着，透过雨，桔红的房像披着袈裟的老僧在雨中入室，身旁是一片枝叶，在雨中交融……开窗，点灯，点点明光洒下一片温暖。泥土的芳香和着雨声悄然而入，呵！只是会意不可言传的惬意，静静品，静静听……

雨夜听雨，我要三分易安的婉约，三分东坡的豪放，三分耆柳的淡泊，一分纳兰的心情凑成十分的惬意，再来倾听这大自然的精灵，

四季的雨，四季的味，春雨细小而又温馨，清新而不妩媚，小又不失豪劲，她总是细细地诉说，诉说春的优美和煦。夏雨蒙放而又痛快，像那惊世骇俗的绝世美文，忽而高山流水，忽而一泄千里，忽然崇山纳壤，忽而大海吞流，畅快淋漓。秋雨凄凄怨怨让人爱，忽浅吟，忽而行去流水，忽而欲说还休，深深唱，不曾感慨镜花水明，沧海桑田。

杯中茶尽，可我不愿再泡。妙玉说过：“一杯是品，两杯便成了解渴的蠢物”。

正是如此，雨作为大自然的精灵，也是有灵性的，她似乎顺应人意“随风潜入夜，润物细无声。”雨是温柔的&ldquo

我们从出生开始就一直对所有东西都抱着强大的好奇心，这好奇心一刻也不会停止。比如自己的舌头是什么样子的？于是对着镜子把舌头伸出来，等等。

好奇心会激发求知欲。你看，爱迪生小时候为了弄明白自家花园里野蜂窝的构造被马蜂蜇肿了脸，还是不甘心继续研究蜂窝构造，后来他成了大发明家。李四光小时候对家乡田里的巨石很好奇，总想知道为什么在这个地方会出现这么大的石头呢？后来，他做了大量考察、研究，发现这是第四纪冰川的遗迹，成了中国地质学上的重大发现。如果他们没有好奇心，对一切事物都不感兴趣，他们还能成为发明家、科学家吗？

我小时候也有好奇心。我很小的时候总有一个想法，“咔嚓、咔嚓”的钟表的后面到底有什么？这个上面怎么有数字呢？还有两个小棍儿在不停地动，这里面是不是有个小人在转这个小棍儿？终于有一天，我决定一定要看看里面到底有什么。我把后面的盖子打开，里面有个电池。这个好眼熟，把它拿下来吧。然后钟就停了。怎么回事？把电池放回去，咔嚓、咔嚓，又响了。原来是电池让它转的。电池又不会转，里面怎么转了呢？一定是另有原因。我找了个螺丝刀费了九牛二虎之力把它打开，里面大大小小的齿轮都停了下来。我一个个把它们拿下来，发现他们是一个接一个，一个转一个，从电池旁

清明节放假的第二天，我带着两个宝贝去了江西省科技馆。

江西省科学技术馆坐落于赣江之滨，毗邻江南文化名楼滕王阁。我们去到那里已是正午的时候了，天气格外的热。

进入科技馆一楼，人并没有我们想象的多。我们在一楼参观了很多机器零件的内部构造及运作的原理，看到了机器人、航天飞机模型等。

比起一楼冰冷的机器构造，二楼便有趣的多，另我印象深刻的是“小人屋”，人钻进去之后便只露个头出来，人身体的其他部位则由镜子围档起来，整体给人的感觉就像变魔术似的把人的头以下部位变没了。

三楼则更有趣了，儿子体验了“汽车模拟驾驶”、“单车模拟骑行”，玩得不亦乐乎。最后我们走进旁边的"地震屋“，一进去就感觉重心不稳，头也跟着晕晕乎乎，”地震屋“好神奇啊！

逛完科技馆，我们开车去了电影院，儿子看“雷霆沙赞”这部电影去了，我则带着女儿在电影院外面吃东西。

这一天过得真有意义！

清晨的第一声鸣，唤醒了睡眼朦胧中的我，睁开惺忪的双眼。清晨的第一缕阳光透过窗缝吟唱幸福的歌，斜射到屋子里，一米米金子般的阳光给这个小屋撒下了爱的袈裟，给屋子里的主人也带来了无尽的幸福。

“宝贝，快要迟到了，还不快点。”妈妈的催促声把沉浸在幸福中的我给“拯救”了出来。

“噢，来了，妈妈。”

“宝贝，上学路上小心点儿，骑自行车慢点。”

“知道了。”一溜烟功夫我已冲出家门。

我就在这一刻又感受到了那无比的幸福。妈妈，你就是那阳光，你时刻闪耀着爱的光芒，照耀着女儿。妈妈，女儿谢谢您。

来到学校，还未踏进教室，就听见我那不善言辞的同桌大声地说：“同桌，你可来了。”不说不知道，一说还吓一跳，整个分贝一百八十度大提升。“喂，你发什么神经呢？可把我给吓坏了。”我浑身不乐意地吼道。

“还说呢，那还不是因为你，昨天你说我小声小气，整个一小家碧玉似的。今天本来想给你个惊喜的，可……”。我那受不了委屈的同桌又把分贝来了个一百八十度大降低，整个跟一苍蝇在飞似的，不过

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。

——题记

从古至今，有多少孩儿离家赴京，胸怀大志。又有多少柴屋木扉前，老母翘望，盼儿早归。其中千百年来不变的是，游子出行时手中攥着的母亲亲手织成的衣衫。

“霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。”在无数个风叩帘栊的夜晚里，孤灯暗盏摇曳明灭，倚卧床前的老母，枯手颤颤，咳嗽连连，但她仍未停歇，一针一线，织成一件又一件温情衣衫。望望窗外纷飞的大雪，又埋头察看，亲手抚摸，担心儿子在外饱受挨冻之苦。又唯恐儿子离家太久不归，自己“望尽天涯路”仍见不到儿子的身影时，“朝如青丝暮成雪”，那份万般悲凉。

月满之夜，独自在外的游子“举杯邀明月，对影成三人。”当初母亲日夜赶出的衣衫，如今已破洞不堪。家中老母手里的针线，在母亲脸上刻下了一条又一条皱纹，也同样一针一针地刺在了游子的心上。恋家成疾的游子是多想回家看看，但苦于不久以后的科举，只好作罢。撒下一滴滴泪水留于衣间，徒留满地惆怅。

在这一条衣线里，母亲与儿子隔着千山万水，传递着万世情深。

如今，虽然早已没有母亲亲手织下的衣衫，但又有