袖衬

一群婀娜多姿的舞蹈演员。

她们的身上是绚丽的灯光，她们美艳得就像那缕缕灯光。

她们的神情从容而安静。缠绕在她们手臂上的舞袖，沉静着，似乎从不曾舞动过。

但是：

看！——

一舞起来就炫目了，忘情了，窒息了！百十个挥舞衣袖的演员，如百十双挥动着的翅膀，飘舞在你眼前。桃花一样，是美丽的笑脸；星河一样，是明亮的眼眸；乱蛙一样，是轻盈的脚步，柳条一样，是轻柔的身姿；春风一样，是飞舞的衣袖。舞台上，显现出一场多么飘曳，多么娇柔，多么畅快的舞蹈哇！——甩袖舞！

演员们的胳膊，腿，全身都轻柔地舞动着，急速地旋转着，大起大落地挥动着。它感动着你，震撼着你，逼迫着你。它使你从来没有如此真切地感受到舞者的灵魂是如此轻柔，又如此活跃，豪迈。它使你惊诧于那素净的舞衣包裹着地躯体，那消化着水果蔬菜沙拉的躯体，居然可以释放出那么奇特的柔中带刚的力量。

绚丽的舞台啊，你造就了这些元气淋漓的舞者；也只有你，才能安放她们豪迈中带着柔情的灵魂。

好一个甩袖舞！每一次挥动都充满了力量。每一个舞姿都充满了柔情。每一次挥动都是光线的匆匆掠过每一个舞姿都使人颤栗着享受浓烈的艺术，使人叹为观止。

好一个甩袖舞！

挥动的袖子渐渐停下了，世界出奇地安静，眼前是黑压压

世上没有孤立存在的事物，事物之间是相互依存和影响的；事物、生命也无高贵低贱之分，物各有用，人各有才，所以不要妄自菲薄，也无需自以为是，鲜花还需绿叶衬。

孤立的鲜花没有泥土的抚育和绿叶的映衬，鲜花也只能走向枯萎；孤立的人没有家人和朋友的相助，又岂能走向成功？同样，离开了破布、废纸的保驾护航，瓷器又怎能保持完好无损？难怪它要落个粉身碎骨的下场了！

历史的原野中各色英雄突起，各种奇花争奇而斗艳，却也有一些英雄太过于看重自身，嫌弃泥土，忽视了绿叶，将他们视为累赘，最后落个零落于风的下场。想那席卷大半个中国、长达数十年的太平天国运动，正值盛况的时候，作为首领的洪秀全却猜忌起帮助自己打下江山的兄弟，最终导致了“天京变乱”，杨秀清、韦昌辉被杀，石达开出走，太平天国从此由盛转衰，最终，这一场封建历史上最为声势浩大的农民起义不得不以失败的结局告终。当洪秀全只看到自己而忽视了将自己抬上高位的众家兄弟时，太平天国失败的结局就早已注定，想来那“天父”洪秀全也应该后悔了吧，作为一个领导者，为什么缺乏容人之量呢，鲜花还需绿叶配，一朵没有绿叶为其遮风挡雨的花朵最终只能过早凋零了，真是令人叹惋啊！

合则两利，分则两害。鲜花和绿叶和谐

如果没有了磨心，磨便无法转动；如果没有了线风筝便无法起飞；即使是再微不足道的东西，也有它存在的价值，毕竟，红花还须绿叶衬。

世界上每个人都不是孤立存在的，我们的目光是否只停留在那些光芒万丈的伟人身上，而忽略了为他们的成功而付出汗水的幕后工作者们？

一档《爸爸去哪儿》火了曹格等人，而实际上，成功的节目背后是导演的不懈努力，摄影师等幕后工作者的不辞劳辛。正是他们的认真努力，才使节目的质量得以保证，甚至引发了人们对父亲这一角色的关注。如果没有他们的敬业奉献，这一节目的质量一定会大打折扣。所以一件事情的成功，需要无闻的“绿叶”。

管仲与鲍叔牙经商，经常多拿钱，而鲍叔牙却解释他家没有老母，管仲事公子纠，公子纠死而他苟活，鲍叔牙知道他是耻功名而不显于天下。不光知道，鲍叔牙还向齐桓公举荐管仲，让管仲担任齐国的宰相，自己甘心位居其次。管仲果然辅佐齐桓公将国家治理的井井有条。试想，假如鲍叔牙没有慧眼识珠，或者说他没有当绿叶的精神，齐桓公又怎能知道管仲，管仲又怎能使齐国富强呢？所以说国家的富强需要甘当绿叶的人。

爱迪生发明电灯费尽千幸万苦，试验了成千上万次，原因只有一个，寻找灯泡内那小小的东西，经过千幸万苦，他终于从千万种材料中试验出了合格的东西

听过一句话，叫景由心生，觉得说得很贴切。就像共对明月，庚肩吾会觉得月皎疑非夜，张九龄会大赞天涯共此时，苏轼会祈祷但愿人长久，李白则把月与人联系，长吟曰：今人不见古时月，今月曾照古时人……或向上，或迷离，或对酒当歌，或黯然神伤，他们心中都有属于自己的那一抹独特风景，而这风景由思绪产生，思绪由情感交织，情感由底蕴酿就，而要有底蕴，我想，最好的方式，莫过于阅读。

读童话，使心中之景纯粹简单，充满梦幻；

读诗词，使心中之景大气厚重，浸润墨香；

读散文，使心中之景淡雅脱俗，超尘净美；

读小说，使心中之景变换深沉，沉入剧情；

于是，这样那样的动人故事，就一不小心镌刻到了一代又一代人的记忆，凝成了经典与永恒。

前段日子迷唐诗，缱绻于千年的故事，观那泛了黄的爱恨情愁，砰然间穿梭千年，看到长安水边多丽人，听万户捣衣声，闻淡雅歌吹声，尤爱这样的盛世中脱颖出的骄子—太白，爱他的诗，更爱他的人，举手投足，衣袂飘飘，饱含了浪漫与潇洒。我抬头仰望他的高大与热烈，心底有藏民朝拜一样的虔诚。他在前头一路高歌，一路豪饮，一路狂舞，我远远地追随，便已嗅到了浓烈的墨香，于是沉醉其中，品那低头思故乡的悲欢离合，品那仰天大笑出门去的傲世风采，品那朝如青丝暮

一盏茶，一缕香，一捧古卷细思量。

——题记

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”读李白的诗，总能品得一丝狂傲不羁。不过他的品性本就是孤高的，他让贵妃研墨，令高力士脱靴。他如青莲一样，厌恶官场与宫庭之间的权贵相依，官官相护。他离开宫庭，他相信“千金散尽还复来。”

千不该，万不该，不该让李煜登上权力的宝座，谁都不可否认他为后唐努力过，只可惜一个本应去承担国家命运的重任却被上天错误的倾注于文学。论治国，他是一个不合格的国郡，但论文采他富可敌国。他对国家的命运已是无力回天，只能在国破家亡之后写下“无言独上西楼”“剪不断，理还乱”的凄清诗句。读他的诗，总会有“才下眉头，又上心头”的苦。

一代才女，一生婉约。易安的命运本该过着幸福的生活与丈夫青梅煮酒，品味古今世事。只可异金兵入伊，她似蓬草一般“帘卷西凤”颠沛流离，最后“人比黄花瘦”。一位弱女子却随着家亡国破夫死的痛，也难怪“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”了。易安用一生为诗史上添上了浓墨重彩的一笔。

清晨，我在我家附近的林荫道上散步。微风拂面，夹杂着泥土的芳香，新鲜清凉，再看看夜间晶莹的露珠，不禁意间看到了那个初二时的我们与那位身着西服的他。

那天，火红的太阳高高的挂在天上，几朵铅灰色的云懒散的盘旋，我随着消失的尘土到达学校，到达我所在的班级。

刚进入班时，我乖乖地坐在板凳上，目光总是动不动的朝向门口，因为我期待我们的老师。说时迟那时快，还容不得我在心中描绘他形象后，他就以一副完全与众不同的形象展现在我的面前。

他不像其他老师一样光彩艳丽，而是穿着一身西服，衬托出他那博学多才的才识和非凡的气质，他就是我们的语文老师。

他的第一节课就像一场优美的舞台剧，把我的目光给牢牢的吸引住。可没想，我却突然感到有些不适，可我不想打搅这优美的“舞剧”，只能自己忍着，可我这幅难受的模样使细心的他看见，他把我带到办公室里，问我父母的手机号。不久之后，爸爸带着那担心的眼神带我离开，临走时，我不仅看到他脸上那担心的眼神。

第二天，在与大大的太阳竞速过程中，在去往医院的过程中，爸爸说：“你们学校有一个老师给我打电话，好像是个男的，问你的病好点了吗。”我思前想后，脑海中只出现一个人的身影—他。不久神情又投入到那美丽的

幸福也许是从小在爸爸妈妈的呵护下成长；也许是在严寒中递来一杯热水的温暖；也许是在我们孤单时，一句句关怀的问候；

在我看来幸福无处不在，记得那时我在5岁的时候得了一种罕见的皮肤病，又因为那是我的家庭并不富裕而且我还有两个哥哥，所以邻里街访我爸妈把我送给有钱人，但是我爸妈并没有把我给别人而是到处求医问药，也被人骗过几次，那个时候我的病更严重了，每天都要把自己抓得全身是血也折腾了妈妈，她每天都把我的手抓住哄我睡觉，而妈妈则在我睡着的时候把我满身是血的衣服洗掉；那个时候我的爸爸常为了给我治病四处奔波，最后在离我家很远的地方的医院找到了治疗我的方法，连夜把我背到了那家医院，接受治疗，七天后爸爸妈妈就见到了我健健康康的在她们的面前，虽然那时我家頻临破产，可我还是见到了爸爸妈妈最真实的笑容，满脸洋溢着幸福，而我也终于被上帝眷顾又有了一次健康成长的机会，爸爸妈妈领我回家后每天都拼命的赚钱，那时候的我真的体会到了家的温暖，第一次明白了什么是幸福。

幸福就是父母的爱；他们如春天里的缕缕微风，抚摸着我们的稚嫩的脸颊；他们像夏天里的习习凉风掠去我们心中的燥热；他们似秋天里的累累硕果，为我们解除心中的干渴；他们仿佛冬天里的烈日赶跑我们心中的严寒。

撩起心幕，让那一帘清风去散心中的灰霾。

清

两袖清风，一肩明月。

陶渊明吟着“采菊东篱下”，悠然咋地，置荣利于物外；周敦颐拼着“出淤泥而不染”，荡涤尘埃，气定神闲。这是古人的清姿雅韵，这是自古以来的一脉相承。

地委书记借钱盖房，两手一挥，竟空空两袖；信义兄弟演绎传奇，新年不欠旧年账；将军贴字“携礼勿入”，书其清廉，光辉一生。这是今人的作为，这是明月下千年的不变清辉。

雅

我自啖一颗青梅，饮一杯白开，从从容容，端雅一生。

家人要他利用职权调配侄儿工作，他摆摆手，绝不同意；年过八旬的父亲要求他立刻执行家人的意愿，他照旧尊敬父亲，却仍委婉拒绝。当身边的人都一致要他暂放雅致，他摇摇头，微微一笑，本色不改，从容依旧。

这是一份淡泊，一份端雅。任你千锤万凿，任你黄沙漫天，任你风起浪哮，不喧闹，不急躁，自如磐石般默默坚守，端雅永恒。

正

当顶天立地，正气凛然，义气昂扬，一扬指，便天地低头，沧海开路。

我问包青天：“什么是正？”他扬起额头，眉光灼灼，“勿以官小而不廉，勿以事小而不正。”

我问杨震：“什么是正？”他凝望幕夜，义正言辞，&ldq

华服锦衣，金丝绸缎是美，光彩绚烂；丰姿绰约，体态轻盈是美，明艳照人；口如悬河，语惊四座是美，文采飞扬。这些固然是美，人们希望企及，但你何曾思索过素袖轻挽后汗水浸湿的充盈，这些心灵，道德智慧上的闪光更能体显出你的内在气质，让你的一种非凡的品格立于天地之间。所以同，真正的风采源于内涵。

素袖轻挽，晨兴理荒，带月荷锄，三尺桃花，青梅煮酒。乐居深山的陶渊明没锦衣华服，只有粗布麻衣，但衣间没有沾染的官场铜臭之气，有的只是格守自身高洁的香溢四方；没有宝马烈酒，只有农具清汤，但生活里少了一份官海浮沉之气，多了一方自在适闲之感；没有亭台轩榭，只有南山为伴，但内心中消逝的是对名利的追逐，盈补的是对信念的坚守。陶潜，用他的坚持，安居，淡泊充盈着自己的心灵，丰富着自己的心灵内涵，闪耀着真正的风采。

“采菊东篱下，悠然见南山。”陶潜的风采源于内涵中美好道德的闪光。

年近三十的人生迎来的不是循规倒矩，而是开启新生；年近九十的人生迎来的不是荣誉名利，而是真实智慧。爱丽丝？罗门，13年诺贝尔文学奖得主在27岁时因不满足于主妇现状开户了文学之路。正是因为她不仅仅关注女性华丽的外表，更注重女性智慧的积累，她选择了重启人生；正是因为她不仅仅在乎体态之美，更注重

今天，我来讲一讲我们熟悉的汉服，讲汉服的历史。

汉服，至少在夏商周时期就出现了。汉服分宽袍大袖与窄衣小袖两种，但样子基本上差不多，从衣服中间裁开，形成两条衽，也就是衣襟。我们穿汉服是用右襟压着肉，左襟压在右襟上面。我终于有机会看见汉服的庐山真面目：约有一米七八左右的长度，像大裙子，自我感觉是服饰中的奇葩，没办法，我只能这样形容汉服了。时代正前进着，现在有人认为，哪条衽压肉都行，但在古人看来，你不穿右衽汉服，你就是个卖国贼了。从这点我们知道汉服在历史中的重要性。汉服不仅影响中国，还影响着日本的穿着。我去日本“实地考察”，发现和服是仿造汉服的制作成的，在日本和服叫吴服，意为长江下游的衣服。可见汉服的魅力。

虽然汉服历史渊远流长，但有些人会误认为旗袍是国服。这是错误的，“旗”是满州，“旗袍“是满州的特产，怎样是中国的国服呢？我举个例子，你不可能把高丽参当作俄罗斯特产，那为何人们会认为“旗袍”是国服呢？我给大家说明一下，第一是旗袍离现代不太远，第二是影视剧看得多了，你看见隋唐哪个皇帝穿旗袍的呢？

衣食住行，衣着外表，是排行第一，孔子说过：非管仲，吾其披发及其在左