袖袖

一群婀娜多姿的舞蹈演员。

她们的身上是绚丽的灯光，她们美艳得就像那缕缕灯光。

她们的神情从容而安静。缠绕在她们手臂上的舞袖，沉静着，似乎从不曾舞动过。

但是：

看！——

一舞起来就炫目了，忘情了，窒息了！百十个挥舞衣袖的演员，如百十双挥动着的翅膀，飘舞在你眼前。桃花一样，是美丽的笑脸；星河一样，是明亮的眼眸；乱蛙一样，是轻盈的脚步，柳条一样，是轻柔的身姿；春风一样，是飞舞的衣袖。舞台上，显现出一场多么飘曳，多么娇柔，多么畅快的舞蹈哇！——甩袖舞！

演员们的胳膊，腿，全身都轻柔地舞动着，急速地旋转着，大起大落地挥动着。它感动着你，震撼着你，逼迫着你。它使你从来没有如此真切地感受到舞者的灵魂是如此轻柔，又如此活跃，豪迈。它使你惊诧于那素净的舞衣包裹着地躯体，那消化着水果蔬菜沙拉的躯体，居然可以释放出那么奇特的柔中带刚的力量。

绚丽的舞台啊，你造就了这些元气淋漓的舞者；也只有你，才能安放她们豪迈中带着柔情的灵魂。

好一个甩袖舞！每一次挥动都充满了力量。每一个舞姿都充满了柔情。每一次挥动都是光线的匆匆掠过每一个舞姿都使人颤栗着享受浓烈的艺术，使人叹为观止。

好一个甩袖舞！

挥动的袖子渐渐停下了，世界出奇地安静，眼前是黑压压

一盏茶，一缕香，一捧古卷细思量。

——题记

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”读李白的诗，总能品得一丝狂傲不羁。不过他的品性本就是孤高的，他让贵妃研墨，令高力士脱靴。他如青莲一样，厌恶官场与宫庭之间的权贵相依，官官相护。他离开宫庭，他相信“千金散尽还复来。”

千不该，万不该，不该让李煜登上权力的宝座，谁都不可否认他为后唐努力过，只可惜一个本应去承担国家命运的重任却被上天错误的倾注于文学。论治国，他是一个不合格的国郡，但论文采他富可敌国。他对国家的命运已是无力回天，只能在国破家亡之后写下“无言独上西楼”“剪不断，理还乱”的凄清诗句。读他的诗，总会有“才下眉头，又上心头”的苦。

一代才女，一生婉约。易安的命运本该过着幸福的生活与丈夫青梅煮酒，品味古今世事。只可异金兵入伊，她似蓬草一般“帘卷西凤”颠沛流离，最后“人比黄花瘦”。一位弱女子却随着家亡国破夫死的痛，也难怪“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”了。易安用一生为诗史上添上了浓墨重彩的一笔。

清晨，我在我家附近的林荫道上散步。微风拂面，夹杂着泥土的芳香，新鲜清凉，再看看夜间晶莹的露珠，不禁意间看到了那个初二时的我们与那位身着西服的他。

那天，火红的太阳高高的挂在天上，几朵铅灰色的云懒散的盘旋，我随着消失的尘土到达学校，到达我所在的班级。

刚进入班时，我乖乖地坐在板凳上，目光总是动不动的朝向门口，因为我期待我们的老师。说时迟那时快，还容不得我在心中描绘他形象后，他就以一副完全与众不同的形象展现在我的面前。

他不像其他老师一样光彩艳丽，而是穿着一身西服，衬托出他那博学多才的才识和非凡的气质，他就是我们的语文老师。

他的第一节课就像一场优美的舞台剧，把我的目光给牢牢的吸引住。可没想，我却突然感到有些不适，可我不想打搅这优美的“舞剧”，只能自己忍着，可我这幅难受的模样使细心的他看见，他把我带到办公室里，问我父母的手机号。不久之后，爸爸带着那担心的眼神带我离开，临走时，我不仅看到他脸上那担心的眼神。

第二天，在与大大的太阳竞速过程中，在去往医院的过程中，爸爸说：“你们学校有一个老师给我打电话，好像是个男的，问你的病好点了吗。”我思前想后，脑海中只出现一个人的身影—他。不久神情又投入到那美丽的

撩起心幕，让那一帘清风去散心中的灰霾。

清

两袖清风，一肩明月。

陶渊明吟着“采菊东篱下”，悠然咋地，置荣利于物外；周敦颐拼着“出淤泥而不染”，荡涤尘埃，气定神闲。这是古人的清姿雅韵，这是自古以来的一脉相承。

地委书记借钱盖房，两手一挥，竟空空两袖；信义兄弟演绎传奇，新年不欠旧年账；将军贴字“携礼勿入”，书其清廉，光辉一生。这是今人的作为，这是明月下千年的不变清辉。

雅

我自啖一颗青梅，饮一杯白开，从从容容，端雅一生。

家人要他利用职权调配侄儿工作，他摆摆手，绝不同意；年过八旬的父亲要求他立刻执行家人的意愿，他照旧尊敬父亲，却仍委婉拒绝。当身边的人都一致要他暂放雅致，他摇摇头，微微一笑，本色不改，从容依旧。

这是一份淡泊，一份端雅。任你千锤万凿，任你黄沙漫天，任你风起浪哮，不喧闹，不急躁，自如磐石般默默坚守，端雅永恒。

正

当顶天立地，正气凛然，义气昂扬，一扬指，便天地低头，沧海开路。

我问包青天：“什么是正？”他扬起额头，眉光灼灼，“勿以官小而不廉，勿以事小而不正。”

我问杨震：“什么是正？”他凝望幕夜，义正言辞，&ldq

华服锦衣，金丝绸缎是美，光彩绚烂；丰姿绰约，体态轻盈是美，明艳照人；口如悬河，语惊四座是美，文采飞扬。这些固然是美，人们希望企及，但你何曾思索过素袖轻挽后汗水浸湿的充盈，这些心灵，道德智慧上的闪光更能体显出你的内在气质，让你的一种非凡的品格立于天地之间。所以同，真正的风采源于内涵。

素袖轻挽，晨兴理荒，带月荷锄，三尺桃花，青梅煮酒。乐居深山的陶渊明没锦衣华服，只有粗布麻衣，但衣间没有沾染的官场铜臭之气，有的只是格守自身高洁的香溢四方；没有宝马烈酒，只有农具清汤，但生活里少了一份官海浮沉之气，多了一方自在适闲之感；没有亭台轩榭，只有南山为伴，但内心中消逝的是对名利的追逐，盈补的是对信念的坚守。陶潜，用他的坚持，安居，淡泊充盈着自己的心灵，丰富着自己的心灵内涵，闪耀着真正的风采。

“采菊东篱下，悠然见南山。”陶潜的风采源于内涵中美好道德的闪光。

年近三十的人生迎来的不是循规倒矩，而是开启新生；年近九十的人生迎来的不是荣誉名利，而是真实智慧。爱丽丝？罗门，13年诺贝尔文学奖得主在27岁时因不满足于主妇现状开户了文学之路。正是因为她不仅仅关注女性华丽的外表，更注重女性智慧的积累，她选择了重启人生；正是因为她不仅仅在乎体态之美，更注重

今天，我来讲一讲我们熟悉的汉服，讲汉服的历史。

汉服，至少在夏商周时期就出现了。汉服分宽袍大袖与窄衣小袖两种，但样子基本上差不多，从衣服中间裁开，形成两条衽，也就是衣襟。我们穿汉服是用右襟压着肉，左襟压在右襟上面。我终于有机会看见汉服的庐山真面目：约有一米七八左右的长度，像大裙子，自我感觉是服饰中的奇葩，没办法，我只能这样形容汉服了。时代正前进着，现在有人认为，哪条衽压肉都行，但在古人看来，你不穿右衽汉服，你就是个卖国贼了。从这点我们知道汉服在历史中的重要性。汉服不仅影响中国，还影响着日本的穿着。我去日本“实地考察”，发现和服是仿造汉服的制作成的，在日本和服叫吴服，意为长江下游的衣服。可见汉服的魅力。

虽然汉服历史渊远流长，但有些人会误认为旗袍是国服。这是错误的，“旗”是满州，“旗袍“是满州的特产，怎样是中国的国服呢？我举个例子，你不可能把高丽参当作俄罗斯特产，那为何人们会认为“旗袍”是国服呢？我给大家说明一下，第一是旗袍离现代不太远，第二是影视剧看得多了，你看见隋唐哪个皇帝穿旗袍的呢？

衣食住行，衣着外表，是排行第一，孔子说过：非管仲，吾其披发及其在左

我的家乡是梅州，素有“华侨之乡”、“足球之乡”、“客家菜之乡”、“金袖之乡”等美称。其中我们梅州也有许多的客家美食，比如“梅菜扣肉”、“客家盐焗鸡”、“味粄”、“客家酿豆腐”、“腌面”等客家美食。其中为味酵粄最受我喜爱。

味酵粄是广东、福建省的传统小吃，属于客家菜，我每次回老家，奶奶都会做这项美食给我吃。首先奶奶先准备好食材，食材有粘米粉500克、冷水500毫升、开水500毫升、食用碱7克、适量的红糖、白糖和蒜末。接着就可以制作味醇瓶了，奶奶先将冷水把粘米粉化开，拌匀后将开水倒入，边倒边用打蛋器拌匀，再加入碱粉，然后把拌匀的液体揽打多次，我疑惑地问奶奶为什么要这样做呢，奶奶说这样蒸出来口感更好，我恍然大悟。接着奶奶把蒸锅加水烧开，最后奶奶把米浆倒入浅浅的小菜碟里，上锅大火蒸10分钟，中火蒸10分钟，小火蒸10钟，在这蒸味酵粄的期间，将蒜蓉放入油锅内煎至金黄，然后再放入红糖和黄糖这两种调味，调味料就做好了，然后再去看一看味酵粄，等味酵

微打窗沿望吹雨

侧身掩泪见冰滴

思君误解无释语

挥袖一去不回望

可晓良人心伤极

怎奈世事不回转

无力回挽却只罢

听天由命无他法

元夜琴鼓奏，花街灯如昼

欢声笑语印若眉头

十指曾紧扣，揽不住永久

不过一夜雨疏风骤

欲除相思垢，泪浣衣满袖

那把红豆或已腐朽

语罢无人授，只道人自愁

不过此夜云游，何苦挽留

历史上，有无数故乡。太白诗人道：“举头忘明月，低头思故乡。”边塞岑参道：“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。”心若在则故乡矣，然而，有多少人，故乡只是虚无缥缈的空中？

瓯江的水，自下溯上，是愈发地像湛清的小溪了。爷爷生于温州，他对我说：“瓯江的水，很清很清的。”我与他去南明湖散步，爷爷摇着头道：“丽水的江太窄了！”自从去温州一行，爷爷又感叹：“温州的江太浊了！”一来二去，爷爷竟寻不到记忆里的瓯江了。我也替他惋惜，他的家，永被遗忘在时光的列车上了。

然而，在如今，那么多人都有了第二，甚至第三故乡，我曾是个多少怀念故土的人；在这小镇上，也被那风土人情所折服。望着天空飞过的金丝雀，我曾万分怀念家乡竹楼的清新生活；面对作业一堆一堆，我也曾不堪一击想要回归。这里与故乡仅有百里之遥，对我而言，这却是永不可逾越的距离。我的灵魂飞向远方，飞向故乡！但在这没有绿色的小镇，我却被老师们的深情与关怀所感动。这也是我的故乡了；被留在第二故乡，我的心，泛着酸溜溜的滋味。李杜，三苏，都是那么爱故乡的人与事；而我，竟有了“精神之乡”，还