袖袢的缝制

一群婀娜多姿的舞蹈演员。

她们的身上是绚丽的灯光，她们美艳得就像那缕缕灯光。

她们的神情从容而安静。缠绕在她们手臂上的舞袖，沉静着，似乎从不曾舞动过。

但是：

看！——

一舞起来就炫目了，忘情了，窒息了！百十个挥舞衣袖的演员，如百十双挥动着的翅膀，飘舞在你眼前。桃花一样，是美丽的笑脸；星河一样，是明亮的眼眸；乱蛙一样，是轻盈的脚步，柳条一样，是轻柔的身姿；春风一样，是飞舞的衣袖。舞台上，显现出一场多么飘曳，多么娇柔，多么畅快的舞蹈哇！——甩袖舞！

演员们的胳膊，腿，全身都轻柔地舞动着，急速地旋转着，大起大落地挥动着。它感动着你，震撼着你，逼迫着你。它使你从来没有如此真切地感受到舞者的灵魂是如此轻柔，又如此活跃，豪迈。它使你惊诧于那素净的舞衣包裹着地躯体，那消化着水果蔬菜沙拉的躯体，居然可以释放出那么奇特的柔中带刚的力量。

绚丽的舞台啊，你造就了这些元气淋漓的舞者；也只有你，才能安放她们豪迈中带着柔情的灵魂。

好一个甩袖舞！每一次挥动都充满了力量。每一个舞姿都充满了柔情。每一次挥动都是光线的匆匆掠过每一个舞姿都使人颤栗着享受浓烈的艺术，使人叹为观止。

好一个甩袖舞！

挥动的袖子渐渐停下了，世界出奇地安静，眼前是黑压压

一盏茶，一缕香，一捧古卷细思量。

——题记

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”读李白的诗，总能品得一丝狂傲不羁。不过他的品性本就是孤高的，他让贵妃研墨，令高力士脱靴。他如青莲一样，厌恶官场与宫庭之间的权贵相依，官官相护。他离开宫庭，他相信“千金散尽还复来。”

千不该，万不该，不该让李煜登上权力的宝座，谁都不可否认他为后唐努力过，只可惜一个本应去承担国家命运的重任却被上天错误的倾注于文学。论治国，他是一个不合格的国郡，但论文采他富可敌国。他对国家的命运已是无力回天，只能在国破家亡之后写下“无言独上西楼”“剪不断，理还乱”的凄清诗句。读他的诗，总会有“才下眉头，又上心头”的苦。

一代才女，一生婉约。易安的命运本该过着幸福的生活与丈夫青梅煮酒，品味古今世事。只可异金兵入伊，她似蓬草一般“帘卷西凤”颠沛流离，最后“人比黄花瘦”。一位弱女子却随着家亡国破夫死的痛，也难怪“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”了。易安用一生为诗史上添上了浓墨重彩的一笔。

贰零十六年五月二十五日凌晨，杨绛先生逝世，当天便涌现出了近五千篇文章来缅怀纪念她。不到中午这些文章就传遍了朋友圈、微博、空间。

在这个移动互联网大为发展的今天，每个人都在碎片化的信息海洋里，每一个人都可以随时随地位于新闻热点的中心，无论在何时何地，只要拿出手机，连入网络总会有各种应用的推送告诉你过去、现在甚至将来要发生的事。

这信息传递之快，令人瞠目结舌。这些海量的信息里，让人受用的有价值的信息又有多少呢？在那些文章里几乎都提到了这样一段话“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的谈定和从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。”这段话一夜之间火遍了所有人的手机，我自己也曾摘超过，但人民文学出版社的责编出来澄清说这段话根本不是杨绛先生写的。而今在网络上任何人都几乎可以发表任何言论，但你本身默默无闻，你说的话没有人听，于是不知从谁开始发出了言论署上知名学者或者权威人士的名字，就一发不可收拾。在碎片化的阅读中，我们往往只看到了其中的一部分和一个令人信服的字眼就信以为真并且相互传颂。我们在碎片中甄别真伪，甚至甄别真正的美好和荒谬的能力也开始崩塌离折，开始变得碎片化了。

清晨，我在我家附近的林荫道上散步。微风拂面，夹杂着泥土的芳香，新鲜清凉，再看看夜间晶莹的露珠，不禁意间看到了那个初二时的我们与那位身着西服的他。

那天，火红的太阳高高的挂在天上，几朵铅灰色的云懒散的盘旋，我随着消失的尘土到达学校，到达我所在的班级。

刚进入班时，我乖乖地坐在板凳上，目光总是动不动的朝向门口，因为我期待我们的老师。说时迟那时快，还容不得我在心中描绘他形象后，他就以一副完全与众不同的形象展现在我的面前。

他不像其他老师一样光彩艳丽，而是穿着一身西服，衬托出他那博学多才的才识和非凡的气质，他就是我们的语文老师。

他的第一节课就像一场优美的舞台剧，把我的目光给牢牢的吸引住。可没想，我却突然感到有些不适，可我不想打搅这优美的“舞剧”，只能自己忍着，可我这幅难受的模样使细心的他看见，他把我带到办公室里，问我父母的手机号。不久之后，爸爸带着那担心的眼神带我离开，临走时，我不仅看到他脸上那担心的眼神。

第二天，在与大大的太阳竞速过程中，在去往医院的过程中，爸爸说：“你们学校有一个老师给我打电话，好像是个男的，问你的病好点了吗。”我思前想后，脑海中只出现一个人的身影—他。不久神情又投入到那美丽的

时间和过往淹没了一切，蹉跎了一切，但你对我的爱永不褪色，犹如牡丹永不褪色的红着，永不凋零的开着……

妈妈这个职责是无私而伟大的，妈妈每次到寒冷的时节都会为我缝制暖和而又舒适的棉袄，穿在身上都是幸福的，有一次我看见妈妈在日夜不停的为我缝制棉袄，妈妈一针一线的缝制着，等这条线用完后又用另一条线，然后穿到细细的针孔里，妈妈眼力不如从前，每次都因为穿线而烦躁，看着妈妈一次又一次穿不上去，重复好多次，终于穿上去了，妈妈脸上露出愉悦的笑容。

为了让我早点穿上，妈妈加快速度，我听到妈妈“哎呀”叫了一声，我一看竟然被针扎到了，流了许多鲜血，我连忙跑去，妈妈说：“怎么了？这点伤算什么？”妈妈连忙让我去睡觉，我感到了深沉的爱，我情不自禁的在心里默念：“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。”让我更深刻地感到：“世上只有妈妈好。”

还有一次去学校的路上，妈妈骑着电动车带着我，早上特别寒冷，冷的我瑟瑟发抖，咬紧牙齿，妈妈见后立马停下车子，把他唯一的外套脱下来穿在我身上，我说：“妈妈你不冷吗？”

在这个凡事都讲究速度，高科技飞行的时代，我的拿手好戏可不是一般人愿意学，且耐得住性子坚持学的——手工缝制玩偶。

何谓手工玩偶，顾名思义就是用身边的一些闲置布料，一针一线地缝制出各种造型。

一次偶然，在手机上邂逅了手工缝制，看着一个个普通的旧物在他人灵巧的双手下，变成一件件漂亮可爱，令人心动无比，随便一样放在精品店里都价格不菲的玩偶，我决定：本姑娘也要学习，一可以废物利用，践行环保，二还可以省下一笔不小的玩偶开支，何乐而不为呢？

比如做个小兔子，首先你要准备材料，有剪刀（裁布专用的）、长筒的棉质旧袜子，纽扣、棉花和针线。画图形，剪裁，缝制，塞棉花，装饰，不同的造型有不一样的顺序和方法，但基本就这几个步骤，是不是很简单？

就是这么简单的步骤，过程可是相当艰辛的，看似简单的缝制，不是图形绘的大小不合适，就是缝制出来的针线不仅没有美感，还惨不忍睹，用妈妈的话说就是“像被狗啃的一样”。真所谓“犬牙差互”！至于练习过程中的戳到手指头，那已经是家常便饭了。最艰难的就是那一针一线了，你以为你坐在那已经“地老天荒”了，可是一看手中的布，半边还没缝好，此刻，你要是一急，耐不住

今年是九一零六年，我成了出名的裁缝，我缝制的衣服是独一无二的，除了我，世界上所有的裁缝都比不上我。今天，我制作出了一种非常奇特的衣服，它的名字叫“随身变衣服”。

我做出的这件衣服，不仅是多功能，而且货真价实。

这种衣服，它有一个识别系统，可以靠它的识别系统找到你最相符的尺寸，就算腰围是一千米的巨人，照样能穿得下。再看看“随身变衣服”的第二个功能，我这种衣服，不是像一般的衣服，我的衣服有变化系统，可以随时变成你喜欢衣服的式样，比如：T恤衫、毛绒衣、连衣裙……真是多种多样。在衣服的领口有一个“冷热控制器”，在夏天，是非常炎热的一个季节，只要穿上它，把温度调低，就像空调一样，凉丝丝的。在冬天，寒风刺骨，但是穿上这种衣服，把温度调高，感到暖呼呼的。这种衣服的口袋里有一个“随身听”，只要拿出口袋里的一个耳机，接至耳朵，不过，这个耳机可不是放声音的哦，我设计的耳机可不像以前那么老土了，它是接入你的大脑，你就会看到现场的歌手与正在欢聚的人们。同时，你也会和他们一起欢歌起舞，就像在梦中一样。

这衣服即使在火里烤也不会烧坏，它是采用VFPI的质

今天，我来讲一讲我们熟悉的汉服，讲汉服的历史。

汉服，至少在夏商周时期就出现了。汉服分宽袍大袖与窄衣小袖两种，但样子基本上差不多，从衣服中间裁开，形成两条衽，也就是衣襟。我们穿汉服是用右襟压着肉，左襟压在右襟上面。我终于有机会看见汉服的庐山真面目：约有一米七八左右的长度，像大裙子，自我感觉是服饰中的奇葩，没办法，我只能这样形容汉服了。时代正前进着，现在有人认为，哪条衽压肉都行，但在古人看来，你不穿右衽汉服，你就是个卖国贼了。从这点我们知道汉服在历史中的重要性。汉服不仅影响中国，还影响着日本的穿着。我去日本“实地考察”，发现和服是仿造汉服的制作成的，在日本和服叫吴服，意为长江下游的衣服。可见汉服的魅力。

虽然汉服历史渊远流长，但有些人会误认为旗袍是国服。这是错误的，“旗”是满州，“旗袍“是满州的特产，怎样是中国的国服呢？我举个例子，你不可能把高丽参当作俄罗斯特产，那为何人们会认为“旗袍”是国服呢？我给大家说明一下，第一是旗袍离现代不太远，第二是影视剧看得多了，你看见隋唐哪个皇帝穿旗袍的呢？

衣食住行，衣着外表，是排行第一，孔子说过：非管仲，吾其披发及其在左

华服锦衣，金丝绸缎是美，光彩绚烂；丰姿绰约，体态轻盈是美，明艳照人；口如悬河，语惊四座是美，文采飞扬。这些固然是美，人们希望企及，但你何曾思索过素袖轻挽后汗水浸湿的充盈，这些心灵，道德智慧上的闪光更能体显出你的内在气质，让你的一种非凡的品格立于天地之间。所以同，真正的风采源于内涵。

素袖轻挽，晨兴理荒，带月荷锄，三尺桃花，青梅煮酒。乐居深山的陶渊明没锦衣华服，只有粗布麻衣，但衣间没有沾染的官场铜臭之气，有的只是格守自身高洁的香溢四方；没有宝马烈酒，只有农具清汤，但生活里少了一份官海浮沉之气，多了一方自在适闲之感；没有亭台轩榭，只有南山为伴，但内心中消逝的是对名利的追逐，盈补的是对信念的坚守。陶潜，用他的坚持，安居，淡泊充盈着自己的心灵，丰富着自己的心灵内涵，闪耀着真正的风采。

“采菊东篱下，悠然见南山。”陶潜的风采源于内涵中美好道德的闪光。

年近三十的人生迎来的不是循规倒矩，而是开启新生；年近九十的人生迎来的不是荣誉名利，而是真实智慧。爱丽丝？罗门，13年诺贝尔文学奖得主在27岁时因不满足于主妇现状开户了文学之路。正是因为她不仅仅关注女性华丽的外表，更注重女性智慧的积累，她选择了重启人生；正是因为她不仅仅在乎体态之美，更注重

晚上睡觉时，我脱下那件红棉马夹，抱着它入睡……

姥姥，您可知道，您一针一线缝制的这件红棉马夹，伴随着我度过整个寒冷的冬天，每天穿在身上可暖和了。

记得那次我放寒假回去家，妈妈要给我一件过年穿的新衣服，你听了，抬头看着我，微笑着说：“买的衣服不保暖，馨儿每天上学很冷，还是我来给她做件棉马夹吧，保暖些，不会冻着！”

说做就做，姥姥开始忙活起来，先剪裁，再缝制，我在一边好奇地转来转去，不时伸手去摸一摸，恨不得一下子把它从姥姥手里抢过来，穿到身上，这时，姥姥总是微笑着说：“马上就好了，一做完就给你穿！”没两天姥姥就为我赶制好了一件红棉马夹，这是一件漂亮的大红色衣服，因为姥姥说：“红色象征着吉祥，过年嘛，小孩子就要穿得喜庆些！”红色的马夹上缝着黑色的花边，胸前缝着一朵带斑点的大花，看，大花朵下还躲着三朵粉红色的小花呢！姥姥把它穿在我身上，我开心地一蹦三尺高，大叫着：“过新年，穿新衣喽！”

光阴如梭，过完年，我就要和爸爸妈妈回家了，真希望时间可以停下来，那句“我不想回去！”的话终于蹦出了口，谁知，原本微笑的姥姥一下子