被时间流放的人简谱歌谱

目光游离在船窗外的山山水水，心情也便随着那深深浅浅的绿色起起伏伏。当这渴望已久的长江风光尽收眼底的时候，心中却又多了一份厚重感。那一刻，我看透了山，摸透了水，想起了百年以前那些沿着这山这水被流放的人们。

时间的光轮转回到百年之前，有这样一群人，风餐露宿，晓行夜住，却无心欣赏这长江的优美风光。他们沿着崎岖的山地，踏着多棱的砾石，顶着酷热的骄阳，冒着滂沱的大雨。回头一遍遍遥望故土：生命中最美好的东西都留在了那儿，青春，亲情，血汗更重要的——是理想抱负。又太多的流放者，没有在历史长河中击起一圈涟漪。在这艰难的路上，伴着那手镣脚镣的金属味演变成锈味，他们垂垂老去。那手镣脚镣不仅镣住了他们的躯体，也锁住了他们的心灵，进而决定了他们的命运：草草一死。这是大多数流放的结果，也是中国特有的古典官员的结局。

然而，当大多数平凡的人们被历史淹没的时候，仍有许多闪耀的浪花呼啸着流到今天。屈原，贾谊，张俭，韩愈，柳宗元，苏东坡……真可以说是无代无之。他们，被流放了躯体，却能紧紧地把握住自己的灵魂和命运。屈原，迎着风，长发飘飘，慷慨激昂，身被流放，但爱国情怀依然。现实与理想不符，他可以跳入滔滔江水，死得伟大也是一种勇气！

我最近觉得我们现在的生活正在被一只名为“信息”的大手给打破了，要知道，以前这只大手小得都看不见，而现在，它却有一种无形的怪力，把我们的时间弄得越来越碎，都快“看不见了”。

我说的时间碎了，可不是指你上个月把杯子或镜子给弄碎了，这里的“时间碎了”是说我们在现代生活中不能花比较长的时间去做一件事。比如，你想去花时间读一本书，但你也许会“被”开小差，看微信，看QQ……所以你的计划本来是看书半小时，但实际却是读书五分钟，会微信两分钟，看书四分钟，回QQ半分钟……

这种现象是由什么造成的呢？我认为是由网络自媒体的发展所造成的。

以前，信息接受渠道比较单一，大概只有电视机，收音机和报纸这几样东西，而使用这些信息的接受渠道的时间是不可能被碎片化的，因为你不可能看一分钟电视，写一分钟作业。但现在就不同了，我曾经在哪里听到过这样的一句话“现在的市场竞争，不再是抢占市场份额，而是去抢占用户的时间。”仔细想想的确如此。手机里边各种软件的推送通知，虽然点进去看一分钱都不会收，但这不是明摆着要去花时间

如今的时间在互联网的加速下，被划分成一块块碎片化的模样。短篇的文章，简短的网络聊天语句大大的缩短了我们原本沉心阅读，用心交流的时间。

移动互联网上时不时跳出的信息提醒，让我们省去了不少挑选信息的时间，而这一切让我们的时间变得细碎，在互联网的加速下，我们的生活节奏也同样地于无形之中加快着。当我们偶尔地打开一篇推送文章时，我们逐渐开始习惯了这种简便快捷的阅读方式。随着习惯的养成，我们便适应了如此字数不多的信息传递方式，但我们却淡忘了从头到尾读完一本小说时的喜悦，自己的心情跟随着人物遭遇跌宕起伏的紧张，对于接下来情节的好奇和期待。同样地，我们也无法享受到远离尘世的时间，或是只与书作陪的宁静和悠然。碎片化的时间让我们在习惯中不得不将自己的整片时间扯碎，在高速的生活中遗忘的缓慢度过岁月的安闲。然而当我们一味地追求碎片化后，往往却迷失了自身原本利用时间的能力。在一段一段时间的相互切换中，我们则更多的迷茫于多种时间的选择，在一味地追逐时间和目的时，便失去了原本运用时间的意义。

然而，碎片化的时间也同样给予我们更多信息的接受。互联网的新闻资讯，让我们以更精简的文字去了解时间各地正发生的事。根据我们自身喜好所挑选出来的文章让我们省去寻找的繁琐过程，直接地发现属于自

八小时的时间，足够睡一觉；四小时的时间，足够读完一本书；两小时的时间，看一部电影看一部电影……但是一小时的时间，能够做完怎样的一件事的？

那如果只有半小时、十分钟，甚至一分钟呢？

从前车马很慢，人们的生活也很简单，他们总是能够拥有一整段一整段完整的时间，足够让他们做完一件有意义的事情。

而如今，在这个万物肆意生长，世界快速运转的时代，我们需要做更多更繁杂的事。

可不管怎样一天仍然只有二十四小时，只要人类还是地球的统治者一天，这就是无法被改变的事实。

于是时间被撕成碎纸，变得碎片化，不容易被捡起，一不小心就丢失。

从前的时间像是一条完整的慢慢长路，人们在这条路上前行着，去往更远的地方；而今的碎片化的时间如同一只只纸飞机，被风吹起，飞快又短暂，但我们仍然可以跳上一架又一架纸飞机，飞向更高的山峰。

既然时间被撕碎，我们可不能眼睁睁地看着它们从我们的指缝中掉落，被吹散在风里。我们仍然需要把这些小碎片拼凑到一起，就如同拼图一般，拼凑成一个个大成就，拼凑成绚丽多彩的人生之画。

既然时间被撕碎，我们就要有足够的动力，将碎片化的成宝贵财富的动力。有了动力，我们才能控制自己在碎片化的时间不做琐碎的打发时间的事情，而是致力于有意义的事情，在日积月累中

“上滩时一个不小心，闪不知被自己手中的竹篙弹入乱石激流中，泅水技术又不在行，在水中淹死了，船主方面写得有字有据，生死家长不能过问。”——题记

为了钱，为了自己的家庭，自己的幸福。生死即在一念之差。但不少水手都义无反顾地跳进水中，渴求以自己的血肉之躯支撑船只的活动。但浪头几翻，一条活生生的性命就没了。家长还因为无理的条约地不去伸冤。

船上人已经看惯了水手的死亡。在水手跳下河时，船上人冷眼相待主；水手被浪头吞噬了，船上人仍当司空见惯。有谁记着他们？

水手死得多了，他们的妻子都是无业之人，只能去当妓女，以自己的歌唱，羞辱甚至身体换来那微薄的生活费，像男人一样养家糊口。“妓女”这项职业一直被我们看作为不受待见的职业。干此职业的女子必然阴险毒辣，身份低微，仗着美貌以财取人，水性扬花，往往招受我们鄙视的眼神。倘若我们明白这一切的一切，是否还会鄙视妓女呢？她们小至十三四岁，乳臭未尽；大至六七十岁，凭借自己的顽强毅力坚持工作。她们除非病倒濒临死亡，才会放弃手中的工作，考虑身后事，不然，她们必会随意吃服药，打次针，继续屹立在工作第一线。这样的人，值得我们遗忘吗？

再加到水手身上，水手们虽然粗犷，把

我们每天都在朝九晚五的上学，用着大把时间在课堂学习。可是当我们背上书包走上回家路，这样整段的时间已不复存在。

我们生活在这个碎片化的世界里，总被一些繁琐的小事打乱步伐。完整的时间就像一块蛋糕，在刹那间，被一些人一拥而上，分割成了零星，只剩下空盘与刀叉。在这纷扰的当下，被分割的时间无处不在，我们只好顺着它，适应着它。

每周五的旁晚时分，我都要早早出发，为了搭上那班装满人山人海的地铁，赶上那堂属于月光下的课堂。

当朋友们三三两两的在我身旁讨论着接下来去哪去玩，去看哪一部电影。这时一种羡慕与怨在心中翻腾。想象着不可能的事，竟有一丝安慰。

我与碎片化的时间做着斗争。站在车厢的角落，依靠着，想着问题，看着上车下车的人潮，他们是否也与我一样拥有着本不属于自己的碎片时间，他们的脸上写满着，一天的辛苦工作搜带来的劳累，但他们似乎已经习惯了，熟练地从包中掏出手机，低下头，开始陷入文字的漩涡，我看着他们一张张脸上刻满了冷漠。他们有时也与身边朋友闲聊几句，内容无乎不过如此。在这机械的车厢里有一人正做着不一样的事。他一手捧着书，一手拿着笔，在纸上圈圈花花，认真的翻过每一页，他注视书本的目光与众不同，像是在文字间摄取着知识，他骤然抬头，字里行间带给他的气质都镌刻在他的脸上。

时间它不停息。

我们无法细数老屋旁的槐树，又抽了几次芽，又开了几次花。

从门外听到老家打来的电话，说是老屋坍塌……然后，那声音便微弱下去。

许多年来，不敢提及的故乡，被重新拿上了饭桌。

祖父与父亲对重建老屋的态度截然相反。

祖父对老家的依恋是我们不曾触及的隐秘，却又越久弥新。全家决定回趟老家，了解老屋的情况和那十三年未见的，被遗忘的故乡。

“我在外面流浪，回来时故乡瘦了一圈”。

下了高速，颠簸一段石子路，见到最多的也是房顶上休憩的家鸽。父亲叼着未燃的烟，望出了神。

父亲当年舍下了爷爷与珍爱的鸽群，独自一人在外打拼。带着一颗当时不知道是对是错的野心，一走便是25年。

就像留不住自己的儿子一样，爷爷解散了鸽群。只有老屋任时间打磨，不离不弃地陪伴。

车停在了老树下。又是一年草木抽芽的季节，生命生长的气氛遮盖不住老弱病残的乡村的萧索。

老屋房顶陷落，只留下一个大大的洞，像惊愕的嘴巴。残存的房瓦稀稀落落，杂草肆意疯长。许多年前，屋顶停满鸽子。它们有时在屋子上空盘旋，有时飞向远方，然后再准时飞回，从不迷路。累了便落下来，喝几口水，吃几粒米，依偎在一起闭目养神。

那鸽群咕咕叫拍打的欢腾景象就像昨日之事，浮现脑海，可明明一晃，却已

鲁迅曾说过：“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”

我认为那些碎片化时间就像海绵里的水，挤一挤，便会有很多。把这几段时间拼凑在一起便会变成一段很长的时间，就例如上学时的下课……周末去补习班路上……等。

每天上学都会有下课时间，而下课时间就是所谓的碎片化时间。一天有八节课，每次下课时间为十分钟，把这些下课时间拼凑起来就有七十分钟，长达一个多小时。在这些时间里，我可以把校内作业全部完成，甚至有时还能做做回家作业。你可能在十分钟里做不了什么事情，但是，你在一个小时里最起码你可以完美的做好一件事，甚至可以做好几件事。

每周末我都会乘公交车去补习班上课，乘公交车就会有等车时间、坐车时间，而这些时间就是所谓的碎片化时间。每周末我都有三节课，每次的路程大概是二十分钟，来回的话就有四十分钟多，把这些乘车时间拼凑起来就有一百二十分钟多，也就是有两个多小时。我在这些时间里，我可以做掉至少四项作业，甚至更多。我相信我能，那你为什么不能呢？

我们可以把这些碎片化时间利用起来，不要浪费这些时间，在这些时间里我们可以做很多事情。但是，还有一种碎片化时间叫做被碎片化的时间。这是什么？就是，有的

创作来源于生活，却并不意味着被生活驱赶前行。同样为作家所写，经典读物与网络文学有着截然不同的意蕴。

流行，顾名思义。是流动变幻幸而无径的。人们因现实的各种挤压而渴望得到非凡的逃离现实的境遇，各种阅读取向也随之而来，从废柴到逆天的玄幻武侠，灰姑娘遇到霸道王子的真爱故事，骇人听闻的奇诡怪事……它们脱离现实，是人们一个特殊心理面的放大。

然而生活每天在变，流行也日新月异。作家创作的作品应成为人们心灵的引领，而不是对流行的追逐。真正长久而经典的创作，来源作家对生活的观察但止于它们潜心地全面把握与思考。片面地抓住大势而“赶”出来的作品，是被利益外化的表现。

“收入排行榜”本身就扭曲了作家的定义。在文化发展的时代，作家二字背负了更多的意义。先进文化与落后文化的天壤之别，往往就取决于作家对自身角色的定义。我们不可置否，作家需要收入，但因此而将创作草率概况为利益来源，作家的灵魂就会被吃掉。正如“一天画一幅画一年也卖不出”与“一年画一幅画一天就卖出”的区别，经典不缺青睐，真正坚守心湖致力创作的作家不会被亏待。

社会不怕等待优秀作品来得慢些，而怕各

21世纪的今天，网络科技在钢筋水泥的丛林中迅猛地发展。网络已经成为我们生活的必备品，甚至可以说已经离不开它了。网络上的各种信息和活动也远比线下的要流行。但不得不说的是网络使我们的时间碎片化了。作为一个学生，面对便利的网络资源和碎片化的时间，我们又该怎样利用呢？

进入附中学习后，面对来自不同学校的学霸、精英们，我们不得不对自己施加压力，提前去校外各种辅导班充实和提高自己。但许多学生已经不满足于这样的学习效率，认为在去辅导班来回的路上花了太多的时间，使他们的学习时间碎片化了，无法高效学习。于是网校和网课应运而生。因为这样一来，一是可以不用浪费大把时间在路上，让你足不出户，更高效的学习。二是有价格优势，网校课往往比线下的便宜，面对这样诱人的利益，我怎么能放弃？所以决定尝试一下。

在暑假里，爸爸给我报了三个数学课程，可以上满整个暑假，还报了拓展英语课，每周二至六上课。我便全身心投入了学习。每天早上的网课大概有一个小时，有大量的互动和游戏。我只需要打开电脑和视频，动动手指，听完后再线下做一做老师布置的题目，整个过程只要一个半小时，一分钟都不浪费。可是如果亲自去辅导班学习却截然相反，先不说课程的好坏，放学正好是下班高峰时段，车速就像蜗牛一样慢，我们经常堵上一