袴褶的普遍着装

21世纪，一个充满了电子化信息的新世纪，一个只要拥有手机便能搞定一切的社会，一个流行着电子阅读的新世纪……

古时候，人们为了一本书会废寝忘食地花一整天或更长的时间去完整地读完一本书。比如：大名鼎鼎的苏轼曾在翰林院读《阿房宫赋》读到四鼓。

可如今，由于网络信息的快速发展，许多人都开始阅读电子书；更有些人变得不再有耐心读书，成为了所谓的“标题党”。他们只看简单的标题，连一个字都不愿多看一眼。潜移默化中，我们中的一部分人成了只能看短片文章，顶多是微信推送的文章那种篇幅。如果让他们静下心看一本短篇小说的书，他们定是头疼脑热。这是为什么呢？

那是因为碎片化阅读。碎片化阅读使我们不再一股脑儿地将一本书读完，而是分批地阅读一本书。碎片化阅读这个问题早在以前就被专家讨论过它的缺点，可仍然有很多人选择碎片化阅读。因为人们已经丧失了阅读一整本书的耐心。

那碎片化阅读是不是完全不可取的？当然不是。因为现在条件的不允许，我们很少有充足的时间去阅读书本。

我们总说碎片化阅读，但其实不仅仅阅读已经被碎片化，还有很多东西随着高科技的发展和普遍也开始被碎片化了。曾经，人们会花一整天的时间在商场里购物；可现在，随着网购的出现，人们开始

若问我是怀古还是崇今，我不想去怀古，但我更不愿去崇今，我所尊所崇的是一个真正自由民主、公平正义、文明富强、风正气端的昌明时代。

然而，真正的自由民主、公平正义仿佛意味着不可能，人类从未出现过这样的时代。要想出现这样的景状，那便是形成一种尚同思想，整个社会达成共识，也就是民智普遍足够的开化。民智的普遍明朗，社会的明朗自然趋成。若民智真的足够开化，那一个无政府主义俨然已经驻足。若无政府主义站定脚跟，那所谓的“民”也就无存了，无有政府，何谓之民，民相对于政府而言总该是一种被动的意识形态，这时亦不存在谁是谁的主了，而存在的只是社会处于一种人本人权的尚同。可是，或由于自身的局限，或由于外在的干涉制约，或出于个人的私利，或出于单个集团的私利，有不愿意开化者，亦有开化力度不够、程度不够者，这些使得开化没有一个向度核心，没有一股凝心聚力，要想普遍开化实在难上加难。

既然一个真正全面昌明的时代意味着不可能，那便只有退而求其次，探求一个比较开明的时代。在怀古与崇今这两者里作出选择，我倒是更愿意怀古。

若问我比较喜欢中国古代的哪些朝代，我的回答是：公天下社会大同的黄农尧舜禹，有意趋向文明的西周，国力强大的西汉，文化盛极的宋。东周是一个思想集大成的

响亮锣鼓声和小号声，这是多么的吉祥如意，早上我们穿着春秋装来到操场。我们着装整齐要去参加今天的校庆，我们的学校已经成立了二十周年。

早上吃完早饭看见操场上东边有六气球上面写着黄色的大字。这时站在气球前看见了满是鲜花的主席台好像别有一番的感觉。

过了好长时间，我们期盼已久的校庆终于要开始了。我之所以这么着急是因为我就是其中的一员。我们学校有五色花教育，我们的方阵就是实践教育。其它还有能力教育，经典教育，艺术教育和健康教育。我们一共有72名男生组成方阵。我们每一个人都是精神抖擞、意气风发。在走的时候我们昂首挺胸，每个人都没有晃动我们手里所拿的牌子。

到达主席台的时候我们在体委的指挥下喊着口号变成了二十这个数字我们举起红色的牌子一会二举一会零举。举来举去我们自己都快晕了。最精彩的时候来了我们的口号一共有四句。老师让前三句我们把牌举起来在头顶翻过。第一排是在动手的时候翻，我们是第二排所以我们是动脑的时候翻。三四分别是在创新和实践翻，五六是英华和少年的时候翻当我们一个个翻过后就拼成了我们的校徽。可以在最后一排有两个人没有把举好导致我们并不能很好。

在最后我们听校长讲话首先是什么时候建造的英华，有几个老师，有几个班级，有几名学生。虽然我是忍住了但是一走我的右腿还

上周末，姐姐从北京回来了，我接她一起回到老家。

姐姐今年31岁，定居北京，一年只能回来两三次。为此，我的父母亲对姐姐，一直多着一份牵挂。

到家时，母亲正在厨房“滋滋”煎鱼，父亲黑红的脸膛笑得皮都打了褶。家里的餐桌上很整洁，显然刻意收拾过，茶几上还有几瓣新鲜的柚子——显然是父母特意为我们留的。一切都是那么的熟悉，就像穿过多年的一件旧毛衣散发出来的气息。

饭后，姐姐坐在阳台的摇椅上，一边摇一边喃喃：“这才是生活呀！”此时窗外的阳光浓郁如奶油，静静流淌，小区里有小贩正卖力吆喝：“卤蛋卤干子哟～”这里，时间缓慢，生活悠然，就像掌管时间的巨神打了个盹，忘记驱赶日月了。

母亲忙完厨房的事情，就搬了个小板凳来到阳台，她手里拿着一个红色小篓，里面放着一些花生。母亲说，这是今年的新花生，味道会很香。

她坐下来，一边剥花生，一边陪着我们聊天。

她低着头，手上的伙计不曾停下，问一句：“大女儿（妈妈对姐姐的昵称），北京压力是不是很大？”

姐姐愣了一下，挪开眼神：“也还好，就是上班的地方远了点。”

妈妈停下剥花生的手，抬起头，眼神中多了一丝担

夏天，我的西湖在艳阳下绽放成一朵荷，漾着绯红，那是西子回眸一笑时的娇媚。

独坐在江边，只听得远方时而传来悠扬的钟声，那是南屏晚钟的月下独唱，是发自西湖的邀约。我便起身，抹平衣褶，拂去微尘，出行了，伴着钟声渐行渐远……

想着哼一只小曲，来庆祝这旅行，却不知被什么东西绊住了，开不了口，发现是杭州到了，手指便不由得打起拍子来。

我的西湖，千百年来，从未变过，已久的娇柔，依旧的似锦。荷叶和莲花铺在水面，颊上带微酡，解颐开笑口。惹得扬廷秀直赞“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”微风拂来，西湖的绿，西湖的美，便摇动着，好似在挑衅似的，教你也想跟着她起一支舞。

四月的西湖，也是毫不逊色的。烟柳幕桃花，红玉沉秋水。文弱不胜夜，西施刚睡起。西子揉着眼，等有了精神，更显端庄雍容了。

西湖的秋月，皎洁明亮，满满的圆月，在传达着美好的祝福，也似乎在述说着阴晴圆缺的悲哀。让人真正感受到了“秋空见皓月，冷气入林皋”的凄凉。

总是不能够欣赏断桥残雪，可能“断”、“残”二字总是不能给人好的印象。但第一次真正漫步在雪地里时，却感到了莫大的幸福。“澄湖绕

随着红遍大江南北的小虎队出现在台湾，？追星？一词便出现了，二十年过去了，恍然发觉当初的？追星？行为到了现在已经成了十分普遍的现象，并形成了一个新的“种族”---追星族。

当“粉丝为看偶像演唱会因为没钱而离家出走”的新闻充斥在我们的耳边时，我不禁深思：为什么众人想要追星呢？

有人说：“因为他们颜值高啊。”也有的人说：“因为他们背后的品质值得我去关注。”

对于前一种说法，我的态度是否定的。仅仅因为一个人或一个团体皮相好，就可以不惜一切去买有关那些明星的一切海报与专辑吗？就可以放弃一切时间去探究那些明星的喜好、行程甚至隐私吗？就可以为了朋友一句无意间对自己偶像的一句贬低而对朋友恶语相向甚至大打出手吗？为了一个自己可能永远也接触不到的人，放弃自己的学业，抛弃自己的朋友，伤害自己的亲人，这样真的值得吗？前段时间闹得沸沸扬扬的粉丝花八年时间将自己整成范冰冰的新闻还在耳畔回响，20岁的哈尔滨少女因为疯狂迷恋金秀贤，多次和家人发生争吵，一气之下坐上窗台从6楼高的住处跳楼的新闻又掀浪潮，为了一个不相干的人不惜去伤害自己的亲人，伤害自己的生命，这样对得起父母，对得起自己吗？

亚里士多德曾经对人的基本进行了三类的划分，亦即三分法。（1）人的自身，是广泛意义上属于人类个性的东西，包括健康，道德品格，精神力量等（2）人所拥有的身外之物，例如财产，权力。（3）人所向世界展示的样貌，即人在他人眼中所呈现出的样子。人对万物的意识普遍意义上讲则在此三点的基础上展开和发展。

因为后两点每一个人都有得到的机会和可能性，因此第一项决定了一个人对世界的认知情况亦即终极判断。所以说对于一个人的存在方式就直接取决于一个人的内在素质，他直接决定了一个人所能得到的内在的幸福与快乐，因为一个人内在的快乐或痛苦首先就是一个人感情思想的产物。

人内心基本性格和个性的形成是受很多先天及先时因素影响而逐渐形成的，因此这里不过多讨论。重要的是这种定性思想的形成将对一个人的未来产生很深远的影响。在对外物感知上，对于一个多愁善感抑或感情丰富的人，对于一节悲惨的事情可能深有感触，而对于一个麻木不仁的人来讲，则可能仅仅是无足轻重的小事。而接下来由对外物的感知上所引发的认知亦会产生不同。有些人活在庸俗无聊的世界中（虽然在他看来并非如此），追寻普通大众所追寻的乐趣，由于内在的空虚，思想的匮乏而投入社交人群中。而究其根源则是由于精神的贫乏与空虚。他渴望从外在世界得到所谓的

我喜欢吃家乡的灌汤包，灌汤包不仅味道好，样貌更是好看。

灌汤包的做法较复杂，馅料丰富。皮薄，正宗的灌汤包的包褶有20-24个，皮一定要薄，而且不能破损还要有韧性。放入蒸笼的灌汤包火候要掌握好，否则蒸出来的味道会不一样。

好的灌汤包讲究外观，不好看的不是成品。蒸好后的灌汤包包色晶莹剔透，可以从皮里看到汤和肉。灌汤包又白又大，活像一个个胖娃娃。用筷子一夹，皮不破可见其韧性。

灌汤包最正宗的吃法也有很讲究的，用木筷子把灌汤包夹入勺子里，把灌汤包咬破一个小口，在汤汁流出的时候，用嘴巴汤汁吸食掉，汤汁味道醇厚，肉质鲜美。最有趣的是，剩下的皮，往破的小角里吹气，韧性的皮可以吹起来，可好玩了。

最奇怪的是，灌汤包的汤汁从哪来的？灌进去的？其实不是，灌汤包的汤汁是灌汤包里的肉里的，由于皮有韧性可以存汤汁，所以就有了汤汁。吃了灌汤包后，就不会想吃别的小吃了。对于我这种挑剔的吃货，能有让我喜欢上的小吃真的不容易。可吃了灌汤包后，这种味道却存在了很久了。虽然不能特别理解这种感觉，但朦胧间发觉这种味道已在我心中生根发芽。

灌汤包味道没变，家乡的味道也永远不会变。

落叶带走的不仅仅是冬天，也带来了春的希望。

——题记

在万物复苏的春天里，我拾到一片落叶。这片叶子很大，宽大的叶片边缘绕着一圈褶边，粗大的叶脉纵横交错清晰可见，在叶片上还有一个个小小的虫蛀的斑块。可能是因为时间太长的缘故，虫蛀的斑块旁边被风化成一圈圈褐色的痕迹，如同一件华丽的裙子上的褶皱，有些美中不足。

看着这片落叶，我想了很多……

在春天，它从树子的枝节中探出头来，成为一片新叶。在春风的滋润下，春雨的洗礼下它茁壮成长，叶片越长越大。

夏天了，它更加清翠可人。每当下雨后的时候，它的叶片上沾满了水珠，风一吹拂，仿佛满树的翡翠一样闪着光，光彩照人。

秋天来了，树上开着花、结了果。花香氤氲之际，它却迅速衰老，慢慢被秋天染成了苍老的黄色，它正向生命的尽头迈去。

秋天临近尾声，冬天快来了，它愈显苍老。曾经那青翠的绿在此已完全化作褐色，显得毫无生机，那美丽的色彩一去不复返。终于在萧瑟秋风中它从养育的枝条上离开，就此结束了它的一生。

漫步于树林，秋风乍起，落叶纷纷。

凝视着这片叶子，我仿佛看见了一个奉献者的一生。他奉献着绿，奉献着绿荫，带来清新的空气。此刻我仿佛看见了平凡的清洁工、邮递员、水电工…&helli

这是一个很瘦的背影。长长的黑色运动裤空荡荡，裤子上面是一件软绵绵的淡粉色毛衣，只见一个宽但是并不厚实的肩膀，毛衣从这个骨头尖锐突出的肩上像瀑布一样垂下来，背上鼓起来一点，中间肥出来一些，宽松的成了波浪一样的几个褶，好像里边什么也没有一样。多瘦的一个背影！可正是这个背影的主人，把我从小带到了大。

这是我妈妈的背影。我妈妈很爱这件淡淡的粉色的，软软的毛衣，我妈妈一直这么爱漂亮。

我妈妈留着简发，头发不能再短了，比那种蘑菇头的短头发还短。一头自来卷的头发毛燥燥的，好像干枯的稻草一样，仔细看，中间已经夹杂了许多根发亮的白头发。真不好看的头发！

我记得，在我很小很小的时候，妈妈有过长长的漂亮的头发，梳成一个马尾辫，乌黑的，飘在背后。我那时梳两个短短的小辫，很喜欢和妈妈玩交换发型的游戏。妈妈给我扎一个小马尾巴，她自己像我一样高高地梳两个小辫。我们在这个游戏里得到了无穷的乐趣。我特别喜欢妈妈的长头发，我知道妈妈也喜欢。可是不知道在什么时候，妈妈的长头发悄悄地剪了，剪成了现在这样的一点也不好看的短头发。我说过好多次，妈妈，您能不能还留长头发，原来那种好看的长头发？妈妈也说过好多次，原来的长头发更好看。但她说过更多次：“不能。妈妈太累了，没精力弄长头发。