装备抢救抢修原则教案

尊守原则就是文明，原则与文明是一对兄弟。

我曾看过一套漫画，他说的是；在一个傍晚，两位小学生在回家的路看到了垃圾桶和桶前满地的垃圾。他们立马把垃圾拾干净，并贴出告示；“文明——只差一步。”把垃圾扔进垃圾桶，这是一个原则。假如人们再向前多走一步，就不会违背原则，就不会造成不文明。

我看这套漫画后，我联想到了几天前，我在上楼梯回课室的时候，看到一名大约四年级的同学不但越过楼梯中间的黄色线，还跨了楼梯的级。值日生赶紧把他拦住，并要他罚站。他赶紧解释说，“我是做搞卫生的，要快点走，”值日生说；“这是规定，必须要这么做。”是啊，我想，如果世上没有原则的话，那会多可怕，上公交车时人群拥挤争先恐后；堵车时，小车贪快，在这么多车中回来穿梭；打饭时，人们一窝蜂一样挤上前去，过马路时，见路上没有一部车，就冲红灯……。

我曾听说过一个故事，在美国的小镇上，一大群羊在牧羊人的驱赶下准备过一条小马路，牧羊人见路上没车，便驱赶羊群进马路，这时。一位老人告诉他；“这里是不允许羊走的。”并指了指告示牌，他不听，续继把羊赶过去。结果一辆

我想发明一套“壁虎装备”。

事情是这样的：有一次我在家里做作业，突然看见墙上有一只壁虎，由于我怕它伤害我，我赶紧拿着扫帚把壁虎打死了。我捡起壁虎，左看看右看看，原来壁虎的脚上有一个吸盘，所以在墙壁上爬得很快。我心想：如果我也发明一个壁虎装备那该多好啊！如果手套上有一个吸盘，衣服和裤子也有吸盘，就算是爬高坡也不用那么费力了。

如果登山运动员登山，有了壁虎装备就不用铁揪登山了。用手套上的吸盘吸住岩石，用脚上的吸盘保持平衡，这样就可以一步步地登山了，多么轻松啊。

现在的高楼大厦越来越多，清理卫生是一件烦恼的事情。只要有我的壁虎装备你就什么都不用担心了。只要把脚、裤子、衣服上的吸盘牢牢地吸住，你就可以清理卫生了。甚至，你还可以一边看书，一边擦玻璃呢。

修剪树枝的工作有些危险，但只要有了我的壁虎装备，你就不用担心了。如果没有直升机，那么上面的树枝就很难修剪。我发明的壁虎装备就可以代替升降机。你把下身的吸盘黏住树，右手就可以来剪枝了。

怎么样，我的壁虎装备不错吧，但还没有发明出来哦，我一定好好学习文化知识，长大后把它发明出来。

每个人的心中都有属于自己做人、做事的原则。常言道：“没有规矩，不成方圆”。许多原则性的问题是不容置疑和改变的，比如法官判案时不能因感情的原因而去改变判决的结果，因为依法办事是断案的原则；裁判不能因个人的喜好而改变判罚的尺度和结果，因为按规则办事是裁决的原则；学生不能为了取得好成绩而在考试中作弊，因为诚实是做人的原则。但是坚守原则，往往是一件难上加难的事。坚守下来，你将获得成功；放弃坚守，注定将一事无成。

坚守原则能获得成功。“高贵不能淫，贫困不能移，威威不能屈”。历史长河中，有多少人为了原则牺牲性命。解放战争中，我们的战士江姐、许云峰等人，因为叛徒浦志高的告密，被国民党抓进监狱。敌人用尽了各种惨绝人寰的刑罚。即使十指被扎进了竹签，即使双腿被老虎凳折断，就因为这些英雄心中有一个不可动摇的原则：不能出卖党的秘密。所以他们咬紧牙关，至死不渝。他们保守了党的秘密，更是坚守了心中的原则。正因有了无数这样革命志士他们的坚守，中国革命才取得了成功。

坚守原则能获得敬佩。不仅英雄坚守原则，我们平民百姓也有坚守原则的典范。比如冯骥才笔下的苏七块。他有一个原则：凡是看病都要先交七块钱。当摔断胳膊的车夫痛苦的走进门时，他

我有一朋友，个性内敛，与我很合得来。

周末陪她去超市。

来到超市，找到要买的东西挑好买单后，就匆匆离去。

她边走边看着购物小票，忽然眉头紧锁，盯着小票的落款处。似是遗漏了什么，她猛地抬头。我好奇凑过去看，小票的落款处写着花费的金额以及找零，而刚才，她并没有收到找零。她立即转身要回到收银台，我拉住她，仅是一块四的零钱便算了吧，免得过去尴尬。

她却不为所动，往超市收银台走去。她来到收银台边，面对收银员以及排队的人的诧异，低声细语地道明原因。刹那，我看见收银员以及旁人鄙夷的目光，仿佛在说，这么一点钱还要回来讨。但她也不胆怯，只是视若无睹，微笑着向收银员叙述了一遍。而那收银员也找了钱给她，只是当她把几个冰冷的硬币扔在桌上发出清脆的碰撞声，并用饱含深意带着轻视的眼光打量她时，我想这可能是永远无法忘怀的。可朋友却不甚在意。

走出超市，而后问起她为何如此坚持，她却轻声说道：“难道这就是斤斤计较？这本就不是我的错，她忘了找钱，而我回来拿回本该属于我的钱，难道不是理所应当？”她顿了顿，“为何会觉得难堪？那些看好戏的人又有什么理由嘲笑我，我只是做了自己应做的事，何错之有？再说本就与他们无关，我又何须在意他们的看法。”

秋夜的风

人们将那些极度追求原则的人叫作“偏执狂”和“强迫症”。那对一切事物疯子一般追求完美与原则的，是偏见。真正的原则，往往隐藏于陌生人不曾表现的一举一动中。

萧伯纳的在《卖花女》中刻画了一个语言学疯子。他追求一切标准的发音和完美的音色，随身携带的小本子上记录着伦敦大街小巷各语种各发音。贫民窟的人用包含敬仰的眼视望着他，因为钱，因为权，却不知这一个“学识渊博”的语言学家背后是待人毫无底线的冷漠与刻薄。他将对语言的严谨用在了生活上，偏执到冷酷的性格，那“高极线”原则的追求无一不显着他疯子的本质。这是对生活的偏见，是活在内心一隅身处井底对外面恶意的揣测，这种原则，失去了理智。

对高处的人，人们往往用敬仰的尊敬的心理去看待他们的一切——那是一种近乎于盲目的崇拜，好比是中世纪神对欧洲人民的精神控制。若有一个人苏醒，便会发现《圣经》的原则早已成了对世界的偏见，那变态对人欲的控制，不是原则，是原则之上的偏执与占有欲。

后退一步再去看待偏见，扫去了愤世嫉俗的狰狞，留下的理智，便是原则。

朱光潜在《咬文嚼字》一文中对“是”与&ldq

爱人者，人恒爱；敬人者，人恒敬之。

当你走在黑暗中，你对脚下的路很恐惧，你对下一秒的未知不知所措时，平房门前的灯亮了，顿时你所有的恐惧都消失不见了，取而代之的是一种温暖，它让你在夜里不会冷。于是你沿着光线找到了家，随手打开了门前的灯，把这温暖也传递给其他从这里通过的人。因为那一盏灯温暖了你，你要把这个温暖传递下去。

在中美洲的丛林生活着一群蚂蚁，它们经常会被从天而降的树脂牢牢黏住，这个时候蚁群的首领就会商讨救救它，如果它平时做出的贡献多，那么蚁群就会齐心协力无论用多长时间也救它出来。这就是互助原则，千百年来从未发现任何变化，你帮助过我，那么当你遇到困难时我也挺身而出；我曾帮助你那么你也会在我陷入困境时拉我一把。人和人之间时互助的，一直保持到今。

在南非的丛林中有一种狐蝠，它们每天至少要喝两汤勺的血才能活下去，否则就会性命难保。但在死亡之前狐蝠还有一个活下去的办法，那就是向同类“借血”但并不是所有狐蝠都愿意借血出去，只是那些平时曾经借出过血的狐蝠，其他狐蝠才愿意借血给它。一只狐蝠之所以愿意用自己的血液去挽救另一只濒临死亡的狐蝠，是因为这只狐蝠曾做过同样的善举，互助原则在狐蝠身上体现的淋漓尽致。

想一想，我们人类何尝不是如此呢？当

现在有很多的犯人都有枪，容易把警察打伤，我想发明一套装备，让未来警察作战既方便又安全。

首先，未来警察的头盔除了可以和外界联络，还可以在护目镜上显示出地图，可以让警察了解地形，便于作战；甚至还可以把地雷找出来，如果在地图上显示出黄色目标，就证明是废弃地雷，不会爆炸，如果是红色目标，那就要小心了，因为那就是普通地雷。它不但可以找地雷，还可以找出敌人，窃听敌人的对话。

其次，未来警察的衣服和裤子都是防弹的，并且是冬暖夏凉，让战士们适应环境，并且外面有很多细小的钢针，除了指定的人，其他人都会扎伤，在和敌人近身战斗的时候，可以扎伤敌人。在野外的时候，晚上睡觉也不怕野兽来侵袭了，可以保护战士在近距离作战时不会被打伤。

然后，未来警察的鞋子上有很多按钮，既可以让鞋子变出轮子来加速，让战士们追敌人的时候可以更快地追上，又可以让战士们在水中、沼泽等难行走的地方行走，如果战士们掌握的好，甚至还可以在空中行走。

还有，未来警察如果军衔高的话，还会获得一幅**，它可以看到任何地方的人或者物，只要说出要看到哪个人，眼镜上就会在两秒钟以内显示。

最后，每个未来警察都有一双手套，它可以制造出一个通道，把抓住的犯人送到监狱去，不过，这套装备很重，如果要想成为未来的警察还必须有强壮的

生气是每个人都拥有的一种情绪。有人认为生气对人体健康有害，应尽量避免生气；也有人认为“人事之不如意，十之八九”，根本不可能不生气。而我认为，生气既可能是好事，也可能是坏事，关键是人们为了什么而生气，并非那么绝对的“非好即坏”。因此，把握好生气的原则是十分重要的。

一般意义的生气的确不利于人体，我们应该尽量控制自己的情绪，这乃原则之一。

在现代快节奏的生活中，我们会遇到各种各样的事情：公交车上被踩了，午餐时位子被占了，与同事发生摩擦……每天发生的这种鸡毛蒜皮却足以引发人的怒火的事简直数不胜数。因此我们需得放宽心，控制自己的情绪。有些事不会给我们的生活造成太大影响，甚至渺小到掀不起一丝波澜，那么一笑而过便好，没有必要为了不值得的人、不值得的事去生气。如果我们不能遵照生气的原则，那么吃亏的只会是自己。

另一方面，不生气不代表无底线的容忍，有句话叫“忍无可忍，则无需再忍”。如果有些人或事实在太过分，那么生气也是很有必要的，否则自己与他人都会受到伤害。这是原则之二。

控制自己的情绪，懂得包容都是有前提的，并不意味着要一味委屈自己去做一个“滥好人&rd

我要为马云赞一个。他说，公司绝不能成为一家仅以赚钱为目的的机器，对违背诚信的行为绝不能容忍。现代社会，很多人一切向钱看，甚至放弃了为人处世的原则。物质的丰裕，如果随之而来的是精神的贫乏和道德的滑坡。那么，这样的“有钱”是了不足羡的。

我向往着沈从文《边城》里描写的世外桃源式的生活。爷爷和翠翠相依为命，忠于职守，在属于他们的美好世界里，过着简单自足的生活。在属于他们的美好世界里，根本没有钱的概念。过渡的客人给了钱，爷爷坚持不收，实在拗不过，也必奉上一捆烟叶作为回赠。翠翠爱慕的二老，“我宁愿要渡船，也不要磨坊。”即使爱还是萌芽，那磨坊代表的金钱早已被他扔弃了。那与青山绿水相得益彰的美好的人性，贫瘠而执迷的心灵也许只会觉得乏味吧。

学贯中西的钱钟书淡泊名利，深居简出，将全部身心赋予自己喜爱的学术研究中。她婉拒了国外大学优厚待遇的延聘，也从不接受媒体的采访。一切的博人眼球，自抬身价，还有金钱、名誉，在钱老眼中，虚无一物。他和妻子杨绛女士琴瑟和谐，伉俪情深，为人深羡。斯人已逝，风流长存。而我们当代的余秋雨大师，前段时间，被爆坐拥亿万身价，现在又深陷离婚案，据说，其妻有说，就怕流氓有文化。境界高下，天壤之别。

今天我和妈妈一起去参观军事装备展览，以前看到街边的广告上说2018海上登陆比赛，昨天妈妈看新闻说将军山有军事装备展览，我看了一下看了一下结束日期是8月11日今天是十号了，今天不去。明天就去不了！

我上完补习班妈妈就开车带我去了将军山，到了将军山妈妈把车停好。我和妹妹下了车，我们订了用来展览的帐篷。我看到了航母的模型，我忽然看到一个闪闪发亮的，原来是用金子做的辽宁号模型，还有中国号潜水艇模型，军用×50倍的望远镜、×25倍的望远镜，两栖战神坦克模型，直升机模型和子弹模型。

后面我们去参观坦克第一辆坦克是ZLT5A式两栖装甲突击车：全重：28吨长13240毫米宽3370毫米高3600mm。还有1981式122毫米自行火箭炮全重12。5吨长7120mm宽2500mm高3082mm。1959—1式130mm加农炮全中6。3吨长11730mm宽2450mm。高2550mm。

我们到了体验射击的地方我拿起训练专用的训练手枪，瞄准靶心射了出去我发现没有子弹姐是电脑上显示了我射中了哪。电脑显示二号靶射中9。5。我又一次瞄准靶心。射了出去。电脑显示二号板射中10。6我心想差一点就能射中10。5了那可是整个靶的最中心。我又射了一次，