裤子流行款式

前几天，我摔了一跤，裤子膝盖处破出了一个大洞。“反正挺旧的，扔了吧！”妈妈说道。“我看看，也许有办法补救。”爸爸闻声赶忙跑了过来。

当天下午，爸爸带着我，来到一条小弄堂里，找到了一家补衣服的店。

“哗……”只见缝纫机师傅熟练地操控着剪刀，在裤子的破洞中游走，她专心致志，孩童在旁边嬉闹，也没分神。我看得慌张极了，这样剪下去，裤子不得变成一块块破布了？

不过，很快，缝纫机师傅的“王牌”——古典缝纫机就要出场了。仔细一看，这么小巧玲珑的机器，真的能把我那件破裤子缝好吗？缝纫机师傅似乎看出了我的疑惑，笑眯眯地回答道：“你可别看它小，它的功能可强大着呢！保证五分钟内把你的裤子补成新的。”

可缝纫机师傅并没有急着踩踏缝纫机，而是先拿出一堆好看的商标布头，让我挑选。我不禁在心中打出一个大大的问号——不是说补裤子吗？为什么要帮我挑选商标布头呢？不过，我还是选中了一个有“机器人”图案的布头。

这时候，缝纫机终于大显身手了。“咔嚓咔嚓&rdqu

我是一条裤子，住在一个衣柜，那里有许多条和我一样的裤子，同样也住着我的“情敌”一一1件漂亮的衣服。

一天，主人打开小衣柜，我和同伴们用深情的眼神望着主人，希望他能穿上我们，不料，主人竟然穿上了我，我无比激动。

来到一个操场上，我看到了主人的朋友，他们在一起踢足球，主人也加入了进去，主人腾空一脚就是一个飞踢，球也直撞球门，球进了，糟糕！主人要摔跤了，我伸长身子替主人挡了那一击，我的肚子却烂了一个大洞。回到家后，看到我的伤后，竟然把我扔进垃圾桶？！它们一个个嘲笑我，我十分难过，真是宝宝心里有苦说不出啊！

我十分生气，就去找帽子法官评评理，我把所有事都告诉了法官，主人被押了上来，法官问：“你为什么要把裤子小姐扔进垃圾桶？”“因为它破了。”“既然你是它的主人，你就应该好好对它，要不是它替你挡了一下，现在受伤的就是你啦。”法官说道。听完后，主人十分惭愧。再也不这样对我了，还把我身上的大洞补好了。

这就是我们的裤子一族的烦恼啊！所以我们身上才会有难么多的伤痕！

天阴沉沉的，不好，要下雨了！我忽然想起阳台上的衣服还没有收，急匆匆地跑到阳台上，拿起晾衣杆收衣服，可是一不留神，落到了下面的阳棚上。

眼看大雨就要来临，我急了。我想用手把裤子捞上来，可惜我的手太短，根本够不着；用晾衣杆叼，晾衣杆太滑，根本使不上劲。这下我束手无策了。不行，我要想办法把裤子“救”上来。

我东瞧瞧，西瞧瞧，眼前一亮：爸爸的鱼竿，不是在阳台上吗？我拿起鱼竿，想用钓鱼的方法把裤子钓上来。我试了试，试了很多次，但鱼钩太小，钓不起来。急得我满头大汗。我绞尽脑汁，终于想到了一个好办法：在晾衣杆上绑一个小铁钩，这样，晾衣杆就变成了“钓竿”了。

我慢慢地把“钓竿”往下放，让“钓竿”勾住裤子，等裤子“上钩”后，将裤子“钓”上来。可是，意外发生了，我手一滑裤子又掉了下去。

我的妈呀！今天我带倒霉了呀！

眼看大雨就要来临，我像热锅上的蚂蚁在阳台上窜来窜去。

不行，得再来一次。我小心翼翼地用铁钩勾住衣服，沉住气，一下子就拉了上来。

这时，豆大的雨点砸了下来，裤子面早了“落汤鸡”的下场。

渐渐地，我们已经长大了，接触到社会上的东西也越来越多。社会是复杂的，善恶美丑无所不在。社会上流行的事物就像事给我们出的选择题，是随波逐流，人云亦云，还是独立思考，理性行动，这都需要我们运用心中良知的标尺给予衡量加以选择、判断。我们只有吸收有意的营养，剔除无益的糟粕，拒绝有害的毒素，才能健康成长。

流行是时尚的代名词，它是十分短暂的，来得急去得也快，今天流行看古装戏，明天流行看韩剧。现在喜欢唱卡拉OK，也许一段时间后喜欢听古典音乐。可能一夜之间流行的事物就彻底改变了。流行就像一阵风，当风轻轻拂来时，人们感到一丝凉爽。风过了，人们自然也就渐渐忘却了这阵风的深切的感受了。

今天，我们吃腻了传统的菜肴，想换换口味，从而类似肯德基的东西就不断地涌出，出现在街头巷尾，我们便把吃汉堡当作是一种时尚，同样，人们穿惯了中国传统的旗袍。想改变一下风格，日、韩的服饰就“刮”进来，占有一席之位。掀起了一段高潮。人们就把穿日、韩服装看作是前卫的。但是我们不要忘记，潮水总会退下去的，风平浪静的海面依旧会呈现在我们眼前。

假如现在有两条路出现在你的前面，一条流行街，一条古朴街，你是会踏入古朴路？还是走进流行街？有三个方法第一种，走进流行街，一条街走到尽头

这是几年前流行过的，班里一位同学带了两支刀笔，到了课间，他用红领巾蒙住口鼻，拿起刀笔张牙舞爪，像个忍者神龟一样。从此，大家都学着带来刀笔，课间也开始玩了起来。

自从这游戏流行起来后，课堂变得不一样，大家用铁丝做成小人，上课让小人“拿”着刀笔在抽屉里打斗。有时，我也会被卷起的这阵“刀笔风”刮到，但刀笔总会被老妈没收，于是玩了一阵后，我也觉得没意思了，便只看别的同学玩。

幸亏老妈及时阻止了我，要不然我也可能成为“手臂划伤案”的受害者。那是上个星期，我又和往常一样，充当刀笔大战的观众，小y和小z互相“刺杀”对方，小y刚想歇一会儿，小z一“刀”刺来，划在了小y的手臂上，顿时“鲜血淋漓”（出了小血珠）。这可把观众吓跑了，几位热心的同学赶紧送小y去了医务室。

第二天，全班同学似乎吸取了前一天的教训，一夜之间刀笔变得无影无踪，班级里又恢复了往日的宁静。

一个时代又一个时代的潮流，父母们年轻时去公园腼腆地逛一圈，去不是很光滑的水泥场地滑个旱冰在今天的我们看来简直就是土到不行，但在他们那个时候这可是谈恋爱最时兴的。

假使把周立波在《笑侃三十年》里讲到的二十多年前的时髦生活放到现在的语境下来重新诠释，那大概就是这样：“我家有电视机的，潮吧？”“麦乳精最潮的吃法是干吃。”“去国际饭店喝个咖啡，或者即便是在工人文化宫里跳一场舞，那简直都是潮到爆。”

像格子漫画里画的那样，80后从小也是紧跟潮流的，例如几乎每个女生都穿过健美裤。几乎二十年以后，健美裤这种俗称为踏脚裤的东西又戏剧般地回到时尚舞台，不得不让人感叹其生命之顽强。或者根本不该从这种角度来看待潮流，看了这些年还不明白么？时尚就是“风水轮流转，明年到我家”。红白蓝条编织袋已然扬眉吐气了，健美裤为什么不可以？阔腿裤、高腰裙、波西米亚风纷纷昂首挺胸排起队来，“返土复古”的时代早已到来啦。

妈妈们对我们女儿跟随潮流的那颗悸动的心从精神到物质给予全面的支持：从第一代电子游戏机到wii；爸爸们虽然对于游戏鄙视，但按起AABB来比谁都起劲。看来无论

最近，班级里流行起了“切”这个游戏。这是一个用手比手势一对一pk的游戏，像手朝下就是一个“切”，一个“切”就是一个“芭蕉”，要谁在没有“防”的情况下被“芭蕉”击中了，那人就输了。

下课了，好几个人的“魔音”在教室里回旋：“切，芭蕉，切，防……”也有在招呼的：“嘿，玩‘切’的出来，玩‘切’的出来……”我的几个好伙伴也迷上了“切”，下课的铃一响，就拉着我和她们单挑，真有够烦人。天天听着那几个重复的词语，耳朵都要起茧子了！其实这个游戏也没什么好玩之处，只是因为在班级里火起来了，不玩就好像落伍了一样。

老师上课时，凡是老师一不留神，班里就又火热起来：“切，防……”倒也有被发现的，可大多也都是好学生被发现，老师也只是摆摆手：“算了算了，下次别这样了！&rd

这是一个高速发展着的时代，一个变幻无穷的时代，一个有着庞大潮流的时代。这潮流就好似辽阔大海，有多少人盲目落寞在这滚滚的大海之中，迷失了自我，没有了自己的见解和色彩。但是，在这个时代里，人们又不得不跟随这潮流前进，要不然都会被排挤，无法融入这个社会。

我专门去百度上查找了“流行”的具体意思。流行是一种普通的社会心理现象，指社会上一段时间内出现的或某权威性人物倡导的食物、观念、行为方式等被人们接受、采用，进而迅速推广以致消失的过程，又称时尚。

大多“流行”物都被明星引领，大多数人都相信，明星用的就是最好的，明星说的就是最正确的，甚至有很多人认为明星的“脸”都是最漂亮的。

早几年就掀起了声势浩大的“整容”热，只要在脸上动几刀，就能变成自己想要的模样。科技越来越发达，“整容”领域也不例外，还创造了什么“微整形”，整容广告更是铺天盖地，每过一段时间还推出什么最流行的脸型、鼻子、嘴巴。虽然大家都知道整过容后自己拥有的就是一张假脸，但为了美丽，还是会去花大价钱整容。虽然这对爱美人士来讲是天大的好消息，但负面新闻也是不少，

流行文化在某种程度上是值得肯定的，但我们仍需要辩证看待。

首先，它对国家财政收入而言是有积极意义的，从这一点上，我们不能否定。自改革开放以来，各级党中央始终坚持以经济建设为中心，有效提高了国民生活水平。流行文化的繁荣与发展，更证实了文化产业收入在国家财政组成中所占的重要地位。这样，我们有更充分的资金来投资文化事业，这对继承中华优秀传统文化，传播弘扬民族精神，提高健全公民素质和人格，加快社会主义文化强国的建设步伐有绝对的推动作用。雄厚的经济基础，为文化建设提供了坚实的保障，是之进入良性循环。就像老百姓有了自己的土地，文化工作者的积极性得到提高，我们的特色文化才能在世界文化市场上依靠核心技术占领一席之地，从“中国制造”到“中国创造”才能不只是说说而已。

流行文化会有如此广阔的市场，和快节奏的生活有着直接必然的联系。灯红酒绿，大千世界，每个人都不知不觉成了世俗的奴隶，在现实和自我间穿梭，唯恐露出一丝一毫的瑕疵。虚与委蛇早已司空见惯，只有夜深人静的时候，才敢稍稍松弛一下紧张的神经，而那些似凄似悲，似柔似和的伤感恰好承载了感情的宣泄。心灵终究是需要平静的，市井的嘈杂让轻悠的旋律成了生活的必需品。这是可喜的，岂

【篇一：论流行与永恒作文】

当众多90后对韩寒、郭敬明推崇至极时，我仍然徜徉于古典文学的海洋中；当烟熏妆席卷校园时，我依然坚持着自己的素面朝天。因为当时间的风沙侵蚀了一切，留下的只有永恒的精神。

在上世纪三十年代，张恨水的小说风靡一时，到如今还有几人记得？唐人昔日争相效仿的梅花妆现今还有几人贴在脸上？与此同时，《诗经》《论语》却穿越千年的时空，始终散发着属于自己的独特光芒。

流行可以相互交替，永恒可以流传千古；流行可以包罗万象，永恒却始终归结于精神。

康德曾经说过：“在这个世界上，有两样东西值得我们仰望终生，一是我们头顶上璀璨的星空，二是人们心中高尚的道德。”星空因其辽阔而深邃，让我们仰望和敬畏；道德因其庄严而圣洁值得我们一生坚守，而对道德的尊崇也正是对精神的追求。

中华五千年的历史积淀给我们留下了一笔笔宝贵的精神财富。从文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”到林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”；从陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”到李白的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；从屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而