裤子的评论语

我是一条裤子，住在一个衣柜，那里有许多条和我一样的裤子，同样也住着我的“情敌”一一1件漂亮的衣服。

一天，主人打开小衣柜，我和同伴们用深情的眼神望着主人，希望他能穿上我们，不料，主人竟然穿上了我，我无比激动。

来到一个操场上，我看到了主人的朋友，他们在一起踢足球，主人也加入了进去，主人腾空一脚就是一个飞踢，球也直撞球门，球进了，糟糕！主人要摔跤了，我伸长身子替主人挡了那一击，我的肚子却烂了一个大洞。回到家后，看到我的伤后，竟然把我扔进垃圾桶？！它们一个个嘲笑我，我十分难过，真是宝宝心里有苦说不出啊！

我十分生气，就去找帽子法官评评理，我把所有事都告诉了法官，主人被押了上来，法官问：“你为什么要把裤子小姐扔进垃圾桶？”“因为它破了。”“既然你是它的主人，你就应该好好对它，要不是它替你挡了一下，现在受伤的就是你啦。”法官说道。听完后，主人十分惭愧。再也不这样对我了，还把我身上的大洞补好了。

这就是我们的裤子一族的烦恼啊！所以我们身上才会有难么多的伤痕！

前几天，我摔了一跤，裤子膝盖处破出了一个大洞。“反正挺旧的，扔了吧！”妈妈说道。“我看看，也许有办法补救。”爸爸闻声赶忙跑了过来。

当天下午，爸爸带着我，来到一条小弄堂里，找到了一家补衣服的店。

“哗……”只见缝纫机师傅熟练地操控着剪刀，在裤子的破洞中游走，她专心致志，孩童在旁边嬉闹，也没分神。我看得慌张极了，这样剪下去，裤子不得变成一块块破布了？

不过，很快，缝纫机师傅的“王牌”——古典缝纫机就要出场了。仔细一看，这么小巧玲珑的机器，真的能把我那件破裤子缝好吗？缝纫机师傅似乎看出了我的疑惑，笑眯眯地回答道：“你可别看它小，它的功能可强大着呢！保证五分钟内把你的裤子补成新的。”

可缝纫机师傅并没有急着踩踏缝纫机，而是先拿出一堆好看的商标布头，让我挑选。我不禁在心中打出一个大大的问号——不是说补裤子吗？为什么要帮我挑选商标布头呢？不过，我还是选中了一个有“机器人”图案的布头。

这时候，缝纫机终于大显身手了。“咔嚓咔嚓&rdqu

【新闻评论】

作者：孔子博

今天我看了一个新闻，这个新闻是一个女人给15岁男孩献骨髓。

这个女人的血液被验证和男孩的血液相同后，就开始抽骨髓了，她说抽骨髓非常艰难，还需要推钙，推了钙后就像喝了一口白酒一样，很不舒服……可是尽管如此，她还是把骨髓献给小男孩了。

我感觉这位女人很勇敢，不怕献骨髓的疼痛和痛苦，能够坚持到最后。

我想我们全世界上一定也有非常多的人愿意献血和骨髓！他们也都一定不怕疼痛，都能坚持到把骨髓给抽出来。

我觉得世界上的所有人都有自己的良心，都愿意就人。

【新闻评论】

作者：刘叶

在假期的时候，我看了一则新闻：8。8四川地震后，近日有关地震的消息都备受人们的关注。根据中国地震台网测定，北京时间2017年8月11日08时05分，在四川阿坝川九寨沟县（卑微33。17度，东经103。87度）发生3。0级地震，震源深度约25公里。

因为这场谁也不想让它出现的地震发生了，我们中国的同胞走了，我觉得我们以后要多节约，不能再浪费地球给我们的资源了，好让那地震再次发生，让那嚣张的地震在我们的身边发生，破坏地球上的点点滴滴，不让我们的家园受到伤害。

我们以后洗脸用的水用完后，我们还可以用这个水拖地，拖完地的水可以充马桶，我们不再让树木失去自

【篇一：演员天价片酬评论作文】

浅谈明星与人文科学

驰猎于声利之场者，但见衮衮马头尘，匆匆隙影耳。

——题记

红尘喧嚷，纷繁芜杂；俗世繁华，物欲横流；天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为名往。对万物天地的敬畏之心，对风雅优美投以深深爱慕，对高洁矜持的情操不是信仰……这样的辰光貌似一去不复返。被电视新闻、互联网、科技电器、虚拟空间、化学污染……种种新世界的衍生物所包围的我们，又可以对知识、科学、人文、艺术作何欣赏、表达和维护？

当今的社会，浮躁的气息扩散到了每一个角落，使得现代人已经不再关注生活的本源，而是追求虚无的浮华。2016年在里约奥运会期间，与夺金的运动健儿“抢足风头”的，是王宝强与马蓉离婚闹剧。清明节，大家都会出门祭奠自己的先人，再为先人扫墓。而在某歌手墓前，可以看到早早的已经摆好了许多的鲜花，还可以看到在这位歌手的墓碑旁边有她的雕像，一个三流歌手为什么死后能有雕像，是不是有点夸张了，好多烈士的孤坟到现在可能都杂草丛生了，可是现在明星的墓地居然如此热闹！？互联网让人们的生活更方便，宅在家便可“走遍天下”，可同时那些绯闻、

在不少报章杂志里，我总会看到有人提起《论语》，这不由得使我想起这本熟悉的书。

记得读四年级时，在爸爸妈妈的辅导下，我就背熟了《论语》。由于是第一次背一本书，花的时间比较长，很多字我是第一次才开始“碰面”，所以我当时只是用一种“完成任务”的心态来对待它。

近两年来，我多次反复看《论语》，慢慢体会了其中的道理。尤其是2008年北京奥运会开幕式上，那三千弟子共诵《论语》的盛大场面，给我一种“春雷”猛炸惊醒之感觉。它使我顿悟，它使我兴奋，它使我骄傲。至今它仍在我耳边回响：“有朋自远方来，不亦乐乎！”“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”“吾十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”……

那真是一部千古绝唱。它不但唱响了我国古代文明，而且唱响了世界古代文明。它向所有华夏儿女乃至全世界人民宣示：这是一部中国蒙学的经典之作。

古人曾说过这么一句话：“半部《论语》治天下。”在人类过去的漫长岁月中，世界上人们读得最多的书恐怕就是《

天阴沉沉的，不好，要下雨了！我忽然想起阳台上的衣服还没有收，急匆匆地跑到阳台上，拿起晾衣杆收衣服，可是一不留神，落到了下面的阳棚上。

眼看大雨就要来临，我急了。我想用手把裤子捞上来，可惜我的手太短，根本够不着；用晾衣杆叼，晾衣杆太滑，根本使不上劲。这下我束手无策了。不行，我要想办法把裤子“救”上来。

我东瞧瞧，西瞧瞧，眼前一亮：爸爸的鱼竿，不是在阳台上吗？我拿起鱼竿，想用钓鱼的方法把裤子钓上来。我试了试，试了很多次，但鱼钩太小，钓不起来。急得我满头大汗。我绞尽脑汁，终于想到了一个好办法：在晾衣杆上绑一个小铁钩，这样，晾衣杆就变成了“钓竿”了。

我慢慢地把“钓竿”往下放，让“钓竿”勾住裤子，等裤子“上钩”后，将裤子“钓”上来。可是，意外发生了，我手一滑裤子又掉了下去。

我的妈呀！今天我带倒霉了呀！

眼看大雨就要来临，我像热锅上的蚂蚁在阳台上窜来窜去。

不行，得再来一次。我小心翼翼地用铁钩勾住衣服，沉住气，一下子就拉了上来。

这时，豆大的雨点砸了下来，裤子面早了“落汤鸡”的下场。

三千多年前，有一位周游列国的老人拥有弟子三千，为人学而不倦，诲人不倦，留下千古永恒的警句为后人“提个醒”。然而，这位老人究竟有着怎样的为人标准，在《论语》中我们便可以找到答案。“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。”意思就是孔子没有这四个缺点：不臆测，不武断，不固执，不主观。每每读到这句的时候，我不禁慨叹：这才是大师的胸怀与智慧！

臆测指以主观的形式猜测，也就是毫无根据的猜测，与主观意思相近。臆测他人向来是矛盾的起点，而臆测事实往往引导出错误观点。朋友之间往往会有对于对方的猜测，而在孔子眼中，这则是小人的表现，可谓“君子坦荡荡，小人常戚戚。”然而世上也是常有小人，少有君子。他们能够明察秋毫，然后迅速作出自以为聪明之极，实质毫无根据的判断，并且以主观蒙蔽了洞悉世界的双眼，最终也落不得好下场。欧阳修则是一位性情敦厚的君子，他先后推荐了三个人做宰相，而其中吕公著父子都攻击过他，司马光与他政见不合，王安石则固执己见，不同他交往。欧阳修却没有像小人一样猜忌而记恨他们，用自己的主观蒙蔽他们在政事上的才华，而是推荐他们为官从政，留下千古美名。有时候我们也会因为一点小小的摩擦而去过分敏感而质疑

篇一：新闻评论作文

一把双刃剑

——“双减”政策带来的利与弊

初二（12）班郑妍

7月24日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于进一步减轻义务教育阶段学生作业负担和校外培训负担的意见》，标志双减政策正式落地。对此，我持中立态度。

“双减”无非是减轻学校作业，整顿校外培训班。减一个，自是皆大欢喜，但两个同时减，便有过犹不及的意味。举众皆知学生们在接受了老师在学校课堂上传授的知识，是必须要有一定量的习题助以巩固深化所学。“学而时习之”，就算是下载到了电脑里的软件，也得用啊！现在作业少之又少，大多数学生在学习上所用时间比例骤降，成绩是紧随其跌。

“学校作业写不写无所谓，我家的上了四五个补习班，成绩不在那摆着！”放在以往此类话层出不穷，但那些家长现在必然鸦雀无声、焦头烂额。学习成绩不好，补习班也不能上了，对于一些机灵的同学倒是可以把注意力多放在学校课堂上，但对于那些渴望“勤能补拙”的学生，现在就不是多学点、多花点时间、多听几堂课的事了，也许有人说可以刷题，但请问这与作业与补习班的区别何在？减负意义何在？

同时，部分网

一曲琴声，陪伴着行云流水，沉思开始后静静的遥望远方，曲阜竖立的石像庙碑，匀起一缕过往。

晨曦惊扰了天地，风卷起庭前落花穿过回廊，却叹落花无情。浓墨追逐着情绪流淌，染着素衣白裳，却感礼崩乐坏。

曙光微凉，争辩无双，书生意气，提周礼，谈为政，教世人，立贤人，重里仁。一笔留精华，筑中华千年的文化支柱。

风云万变，但文化未倒，北宋初年，赵普提出“半部论语治天下”，那何尝不是你的精华在闪烁。那夜空中的明星，依旧因你灿烂。

岁月，奈你何？唯有你留下的精华在岁月的长河中放光。

君子之道

一百零七的君子，二十三的小人，您给我们书写了一个坐标系，在人生的两端，一段是小人，一段是君子，因此鼓励我们好学，终成君子。

那么，何成君子？君子，德为道。君子怀德，是君子之道的起点。

君子之德为根

德又为何？在今人的描述下它是一个文明人的社会责任感。它的宗旨在于对天下有利，但请注意这里的利并不是利益，而是一种服务天下的精神。

我们的孔老夫子为了让我们更好的了解，还为我们塑造了一个形象-小人。“小人怀土”便是最好的证明，那便是利益为上的观念。

但对于这个利，在生活中又要有正确的理解。因为大家都知道一句话“钱不是万能的，但没有钱却是万万不能

以下文词纯属呻吟，望有意之士能一睹为快，随即抛掷脑后。

关于一些情感把握类的文章，懂者自懂，不懂者就是把文章撕碎了，让他看到里面的“血”和”肉“，他依然不屑一顾。所以，有些语文课上，老师的情感分析全然是在浪费时间。这就好像有一个人站在你身边，旁人告诉你这个人很豁达，你要学习这个人的优点哦，可你却全然不知那个人豁达在何处。当有很多人都说他很豁达时，你懂了，哦，他真的很豁达！真正的教育不是着重让人去欣赏某种豁达，而应让我们看到豁达背后的东西，譬如同情和怜悯。常常爱惜，我们自然就拥有某种豁达精神。真正的爱是崇拜与悲悯的结合，更多的却是悲悯。只有崇拜没有怜悯的爱注定朦胧如雾中之月，闪烁如水中之屑，一闪就过。

譬如苏轼，倘若苏轼在天之灵，我想，他不愿看到那么多的后人欣赏他那表面的豁达，他宁愿有人懂他豁达背后深深的悲凉，哪怕只有一个。他希望看到读者读后的沉思，因为沉默是最好的注解。正所谓知我者为我心忧，不知我者谓我何求。譬如我自己，小时候学语文，接触的最多的就是要顽强，要不屈，可自己没真正经历过挫折，根本不知顽强为何物。

相机是我们的一双眼睛，忠实纪录下我们瞬间看到的内容。但瞬间只是一个点，一个具有发散性的点，许