裴冷夜txt

如今的季节已经到了俗话中的阳春三月，似乎这个季节就是春暖花开的时刻，我的很多同学都说自己的家乡已经有些许的绿意，许许多多的树木已经开了枝芽，而且他们的父母亲已经开始种地了！

然而在陕北这片土地上，这个季节依旧是没有什么改变，这个时间的天气同样与冬天还是没有什么差别！只不过温度没有以前那么低，我们距离那个伸手困难的清晨已经很远很远了，不过依旧会有一些寒冷，记得有一次早晨起床后上早操，那个时候并不是非常冷，然而路面都是白茫茫一片，我还以为这是冬天的霜雪，因为这实在是与霜太相似了，然而我的同学说这是昨天晚上的雪花，我在这个时候才意识到原来如此，怪不得依旧会有一些寒冷！

不过让我感觉到非常欣喜的是，现在的中午越来越温暖了，灿烂的阳光洒在我的脸上，每一次就感觉那透人心脾的暖和，一个人静静地感觉着阳光，似乎一刹那之间所有令人郁闷的东西全部消失不见了！

然而不知怎么回事，我突然之间就想到了时间的流逝，因为那个寒冷的季节已经消逝了，而我却没有什么感觉，我似乎一直以来没有注意过这些东西，我的记忆依旧停留在那个时刻，时间流逝匆匆忙忙，然而却没有留下什么痕迹，所以我希望大家一起珍惜自己的时间啊！

静静地拉上了黑暗的帷幕，

万物停止了脚步，

独享夜的孤独，

泪流，心空无，

夜太寂，梦飞舞。

害怕被遗忘，被孤独的痛楚，

害怕夜的孤独。

直至鹅黄的睡枕阴湿，

发现，累太苦。

努力说服：

一个人成长，

总会走着陌生的路，

数着陌生的孤独和陌生的幸福，

太阳终会在浅蓝色的天空露出！

夜，很简单。

仅用一支黑色蜡笔，

稍加描绘。

再用一支白色蜡笔，

稍加点缀。

放上一轮皎洁明月，

撒上光辉。

镶上银星万点，

镌刻明媚。

画上潺潺小溪，

银波微微。

夜简单而又美丽。

夜静悄悄的

在这银色的世界里

在这寂静的氛围中

静如一幢幢睡熟的农舍

静如一块块酣睡的石头唯有

月亮散步时留在天幕的脚丫

一串串一行行

好像童话寓言

好像唐诗宋词

好像语文数学

荡漾在我们的梦里

茁壮在我们的童话里

一个个美丽静谧的夜

天边的星星们眨巴着眼儿

窥探着这一切

仿佛要把美丽静谧的夜

又再次带回我们梦里

梦一样的玉湖

雪白的月亮

带着一群星星做游戏

你追我赶

快乐的嬉笑声

和着远处的蟋蟀叫

协奏出别样的风景

希望偷偷张开了

蝴蝶的翅膀

霞光灿灿的晨亦在她的怀里

被夜风一页页翻动

如我们翻书一样

夜

很静

静的听不到一丝声音

夜

很黑

黑的看不到一切东西

夜

很暗

暗的想不到一点东西

也许

有了夜的宁静

才有你的安静

也许

有了夜的黑暗

才有你的光明

也许

有了夜的昏暗

才有你的璀璨

一杯冷水，一杯热水，可以互不相干，也可以融为包容万物的温和。

过度的热需要一些恰到好处的冷，过度的冷需要一些恰到好处的热，只有经历过冷与热并能够将他们融合的才是成功的人。

禅宗便以冷与热代替痛苦与欢愉，禅师说成为冷的，成为热的。这让我想起了一个人，他曾经有着辉煌的仕途、光荣的出身、众人的夸耀和羡慕，极尽风光，这时的他热的极致；年近中年的他看着破烂的房舍和荒芜的穷山峻岭，困窘潦倒，身处绝境，一无所有，这时的他冷的极致；王守仁在痛苦中挣扎着，陷入了极度的焦虑与狂躁，忽然，一声大笑破空而出，那冷与热融作看透天下的智慧，他也终于成为了圣贤。成为冷的，成为热的，成就智慧的温和。

有能人异士用阴阳推演世界空间时间各类事物关系，阴即是冷，阳即为热，二者微妙的关系竟可推出事物的演变，在这一阴一阳，一冷一热中，融出的温和应当是多么的举世无双？

冷与热除了体现再大的方面，还可以在生活的细节中发现。可以在处理人际关系中渐渐感受到，过度的热情不会长久，而过度的冷漠又太过疏离，君子之交淡如水，淡淡的温和确是最合适的；可以在信仰中感受到，过度的狂热会使人疯狂，而过度的排斥又使人失了精神依托，温和的对待态度是最有益的；甚至可以在煎一个鸡蛋时感受到，过大的火候会使鸡蛋焦糊，而过低的

想起了冰，想起了火。也许，是这两种代表冷与热的东西太司空见惯了吧，总之就那么突然，眼前出现了弥眼白雪和团跳动的白色火焰。

不喜欢冷，却偏爱雪，却偏爱月；偏爱常以冰凉形容的雪，偏爱常用清冷修饰的月。无论是躺在草地上任由飘零飞雪放肆全身；亦或独自紧盯着冷月喃喃自语；想起来，总是带着笑的。清秋，抚着仅余往昔三分热度的阳光，只是加了件衣服，跺跺脚，叹一声：天冷喽！

也不知，眼角余光能否瞥到清晨、叶上、白霜。

男子汉，是应有些阳刚之气的，至少在正统教育观念中是这样的。对火的那丝天生敬畏，在教育的潜移默化中，也变成了好感。少时，看着烧水时那滚滚水蒸气（现在知道，那是“液体小液滴”），好奇地伸手抓去，只赢回一声轻喊和半刻的甩手。

记得，很热很热的火是雪的颜色。

记得：“老爸，你说是水厉害还是火厉害呢？”“他们都很厉害哦！”“嗯？不行！到底谁更厉害？”“呵呵，火能把水烧开，是水厉害还是火厉害？”“当然是火啦！”“水还能把火浇灭，谁厉害？”“呃——我厉害！”

当孔子和他的弟子们怀着“仁、义、礼、智、信”周游列国准备“平天下”之时，老子一人超然物外，留下了洋洋洒洒的《道德经》。

（一）

老子政治上“无为”的思想和“物壮则老”的人生观颇有现实意义。

我认为“无为”并不意味着当权者放任自流，无所作为。而是下放权力，真正让人民群众当家作主，拥有更多的自主权，只需要政府掌舵，人民自会根据方向作出判断，什么该做，什么不该做根本无需强调，人们不需要政府真的去“有为”，去做什么，只需要正确的引导，把握好方向，人们就可以自觉地去工作，原本所制定的计划也就完成了，这就是政府因“无为”而“有为”，不瘟不火，顺其自然，也是真正的“无为而治”。崇尚“有为”的秦始皇制定了细密严苛的《秦律》，希望人人遵纪守法，经济蓬勃发展，结果适得其反，民不聊生，百废待兴，而崇尚“无为”的汉文帝和汉景帝让汉走向了“文景之治”的昌盛。

“物壮则老&rdquo

林影绰绰，人影重重。

在一个静谧的晚上，细细的品着月光。月下的树影如鬼魅一般伸张着枝爪。偶尔传来几声狗吠扰乱了内心平静的一潭湖水。

月光倾泄在来时的石板路上。映衬着周围的黑暗。在这寂静黑暗的夜晚，月亮悬在昏黑中，散发出幽冷的光，让人心生寒意。

月的周围散落着几颗寂寥的寒星，月光弥漫的夜晚予人月的清丽和静和。静身于这皎洁的月光中，置心于世外。来慢慢感受这喧嚣的世界之外的片刻宁静。

去细细聆听这万物无声，月光柔媚，冷星寂寥的心灵之境。让时刻紧张的神经和紧绷的身体在这一刻得以释放。终于，融于这月夜。

“冷风刺骨，热光灼肤”这是人们对冷与热的认识，而真正的冷与热是发自内心的审视。不论冷是多么冰冷，热有多么灼热，而现实的冷与热是一种理性的态度；是一种变幻莫测的心情；一种平淡的追求，冷与热的距离是心的距离。

冷与热的情感是在于他不同的风骚，原以为冷到受不了肌肤之苦才是冷，而忽视了许多未曾明白的东西，而现在的冷是一个人内心失落时，心的全然表现。如今的热，只为是内心深处一丝丝美好的事物的回忆，给我热的记忆，在冷时有热的衬托，表现得不为冰冷而又不为发烫，没有冷热的世界是多么单调，多么没有色彩的光辉。

我一直讨厌妄下冷的定义，这不是我能所决定的，很多时候我只是认为冷只是没有希望，没有结果，内心难过，而那时的我不过是因为自己看见的东西太少或看到的不够多的方面，而仅仅凭我自己所见所感去对待忽视了冷的美而这种对冷的判断并非去真正感悟，一个人冷的时候，不光是内心的难过和各种失落，而冷也会刺激他去平静的对待事物，只有心无一物的人，无所信任的人才会冷，那些忽视冷的美的人，才不会懂冷的潇洒，冷的淡定和冷的定义，冷不是不好。

我一直平凡的表现着，这只是我能所见的热，我认为美好的事物能给我带来热，但他却带来的是迷恋的愉悦，很多时候，未曾思考便下了决定，