裴延龄诗

我曾经学过一篇关于宋庆龄阿姨的的文章，叫作《我不能失信》，从中知道了宋庆龄阿姨是一个讲信用的人。但我却只知道她这一点，我想更多的了解她。终于，姐姐借了一本《宋庆龄的故事》。我央求姐姐给我看。她答应了，但条件是不能弄坏，不能弄脏，我不假思索的答应了。

我一口气看完了这本书。合上书，我又回忆了这本书的内容，一共讲了关于宋庆龄的42个故事。故事都很精彩，有时让我感慨万分，有时让我感到遗憾，有时让我感到开心。许多内容我都记得不大清楚了，但我永远记得那一篇《小鸟，飞得高一点》

宋庆龄六岁的时候上幼儿园。她有一位名叫巧姐的人料理生活。一天下午，小朋友们正在操场上玩，突然刮起了大风，尘土飞扬，树枝东倒西歪发出 的响声。天昏暗下来，一场大雨即将来临。小朋友们赶快往教室跑去。只有宋庆龄还孤零零地站在那里。她小小的身体在哆嗦，好像马上要被风卷走了。巧姐跑去搂住宋庆龄。原来，大风把树上地枝杈刮断了，枝杈上的一个鸟巢落在地上，一只刚长出绒毛的小鸟摔在旁边。宋庆龄小心翼翼地捧起小鸟放在手帕上，走回宿舍。宋庆龄每天给小鸟喂食。经过她精心照料，小鸟一天天地长大，会蹦、会跳、会飞了。有一次，小鸟干脆不吃食了。原来它向往飞向更广阔的天空。宋庆龄就把小鸟依依不舍的放了，想到小鸟能自

今年夏天最火爆的热播剧就是《延禧攻略》这部宫斗剧了，该剧的复杂情感也深深地吸引了我。

起先最令我入戏的是富察皇后。历史记载的富察皇后与乾隆这段爱恋故事堪称教科书级别的，既符合帝王将相的情感标准，又暗合了人们的想象空间。富察皇后雍容大度，对待妃子们宽容善良，而乾隆也是爱她至极。

乾隆一生酷爱写诗，竟然写了四万多首，但质量都不高，而其中一百多首写给富察皇后的诗，竟出人意料地朗朗上口。富察皇后死后，乾隆爱之所系，将她曾经的寝殿重新建造，其间设计全由乾隆亲力而为。

他与富察的一生本应长长久久，恩爱相续，可富察皇后接连失子后悲痛不已，竟从角楼一跃而下，了结了她看似幸福实则悲痛的一生。历史记载富察皇后死于德州，因病去世。无论如何，从剧中角度来看，死亡对她来说是最好的选择。只可惜，宛如紫禁城白月光的她，成为乾隆内心深处一生的伤情，也为历史留下一段遗憾。

富察皇后下线后，富察皇后的弟弟富察傅恒与女主魏璎珞（即令妃）的爱恨情仇成为我坚持继续看这部剧的主要原因。他俩从开始的互相误会到后来的惺惺相惜，期间发生了无数坎坷。傅恒最后为璎珞而死，算是为爱而死，而璎珞昏迷时出现的幻觉也是傅恒的背影。本是世间最平淡的一段纯真爱情，只可惜情生于紫禁城中，可惜他们都不是普通人。傅恒选择

爱的奉献

有一个人，她有着伟大的爱国主义，民主主义，国际主义和英勇的共产主义精神；有一个人，她有着一颗永远不老的孩子心灵；有一个人，她是一个二十世纪伟大的女性。用不了我多说，我想大家也应该知道了，她，就是我们大家敬爱的——宋庆龄。

宋庆龄就是这样，她就犹如母亲和老师一般，她像蜡烛，点燃了成千盈百的孩子们的未来道路，却把自己化成了蜡油；她犹如每天早上滴滴新鲜又甜美的甘露，滋润了生机勃勃的一切，却依然保留着自己本质的光彩夺目。

没错！宋庆龄不仅和蔼可亲而且精神可嘉，令人惊叹不已！

她青年时代就追随孙中山先生，献身革命，在近七十年的革命生涯中，坚强不屈，气质高昂，英勇奋斗，始终坚定地和中国人民中国共产党站在一线，为中国人民的解放事业；为妇女儿童的卫生保健和文化教育福利事业；为祖国统一以及保卫世界和平，促进人类的进步事业而殚精竭力，鞠躬尽瘁，做出了不可磨灭的贡献。受到了许许多多的中国人民，海外华侨的敬爱和爱戴，也赢得国际友人的赞誉和热爱，并享有崇高的威望。

说到这，我还想到了关于宋庆龄与敌人以智慧周旋的一个小故事，听我娓娓道来：“有一天，宋庆龄带领着队伍抗战时，不幸被敌军包围，这时，整个队伍如泄了气的气球一般—&

我和妈妈来到伟大的国母——宋庆龄奶奶的故居。故居位于后海北河沿。后海是个面积不大的湖，就在故居的旁边，空气显得格外清新。虽然只要5元的学生票，但来这里参观的人并不多，从而使这故居格外静谧。

我和妈妈走进了故居的大楼。一层是会客室和厨房，二层是卧室兼书房。里面摆放的物品很陈旧，但却充满了书香和温馨。厨房非常狭窄。“估计啊，要是三个厨师在厨房一同下厨，可能都不能转身哩！”妈妈不禁说道。不会吧，国母的厨房竟然这么小？为什么这么朴素、简陋？我带着满脑子的问号不知不觉地随着妈妈来到了宋奶奶的卧室兼办公室。宋奶奶的办公桌与我的小学习桌一样简单，我想象中应该像电视里的大老板桌一样大，一样气派呢。床头还挂着象征吉祥如意的夏威夷多利恒花刺绣画，是宋奶奶照美籍日本朋友送给她的真花绣的，宋奶奶希望花永不凋谢，友谊长存！

走出大楼，我们又看到了饲养鸽子的鸽子房。宋奶奶生前喜欢养鸽子，因为鸽子象征和平，同时也为纪念孙中山爷爷——他也喜欢鸽子。天津国际信鸽事业集团的负责人出于对宋庆龄国母充满景仰，送给宋奶奶12对鸽子，分别取名叫：“和平、友谊、发展、海峡、回归、统一、中国、富强、繁荣、世界、

“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”

——题记

这几年，青春剧毫不留情的霸占了荧屏，成为了一道不可或缺的风景线。可回头想来，似乎所有的青春剧都少不了刷题、考试的镜头，也都免不了有几个拼命学习的学霸，和几个只顾眼前，苟且生活的学渣。不由得想起了海子曾经说过的“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”于是乎开始怀疑自己想要的“远方”究竟是什么样子。

曾经有一段时间，我尤其迷茫无措，没有方向感。每天守着一堆的卷子、试题，好像永远都不会有做完的时候，要命的是，并不是你多做几道题，多刷几份卷子，成绩就能够突飞猛进，来回报你的努力，给你以坚持的动力。我曾见过有一些同学，每天“三点一线”，刻苦努力，她们把几乎所有的时间都放在了学习上，好像高考是一场赌注似的，输了的人就会一败涂地。

想起从前，我特别喜欢旅行。曾经独身一人坐车到了丽江，只为感受它那古色古香的美好。江南古巷，青砖红瓦，悠游惬意；也曾在某个秋后的清晨，在经过了一夜的跋涉后，静坐在泰山顶上看着太阳升起；还有炎炎夏日跟朋友在海边嬉笑玩闹；还有那年暑假背上行囊去看西安古都…&h

【游歌斐颂巧克力小镇】

桑苗峻

白云白，微风吹。我们乘着大巴车兴高采烈地来到了歌斐颂巧克力小镇。

我们先去了能源厂，那里摆放着一大排制作巧克力机器，观察窗的玻璃旁放着好几个装满各种香味巧克力的碗。我从老师手里拿过勺子一个一个地品尝。老师说过最后一个巧克力是辣的，所以我不敢吃。我又用手指饼干蘸了巧克力酱吃，味道真棒！

然后，我们去了巧克力厨房。我仔仔细细地洗干净手，穿上围裙戴上了厨师帽，来到了一个台子前，台上放着一小杯黑巧克力酱。我把黑巧克力酱倒入花朵模具内，在花朵上裱了一幅漂亮的图案，准备晚上送给我的妈妈。

最后，我们坐上观光小火车，游览了整个巧克力小镇，看到了一篇美丽的花海。

这次歌斐颂巧克力小镇的旅行我们玩得很开心，我不仅尝到了美味的巧克力，也知道了巧克力的制作过程。

【游巧克力小镇】

胡锦珏

周六，我去参加“巧克力的约定”活动。

第一天，我们参观了嘉兴“南湖革命纪念馆”后，给我印象最深的就是“超市大作战”。每个队抽一张纸条，按照纸条上的物品，价格来买东西，这是个艰难又好玩的任务。这任务完成了，我们虽然很疲惫，但每个人都精神饱满。晚上，到了宾馆，虽然我们是第一次离开爸爸妈妈，但一点都不害

上下千年，汉字历史之博大精深，众人皆知；星火相递，传承汉字之精魄，延续至今；其重要性，亦不必赘言。

当今社会，越来越多的人意识到汉字的地位岌岌可危，大众传媒伺机而待，一时间唤起国人拯救汉字的活动层出不穷。“汉字听写大会”、“汉字书写大赛”等等如是，其中不乏语言专家、资深教授，从一定意义上来说，这对传承汉字文化确有其效。

但是，国人真的需要这些红极一时的娱乐节目吗？私以为，汉字之传承，非一日之寒，承其精髓，延其本真，更为重要。

一横即为江山，一点恰似牡丹，一竖颇有风骨，一字应有情怀。正如每一道舌尖美味都牵萦着一缕淡淡的乡愁，舌尖的记忆也因为乡愁的承载而未曾更迭。汉字也应如此，不能与情怀背道而驰。

如今，人不喜，秉烛夜游，槐花蕊落之趣；身不在，月桥花院，琐窗朱户之中；心不曾，沉湎失意，秋去离人，难见天颜之悲。当狼毫替换成钢尖，当浓墨渐渐结痂，又该以怎样的情怀面对跃然纸上的汉字？

我想是一种随性而又不失规矩的情怀，少些许粗俗鄙夷的腔调，対一字一言都怀有敬畏，仿佛有神灵在暗处注视。久之，也能感受到与生俱来的底蕴，这边是汉字传承千年的神韵，非戚戚者才能感同身受。

有了情怀，国人的汉字之路才刚刚开始。汉字繁而庞杂，我们

人生百态，世态炎凉你我生于尘世，被世俗所牵绊，为生活所困扰。默默伫立于花丛间，猛然体会到，生活不仅是眼前的苟且，还有诗与远方。

高晓松，2011年5月17日因危险驾驶罪被判处拘役6个月。他在，《高晓松184天监狱实录》中写道“生活不仅是眼前的苟且，还有诗与远方”。诗与远方可以泛指个人的高尚情操与个人内心的理想。

东晋田园诗人陶渊明在二十岁时开始了游宦生涯，以谋生路。于义熙元年陶渊明最后一次出仕。后程氏妹卒于武昌，陶渊明借此家解印辞官，正式归隐。“采菊东篱下，悠然见南山”他厌恶官场的险恶、人性的泯灭，于是“守拙归田园”。他看淡了名与利，不苟且于眼下的生活，看到了诗与远方，于是给后人留下了一个远离红尘的隐士形象。

面对眼前的痛苦磨难，我们在日后终将淡然释怀。就如小时候我们总会为了一些考试时的分数而去想方设法的抄袭作弊，而现在在我们看来的确很是可笑。在渐行渐远的生活中，必须有喜怒哀乐才能使人生更有意义。有的人说社会黑暗，有的人说社会很美好，这一切都源自心定。生活总会给我们开一个又一个的玩笑，当我们被生活欺骗的时候，我们要想到自己不仅只有眼前的苟且，还有诗和远方的美好。

人们的确是应该脚

诗，对于如今的我们来说更多的是一种文体，一种逐渐消逝的文体。但其实，无论古代，近代或先代，诗从未远离丝毫，仅因我们仍懂得去生活，而生活在，诗一直都在。

诗，就是生活中的诗。

没有什么诗是架空于其诗人经历乃至时代背景之上的。举一个很简单的例子，南宋与北宋的诗风就出现了极大的反差。北宋诗人多喜咏雪月风花，究其根本，是建立其生活富足安康百姓安居乐业的基础上的。我一直是坚信着成为一个能够发现生活中美丽并赋诗吟唱赞颂的人的前提是他得生活得像个人。而太平盛世正是给了那些才子品位生活的时间与机会，用华丽的辞藻去赞颂着造化神韵或是江南春色。南宋诗人则多是放弃了这种浮华的文风，显得壮烈且悲凉。“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”靖康之耻尤在眼前，而中原政府面对外寇却是一退再退。在这般动荡不安的岁月中，沉寂在文人骨子中的气节与血性终于在生活的压迫下爆发于纸笔之间。因为这早已不是“肉食者谋之”的“亡国”，这是“匹夫有责”的“亡天下”啊！正所谓“诗是由情感决定的，情感是由生活决定的，生活是由时代背景决定的”的逻辑链也至此浮于水面

有一个东西，

在人们睡觉时出现。

有欢乐的，

又伤心的，

也有生气的。

梦啊梦，

你总是出现在人们的脑海里，

让每个人都能知道你。

梦啊梦，

你出现在人们的面前，

让他们一个又一个把你们当成梦想。

梦啊，

你怎么那么神奇啊！