襁褓释义

亲爱的妈妈：

您好！不知在远方的您现在怎么样？身体还好吗？有没有快乐的事想与我分享呢？母亲节要来了，我想借这封信表达我对您的想念。

“谁言寸草心，报得三春晖”一句古诗尽显了母爱的伟大、无私。母爱似一杯绿茶，饥渴时留在口齿间的一缕清香；母爱似一幅水墨画，看厌百般色彩后眼前的一片新样；母爱似一首深情的歌，婉转悠扬，令人难忘。

您可还记得那个拿着电话向您发火，质问您为何不来参加家长会的小姑娘吗？还记得小时候您们因为事情多，从不参加我的家长会，妈妈忙着哄不足一岁的弟弟，爸爸忙着工作整天劳累，每次看着一个个家长的离开，我都会泪流满面。每当看着那些伙伴围着自己的父母开心的谈笑，我都会默默的走向角落里，孤独的站立。那一次，我实在忍不住内心的不满向您打了这个电话。“为什么你们每次都不来参加我的家长会，难道我在你们心目中就这么不重要吗……”我忍住哽咽的哭声大声向您质问。等我说完您才缓缓地对我说：“对不起！孩子，我们不是故意不去的，是真的没时间啊，你弟弟还小……”我心中更是委屈，弟弟小，每次都以这样的理由来忽视我。“我不管，下次如

冷与热，谁都不陌生的两个词。大多数人会想到夏日的炎热与冬天的寒冷，冰雪的冰冷与火花的热度……这大众化的理解谁都明了，可是，真正的冷与热到底还具有怎样的深义呢？

冷，被释义为冷漠；热，被释义为热心。世上有热心之人与冷漠之人，选择做哪种人需要我们沉思。在广为人知的小悦悦事件中，我感到怵目惊心，这18个路人的冷漠令我们感到人性道德缺失的悲痛，我们在发问，我们在沉思，这些人为何如此冷漠？善良本是一种本能，在小悦悦最需要帮助的时候，18个路人漠然离去，惟有瘦弱矮小的陈阿婆走近小悦悦，俯下身来，抱起了这个垂危的生命，在这强烈的对比中，我们看到了良知的缺失与人性的高贵，不要为冷漠找借口，不要为善行设置条件。赠人玫瑰，手有余香。摒弃你的冷漠，学会做一个热心的人。

冷，有冷静之意，冷即是忍。忍一时风平浪静，学会容忍很重要。当你还在为朋友无意摔坏你心爱的杯子而愤怒时，请学会容忍；当你还在为和同学争吵谁对谁错，争得面红耳赤时，请学会容忍；当你还在为家人发生口角争执时，请学会容忍。学会冷静的对待问题，学会宽容忍，这是一种气量丶一种艺术丶一种境界。公元279年，赵国的蔺相如完璧归赵，立下大功拜为上卿，位在大将军廉颇之上。廉颇自恃功高，很不服气，

北大才女王帆曾说，至亲至情，不应该是看着彼此渐行渐远的背影，而应该是你养我长大，我陪你变老。——题记

黑发陪伴

妈妈说，襁褓中的我特别爱哭。每当哭闹时，姥姥总是抱着我在屋里走来走去，“莫哭，莫哭，小幺最乖，姥姥最疼你了。”说着，姥姥轻轻地摇动着襁褓，耐心地哄着哭泣的我。妈妈说，那时的我最爱玩姥姥的头发，小手胡乱抓起一把，东扯西拽，有时会扯得姥姥生生地喊疼。

姥姥乌黑浓稠的秀发仿佛是顺流而下的瀑布，倾泻在我成长的梦里，带着一股莫名的清香，像花开时节，弥漫的迭迭香，让人心旷神怡。

姥姥，你的黑发陪伴着我的成长。

银发渐生

童年，小升初。当日与月轮回交替，天空仿佛被橙红色的绸丝覆罩着，渐渐地，天空愈加褐黄，昏黄，暗黄……直至墨黑。

有一天，放学又很晚了。月儿静谧地镶嵌在黑幕之中，借着淡淡月光，我一步步往家走去。到楼下，借着路灯那鱼肚白似的光亮，一个瘦弱的似乎能被风吹走的身影呆立在路边。纳闷间，一个熟悉的声音传来：“嘿，小幺回来了。”奔过去，我看到那脸庞上的欢喜和担忧。拉住姥姥的手，才发现那双干燥粗糙的手竟然有了密密的汗意。

“姥姥，你怎么站在这儿？&rd

有一种阴影叫挥之不去，有一种思念叫彻夜难眠。

——题记

夜晚，欲睡难眠。静静的望着窗外的月亮，青白色的月光照在我冰冷的脸上，去投入那月的怀抱，而我却与你天各一方。

月亮是襁褓

小时候。我常常问，我是从哪里来的？你告诉我说，我从天而降。是从月亮的起那襁褓中来，是天上的精灵。我呆呆的望着月亮出神，自言自语道，好想去看看月亮的襁褓啊！思绪早已飞入月亮之上。不一会儿，便偎依在你高大温暖的胸膛热睡，好像置身于月亮的襁褓之中。谁睡的安稳，睡的香甜。

月亮是梦宫

回首往事，曾经的你我坐在院中赏月，只觉得月亮有一种无法抗拒的力量吸引着我们。在朦胧的月光中隐藏着多少古老的故事—月亮是那样的纯洁而美好，就像传说中的梦宫，载着我的梦想，也载着你的幸福。

月亮是天堂

你悄然的离开，独自去追寻梦的天堂。留下孤独的我仰望天空，忽然间，我的梦破碎了。连一个碎片也无法拾回。七年前。我从月亮的襁褓中走出来。七年后，你偷偷的躲入梦宫。留下我孤单的我仰望天空，忍受天各一方的痛苦与思念。

月亮是梦宫，那是属于我们的梦宫。仰望月亮我许下愿望，放在梦宫最神圣的地方：爸爸，我让月亮做你的天堂，最幸福的天堂。

关于舍得，大小词典都有相仿的释义：愿意割舍，不吝惜。我想“舍得”应该是一个偏义复词，偏重于“舍”。有舍才有得，先舍而后得，是以“舍得”。顾名思义，“舍”就是放弃，而“得”就是得到。很多时候，舍就意味着得。

为了精神的快乐，就要舍得。五柳先生陶渊明，因极端憎恶官场的腐败糜烂、勾心斗角、尔虞我诈，不愿为五斗米折腰，毅然辞官归隐。隐居期间，他一边享受着“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，一边体验着“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的快乐。“衔觞赋诗，以乐其志”，他这种惬意舒适的田园生活伴随他快乐偕老。

陶渊明舍去了为官的享乐与奢靡，所以得到了乡村的宁静与平淡，成为了中国历史上第一位田园诗人，他的人生因此而多姿多彩。

为了自己的理想，就要舍得。鲁迅先生是我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，是我国现代文学的奠基人。甲午海战清政府的惨败激励他要做一名出色的海员。后来家庭遭遇变故，祖父入狱，父亲病逝，又令他立志从医，“预备卒业归来，救治像我父亲似的被误的病人的疾

“偶然值林叟，谈笑无还期。”——题记

“值”的意思有哪些呢？值得？价值？以前，我对“值”字的理解也只有如此罢了，直到上学期读到王维的《终南别业》，才了解到“值”的另外一个美丽的释义……

此诗中的一句“偶然值林叟，谈笑无还期”就包含了这个美丽的释义。这句诗说的是王维晚年居住在南山脚下，过着半官半隐的生活。一日，在偶然间，碰到了一位山林中的老者。一搭话，方知对方与自己乃志同道合之辈，一时只觉相见恨晚，愿相结为友。谈笑良久，最后竟连归家的时间都给忘了。句中的这个“值”字的意思就是遇见。今天，我便想单把这个意思挑出来，谈谈这个释义的“值”字。

且看叶绍翁在《游园不值》：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”诗人为上阶苔痕所吸引，欲入园中，一览美景。无奈，叩门许久，也无人答应，想必也许是那园主人不在家中吧。心中虽有些许遗憾，也只能饮憾而去。哪知偶一回头，却又看得一枝红杏不知在何时攀上了墙头

说起艺术，那我可真得和您好好聊聊。艺术对于人们特别重要，那些先人留下的宝贵的艺术作品，至今让我们得到许多享受。

艺术它不是技艺，它是一个真正的艺术家那种感情的传达。

什么是艺术？这是一个千百年来众多艺术家、理论家、思想家不懈探求的问题。人们对“艺术”普遍认同的释义之一是：用形象来反映现实但比现实有典型性的社会意识形态，包括文学、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影、曲艺等等……我想，也许谁也无法给艺术下一个准确的、毫无疑义的定义，所以，它也就留给了我们极大的想象空间，任人们的想象自由地驰骋。也许，这就是艺术真正的魅力之所在吧！

我爱书法，爱到无法自拔，每当我完成作业，总是不愿意立马钻进暖和的被窝，而是拿起自己心爱的毛笔，写写画画，哪怕写的算不上是书法。我喜欢用书法这种方式来很好地总结自己每天都收获了那些经历、吸取了哪些教训……书法是一种艺术，它让我感受到生活的乐趣；书法是一种艺术，它让我变得更加富有情趣；书法是一种艺术，它让我每天不断进步；书法是一种艺术，它让我每天用新的眼光看待每一天的开始……

艺术是一种享受，一切享受中最最迷人的享受。如

一转眼，我已从那襁褓中的婴儿长成了一个健壮的小男孩，从“襁褓中的婴儿”到“健壮的小男孩”这一路走得并不平坦。成长的路上可能会遇见许多的挫折，可能会收获到许多的快乐……

记得那一年，我刚满七岁，妈妈带我去超市，一不小心我们俩走散了。我三步并作两步地跑到了妈妈的车旁，希望妈妈能快点回来，我的心越来越急了。此时播音太正传出熟悉的声音：“庄嘉誉小朋友。你在哪里？妈妈在播音台等你……”那熟悉的声音，让我像在黑夜里见了光一样。我迅速地到播音台，激动地抱住妈妈。忽然广播里响起了我熟悉的歌《世上只有妈妈好》有妈的孩子像块宝…我明白了成长的路上一直有母爱的呵护我。

再往后走，我想到了八岁时参加的那次歌唱比赛。本来信心满满的我，一到台上竟紧张得脑子一片空白，忘了歌词，结结巴巴地唱着，好不容易唱完，不尽人意的成绩让我十分的伤心，决定以后一定不再参加唱歌活动。虽然这样想，可喜欢唱歌的我还是舍不得放弃。回去了，又继续练习起来，而且比以前更加认真，吸取第一次失败的教训。在第二次比赛中，我顺利的获得了很好的名次。我明白了，成长的路上就是

寒冬飞雪，

将映的黎明，

夹杂着飞舞的雪花。

朦胧的街灯，

闪映襁褓中的婴儿。

远离世事的尘嚣，

回忆闪回温馨的殿堂……

从未意识到仅仅一个“空”字居然蕴含着那么丰富的内涵。王维的“空”更是如此。

在《辞海》中，“空”字与佛教有关的释义如下：“万物从因缘生，没有固定，虚幻不实；亦特指天台宗所立‘空、假、中’三谛中的真谛，又指佛门。”此义项有如下词组：空门托钵、四大皆空。

至今仍未参透丁点佛教禅理，由于自小学琴，仅从音乐的角度感悟到佛寺中那袅袅梵音的空灵、纯净，心灵像被涤净一般。

直到年华渐长，焚一柱高香，缩于书房一隅，伴一盏青灯，捧一部残卷，方与诗佛王维邂逅，才渐渐被王的“空”所吸引、所打动。

被誉为“诗佛”的王维最爱使用佛教色彩浓重的“空”字。一是用来描写山间的宁静，如香积寺旁“薄暮空潭曲”；山中秋日黄昏时“空山新雨后”；辋川雨后初晴的“积雨空林烟火迟”；简短的《鹿柴》中“空山不见人”；鸟鸣于山涧中的“夜静春山空”等。二是用此字来描写环境，像《秋夜独坐》之&ld