襄垣县王威

我有一个好朋友，名曰：王威，他非常瘦，有圆圆的脸蛋，大大的眼睛，高高的鼻子，他有很多优点，也有很多缺点，就拿胆小来说吧：

有一次我和王威去游泳，路上有一个老庙，我们进去探险，把王威吓的尿裤子。

还有一次我们俩走在路上，看见两个人打了起来，打的头破血流，因为年轻人喝了点酒，骂老头，老头“回敬”他，却挨了一拳，于是两人打了起来。有很多人围观。我和王威也挤了进去。我在看时，王威早就脚底抹油——溜之大吉。

这时，有人打了110，年轻人看见警察来了，灰溜溜的跑了。

一天风刮的很大，王威的东西落在我家，我给他送过去，到了他家门前，我敲了门，过了一会，王威没开门，难道没在家？我又喊了一声：“王威！”只听见房间里传出哭声，原来，王威的爸爸妈妈出差了，家里只有王威一个人，在睡觉时，又听见有人喊他吓的躲在被窝里哭了。可有一件事改变了我对他的想法。

一天，我和王威去新玛特商场去玩，突然，一辆汽车无视红灯冲了过去，王威拉着我的手说：“有车闯红灯！”我顺着他指的方向看过去，说着迟，拿时快。一辆货车和一辆小汽车来了个“亲密接触”，双方司机下了车，没有证人，小汽车

在淅淅沥沥的小雨下，那一只只“蓝精灵”是谁呀？他们是新华小记者。今天，在世界艾滋病日的后一日，我们走进开化县疾病预防控制中心，了解有关艾滋病的知识，和常见的传染病去预防它，了解它。

我们先来到了四楼和五楼。四楼和五楼都是实验室，有HIV实验室，有存放各种仪器的房间，还有……我靠在HIV实验室外的玻璃上，看到了实验室里分成三部分：感染区，半感染区和清洁区。我们跟着老师的带领，来到了一楼，了解到了疾控中心的具体工作范围：预防疾病和控制疾病等。undefined

从采访中，我知道了：1。艾滋病病毒就是人类免疫缺陷病毒是引起艾滋病的病原体。人们在发现艾滋病两年后，分离出HIV病毒。2。艾滋病是由于感染艾滋病病毒引起的免疫功能受到严重损害的传染病，与先天性免疫缺陷不同，它是由于艾滋病病毒感染造成的，所以叫获得性免疫缺陷综合征。3。1985年，我国报告首例艾滋病病例是美籍阿3。1985年，我国报告首例艾滋病病例是美籍阿根廷人，来华旅游时发现并报告为首例病例。1985-1988年，陆续发现少量从境外进入中国的输入性病例。1989年以后，我国陆续发现大量的静脉注射吸毒途径传播病例、以及非法采供血传播病例，以及经

我的家乡——化德县，在乌兰察布的东北部，因为它地处偏僻，所以被人们称为“后山地区”。

近年来家乡的变化很大，街道宽了，新建了两个运动场，县城中心还修建了人民公园。街道两旁绿树成荫，座座高楼拔地而起。人们的生活水平提高啦，脸上都洋溢着幸福的笑容。

在县城的最西边，修建了西山生态公园。每当我从集宁回到化德时，首先经过的是西山生态公园。公园的树一行一行地挺立着，像列队的士兵在欢迎我们。公园里还有一条仿真的长城，像一条巨龙蜿蜒盘旋。

西山公园往东偏北200米就是烈士陵园，陵园始建于 2006年，占地面积约五万平方米。建有纪念牌、纪念广场、八一影壁、纪念牌亭等等。那里安葬着抗日英烈和六十年代为防御外敌侵略，修筑军事设施献出年轻生命的守备一师的烈士。陵园是“内蒙古自治区爱国主义教育基地”、 “内蒙古自治区级烈士纪念设施保护单位”，“内蒙古自治区国防教育基地”。这个国防教育基地为传承“干枝梅”精神起到了重要作用。每当我回到化德，都要去烈士陵园拜祭，烈士们的精神时刻激励着我努力向上。

我的家乡还有一个好景点—&m

我的家乡在襄垣县北部的一个村庄里，那里背靠青山，面朝着后湾坝水库。提到家乡，后湾水库是我不得不提起的，因为那里是我记忆最深最爱的地方。就面积来说，后湾水库的面积远大于沁县所有水库面积的总和，再加上优越的自然条件，招来了许多花鸟鱼虫来此栖息，水库周围森林包裹，成为了动植物生存的天堂，更成为我在家乡的乐园。

在夏天的时候，我和家乡的朋友经常结伴到水库玩，和这里打渔人家的孩子一起在支流的狭窄处设网，借打渔人家的船到湖面上游玩，鸟瞰水下，阳光透过清澈的湖水照在水下的小石块上，游动的鱼上和河底的蚌上。抬头看到在湖面上翻飞盘旋的大鸟，时高时低，他应该是在捕猎食物，曾想过捉一只这样的鸟，那样以后就有“奴隶”去捕鱼了，但从未捉到过。

在炎热的晌午，我们最主要的解暑方式就是下水游泳，游泳我们是会挑地方的，要在岸上有能吃东西的地方游泳。我们通常是在临近西瓜地的地方游泳，这样即使是玩累后饿了，也可以摸一颗好瓜，然后劈开食用，既解渴又不饿了。玩罢水吃完瓜，我们又看见有人在翻石头寻找螃蟹，就又去看新鲜了。我们看的新鲜不是螃蟹，而是看捉螃蟹的外乡人如何出洋相。因为对于我们来说，螃蟹这种东西是常见的，我们玩过、吃过、也被夹过。接下来说说家乡的美。我认为

今天，阳光明媚、天气晴朗，我干妈带我到孟山玩，参加少年研学行“疯狂原始人”活动。第一站是到三岔口，走到梁奔前的墓前给她献了花，梁奔前的原名是梁竞一，山西省平遥县襄垣乡襄垣村人，父亲是梁元茂，姐姐是梁竞新。

第二站我们到了营地，要我们变身原始人，先来换装穿越回远古时期：因为最初人类还不知道如何穿戴，只是靠自己身上所长的毛来蔽体保暖。他们穴居深山密林，过着非常原始的野生生活，后来才慢慢懂得用树叶和兽皮来遮掩自己光赤的肉体，所以我们换上了原始人的服装，它特别像狮子皮，还在脸上画了许多花纹，真越来越像原始人了。

要准备开始埋锅做饭了，原始人吃的是打猎回来的战利品，树上的果子或是懂得种植后种植出来的粟、水稻，还有懂得养牲畜后的猪牛肉等等，今天我们的食物也要靠自己出去寻找和制作的，我们先找到工具和食材，找到了西红柿、茄子、黄瓜、辣椒等许多食材，接着开始做饭了，有的洗菜，有的烧火，还有的炒菜。大家一个比一个有才华，做出了好多好吃的，有西红柿炒鸡蛋，有凉拌黄瓜，有炒茄子等等。大家在一起开开心心的享用着自已动手做的饭菜，个个都吃的津津有味。

下午我们还玩了一件最最有意义的活动那就是寻找藏宝图。因为原古社会的部落之间纷争不断，智慧的酋长为了保护

今天，我们幸运星小记者班举行了一个有趣的课本剧表演活动：新“滥竽充数”。

老师先分配角色。小明演齐宣王，小刚演齐湣王，小张演南郭先生，小凡和小王当两个配角。表演开始了，齐宣王威风凛凛地走了出来，坐在了椅子上，然后，齐宣王大声说道，快叫三百多人来给我吹竽，人要多，要有气势，有排场。

大臣大声吼道：“要吹竽的就到这里来报名！”然后就有很多人来报名。有一个南郭先生本不会吹竽，可是看到别人手里的金子银子，就悄无声息地报了名。他吹嘘说：“我呀！是一个吹竽高手，谁听了都会翩翩起舞呢！是花儿听了，也会把脸笑红。”

三百多人的乐队成立了，齐宣王让这三百多人一起吹竽给他听。而吹竽队里就有南郭先生，每次吹竽的时候南郭先生总是鼓着腮帮，捂着竽眼，别人做什么动作，他也做什么动作，他偷偷地躲过了一次又一次，都没有被发觉。

过了一年，齐宣王死了，一个配角告诉他：“南郭先生，大王驾崩了！”又说：“大王的儿子齐缗王继承了王位。”第二天，吹竽队又开始吹竽给齐缗王听，齐缗王听了，把手一举，大声说：停下停下，我不喜欢听你们三百多人一起吹竽，我喜欢听你们一个一个来吹，到我

今天，狮子大王邀请了森林里所有的小动物们，它准备开一场运动会。“大家听我说，运动会的项目如：跑步、跳高、游泳、跳远、羽毛球、乒乓球、踢毽子、拔河、举重……大家依次报名”狮子大王威武地说道。狮子大王刚说完，下面就开始吵闹起来。“我要去跑步、我要跳高、我要跳远、我要我要去游泳……”“不要吵！不要吵！我们一项一项来。报名跑步的请举手”豹举起了手，兔子举起了手，狮子大王也举了手。“跳远的请举手”青蛙举起了手，兔子举起了手，袋鼠和袋鼠宝宝也举起了手。“游泳的请举手。”小鸭子、小青蛙和小鲤鱼、小鲫鱼都举起了自己的手。“羽毛球的请举手……”。

运动会那一天终于到了，运动员们穿上自己的运动衣在做热身准备。第一场是跑步比赛，裁判喊到：各就各位，预备……开始！只听一声枪响，运动员们在跑道上飞快地跑起来。可是兔子没有狮子快，狮子没有豹子快，最后豹子得了跑步的金牌。又听到裁判在喊跳远的准备开始，三只动物的差距又拉大了

我的家在千家寨脚下，背靠世界茶王，群山俊美；古木参天，青藤缠绕；潺潺溪水，清澈见底；树翠花红，鸟语花香，如诗如画。

林中小动物欢快的嘻戏，鸟儿在枝头婉转的鸣唱，野猪、小鹿在林中觅食。猴子攀岩其间，“天女散花”般的小瀑布在云雾中若隐若现，英姿飒爽的千年茶王威风凛凛吸引了多少游客……

风景这独好，中外游客络绎不绝，对世界茶王的顶礼膜拜；旖旎的风景，游客纷至沓来，对千家寨芳泽的“亲吻”。

举止文明维护环境的客人，千家寨的大门永远为您们畅开。“不讲文明”者、“顺手牵羊”者不受欢迎。

“不讲文明”者随时有人：吃剩的残羹废渣，各种白色垃圾，到处乱扔。特别是千家寨停车场下面的厕所边，更是垃圾成堆，臭气熏天。

“顺手牵羊”者时有发生：野茶苗、回心草、重楼、牛舌头刺根，成了他们的“见面礼”，甚至茶树王的叶子也要肆无忌惮的捋走几片……

这些令人作呕的行为，让人飚狂。这是对大自然的践踏！这是素质残缺的标识！

保护绿色，是对千家寨的最好回馈，是你我责无旁贷的责

今天，我观看了一部红色主题的电影《苦菜花》，给我的内心极大的震撼。

《苦菜花》主要讲了冯大娘一家以及其他村民用智慧、勇气、力量共同对抗敌人。剧中的冯大娘是伟大的，她本是一个平凡的母亲，却让我看到了不平凡的一面。她一开始是懦弱的，她的丈夫为了从王威仪那儿夺回自己的一亩地，被打死。大儿子也被迫远走他乡，好几年都杳无音讯。但是冯大娘从来都只是默默地忍受，从没有想过要反抗，认为自己是命不好，所以生活才这样苦，穷人的命就是这样的。但是，战争的炮声最终打乱了她平静的生活。她的大女儿娟子接触到新的思想，秘密地加入了共产党。后来冯大娘发现了，眼泪“哗地”就流了下来，不知是感到高兴还是难过。

直到王威仪的批斗会上，人们诉说着王威仪对老百姓的残害，痛斥王威仪的歹毒、阴险、毫无人性，冯大娘这才想明白，穷人一辈子都不反抗，那么就会永远受到财主的压迫。想到这，冯大娘愤怒地从地上抓起一把沙子和石头，扔向王威仪。从此，冯大娘一家人都走向了革命的道路。后来，冯大娘把敌人带进地雷阵，九死一生。在养伤期间，拒绝了敌人的重金诱惑，举起猎枪杀死了汉奸王柬芝。

冯大娘由一个随遇而安的农村妇女，成长为一名坚强的革命战士。这个过程并不是一蹴而就的，而是循序渐进，慢慢升华

追求与抗争

“秩序是天国第一要律”，然而秩序本身限制了人的自由，就会有想要打破秩序的人。《神渊古纪》就是这样一本关于建立与打破秩序的玄幻小说。

首先，我想强调故事发生在道德体系尚未成形的远古，那是一个弱肉强食、强者为尊的混沌年代。主人公襄垣便出生在这个年代。他从小体质弱，被族人丢弃却又被哥哥蚩尤所救。故事也就是围绕孱弱的襄垣怎样去实现自己梦想——铸造一把能劈开一切的“剑”而展开的。

小说最耀眼的人物无疑是襄垣和他的哥哥蚩尤。凭着柔弱的身体却在弱肉强食的时代活下来，襄垣本身就是打破规则的存在。他所要创造出的“剑”更是拥有摧毁众神创造的秩序的神力。而他的哥哥蚩尤就更具有“打破”的精神了。生活在一切都得靠力量的环境中，依靠远在天边的神，明显是不明智的，身为首领的他为了带领部族脱离食不饱的状态而无视“秩序”，四处征讨。立志取代神成为大地的王者。

既然有了要被打破的规则秩序，就一定有制定秩序的存在——神。盘古开天辟地后，就有了万物与神，神以绝对的力量掌管的一切，最为代表的就是众神之首&mdash