襟的诗句

【篇一：心中流淌的诗句】

冬天的日子烂得像发了霉的面包，好不容易遇上晴日的我，便带着快乐的心情去欣赏属于美的一切，但当我走室外车子的喧哗，空中浓浓的黑烟和门前的河里墨似般的水将原本的一切都打破，于是美丢了，快乐碎了，但好在我心中流淌的那份执着永未改变——小桥、流水、人家。

小桥

走腻了宽敞的大道，我一直梦想自己的脚下能有一座小桥。我喜爱小时候走在桥上的那种感觉，恐惧，刺激但又全神贯注，我更喜欢走过小桥后的那种胜利感。社会的发展，科技的进步，小桥在们心中的地位已是那样的不堪一击。于是到处可见的那种硬邦邦，却缺乏柔情的石桥走在上面你不会有危险感，但似乎再心中最初的那份情已经没了，那份与小桥交流，与前人的沟通的豁然开朗已同小桥一起消失在时光的流逝中，于是，我拼命的哭喊，拼命的追+逐，我希望小桥能回到我的身边，让我能重新感悟与前人一样的美——幽然，快乐。

流水

“水哗哗地流淌着，孩子们在河里嬉戏追逐，快乐的笑声充满每个角落”这幅美丽清晰的画面一直浮现在我的脑海，然而却只是脑海，自从河边的化工厂像“巨人”般的崛起，下水道像“大炮”似的暴露后，清

近日读到这样一则故事：一位小女孩在参观完抗日英雄纪念馆，了解了先烈们英勇抗争、壮烈牺牲的事迹后问道：“他们为什么要抗战？如果不抗战，就不会牺牲了。”

读至此，我感到猝然一惊，并不是想批判什么，而是感到悲哀。是英雄前赴后继，不畏艰险，在硝烟和炮火中为飘摇的中国开辟了先路。然而，在他们用鲜血浸润的土地上生活的人们，却有人并没有歌颂，没有缅怀，只有质疑和冷遇，仿佛置身事外。这样，九泉下本应安眠的英雄倘若有知，也该热泪满襟了吧。

一个国家，一个民族，可悲的不是被凌辱和侵略，而是遗忘！中华民族最危险的日子似乎已经过去，硝烟远去，但记忆不该远去。

你我的梦，中国的梦，在强大中国的阴蔽下才能斑斓多姿；少年的强，中国的强，在先烈们的牺牲和开垦下耕耘。在那些国厦将倾的时刻，他们或振臂一呼，拆下肋骨当火把，引得星火绵延；或应国难之需披上戎装，像流星一般燃过天际。英烈的呐喊犹在耳边，人们已经开始抹去这段最疼痛也最伟大的历史。英烈若有知是否会后悔燃烧自己？如果在战火纷飞的年代，他们苟且偷安，是否也能像一个普通的百姓，即便柴米油盐颇为清苦，却能垂暮时卧看云卷云舒，笑看桑梓满园？

但他们绝不会后悔，这就是英雄之所以为英雄。埋骨何须桑梓地，在一个铁屋子里，

我坐在书桌前，翻动着手中的书页，欣赏着古诗句中的春天。

“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”这是初生绿意的早春。我漫步在早春的长安街头，春天的细雨如蒙蒙薄雾，悄无声息地浸透鞋袜，打湿衣衫。春雨丝滑，如酥油般滋润了万物。透过细雨，远远地望到一片绿意，我心中一喜，加快了脚步。走近一看，却看不到初生的青草到底在哪里。这种淡素的、似有却无的色彩，正是早春之魂，给人以无穷的美感及趣味，构成了一年春色中最好的时节。

“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”这是春意正浓的仲春。我漫步在仲春的幽静古巷，巷口的园子如一片花海，散发出只属于花卉的芬芳气息。鲜艳的花朵已然怒放，花园中一派春色，我蓦地发现，一枝红杏越过高墙，迎风招展，向人们证明着春天的到来。我轻叩木门，却无人响应。我想象着春光四溢的园内景象，树叶翠绿，飘着淡淡的叶香，一片绿色配着一片红花，一片生机盎然之色。

“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”这是百花争艳的晚春。我漫步在绿意盎然的竹林中，郁郁葱葱的竹子蔚然成林，阳光照在竹林中，给整个竹林镶上了一层金边，显得格外青翠欲滴。隔着翠竹望去，几枝桃花在微风中摇曳着身姿。桃竹相衬，红绿掩映，格外惹

生动的语言可以形象的表达出美丽的景、美丽的物、感人的事。八年学习如此诸多的文章，古文诗歌，每一篇学完，都会有许多话语值得长久品析，永远珍藏。

古诗文的语言，代表了中国上下五千年的语言精华，句句都触动人心。

正值春季，人们喜爱的春，总是如此的生机勃勃，积极向上，给人以希望。踏春，那是一件美丽的事，约若干大小朋友，踏着春儿，哼着小曲，去河中游泳，在树下小憩，闭上眼，聆听着春的美好。暮春时节，春即将远去，但不会太快，“春暮，落花片片，点衣沾履”的美丽的景色还很值得我们去感受感知。

“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的夏，有着美丽的荷花与荷叶，回有许多人驶向杭州西湖，边欣赏着西湖的美丽，边欣赏着那儿满池的荷花荷叶，亭宇栏杆旁的人们都在静静的欣赏着这美丽的景色仿佛这炎热的夏天也不再炎热，都融入到了美景当中，陶醉其中。

中秋节，中国的重要节日，每年都会有中秋晚会，每次都有中秋词，苏轼的那首《水调歌头》已占据所有的佳词佳句，这首《水调歌头》早已占据了人们的心。

中秋时节，苏轼一人，因被贬加上妻子亡故，弟弟远在天涯。无法与亲人团聚，共同赏月，只能孤身一人独自在月下独酌，不时举杯问月：不知天上宫阙，今昔是何年？&ldquo

今天，我来讲一讲我们熟悉的汉服，讲汉服的历史。

汉服，至少在夏商周时期就出现了。汉服分宽袍大袖与窄衣小袖两种，但样子基本上差不多，从衣服中间裁开，形成两条衽，也就是衣襟。我们穿汉服是用右襟压着肉，左襟压在右襟上面。我终于有机会看见汉服的庐山真面目：约有一米七八左右的长度，像大裙子，自我感觉是服饰中的奇葩，没办法，我只能这样形容汉服了。时代正前进着，现在有人认为，哪条衽压肉都行，但在古人看来，你不穿右衽汉服，你就是个卖国贼了。从这点我们知道汉服在历史中的重要性。汉服不仅影响中国，还影响着日本的穿着。我去日本“实地考察”，发现和服是仿造汉服的制作成的，在日本和服叫吴服，意为长江下游的衣服。可见汉服的魅力。

虽然汉服历史渊远流长，但有些人会误认为旗袍是国服。这是错误的，“旗”是满州，“旗袍“是满州的特产，怎样是中国的国服呢？我举个例子，你不可能把高丽参当作俄罗斯特产，那为何人们会认为“旗袍”是国服呢？我给大家说明一下，第一是旗袍离现代不太远，第二是影视剧看得多了，你看见隋唐哪个皇帝穿旗袍的呢？

衣食住行，衣着外表，是排行第一，孔子说过：非管仲，吾其披发及其在左

在我们这个班，就我最独特，因为，就我一个人是朝鲜族的，今天就让我给大家介绍一下我们朝鲜的民风民俗吧。

一到朝鲜，我想那是非常的热闹。集市里的朝鲜人都很热情，他们穿的服饰也很特别，比如：朝鲜族喜欢穿素白衣服，一般为短衣长裤。男子上衣斜襟无扣，用布条打结外加坎肩，下衣裤裆肥大，裤脚系带。妇女短衣斜襟无纽扣，以彩带为结。我听说：她们的长裙还分缠裙和筒裙。我觉得朝鲜人对这些穿着都很讲究。

说完朝鲜的穿着，最好的就是饮食方面啦。我们朝鲜人都已大米饭为主，有时还掺和着小米，在我老家城的也是这样的。当然汤也必不可少，我们都和一些大酱汤味道香浓，还有一些酸辣的感觉。我们朝鲜对我来说的乡下好菜，就是辣白菜，虽说是辣白菜，但是一种咸菜，需要放入大量的较辣进口的辣椒、花椒、葱、姜、蒜、芥菜、英菜等佐料。腌制半个月后就可以吃了，我们朝鲜对狗肉才觉得是大盘菜，吃什么都不如吃狗肉，不过狗肉是不能当炒菜的，其他的的都行。

当然，除了饮食，我们那里的建筑也很独特。我们那里的房子大都是马尾式住宅，听这个名字，我想都很独特吧。还有更独特，那就是：房子都在靠水近的地方建造。房子的内部有四五扇门，说是门，其实也是窗户，屋子里的不是床，而是高高的炕。怎么样，独特吧。但是，现在太现代化了，都

“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”，你为西蜀的霸业，奉尽了忠诚，最终还是因过度劳累耗尽了心血，失败了。但你，却是我的偶像。

当初，你未出茅庐，便知天下三分。酷暑严寒之中，你三试刘备爱才之心，终被刘备打动，弃茅庐，投身战事。刘备两位兄弟不服你，你不与他们争论，凭借自己的才华，一战便将曹操兵马杀得大败，从而取得了刘备等人的信任，当然也使那两位弟兄心服口服。

周瑜心胸太窄，容不得你。肚里冒坏水，将你一人请去东吴。众人劝阻，你笑着摇摇头，飘然而去。周瑜几次想杀害你，但你凭借自己的智慧全身而退。还在赤壁一战中，与周瑜合作，成就了“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的壮举，将曹操吓得够呛，一听你的名字便浑身战栗，寒毛倒竖。周瑜再也容不下你，却因你“借”荆州要讨还时，被你三气而亡，临终前还大喊“既生瑜，何生亮！”

此时天下三分局势已定，你初心已成，而主公刘备要为义弟报仇——两兄弟被杀害。他不听你的劝阻，带上倾国之兵去伐吴。谁知东吴出来一个无名的陆逊，火烧连营八百里，烧得刘备魂魄散尽。他逃至白帝城，还是咽不下这口窝囊气，丢下你与刘禅，追寻两位义弟去了。

失去了

【秋天的味道】

姚致宏

还记得四年级的一个秋天，老师给了我们一大堆秋天的诗句，让我们回去背诵默写。

走在路上，我还想着如何背诵诗句，这些诗句就像一顿难吃的晚饭，关键是晚饭中只有这道菜。哎，没办法，看来我只能回去吃这道令人“作呕的菜”了。回家后，我本来想先做其它作业的，可是我发现其它作业都被我在学校消灭了。哎呀！我不住埋怨自己，我怎么这么傻！没办法只能等妈妈回家了。

过了一会儿，妈妈回来了。我连忙找到她说：“妈妈，背诵。”于是我开始吃这些“菜”，背道：“一年好景君须记，……”

又过了一会儿，我总算把“菜”吃完了。接着最可怕的两个字，就跟李老师的还课一样——默写，这就像饭后的甜点一样，也很“难吃”。又过了一会儿我总算啃完了！

秋天的味道就是诗句的味道，苦中不带甜。

【秋天的味道】

刘之韵

秋天的味道是凉凉的，也是暖暖的。

有一天早晨，妈妈叫我早早地起床。我刚一爬出那温暖而柔软的被窝，“哦——”一阵凉风呼呼吹来，冻得我直打哆嗦。

课本里学习到形容杭州最美妙的诗句：“上有天堂，下有苏杭”，于是特别憧憬来到这个充满诗意的地方。曾一度以为，那是文人雅士写进书本里的夸张，直到08年来到此地，才真正见识到，原来传说中拥有神秘色彩的天堂杭州，并非虚构臆想，它如此切实的存在。

杭州的美并不只是湖光山色，并不只是灵隐西湖，而是在于整个城市的和谐美文明、人文地理的集中体现。道路的整洁明亮是这个城市的追求；车辆的井然有序是这个城市的特征；大爷大妈在西子湖畔载歌载舞、不胜欣喜的度过晚年生活；还有惬意坐落在凉亭茶馆纳凉下棋，春季太子湾公园里樱花飞舞，郁金飘香，令人赏心悦目；夏季西湖种植大片的荷花供人观赏拍照；秋季植物园里欣然赏菊，品茶作乐；冬季断桥残雪、西泠景色如诗如画。不知不觉，这个拥有神秘色彩与气息的杭州，竟成了我第二个故乡。这个令人心驰神往的西湖，吸引了海内外四面八方的游客，前来一睹风姿意境。

我庆幸自己与这个城市的人群一样，生活工作在这座城市，与杭州这座“天堂之城”建立感情，热爱这片热土。我渴望未来自己的子女，也能在这片土地上落地生根，成就他们的一番事业。虽算不上一个地道的杭州人，可我依旧渴望尽自己的一份力，把这个城市建设的更好！

纵观中国漫长的文学史，绝对不难发现“秋”似乎已成了中国文人共同的心结。“秋”极大多数情况下都被当作“悲伤”的意象再用。若你非要说例外，那“我言秋日胜春朝”这类的诗句却又只是沧海一粟。如今提及“秋”字，我们普遍很容易联想到一个字谜“离人心上秋”，谜底为“愁”。虽说只是谜语，却完全不难看出“秋”之一字，的的确确被贴上了“悲”与“秋”的标签。

郁达夫作为一个地道的中国文人，“悲秋”自然也是无可避免的。

然而，或许读《故都的秋》的人起初多少都有些疑惑，这样一篇文辞清丽的文章，“悲”是从何谈起的？不错，故都的一场秋，在郁达夫的笔下确实已融化为了诸如“庭院秋光”“树低听残蝉”“雨后闲人话凉”等清平，淡雅的画面。然而文章第一段中作者已点明了“悲凉”二字。可知文章定于“悲&