襟裾的出处

今天，我去参观自来水厂。

首先，水晶老师给我们看了一个自来水厂的小视频。然后，一位男老师开始问我们一些关于小视频里面的问题，回答对的就奖励一副尺子。

接着，那位男老师变成了领导人。水晶老师拿着相机咔嚓咔嚓的拍个不停。我们看见了绿池，绿池里的水是多么绿，多么清澈啊！

最后，我们又去了化液房，哇！里面有高温间、办公室和一间实验室。这几个房间里，我最喜欢那间实验室了！里面有许多稀奇古怪的小玩意呢！

快到3点钟的时候，水晶老师让我们把小马甲脱下来，然后就教我们怎么叠马夹。先把马夹向下翻，再向右叠。好了，一件马夹叠好了！

今天虽然蛮累的，但是我知道了我们喝的自来水是怎么来的。

近日读到这样一则故事：一位小女孩在参观完抗日英雄纪念馆，了解了先烈们英勇抗争、壮烈牺牲的事迹后问道：“他们为什么要抗战？如果不抗战，就不会牺牲了。”

读至此，我感到猝然一惊，并不是想批判什么，而是感到悲哀。是英雄前赴后继，不畏艰险，在硝烟和炮火中为飘摇的中国开辟了先路。然而，在他们用鲜血浸润的土地上生活的人们，却有人并没有歌颂，没有缅怀，只有质疑和冷遇，仿佛置身事外。这样，九泉下本应安眠的英雄倘若有知，也该热泪满襟了吧。

一个国家，一个民族，可悲的不是被凌辱和侵略，而是遗忘！中华民族最危险的日子似乎已经过去，硝烟远去，但记忆不该远去。

你我的梦，中国的梦，在强大中国的阴蔽下才能斑斓多姿；少年的强，中国的强，在先烈们的牺牲和开垦下耕耘。在那些国厦将倾的时刻，他们或振臂一呼，拆下肋骨当火把，引得星火绵延；或应国难之需披上戎装，像流星一般燃过天际。英烈的呐喊犹在耳边，人们已经开始抹去这段最疼痛也最伟大的历史。英烈若有知是否会后悔燃烧自己？如果在战火纷飞的年代，他们苟且偷安，是否也能像一个普通的百姓，即便柴米油盐颇为清苦，却能垂暮时卧看云卷云舒，笑看桑梓满园？

但他们绝不会后悔，这就是英雄之所以为英雄。埋骨何须桑梓地，在一个铁屋子里，

今天，我来讲一讲我们熟悉的汉服，讲汉服的历史。

汉服，至少在夏商周时期就出现了。汉服分宽袍大袖与窄衣小袖两种，但样子基本上差不多，从衣服中间裁开，形成两条衽，也就是衣襟。我们穿汉服是用右襟压着肉，左襟压在右襟上面。我终于有机会看见汉服的庐山真面目：约有一米七八左右的长度，像大裙子，自我感觉是服饰中的奇葩，没办法，我只能这样形容汉服了。时代正前进着，现在有人认为，哪条衽压肉都行，但在古人看来，你不穿右衽汉服，你就是个卖国贼了。从这点我们知道汉服在历史中的重要性。汉服不仅影响中国，还影响着日本的穿着。我去日本“实地考察”，发现和服是仿造汉服的制作成的，在日本和服叫吴服，意为长江下游的衣服。可见汉服的魅力。

虽然汉服历史渊远流长，但有些人会误认为旗袍是国服。这是错误的，“旗”是满州，“旗袍“是满州的特产，怎样是中国的国服呢？我举个例子，你不可能把高丽参当作俄罗斯特产，那为何人们会认为“旗袍”是国服呢？我给大家说明一下，第一是旗袍离现代不太远，第二是影视剧看得多了，你看见隋唐哪个皇帝穿旗袍的呢？

衣食住行，衣着外表，是排行第一，孔子说过：非管仲，吾其披发及其在左

在我们这个班，就我最独特，因为，就我一个人是朝鲜族的，今天就让我给大家介绍一下我们朝鲜的民风民俗吧。

一到朝鲜，我想那是非常的热闹。集市里的朝鲜人都很热情，他们穿的服饰也很特别，比如：朝鲜族喜欢穿素白衣服，一般为短衣长裤。男子上衣斜襟无扣，用布条打结外加坎肩，下衣裤裆肥大，裤脚系带。妇女短衣斜襟无纽扣，以彩带为结。我听说：她们的长裙还分缠裙和筒裙。我觉得朝鲜人对这些穿着都很讲究。

说完朝鲜的穿着，最好的就是饮食方面啦。我们朝鲜人都已大米饭为主，有时还掺和着小米，在我老家城的也是这样的。当然汤也必不可少，我们都和一些大酱汤味道香浓，还有一些酸辣的感觉。我们朝鲜对我来说的乡下好菜，就是辣白菜，虽说是辣白菜，但是一种咸菜，需要放入大量的较辣进口的辣椒、花椒、葱、姜、蒜、芥菜、英菜等佐料。腌制半个月后就可以吃了，我们朝鲜对狗肉才觉得是大盘菜，吃什么都不如吃狗肉，不过狗肉是不能当炒菜的，其他的的都行。

当然，除了饮食，我们那里的建筑也很独特。我们那里的房子大都是马尾式住宅，听这个名字，我想都很独特吧。还有更独特，那就是：房子都在靠水近的地方建造。房子的内部有四五扇门，说是门，其实也是窗户，屋子里的不是床，而是高高的炕。怎么样，独特吧。但是，现在太现代化了，都

喜欢在天朗气清的秋，来到一片无名的山头，满山遍野净是枫树整个人仿佛被红包围，燃烧的红，张扬的红，跃动的红，满心皆是红。风的裙裾悄然带过，“沙沙沙沙”，一片，两片……无数片鸭掌大小的叶脱离树杈，在空中凌乱一阵，落到地上。

秋风何止一阵，我伫立在枫林间，以我为圆心的四周早已积满了红叶，从一堆堆的小丘又变成铺天盖地的叶的沙漠，就这样聚在一起，从各自的枝杈，也许彼此都不曾打着照面，独自在寒风中萧瑟，独自在烈日中坚挺，独自承上若难磨炼，独自倚在枝头，高处不胜寒地面耐过冬、春、夏，终于等到秋天热烈燃烧，满怀激情跳下树枝彼此聚在一起，当人的步伐踏过满地红叶时互相高扬生命之歌，然后任凭风摧雨蚀化为泥土，褪去光芒。

这是枫叶的聚，以一生为誓言。

清秋的天，尤其在山头，格外地一尘不染，恍如一波深邃的水，淡蓝伸展在天边阴影里，洁白的云，如洁白的棉花糖，一卷一卷，大团小团。大团的云在一步一步地向东移，慢得记我以为丝毫未动，恍惚间却已翻过这座山头了。小团的云也在向右，只是行得很快，像一个孩子在蔚蓝幕布中追赶着父母，父母则前慢慢地走着，时而停下来等一等，不久，大小云团便聚在一起。

这是云的聚，为是那份牵肠挂肚。

站在小山头，我看

“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”，你为西蜀的霸业，奉尽了忠诚，最终还是因过度劳累耗尽了心血，失败了。但你，却是我的偶像。

当初，你未出茅庐，便知天下三分。酷暑严寒之中，你三试刘备爱才之心，终被刘备打动，弃茅庐，投身战事。刘备两位兄弟不服你，你不与他们争论，凭借自己的才华，一战便将曹操兵马杀得大败，从而取得了刘备等人的信任，当然也使那两位弟兄心服口服。

周瑜心胸太窄，容不得你。肚里冒坏水，将你一人请去东吴。众人劝阻，你笑着摇摇头，飘然而去。周瑜几次想杀害你，但你凭借自己的智慧全身而退。还在赤壁一战中，与周瑜合作，成就了“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的壮举，将曹操吓得够呛，一听你的名字便浑身战栗，寒毛倒竖。周瑜再也容不下你，却因你“借”荆州要讨还时，被你三气而亡，临终前还大喊“既生瑜，何生亮！”

此时天下三分局势已定，你初心已成，而主公刘备要为义弟报仇——两兄弟被杀害。他不听你的劝阻，带上倾国之兵去伐吴。谁知东吴出来一个无名的陆逊，火烧连营八百里，烧得刘备魂魄散尽。他逃至白帝城，还是咽不下这口窝囊气，丢下你与刘禅，追寻两位义弟去了。

失去了

标哥

“标哥”是谁？一个年过五旬的中年男人。标哥这名号有好些年历史啦。是我学哥学姐的学哥学姐的学哥学姐……一代代传递下来的，至于确切的出处，源于他的QQ和微信，用的都是“标哥”这个大名。

标哥发飙

标哥平时脾气超好，一句口头禅不离嘴边：“你的心啊不要浮躁，要静下来啊……”可是，期中考试过后，标哥发飙了。

那天晚自习，教室气氛很特别，针掉到地上都能听到，每个同学手握一支笔，对着桌面上的试卷刷刷刷……装模作样呢！因为，班主任标哥就要粉墨登场了。来了，标哥终于来了，满脸通红、步履蹒跚的标哥进了教室，直奔讲台，手掌往讲台一拍，“砰”地一声打破了原本虚伪的宁静，“今天表现不错，老师晚上喝了点小酒，不要介意啊！”这是暴风雨来临的前奏，同学们在心里默数着：三、二、一，开始：“我就不明白一个问题，为什么你们考那么差？知道自己在哪个位置吗？倒数第一。有本事考个倒数第二十三给全年级看看呀……”下课了，标哥还在发飙，无人

家乡的四季，摇曳着她飘飘的长裙，婀娜地从远方走来。她的眉眼，含着“原来姹紫嫣红开遍”的春的惊艳；她的发梢，拂过“无边落叶萧萧下”的秋的冷清；她的裙裾，扫过‘孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪’的冬的素雅；而我独爱她的嘴角，绽放出“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的夏的热烈。

荷中夏意

家乡的夏，不似北方的含蓄，半遮半掩，她独有一份热烈的美感，通透的夏意。烈日当头，房屋里的人都摇着蒲扇，在床榻小憩。我独自走出门去，戴一顶草帽，痛快地感受了一番夏意。出门一里便有一处荷塘，在阳光下绽放得恰到好处。早起时，她们还是“小荷才露尖尖角”的含蓄，这会儿，却已有了“清水出芙蓉，天然去雕饰”的婷婷魅力。一阵清风拂过水面，仿佛闪电似的，便传到了池塘那边，阵阵荷香也从叶间传来，清幽而淡雅，平添了一份优雅的夏意。

仲夏清凉

家乡夏天的美，不仅体现在白日的荷香，更伴随着皎洁的月光，倾泻而下。月色下，我和外婆总会搬出藤椅，摇着蒲扇出来到小院中乘凉。夏日的月色分外明亮，轻柔的月色静静地泻下，泻在墙外垂下来的爬山虎上；泻在那柚子树上初长成的果实上，也泻

近日，由一只手机引发了一场风波，因为这件事，大家议论纷纷。

学生带手机，这在校园中常见；老师收手机，这在生活中也常见；不常见的是：老师在捉住学生上课玩手机后，要求学生砸坏手机。网友纷纷评价，有人认可，有人反对，而校方表示并未听说此事，会于了解情况后做出处理。

对于此事恰好鄙人也有一点看法，想在此一吐为快，不知可否？

学校是清幽之地，饱含书墨之气，自古便是一片净土。手机这类东西在我看来是不应带入学校来破坏和谐的，更不要说是上课玩手机了。学生学生，为何叫学生，自然是学习知识的孩子；学校学校，为何名学校，理应是学生学习知识，询问道理的地方，学生在学校学习时玩手机，不但破坏了课堂气氛，违反了课堂纪律，对老师心灵造成了伤害，同时，也影响了自己的学习成绩，让父母不高兴，这又是何必呢？

当然，这也不是绝对的。如果你带手机来学校是为了查询学习资料，那倒无可厚非。你可以上课时关机或将手机调至静音，好好听讲；下课后开机搜索上课听不懂的知识点或题目。如果是这样，试问哪位老师不同意你带手机并要求你砸手机？

有人说，直接砸手机的做法太过简单粗暴，可以没收手机后交给家长，毕竟手机的价格不低。但我想说，再贵的价格能抵得上你的未来贵吗？

是的，几千块的手机，多贵啊！但你因为几千块的手机

余观华夏之服，自秦汉至明清，多有变之，故余属文，理其序，示世人。

秦之服，鉴于战国，维深衣之制，而进乎以衣料之繁，增彩织为饰，集织秀之大成。汉之服者，狭指汉服也。故事，散民不敢服杂彩，后崇青靛，又改深衣之制，合为裾，为妇女所好，亦便于田舍郎。

魏晋南北所趋异，魏晋重变革，南北朝主交融。魏晋之风盛行，破常例，违礼教，委束缚。故文以幅巾，武以笼冠，盛于民间，通于男女。异邦融中原于南北朝，改深衣、袍衣以袴褐。远观似仙，凌然飘逸。

隋唐仿前制，以彩分级，柘黄贵而白无分。簪缨以袍衫、白丁以直缀、农以衫裤，奴以芒屩。书曰：“玄宗赉臣内样长脚罗幞头”言为乌纱帽。于唐，妇女兴襦裙之美，以襦搭裙，金缕蹙绣，不蹈绳墨。

宋明承汉习，善之。宋名于料之繁、类之盛、刻丝之精，类唐以色分级，以紫为贵而青者下。以鱼袋辨品，然不兴乌皮之履，而妇善修身，尽态极妍。明以黄为尊、朱为正，紫为贵，禁以玄，重纹式，文武以补子绣纹示其级。民则兴衫，宜织耕。清继满俗之流，盛于马褂，级以帽分，花翎意眼，多者为贵。

时所兴，朝有建，装之变，史之趋。顾衣有其制，制胜则衣然；民有其俗，俗异则族异，添制以俗而不更其制，实为善改，即形制为裳之本。今市，汉风异盛，然知衣美者众，解其意者寡