西安10月份开始冷了吗

泉者冷也，月者寒也。泉月交融，尽是人情冷暖世态炎凉，正如春去秋来花开花谢。心似泉水冷更似月光寒。泉与月，皆是天地极冷极寒之物。正如阿炳的人生处于寒冷的、无边无际的黑暗中，让人闻者皆啼听者皆泣，无不动容。

初听二泉映月，只觉琴声森森。声起、情动。

大雪纷飞，天寒地冻。阿炳衣衫褴褛，背背琵琶斜挂二胡。咿咿呜呜地拉着，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。似乎除了把对生命的幽怨尽注曲中而并无其他。

再听二泉映月，有觉其音天籁。月籁、泉韵。

曲声中，虽无十面埋伏的慷慨激昂；也无阳春白雪的高贵典雅；亦无高山流水的君子之交。但就是这种特殊的壮美深深的吸引了我，使之刻骨铭心。看似绝望实则希望。大多数人都只听出了阿炳对生活的绝望，却忽略了他对生命淡淡的的希望。若是真正的绝望那其琴声又何必高低起伏跌宕不定呢？

此曲只应天上有，人间能得几回闻？

一曲终了，人去楼空……

唯有冷泉寒月与他相伴一生……

花香四溢，影过。唯冷月照高楼。

《红楼》，这本我最熟悉不过的书，我已不刻曾为它多少次泪流满面。而如今，当我再次捧起它的时候，泪水又浸润着花香，苦而甘甜。

爱《红楼》，爱黛玉，爱她葬花时的轻柔。

她捉锄，勾起我心中清波漾漾。

风踩裙边，泪落锄尖，落花无意而望者有心。那是孤单的身影，像余晖之残雁，空寂悲伤。我念着她捉锄的身影，感到似花蕾，似清潭，宁静致远。静静地，缓缓地，柔美的身姿触及我心中的怜爱。她的轻柔美好，她的黯然神伤，像春风吹拂心的舒畅，像夜灯照清面庞的悲伤。

她松土，散开我心中思绪层层。

如此小心翼翼，泥土之芳香萦绕上空，伴着残花的味道，亦更是苦中带甜。我似乎看到她松土时动作的谐调与轻缓，一层层的土被抛开，一阵阵的情被撒下。土是湿的，那是有她不舍的泪水，别是一番滋味在心头。我似乎已感到眼的温润，数不尽的思绪涌上心头。剪不断，理还乱，是离愁。只能浊酒一杯独对高楼。

她散花，盖住千千万万的悲愁。

轻羽似的花瓣从她指尖滑落，那丛中还有未绽的花蕾，却像她一样早已失去往日的鲜红。她撒落如此之慢，为的是让花香能再到她手中停留，为的是让花瓣能感受到她的不舍与心痛。我再也无法忍住泪水。我仰头，让泪水暴露在暖阳之下，让风吹到云边。对西风，唯泪流。裙边轻扫，花瓣微动，望不

西安，有一种静谧的气质，平和，安详。不作声响的坐落在古城墙边，沉淀着时光……

——题记

西安，这个既熟悉，又陌生的字眼在我心中飘荡了很久。可当你真正领略到她的一抹风姿时，又将是何滋味？

登一登古城。蕴含的古老神韵又浮现在眼前，触摸斑驳的城墙方砖，有一种奇异的踏实感，曾经的冷兵器时代，战火纷飞时光，早已不复存在。古城墙用自己的身躯，承接了过去，谱写着未来。眺望垛口，我仿佛看见了古人对未来的企盼。每当夜晚，远山，近树，古城，都在黑夜中泛着银灰色，像古典的中国画那样浓淡相宜，好像随着行人游行，朝着游人靠拢。古城墙用傲然之身姿把现在的西安笼上一层历史的记忆。

嗅一嗅，西安之美食之味。西安存在的清香与浓醇钻入鼻孔。每一口呼吸，芳香沁了心脾，情尝一口著名的面，劲道的面条与浓郁的汤汁刺激着味蕾。每一口都好似尝出了西安人民的智慧与勤劳，萦绕舌尖，使人尝过便不能忘怀。天下第一面那3.8米长的biangbiang面，配以清淡的面汤，纯粹之感油然而生，真是舌尖上的西安，西安面食用独特的口感让汇集多方美味的古城多了一点原始之古朴。

看一看西安独具特色的工艺品。西安承载的手艺文化好似沁入肺腑，细致生动的手绘西安明信片，汇出了西

想起了冰，想起了火。也许，是这两种代表冷与热的东西太司空见惯了吧，总之就那么突然，眼前出现了弥眼白雪和团跳动的白色火焰。

不喜欢冷，却偏爱雪，却偏爱月；偏爱常以冰凉形容的雪，偏爱常用清冷修饰的月。无论是躺在草地上任由飘零飞雪放肆全身；亦或独自紧盯着冷月喃喃自语；想起来，总是带着笑的。清秋，抚着仅余往昔三分热度的阳光，只是加了件衣服，跺跺脚，叹一声：天冷喽！

也不知，眼角余光能否瞥到清晨、叶上、白霜。

男子汉，是应有些阳刚之气的，至少在正统教育观念中是这样的。对火的那丝天生敬畏，在教育的潜移默化中，也变成了好感。少时，看着烧水时那滚滚水蒸气（现在知道，那是“液体小液滴”），好奇地伸手抓去，只赢回一声轻喊和半刻的甩手。

记得，很热很热的火是雪的颜色。

记得：“老爸，你说是水厉害还是火厉害呢？”“他们都很厉害哦！”“嗯？不行！到底谁更厉害？”“呵呵，火能把水烧开，是水厉害还是火厉害？”“当然是火啦！”“水还能把火浇灭，谁厉害？”“呃——我厉害！”

八月初，我和妈妈去了西安游玩，妈妈告诉我西安那边是以面食和馍为主的城市。他们那的面食有100种之多，我听的口水直流，放下行李，我和妈妈立马去了西安有名的美食街一一永兴坊。

里面的美食可真多，有羊肉泡馍、肉夹馍、凉皮、臊子面、酸汤水饺等好多好多？我和妈妈点了一份羊肉泡馍，上来的羊肉泡馍量可真大，我拿起一个跟我脸差不多大的馍一点点的把馍掰碎放进大碗里，接着再把羊汤、粉丝、香菜倒进大碗里，一股香气扑鼻而来，我连忙尝了几口汤，那汤可真鲜美，我又把又薄又嫩的羊肉片放进嘴里，那滋味真赞，泡进去的馍变得又软又胀了，我稀里哗啦的把它们吃进了肚子，肚子变的圆滚滚的了。摸着圆圆的肚子我们又看到一家店门口写了一个大大的＂biang＂字，妈妈笑着说：＂你认识它吗？＂我摇摇头，店里的服务员告诉我这个读biang，biang面，又称陕西裤带面，因为制作过程中的biang，biang声而得名，我开心的进去点了一碗吃了起来，那面吃进嘴里又滑又有筋斗，和杭州的面大不相同。

后面的几天，我和妈妈都去不同的地方品尝美食，让我领略了陕西的美食文化。

慢慢长大，当你开始与这世界有了越来越多的接触的时候，你会不会有一种好像被骗了的感觉？

你会不会觉得小时候的很多想法都是被误导，其实真相并不是这样。

就像那时候，只要你看到街边有人在乞讨，看到一些身体有残缺在卖艺的人们，总是浑身会起鸡皮疙瘩的感觉，你会觉得这个世界为什么这样不公平，为什么要这样对这些人。

可是后来当你看过一些新闻，你也了解到了越来越多的骗术，你开始觉得自己之前的很多感情都是白费。

为什么？为什么他们宁愿在那里跪着，也不愿去用自己的双手赚取生活所需，为什么他们可以连自己的尊严都不顾，甚至有一些明明是身体健全却要在那里装作残疾骗取人们同情心的人们，这种真的是应该被责备为人们所不耻。

我们生活在这世界上，每一天都有各种各样的故事发生，有很多情绪也是我们所不能控制，我们不能阻止一些人的来去，我们不能决定自己的生活水平，可是我们可以在他们离开之前好好珍惜，尽可能挽留那样就不会后悔。我们决定不了自己的生活水平，但是我们可以决定自己想要什么样的生活，并且是否要为之付出努力。

生活是你自己的，生活方式也是你自己的选择。

那冷，如同遥远南极沉睡千年的冰雪般寒冷，凛冽彻骨。

那热，好似给予万物生之力量的烈日般炽热，温暖至心。

——题记

温热

1998年10月16日，闪着暖黄光亮的月牙儿还在树梢间梦寐的时候，我扯着众人的急促心弦降临。一声啼哭叫醒那弯弯的月牙儿，让它为所有吵闹着的人儿脸上镀上一抹柔和。残留夏季余温的风儿拂着奶奶笑出皱纹的笑靥，还有爸妈那微皱的眉尖。

清冷

未婚先孕，在当时的那个年代绝对是个不能说的大忌讳。青年少女炽热的爱情，本身不论对错，所以，也可以是错。当我亲爱的母亲感知到我的存在，已有四个月之久。若是没有奶奶的极力劝阻，我根本呼吸不到这夹杂花香和尘埃的空气了。匆忙地举办了婚礼，领取了那血红的结婚证，我就这样，伴着众人复杂的情感，降临在这片阔土之上。

炽热

从我出生的那刻起，身边的人就一直对我宠爱有加。爸爸整天把我放在肩头妈妈就抱住不撒手，大姑大姨看了更是夺到怀里来亲。后来长大些，爸爸妈妈去上班，奶奶就伺候我吃喝拉撒，一抱就是一整天。最早的记忆中，就是那些冬夜里，奶奶那永不放松的怀抱带来的温暖。在她的怀里，我听过的故事比格林童话和安徒生童话还要精彩。她喃喃地讲，我细细地听，末了，总要加句“什么时候你才能长大啊”结尾

这些天，正直阳春三月，西安街头飘起了柳絮，为西安添了一份春意。

人们都说，西安市十三朝古都，是一座历史名城。这可真不假，西安处处都有几分历史的气息。城市的中心是钟楼，繁华的商业街区环绕着这座古老建筑，让你在享受现代化生活时也能感受这座城市的暮鼓晨钟。

西安的老城墙环绕着市区，城墙下有护城河。一墙一河守护着这座古都。城墙根下，古树旁常能看到一群老人围坐在树阴下，拉着二胡唱秦腔；三五人一桌，围在一起下棋。环城公园让整日奔忙的人们有了亲近自然的机会，早春时节，迎春花提前来报到了。樱花、桃花争先恐后地开了。赏花的人只要站在树下，便可嗅到这花香。若是肯花时间，还可以在护城河边垂钓，享受一下午的阳光，更有“怕得鱼惊不应人”的趣味。

作为一座古城，小巷是必不可少的。回民街里，尝一块玫瑰镜糕，品特色粉蒸肉，逛卖工艺品的小店是最悠闲的事。在书院门则可以欣赏到漂亮的字画。小牌坊里，店主手持一杆笔，伏案创作是常可以看到的。还有许多出售各种型号的毛笔、宣纸的店铺。还可以看到各种玉石，翠绿的、雪白的、透亮的，即使不买，看一看也满足了。

西安的小吃也是必不可少的。一碗羊肉泡馍，细细地掰好馍，再让师傅淋上香浓的羊肉汤，配上青菜，再加上辣子、醋、糖蒜，老米家

一杯冷水，一杯热水，可以互不相干，也可以融为包容万物的温和。

过度的热需要一些恰到好处的冷，过度的冷需要一些恰到好处的热，只有经历过冷与热并能够将他们融合的才是成功的人。

禅宗便以冷与热代替痛苦与欢愉，禅师说成为冷的，成为热的。这让我想起了一个人，他曾经有着辉煌的仕途、光荣的出身、众人的夸耀和羡慕，极尽风光，这时的他热的极致；年近中年的他看着破烂的房舍和荒芜的穷山峻岭，困窘潦倒，身处绝境，一无所有，这时的他冷的极致；王守仁在痛苦中挣扎着，陷入了极度的焦虑与狂躁，忽然，一声大笑破空而出，那冷与热融作看透天下的智慧，他也终于成为了圣贤。成为冷的，成为热的，成就智慧的温和。

有能人异士用阴阳推演世界空间时间各类事物关系，阴即是冷，阳即为热，二者微妙的关系竟可推出事物的演变，在这一阴一阳，一冷一热中，融出的温和应当是多么的举世无双？

冷与热除了体现再大的方面，还可以在生活的细节中发现。可以在处理人际关系中渐渐感受到，过度的热情不会长久，而过度的冷漠又太过疏离，君子之交淡如水，淡淡的温和确是最合适的；可以在信仰中感受到，过度的狂热会使人疯狂，而过度的排斥又使人失了精神依托，温和的对待态度是最有益的；甚至可以在煎一个鸡蛋时感受到，过大的火候会使鸡蛋焦糊，而过低的

当孔子和他的弟子们怀着“仁、义、礼、智、信”周游列国准备“平天下”之时，老子一人超然物外，留下了洋洋洒洒的《道德经》。

（一）

老子政治上“无为”的思想和“物壮则老”的人生观颇有现实意义。

我认为“无为”并不意味着当权者放任自流，无所作为。而是下放权力，真正让人民群众当家作主，拥有更多的自主权，只需要政府掌舵，人民自会根据方向作出判断，什么该做，什么不该做根本无需强调，人们不需要政府真的去“有为”，去做什么，只需要正确的引导，把握好方向，人们就可以自觉地去工作，原本所制定的计划也就完成了，这就是政府因“无为”而“有为”，不瘟不火，顺其自然，也是真正的“无为而治”。崇尚“有为”的秦始皇制定了细密严苛的《秦律》，希望人人遵纪守法，经济蓬勃发展，结果适得其反，民不聊生，百废待兴，而崇尚“无为”的汉文帝和汉景帝让汉走向了“文景之治”的昌盛。

“物壮则老&rdquo