西尔瓦诺富索

有钱人可以外出游历，欣赏国内外的不同风景，即使是普通人也可以有“采菊东篱下，悠然见南山。”的心境，但真正的穷与富不在于金钱，而在于心灵。

那一日，我乘公交车去外婆家，坐在车上，看看来来往往的人，也是打发世界的办法，先上来了几个环卫工人，齐刷刷地穿着桔色的外套，坐在车上，彼此谈论着什么。随后，一个穿着西装的中年男子上了车，还故意远远地避开了那些环卫工人，似乎很嫌弃他们，不一会儿，一个卖艺的老人上了车，那是一个盲人，左手持着二胡，右手拎着钱罐子，踉跄地走了上来，选择最近的位置安顿下来后，开始拉二胡，虽然我对二胡并不感兴趣，也并不说得他拉得有多好，但我仍被他这种精神感动了，于是我开始翻我的口袋，找到了1元钱，便轻轻地放入老人的钱罐中：“谢谢！”老人站起来鞠了个躬。“不谢，应该的！”我应道，只见坐在对面的环卫工人，开始翻找零钱，终于，三个人凑足了5元钱，放入老人的钱罐里，环卫工人的生活并不富裕，但仍能有这样的助人之心，实则可贵，再看看那个着装华丽的男子正朝那边看去，又不屑地转回头去，丝毫没有要献爱心的意思，那老人一曲拉完后，环卫工人拍手叫好，我也跟着鼓掌，那位男子不但没有鼓掌，而且

现代社会生活节奏急促，竞争激烈，任何一个岗位的从业人员都要有一个上岗证才能上岗。然而在众多的行业中，作为父母的却没有经过培训就要上岗，这样对教育下一代就出现严重的不协调。所以作为父母为使自己能尽快适应自身岗位，唯一的途径便是请教有经验的人士，其中看大量的育儿典籍是最便捷的方法。

而作为初为人母的我在茫茫的育儿典籍中选择了一本比较接近自己生活的书籍，书名为《富养女儿》。

本书主要介绍妈妈应如何改变育儿方法，富养自己的女儿，从而让女儿在习惯、气质、品格、情商等方面得到长足的发展，使女儿赢在起跑线上，幸福一辈子。

起初未接触此书时，只是听到某些人说，女儿是要富养的，但如何富养就一窍不通，还错误地认为：所谓的“富养”就是让女孩生活在金钱和物质堆砌出来的奢华中。然而这样做反而让女儿变得自私自利，任性娇蛮，虚荣攀比。对此，自己一道感到非常寒心，突然感到从未有的茫然与失落，更多的是恐惧……

经朋友介绍得获此书，我如获至宝。第一天拿回来便如饥似渴地细细品读。每看完一页，就像得到一份正能量一样。读完全书，我对教育女儿的事，就已经胸有成竹了。

例如：我女儿小时候不是那么的害羞和腼腆，但随着年龄的增长，我发现她越来越害羞，

曾几何时，社会上流传着这样一句话：“我要成为白富美。白，白在品行；富，富在知识；美，美在心灵”它不知激励了多少迷惘的少年少女，将自卑的深渊照亮。

“美”一词，早在古代就已被人探讨，吴承恩所著的《西游记》中，也有数不尽的容貌妍丽的女子，但那除了是狠毒的鬼怪妖魔，就是一梦黄粱的虚无。俗世凡家中倾世的皮相，在佛家的一句“色即是空”之中飞灰烟灭。

但随着社会的发展，物质与精神文明并进，一些人士竟跌入了名为“颜值”的沼泽。但是，知人知面不知心，由光的反射所传导过来的讯息，是真的吗？美又是以何为标准的？

自信是美。曾在教室中看到一张广告纸，上面的一句话令我莫名为之感动：美丽的女孩不一定自信，自信的女孩一定美丽。这虽写在了一名为得利益所宣传的一张小纸上，但也从侧面反映了社会价值观的所趋所向。这句话越来越被社会认可，越来越多的人相信，美，不是先天所不劳而获的，而是后世经历诸般磨难而铸就的。

才华是美。美貌可以复制，而才华是唯一的，不可复制。在偶尔的娱乐中，我总是首先打开“最强大脑”来观看，见证一个个绝世才华的发掘，见证小人物凭借努力所获得的才能走向

今天我们一家人去贵州松桃县苗王城游玩。

我们边走边看，来到一个有滑滑索的地方。我看那些小朋友从这边滑过去，又从那边滑过来，挺刺激的，也想试一试。

爸爸好像看透了我的心思：“玉琳，你是不是也想玩玩？”

“嗯。”我嘴里答应着，心里还是有点犹豫，不滑，又浪费了这次锻炼自己胆量的好机会；滑，心里还是有点怕。我还不知如何决定，妈妈已经把票买好了。

已经没有退路了，我反倒不害怕了。走进索道准备处，工作人员帮我穿好安全服，系好安全带。然后问我准备好了没有？

“准备好了。”话音刚落，那个叔叔把我往前面一送，我就滑出去了。在半空中，我低头一看，好高！我有点怕，只好闭上眼睛不看下面，一晃就到了对面的接应点。

返回来时，我觉得闭着眼睛滑，那岂不是浪费了大好风景。于是我鼓足勇气，睁开眼睛。下面是一条清澈见底的小溪，小溪里面有许多小船，游客们坐在船里面赏景，小溪两边是一排排的树木。我正准备好好看，却已到了终点，我只好下来。

下来后，妈妈问我怕不怕，我说不怕。爸爸妈妈奶奶都夸我勇敢。

轻轻的一句允诺，在心中漾起波澜，淡淡的字眼，深深地融入骨血，那样微妙的允诺，那样微妙的感受在我的心中慢慢升腾……

窗外，雨淅淅沥沥地下着不停，寒风透过窗户袭来，夹杂着丝丝秋的寒意，涌上心头，不由微微发抖。看着眼前全是红叉的卷子，寒意从心底涌上心头，那刺眼的分数，那无情的分数，那低落的排名，深深刺痛了我的心……

闭眼，是无尽的黑暗。脑中盘旋着的是老师那可悲的眼神，剥夺了我的乐观；父母失望无奈的神情，夺取了我的一切一切。漫步在黑暗的小径，无望我的明天。为什么，我的努力被轻视？我的汗水被质疑？我的失败被嘲笑？天呐，这太不公平了！凭什么，弟弟的失败会换来父母可亲的鼓励，弟弟的伤痛会换来父母无尽的呵护？而我呢，从小便不在父母身边长大，得不到细致的呵护与可亲的鼓励，夜晚，陪伴我的是漫漫黑夜，失意时，陪伴我的是无尽的孤寂，病痛时，陪伴我的是丝丝伤痛。为什么，永远我只有一个人，父母亲真的那么讨厌我吗？……想着想着，心不由隐隐作痛。

雨越下越大了，风越刮越急了，朦胧了我的视线，无尽的黑夜，幽长的路途不知该何去何从……

雨浸透了我的衣衫，寒意入骨，好冷好冷，风

有人喜欢西湖美景，有人喜欢万里长城，有人喜欢黄山奇松，而我却喜欢三亚的呀诺达雨林。

进入了呀诺达，每位工作人员都亲切地对我们说：“呀诺达，祝你一路愉快！”接着映入眼帘的就是一大片绿色，让人看了心旷神怡，突然一阵鸟鸣传来，我应声去看，原来是一群七彩斑斓的小鸟在一棵大榕树下开会呢！他们似乎很喜欢，我还叽叽喳喳的向我叫呢，好像在说：“欢迎你啊，小朋友。”

走进呀诺达雨林，清新的空气，泥土的芬芳扑鼻而来，真是一个天然氧吧，每位游客到这里都会做一个深呼吸，贪婪的吮吸着自然的气息。每棵树都认为自己仿佛是雨林里最茂盛迷人，花红柳绿的一棵，都展开自己绿油的叶子，绽放出自己红彤彤的花朵。雨林尽头有几棵生长茂盛的金叶竹，这如同黄金一般的金叶竹只有三亚有几棵，十分稀有。

我突然觉得自己像只小鸟，在呀诺达雨林里穿梭，这里的植物近4200多种，真可谓是惊艳绝伦，色彩斑斓，无论是树森还是花草，都特别硕大，这是海南雨水充足，阳光明媚的缘故吧。

我爱雅诺达，我更爱三亚的美丽景色。

大家知道匹诺曹是谁吗？匹诺曹是个不诚实，不好学，不懂事的小孩子。

盖比是一个老爷爷，他做了一个会动的木偶叫匹诺曹。匹诺曹天生就不诚实，一说假话鼻子就会变长。盖比老爷爷对匹诺曹说：“你以后要做诚实的小孩，一定要好学多问，要懂事，文明讲理！”在老爷爷的教诲下，他知道了诚实的好处：会变得很听话，很讨人喜欢，变好孩子……所以，匹诺曹从此成了一个好孩子。

诚实是每个人必不可少的品德。如果有一个人上车没有买票，但说出了事实，解释了理由，司机会原谅他吗？当然会拉！这就是诚实的作用。在家里做考卷时，看了答案，还说是自己做的，自欺欺人，以后照样不会做题目。有什么好处呢？犯了第一次错误，诚实的改正，只要不错第二次，不就好了吗？如果整个社会上的人都不诚实，那会多么可怕！人与人之间不再相信对方，每个人都用怀疑的眼光看着别人……如果真是这样，我们整个社会就都会走向灭亡了。

所以说，诚实非常的重要，我们不可以去做第二个匹诺曹哦！

我们处在一个高速发展的世界，却也深陷在一个向钱看的社会泥淖。在这样一个经济主导的时代，我们可否会遗失心灵的那份美好？而现下我们物质的富足与精神的贫穷亦更发人深省，离开精神的物质生活会有一个光明的未来吗？

物质的富有并不能治愈精神的贫穷。金钱并不万能。你可以买到昂贵的药物，却未必能买到不受病痛折磨的安适；你可以买到华丽的床铺，却未必能买到安心的睡眠；你可以买到艳丽的花朵，却未必能买到纯洁的爱情；你可以买到金碧辉煌的宫殿，却未必能买到温馨浓郁的亲情。财富可以为你带来奢靡的物质享受，却给不了你一方心灵的安逸满足；金钱可以为你打造光辉的物质外壳，却无法为你展现一方心灵的净土。物质的富有终究无法弥补精神的伤害，给不了你一个幸福的生活。

无论生活如何清贫，拥有了高洁的品质才能占据精神的制高点，拥有真正的财富，才足以被后人仰望。

“采菊东篱下，悠然见南山。”微弱的歌声中透露着些许穷困的辛酸。可是大浪淘沙，古今多少人，皆是“风流总被雨打风吹去”，唯有这辛勤的劳作之歌得以余音绕梁，千古不绝。历史的长河带走了房屋、土地、财宝，却留下了前人崇高的精神魅力。“不为五斗米折腰”是陶渊明对物质生活的不屑一

这个星期，我们到洋口港进行了为期5天的实践活动。基地的活动内容丰富多彩，有培养我们合作能力的信任圈游戏，有具有中国千年文化的剪纸艺术，有锻炼我们动手能力的滑翔机制作……最令我难忘的要数摆放多米诺骨牌了。

上课了，老师先为我们播放了一段多米诺骨牌的视频，讲解着多米诺骨牌的摆放要点。不过，一向急性子的我哪还有心思听，早已捣鼓起手中的骨牌了。为此，我付出了惨痛的代价——我刚摆好几个骨牌，手一碰，便“坍塌”了；我不细听老师所讲的‘黄金距离’，摆放错误，全军覆没！如此反复，我的耐心已被磨灭，想打起退堂鼓。不过，我刚放下骨牌，脑海中不禁浮现出这样一段话：失败乃成功之母。不经历风雨，哪能见到彩虹？想到这儿，我重拾信心，仔细观察他人，提升自己！

吸取前几次的教训，我懂得了合作，我邀请小波与我一起摆放。我拿起骨牌握在手中，再用右手从左手一个一个拿出，小心翼翼地慢慢地摆在地上。每摆一个骨牌，我都觉得自己的心十分紧张，心跳也加快。渐渐地，我摆放得越来越稳！当我放下最后一块骨牌，和小波摆的相接时，不禁喊了出来：“耶，我们成功了！”其他同学听后，也都

驾一叶扁舟，我们划着文化的小船漂浮在坳堂之上，水浅而舟大。我们无法真正的驾驭，是我们无法理解文化的真谛，还是我们的思想太过于愚昧？

偶尔进入一家书店，看到这样的一幅场景：散发着木质清香的书架上，陈列着浓郁文化气氛的名著无人问津；而另一边摆放的娱乐书籍或青春爱情小说书架前却门庭若市。以至于现在专营文化类书籍的书店越来越少，因为不赚钱。细细想想，在这样一个经济时代，工作之余，谁会抱一套《鲁迅全集》作为消遣呢？

鲁迅先生曾提出“拿来主义”，流行文化伴随着改革开放的春风吹进了中国寻常百姓家，走进了众多百姓的生活。这种开放和包容不得不说是一种进步。现在人们很少耐着性子慢慢去品赏一部名著，也不会怀着圣洁的心灵去听一听交响乐。在他们眼里流行文化不过是一件光鲜亮丽的皮囊，没有任何精神养料可以汲取。而一些名著中所蕴含的哲理是如大海一样没有边际的。

如果，现在人人不看电影而拿着名著慢慢品味；不听音乐而去学习《礼记》中所言的礼；不追求时尚而穿起汉服，这究竟是进步还是退步呢？答案是显而易见的，这无疑是历史的大倒退。在我看来，流行文化的流行是社会向前的必然，它的流行既是文化间的包容与互融，又满足了时代与群众对文化的要求。伴随着社会的变化，流行文化全方