西方战争史上力挽狂澜的名将

“九一八”事变后，我国开始了一场卢沟桥事变。一九三七年七月七日深夜，早有预谋的日军全副武装，准备偷袭卢沟桥，不料被守军发现。诡计多端的日军公然挑衅，说有一个日军失踪，要到城内搜查。却遭到守军的严词拒绝。蛮横无理的日军恼羞成怒，首先发起进攻，中国守军立即还击，但由于众寡悬殊，伤亡较大，只好退守城内。

第二天凌晨，日军又发起进攻，中国军队打得鬼子人仰马翻。日寇企图用大炮负隅顽抗，但也无计于事。在杀声中，日寇被杀得四散奔逃。

当晚我军乘胜追击，要将日寇一网打尽。在大刀队员和援军的夹击下，日军在九日凌晨时，全部被歼灭。

但日寇没有死心，卷土重来。事变第二天，一场抗日战争便如火如荼的展开了。

八月份暑假期间，我看了一本课外书，书名叫《你有史上最好的对手》。

作者是常新港，他是一名畅销名家，写的都是童年阅读不可以错过的书。他曾经获得过全国优秀儿童文学奖，庄重文文学奖………

整一本书中，“被切开的洋葱头”这个故事最吸引我，这个故事写了女生冉冉生活中一此细节。首先从冉冉在大街上被一个一百八十多斤的男人踩了一脚开始，对她展开了描述，从那一次开始，冉冉第一次用粗话骂了别人，而且很大声无礼。在家里，冉冉是一个独生女，什么事情都由她的爸爸和妈妈来打点好。有一次，学校举办捐款活动，冉妈把捐款放在了茶几上，让冉冉自己拿。第二天，冉冉上学了，捐款的时候，冉冉才发现忘记带捐款，就立刻打电话叫妈妈送过来，结果，妈妈来晚了，冉冉没捐成，就把所有的茅头全赖在冉妈的身上。平时冉冉的衣服裤子都是冉妈帮她安排好的，她什么都不理，太度很差，还有一次冉冉犯头疼病，让爸妈担心死了，整天围着她团团转，她的好朋友青云是一个重感情的女孩，她拿着花来看冉冉，还给她带了最爱吃的榴梿，但反过来，青云出事了，冉冉却一点也不在乎，最后，她们被分进了两所学校，她们的友谊和心里的纽带都石沉大海了。

通过冉冉生活的点滴，我认为她是一

袁佳和陆斋同住一栋楼，而且是门对门。比邻而居二十余载，抬头不见低头见，彼此却不知道对方姓啥名谁。

这几天，袁佳老是咳嗽，咳起来没完，还不住地吐痰。每次走出房门，她都会控制不住地使劲地咳嗽，嗓子越来越干，越来越嘶哑，咳声越来越大。对门的陆斋这几天下岗在家，一个人愁眉不展，自卑自叹，茶饭不思。听到这近在咫尺的咳痰声，她越听越觉得刺耳，觉得这咳痰声好像是冲她来的，带着嘲讽和幸灾乐祸。她真是气不打一处来，情不自禁地提高了嗓门，使劲干咳了一声。正下楼梯的袁佳听得很是分明，她觉得这咳声好像包含着某种强烈的感情色彩。她略略一怔，也没往心里去。

一天，袁佳到公共厕所方便，厕所里刺鼻的臭气呛得她难受，她禁不住又咳嗽起来，啐出几口痰来。突然，身后传来一声拖着长长的尾音的干咳，分明有针锋相对之势。她回头一看，原来是对门的邻居。此时陆斋正两手叉腰，用一种报复和挑衅的目光望着她，一条腿还一颠一颠的。袁佳终于印证了先前的猜测，不禁怒火中烧，心想：我难受得厉害，你竟然胡乱猜疑，以小人之心度君子之腹，可笑，可气，可恶！她涨红了脸，憋得难受，狠狠地啐了一口痰。陆斋见状毫不示弱，也啐了一口，声音低沉且透着杀机。二人你一口我一口地啐了起来，直啐得苍蝇四处乱飞，如临大敌。正在方便的女士

《时间机器》《海底两万里》《地心游记》，我们畅游在科幻图书的海洋中；《未来水世界》《黑客帝国》《最终幻想》，我们翱翔于科幻电影的蓝天里，当代科幻文化愈来愈深入地进入我们的生活。

在这个充斥着幻想的时代，我清晰地看到各类科幻作品井井有条地敞开各自的怀抱，迎接狂热的科幻迷。星际战争、改造人、机甲、未来科技，引领人们进入不同的科幻领地。

西方的科幻文化无疑强烈地震撼着人们，视觉冲击让人们痴迷科幻。但不得不提出，西方科幻作品中溢满了悲观主义，是与中国式科幻作品大相径庭的。

西方人所幻想的未来世界似乎太黯淡。在《时间机器》一书中，主人公所到达的未来世界却是文明人被猎杀的恐怖地域。为什么西方人普遍具有悲观情调？我想，这决不是为了标新立异，只是他们更现实，在责任心的驱使下，对于人类命运进行了一种深层的忧虑，如今的科技日益发达，而我们周围的生活环境也日显弊端，当我们真正认识到科技发展创造的未来世界是一把双刃剑，西方作家的悲观主义才会被理解。他们的作品不是对人类失去信心，而是理性的担忧。

《终结者》中的核灾难，《未来水世界》中的荒蛮以及《口猴子》中的大瘟疫，无一例外地给我们虚拟了一个不光明的世界。这是荒诞的吗？我想，答案是否定的。文学家是多愁善感的，站在他们的立场上，

清晨，我悠然转醒，手指本能的朝电脑爬去。嗯，８：４３，好早啊，就这样，我又迷迷糊糊的睡着了。

“该起来了！”一阵阵吼声在我耳边响起，是谁？我的脑子乱如麻，怎么也想不起来，一片空茫茫。慢慢地，我的神智开始觉醒，眼前出现了一抹亮光，哦，她是妈妈。不对，妈妈？！我猛然一惊，倏地立起身，看着妈妈那诡异的笑容，我惊慌失措，努力装出可怜兮兮的模样：“妈妈，我知错了，以后我一定会早起的，别罚我做题了！”“哦～”妈妈不急不忙的吐出了一个字，提高了声调，“为了你以后的早起，我是不是该给你点提醒呢？”我暗叫糟糕，果不其然，”就让你做三张题吧！看我多大方！“妈妈笑意盈盈的说道。Ｏhdear！我顿时感到晴天霹雳。“噢对了，我和你爸等下要出去一趟。”正当我聆听心碎的声音时，妈妈好像想到了什么似的，“啪”的一下一拍手。“真的啊？！”一束阳光射进了我那灰色的心灵世界，我激动的问道。“对啊！哎，不对哎，你那么兴奋干嘛？”妈妈怀疑的望着我。“哪里哪里，我

在前不久我听完三国，随后又看了三国，在这里边有很多人物，反复无常的吕布，效忠主公的赵云，粗中有细的张飞，三救曹操的典韦，但是我最喜欢的是关羽关云长。

关羽姓关，名羽，字长生，后改云长，河东解良人，长相大伙都知道，身长九尺，髯长二尺，面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉跟刘备、张飞是异性兄弟，兵器是82斤青龙偃月刀，温酒斩过华雄，千里走单骑，过五关斩六将，刮骨疗伤，斩颜良、杀文丑等等，关羽是一个勇冠三军的人，而且还是一个为了主公万死不悔的人，在土山立三约，降汉不降曹，确保二位皇嫂的安全，知道大哥下落后立刻辞曹而去，每一个都是冲着大哥，他也是一个忠义的人，在许昌时，曹操送了多少东西与关羽都没动心，一心只为了刘备，为了找大哥，五关六将拦路都不怕，连死也是为了大哥而死，他还在华容道放过兵败的曹操，在那之前还帮曹操解了白马之围。

关羽不只是蜀中名将，他是闻名全国乃至全世界的名将，他就是三国24名将之一——汉寿亭侯关羽关云长。

世界上每时每刻都有战争发生，发生别的国家和地区，发生在我们的周围，发生在我们的身上，它超越了一切地界限和限制。无法避免，不会停止。

如果存在竞争，那么也可以判定为是战争。我们要做的就是，活在当代，就不要害怕一切形式的战争，而是选择直面它，并取得它的主动权。

往大的方面说，如果不存在战争，国家之间为什么要争夺，要竞争，如果不存在战争，为什么会发生东南亚金融危机，又为什么发生席卷全球的金融海啸，又为什么存在这样那样的阴谋，又为什么会存在国家之间明争暗斗，政权又为什么会垮台。它不一定要血腥，要轰轰烈烈，不一定要悲壮，甚至不一定要明显。未来的战争就是隐蔽化的，非接触的，有可能还是完全看不见的。但是， 对对手的杀伤却丝毫不比流血的战争的杀伤力，甚至威力比它更大，更加的可怕。可以在一瞬间瓦解对方抵抗意志，使之完全臣服于自己，占有自己想要的对方的一切，或许就是这样。

往小的方面说，如果毕业后的就业压力和竞争，也可以算是一场战争，战利品就是一份不错的工作，那它对于我们大学生而言，就显得更加的现实，因为，我们要面对是本科生，甚至是博士硕士研究生的压力，我们就要直面他们，打赢他们，获得心仪的工作。尤其对于一个产业结构不合理，无法为大学生提供更多选择的当代中国而言。使用

中西方的孝文化最初都是伴随着家庭的产生而开始出现的。两千年前，当孔子在夜灯下侃侃而谈“孝为仁之本”时，地球另一边的天主圣徒们正苦心撰写着与孝有关的西方宝典《圣经》。在东方也好西方也罢，孝，作为家庭生活的连接纽带，几乎有着同样深远的历史。

但是不得不提的是，很明显，中西方的孝文化的发展势头似乎差得越来越远。

作为东方“羊式”文明的发源，中华民族将孝看的跟自己的历史一样重要。孝，在中国可谓是历史深远，影响浩大，地位丝毫不逊于中国人民餐桌上的水稻和粟。东方的孝，其实跟顺只是字面上的区别，抛弃外表，它们两个无论是离远了看还是离近了看，其实都差不多。中国自儒家开始，就向来喜欢宣传孝道。曾子对这个字曾认为是尊亲，弗辱，能养。孔子就比他简洁：“无违”。可见儒家所提倡的“孝”从本质上来说，与服从尊长没有什么差别。

这倒让人不难联想到中国中央集权的统治政体自古呼喊的“爱祖国，爱人民”的象征性口号。与儒家“身—家—国”的模式相统一，孝道，将个人与小家紧紧联系在一起，小家又被氏族联系，环环相扣，最终&ld

这个单元的课文全都跟战争有关，老师给我们讲了许多关于艰苦抗战的故事，还给我们看了许多珍贵的影视资料。看着那一幕幕悲惨的画面，我的内心久久不能平静。我才知道侵略者是那么的凶残，战争是那么的可怕，今天的幸福生活是那么的来之不易。

当课本翻到语文园地四时，一张黑白照片出现在我的眼前。照片中，一个小男孩坐在被轰炸的废墟中嚎啕大哭，他大概只有三四岁，应该是和父母走散了，或者他的父母已经不幸在这场轰炸中遇难了。

后来看了资料我才知道，这是1938年日军轰炸上海火车站南站时，一名记者拍到的照片。我想，当时小男孩可能是跟随父母去乘火车逃难，也可能是去接亲人，可没想到刚到火车站，日本人的飞机就来了。一枚枚炸弹从天上呼啸着冲向地面，人们吓得惊慌失措四处逃散。小男孩的爸爸妈妈也赶紧抱着他跑，可却不知要跑多久，要跑去哪里……

不一会儿，火车站就被炸成了一片废墟。到处都是痛苦的呻吟声，哭喊声，地上散落着碎砖烂瓦，到处都是被炸得血肉模糊的尸体。老人哭着喊死去的子孙，年轻的妇女在找自己的孩子，他们哭得撕心裂肺，痛苦不堪……我不敢再想。

而小男孩的父母已经不知去向，也许他们已经去了天堂，也许他们被炸伤了还在挣扎爬行&helli

前几天，我读了两篇神话——读《普罗米修斯的故事》和《燧氏钻木取火》后，我深有感触。

《普罗米修斯的故事》讲了普罗米修斯同情人类，为人类盗火结果被宙斯惩罚。《燧氏钻木取火》讲的是一个叫燧氏的年轻人在伏羲的指引下发现了钻木取火的方法。

读了两篇神话后，我发现了它们有相同点，也有不同点。相同点在于他们都是由一位天神帮助人类，带给人类光明，而且都很同情人类。不同点有两点，第一点：东方神话——《燧氏钻木取火》，伏羲同情人类，直接赐火给人类，然后将火熄灭再给出提示，告诉人类火在哪里，有人类自己寻找方法，从这里可以看出东方天神的博爱。而西方神话——《普罗米修斯的故事》我认为西方既有善良、勇敢的神，就比如普罗米修斯，他同情人类，于是冒险去见宙斯，请求宙斯把火赐给人类，可宙斯却说：“不给就是不给！”但他为什么不愿意把火给人类呢？因为宙斯自私，他希望人类永远愚昧无知，这样他就可以通知世界了。由于宙斯不赐火给人类，那么普罗米修斯也只好去盗火，结果被宙斯发现，普罗米修斯被捆在了高加索山的最高峰上，受尽折磨，这就说明了普罗米修斯的勇敢，可也写出了宙斯的自私、残酷无情。将东西方神