西方的节日

在21世纪，科技飞速发展的今天，中国对西洋节日越来越关注。万圣节时，小朋友扮成大花鬼，满大街的要糖吃。在寒意增生的圣诞节，在挂满铃铛和圣诞树的房间里，中国的孩子也把袜子挂在床头，耳畔回响着圣诞和驯鹿的故事。愚人节时，大家也说着许多可笑的话……。但中国的传统节日，多年沉积下的精华，却像破旧的商品，摆在灰朴朴的橱窗里却被人们渐渐地淡忘了。映入眼帘的似乎只有花里胡哨的洋节。中国仿佛正在脱离自己的文明，自己的本质。

并不是西洋节有百害而无一利，它像甘甜的糖果一样。适量可以促进中西文化的交流，让中国更加开放自由地接纳他国的文化。对我们的发展是有利的。然而过量服用，便会失去自我。被西方文化反噬。中国不能成为另一个木偶，接纳他国的文化时也要的保留传统的文明并取其精华。

在端午节上划龙舟，把诗魂追赶。望着江水，仿佛可以看见屈原悲壮地投江。在中秋吃月饼，借皎洁的月光遥寄相思之情，随口呤育古人的诗篇。“人有悲欢离合，月有阴睛圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟！”在国庆时，让五星红旗飘在开空中，让心底染上中国人的自豪的红。在清明节时扫墓，瞻仰我们的祖先，让“清明时节雨纷纷”凉彻我们的心田

今天，是农历的八月十五，被人们称为中秋节的日子，在这个特殊的节日里，白天的工作都是为夜所铺垫的，只待夜幕降临了。每到这个节日，我们家的人都会聚到一起聊聊家常，这是最热闹的时候。

月，终于露出了它圆润的脸庞。我们大家都在院子里聚到了一起，望着天上的明月，大家都畅所欲言，热闹的谈论着这几天的事情。此时，我却想到了在千里之外的哥哥，真是“每逢佳节倍思亲”啊，不知他在那儿是怎么过中秋节的呢？是不是与他的同学像我们一样在赏月？我当即给他打了电话，不问不知道，一问吓一跳，他竟一个人呆在宿舍，孤独地吃着从外面买的月饼。

我从来没有过这样的孤独，我的亲人都在身边，每天还都有一大群同学簇拥着我。对于我来说，每天都是团圆，每天都是中秋，到了真的中秋，反倒觉得和平常日子没有什么两样了。但是，我却忘了，在很多地方，有很多人都是自己笑看一个又一个圆月的，他们为了学业，为了生计，独自在外面打拼。甚至连过中秋的时候还在繁忙着。但是，我相信，如果你们真正想家，不管在哪里，都能感受到团聚的喜悦，在思念家的同时，家也在思念着你，家与你们同在。

花园学校五年级六班 杨熠鑫

中西方的孝文化最初都是伴随着家庭的产生而开始出现的。两千年前，当孔子在夜灯下侃侃而谈“孝为仁之本”时，地球另一边的天主圣徒们正苦心撰写着与孝有关的西方宝典《圣经》。在东方也好西方也罢，孝，作为家庭生活的连接纽带，几乎有着同样深远的历史。

但是不得不提的是，很明显，中西方的孝文化的发展势头似乎差得越来越远。

作为东方“羊式”文明的发源，中华民族将孝看的跟自己的历史一样重要。孝，在中国可谓是历史深远，影响浩大，地位丝毫不逊于中国人民餐桌上的水稻和粟。东方的孝，其实跟顺只是字面上的区别，抛弃外表，它们两个无论是离远了看还是离近了看，其实都差不多。中国自儒家开始，就向来喜欢宣传孝道。曾子对这个字曾认为是尊亲，弗辱，能养。孔子就比他简洁：“无违”。可见儒家所提倡的“孝”从本质上来说，与服从尊长没有什么差别。

这倒让人不难联想到中国中央集权的统治政体自古呼喊的“爱祖国，爱人民”的象征性口号。与儒家“身—家—国”的模式相统一，孝道，将个人与小家紧紧联系在一起，小家又被氏族联系，环环相扣，最终&ld

《时间机器》《海底两万里》《地心游记》，我们畅游在科幻图书的海洋中；《未来水世界》《黑客帝国》《最终幻想》，我们翱翔于科幻电影的蓝天里，当代科幻文化愈来愈深入地进入我们的生活。

在这个充斥着幻想的时代，我清晰地看到各类科幻作品井井有条地敞开各自的怀抱，迎接狂热的科幻迷。星际战争、改造人、机甲、未来科技，引领人们进入不同的科幻领地。

西方的科幻文化无疑强烈地震撼着人们，视觉冲击让人们痴迷科幻。但不得不提出，西方科幻作品中溢满了悲观主义，是与中国式科幻作品大相径庭的。

西方人所幻想的未来世界似乎太黯淡。在《时间机器》一书中，主人公所到达的未来世界却是文明人被猎杀的恐怖地域。为什么西方人普遍具有悲观情调？我想，这决不是为了标新立异，只是他们更现实，在责任心的驱使下，对于人类命运进行了一种深层的忧虑，如今的科技日益发达，而我们周围的生活环境也日显弊端，当我们真正认识到科技发展创造的未来世界是一把双刃剑，西方作家的悲观主义才会被理解。他们的作品不是对人类失去信心，而是理性的担忧。

《终结者》中的核灾难，《未来水世界》中的荒蛮以及《口猴子》中的大瘟疫，无一例外地给我们虚拟了一个不光明的世界。这是荒诞的吗？我想，答案是否定的。文学家是多愁善感的，站在他们的立场上，

传统节日积淀了各个国家悠久的历史文化，是民族文化的摇篮，我们不能一心过着洋节，而忘记中国的传统节日；也不能只过传统节日，而在国际化的道路上越行越远，所以我们要中西结合，接受不同的文化。

随着生活的节奏越来越快，人们脸上浮现的笑容也越来越少，在这种压力很大生活下，你是否需要一个节日，来真正放松自己、体会生活、感受亲情、品尝幸福？也许圣诞节会使你感到幸福，小小的圣诞树摆在床边，发出五彩的亮光，家人悄悄的把圣诞礼物放在你的床头，第二天总给你带来惊喜；也许愚人节会让你体会快乐，在你眉头紧锁，干着自己不想干的事时，朋友的一个玩笑，会让你哈哈大笑；也许感恩节会让你享受温暖，家人坐在餐桌旁，各自说着自己的祝福，融洽的气氛在屋子里荡漾，浓浓的亲情在人们中间扩散……

而随着生活越来越现代化，很多人丢失了最纯真、最朴素、简单而又高雅的东西——传统。传统是什么？是世代相传、从历史沿传下来的思想、文化、道德、风俗、艺术、制度以及行为方式等，对人们的社会行为有无形的影响和控制作用，传统是历史发展继承性的表现，也是国家在发展的体现。我们不能丢失传统，不能遗忘传统，不能改变传统，不能破坏传统，所以传统节日会带给我们最纯真的东

前几天，我读了两篇神话——读《普罗米修斯的故事》和《燧氏钻木取火》后，我深有感触。

《普罗米修斯的故事》讲了普罗米修斯同情人类，为人类盗火结果被宙斯惩罚。《燧氏钻木取火》讲的是一个叫燧氏的年轻人在伏羲的指引下发现了钻木取火的方法。

读了两篇神话后，我发现了它们有相同点，也有不同点。相同点在于他们都是由一位天神帮助人类，带给人类光明，而且都很同情人类。不同点有两点，第一点：东方神话——《燧氏钻木取火》，伏羲同情人类，直接赐火给人类，然后将火熄灭再给出提示，告诉人类火在哪里，有人类自己寻找方法，从这里可以看出东方天神的博爱。而西方神话——《普罗米修斯的故事》我认为西方既有善良、勇敢的神，就比如普罗米修斯，他同情人类，于是冒险去见宙斯，请求宙斯把火赐给人类，可宙斯却说：“不给就是不给！”但他为什么不愿意把火给人类呢？因为宙斯自私，他希望人类永远愚昧无知，这样他就可以通知世界了。由于宙斯不赐火给人类，那么普罗米修斯也只好去盗火，结果被宙斯发现，普罗米修斯被捆在了高加索山的最高峰上，受尽折磨，这就说明了普罗米修斯的勇敢，可也写出了宙斯的自私、残酷无情。将东西方神

近几天，我学了希腊神话《普罗米修斯的故事》和中国神话《燧氏钻木取火》。

《普罗米修斯的故事》主要讲的是普罗米修斯同情人类，为人类盗取火种，被宙斯发现接受了惩罚。《燧氏钻木取火》主要讲的是伏羲先让人类知道火的用处，再托梦给年轻人，让年轻人自己去探索造火的方法。

学完了这两篇神话故事后，我了解到东西方文化的相同与不同处。

两篇神话故事的相同处是：都写出了人们没有火时的苦。在《普罗米修斯的故事》中，普罗米修斯发现人类住在山洞里，饥寒交迫；他们被野兽捕食，甚至彼此猎食。还有《燧氏钻木取火》中，人们又冷又怕，没有火，人们只能吃生的食物，容易生病，生命也很短。里面都可以看出来。

两篇神话故事的不同处有两处。第一处是：《普罗米修斯的故事》中，开始的时候，宙斯因为自己的私心而不给人类火种，可以说，他是自私自利的，而在《燧氏钻木取火》中，在火熄灭后，伏羲只是稍稍地提醒了一下年轻人，让这个年轻人去思考去解决，伏羲只是一个引导者，可以说，他是智慧的。由此可见，西方的神是自私自利的，而东方的神则是智慧的。

第二处不同是：《普罗米修斯的故事》中普罗米修斯盗取火种，给予人类后教给了他们许多本领。而《燧氏钻木取火》中，伏羲只是提示了一下年轻人，让年轻人去探索，结果发现了&ldquo

一年中的节日有很多，对于我来说，最喜欢的不是春节，不是圣诞节，更不是儿童节。我最喜欢的是那最“自然”的节日——端午节。

知道我为什么说端午节是最“自然”的节日吗！那是因为我们老家的一个习俗——采艾蒿。

每年端午节时我们这些小孩最高兴了！在那一天，我们村的一帮小孩很早就起来了，那是天还没有亮呢！起来后我们便十分迅速地穿好衣服、鞋子，背着小筐，拿好专用小刀，个个打扮得像村姑一样但却有着战士般的气质。就这样，“浩浩荡荡”的“大军”就出发了。经过“长途跋涉”，我们到达了村子后边的山——双顶山。我们是从山的背面上山的，从背面上山的路十分缓，而且那条上山的路是片草地。我们去时，那片翠绿的小草路上还满是露珠，走上去柔软而又湿润。在炎热的夏天里感到十分凉爽而又轻松舒适。我们一边感受着小草轻抚我们脚背和脚底的柔软，一边寻找着艾蒿。走在路上，不断的有小草和树儿向我们弯腰问好，当然，有时还侧着身子暴露一下艾蒿的所在地。让我们去突袭，可见，小草们和艾蒿是多么不团结啊！那些被&ldq

【篇一：最热闹的节日】

最热闹的节日是什么？在中国，人人都知道——春节。

春节是农历最后一天和第一天过的节日，它的历史十分悠久，各地的风俗也多姿多彩：有的地方讲究吃饺子，有的地方讲究吃汤圆；有的地方讲究热热闹闹，有的地方讲究平静祥和。别的地方怎样过的春节我知之甚少，只记得我家乡热闹的春节。

记得春节刚一露头，大街小巷家里面就热闹起来。最初可以听到家家户户昼夜不停地磨刀声与切菜切肉的声音。随便你去哪一家，都可以看到家庭主妇在做饭：包饺子、蒸春卷、炖鱼炖肉。家家小孩都在锅前转悠，目不转睛地盯着锅中物看得愣神。个子稍高点的，趁长辈一分神便伸手向锅里抓块肉吃；个子稍矮点的，便只能眼巴巴地看别人吃了。每到生火做饭时，家家的炊烟一起上空，食物的香味在空中久而不散，再加上那昼夜不停的菜刀声等，一起构成一个热闹非凡的春节。

春节热闹之处还不仅如此，还有那鞭炮的热闹。现如今，春节是唯一可以放鞭炮的节日，所以春节的热闹是其他节日不可比拟的。从黑夜的降临起，各种鞭炮的爆鸣声便不绝于耳。站在屋顶看下面，便可见无数的人围着无数的鞭炮点了无数个火花。一点引线，引线便一边喷着火花一边向鞭炮奔去，转眼间便钻进了鞭炮里面，立刻发出了震耳欲聋的响声。夜晚仰视着天

亲爱的外国朋友：

您好！

我知道在你们西方，2月14日是情人节，可您知道吗？在我们古老的中国也有自己的情人节！中国农历七月初七——七夕节，它是我国众多传统节日中最具有浪漫色彩的一个节日。

关于七夕节，有一个美丽的传说。在很久很久以前，有一个男孩他叫牛郎，有一天，一位专织彩霞的仙女来到牛郎家边的池塘戏水，这位美丽的仙女叫织女，他们相爱并结为夫妻，过着男耕女织，神仙眷侣般的生活。有一天织女的母亲王母娘娘知道了此事，但硬生生地把他们分开了。牛郎织女只得隔着清浅的银河遥遥相望，终日以泪洗面。牛郎织女的真情感动了王母，便答应他们在每年七月初七相会。于是每年这天天下的所有喜鹊，都飞到银河为牛郎织女搭起了一座桥梁，让他们在鹊桥相会。在晴朗的夏秋之夜，横贯银河东西两岸，各有一颗闪亮的星星，遥遥相对，我们分别叫它们“牛郎星”和“织女星”。

这是个多么美丽的爱情故事啊！所以，几千年来，我们保存着这一份对美好爱情的向往，也保存这个美丽浪漫的节日。

在这一天，人们有许多和七夕相关的风俗活动。比如，七夕那天正午，恩爱的夫妻都会打一碗清水放在阳光下，妻子拿上绣花针轻轻的平放在水面上，如果绣花针浮在水面上，你会