要敢于正视存在的问题

改变过去意味着开创未来，正视不足意味着变革初心，新时代，新机遇，新挑战，正视不足，敢于变革，才能站在巨人的肩膀上，揽万丈霞光，尽收眼的豪情，品山川湖海，皆在我脚下的气魄，拥中国梦，开拓未来。

正视不足，敢于推翻真理，用发展的眼光引领世界。

曾经自动扶梯左行右立的制度深入人心，而今上海涌禁止在乘扶梯时行走和奔跑，取而代之正是直面不足的表现，发现不足很难，但敢于面对天下人的质疑却是难上加难。上海敢于推翻固有做法，追求大众化之外的真理，正是其用发展的眼光。敢于变革，引领世界的力量。由此观之，上海能引领中国的发展，也不难理解。

正是因为上海能正视不足，敢为人先，敢于变革，才能得那么多伟大的壮举由此诞生，其能正确抉择，坚守原则的品质，不正是新时代构建中国梦所需要的吗？

正视不足，敢于冲破柽梏，将砥砺前行的背景留给世界。

曾经大唐盛世的繁荣气象，唐太宗“自古皆贵中华，贱夷狄，吾独爱之如一”豪情是中国留给世界的背影儿，多年闭关锁国的愚昧，科技落后的无奈，便是那层高耸威严的背景下，化作了东亚病夫的耻辱。今天的中国从未否认曾经的不足，今日之辉煌，是中国人掀起新文化运动的浪潮。高举五四爱国运动的大旗，知耻后勇的奋斗，是中国人从科技落后到嫦娥四号月背

太阳追求转动，才有了四季轮回；大海追求运动，才有了潮汐浪涛。同样，人只有不断地追求，人生才会充实，岁月才会灿烂。

做人与做事，只有不断追求，才会做得完美于瑕。

纵览古今中外，有哪个成功人士抛弃过，放弃过。正是有着咬定青山不放松的精神才让先贤们树立起了一座又一座后人难以企及的高峰。一代文豪苏轼，仕途坎坷，在42年的官宦生涯中，三分之一的时间是在“下放”中度过的，他并未因此自暴自弃，停滞不前，而是不断追求文学创作，于是有了光照千古的诗赋名篇。面对那人生路上的荆棘与坎坷，只有坚定自己的人生，不断追求，那么以后的道路一定越走越宽，越走越平坦。

拜伦说过：“无论头上是怎样的天空，我将承受任何的风暴，这就是我对人生追求的信念，更是美丽人生的请柬。”玻璃男孩对人生的追求，令他创造了医神话，不仅如此，他还活出风采，他写小说，弹钢琴，组乐队，开网店，去旅游，考大学，样样都没落下，样样都干得有声有色。成功注定是一场孤独的旅行，路上少不了质疑与嘲笑，但那又如何，哪怕遍体鳞伤，我们也要坚守心灵的歌唱。坚持追逐梦想的星辰，在不经意间，你会瞥见绝美的月光。

芸芸众生，我们习惯以尘埃自居，即使梦想发芽，也缺乏守护梦想的追求，梦想也就

鲁迅曾经说过：“世界上本没有路，走的人多了，便成了路。”是的，从人类的原始农耕到如今的现代文明，从那时的弱势动物到如今的世界主宰，谁敢说人类不是在走自己创造的路，谁能够否认人类自己的拼搏呢？不能，人类的今天并非一路顺风，那脚下的每一条路都是大胆创新的结晶，都是辉煌的奠基石。因此，作为当今时代的人，我们更应勇于创新，敢于走自己的路。

曾看过这样一幅漫画，画面上有两条路，一条是就业路，上面有无数个走过的脚印。另一条是创业路，上面仅有稀疏的几个脚印。画面上的年轻人在这个路口站住了，但在迟疑之后，他还是选择了那有无数个脚印的就业路。由此看出，当代青年人习惯了一帆风顺的旅程，却没有胆识去开创一片新天地。试想如此走路，何时才能走到尽头，何时才能走出人群，走向辉煌。也许当今大学生就业难，也与这种从众心理有很大关系吧！

敢于走自己的路，不是有意的哗众取庞，而是一种胆识，它不仅需要勇气，更需要智慧！

比尔·盖次这个举世闻名的世界富翁却是一个大学未曾毕业便走向创业之路的人。在那个年代，人类在电子计算机领域几乎是空白。正在上哈佛大学大一的比尔从中看到了商机，于是，他不顾老师和家人的反对，与比自己高一年级的师兄一同苦心钻研，终于获得了

一个社会，首先要有敢说话的人，接下来，我们再谈其他的。——鲁迅

中国自古便有这么一句俗语：各扫自家门前雪，莫顾他人瓦上霜。祖祖辈辈的传递，也不知最先出自何人之口，但仔细地揣摩，抛去其中诗文的粉饰，就会发现，这句话是那般偏执与狭隘，愚昧与荒谬。

你把自家门口的积雪与融水扫尽，他人屋檐上的融水，不照样会污湿你的门前？

由些可见，“管闲事”绝非无聊之举。

材料中的小李心志果断，敢于牺牲，十万火急之下能不顾自己的利益而选择闯红灯让路，令人动容；材料中的交警，明辨是非，有正义感，听取呼声之后可顺应民意，特事特办“网开一面”，令人敬叹。这人也救了，处罚与罚款也撤消了，自是皆大欢喜，但又有谁注意到了，那看似不起眼但却起着至关重要作用的桥梁与纽带——春城飞花？

这就是了，一位经常选择性被忽略的英雄。

自古以来，我泱泱华夏从不缺舍己为人的义举，也不缺明察秋毫的贤官，更不缺那不绝于耳交口称赞。但在今天，在此刻，我要大声称赞那些敢管闲事，敢说话的人！正是有了他们的敢于发声，敢于弘扬好人义举，敢于鞭笞明火执仗，才会有一个个感人肺腑的英雄事迹。才会有一个个绳之于法的凶恶歹徒。

我知道，从

有人说过一句老话，骄傲使人退步，谦虚使人进步。正视自己，看待自己，只有知道自己的价值，才能更好的规划和设计未来。

正确认清自己，我们才会认清自己未来的道路。我们所畏惧的是盲目自信，不知所谓，迷失未来。古有纸上谈兵的赵括，拥有夸夸其谈的好口才，却没有真才实学，真正的战场永远是瞬息万变，怎么会依照兵书行事？他的盲目使得三十万的大军被坑杀，而赵国最终失去争霸天下的资格。

正视自己，不能过高看待，但同样不能看轻自己的价值。就好象在高考前夕时评估自己，一年前信心十足认为考五百多分轻而易举，六百分应该不是问题，可是经过多次的考试，如今的我早已遍体鳞伤，终于可以认清自己的价值，有一个正确的目标。一个虚幻而遥远的目标，只会令人一次次的对自己失望，虽说失败是成功之母，但是太过彻底的失败，还不如找一个力所能及的方向，一步一个脚印，踏实的走下去。

人无远虑必有近忧。一个人要拥有长远的目光，看清楚未来的形势，找出一个明确的方向，这片人生的路途上才会十分容易，更加舒坦。有井底之蛙，困于荒井之中，目光投向的只是巴掌大的天空，却自大的评论天下风云；老乌龟见识过了无边无际的大海，看过了风起云涌的浪涛，拥有广阔的见识，所以他有诸多问题的经验，才拥有了异于常人的目光，才会更深刻的对待

对手，多么响亮的一个名词，让人听起来都起劲。因为对手，我们变得更坚强；因为对手，我们才会不断地超越自我。对手，似乎成了我们生活中不可缺少的一部分。因为，对手无处不在。

生活中，我们面临着许多挑战，而其中与我们作战到底的只有对手。因为有了对手的存在，我们才不会孤单。观众都会散走，他们都只会泛泛而谈，但他们并不真正的了解我们。只有对手，那一张熟悉而陌生的面孔，让我们肃然起敬。

在生物的境地都有对手。在动物界中，存在着各种各样的关系。其中，竞争关系和捕食关系最为显著。动物们似乎比人类更懂得在这个社会中生存的原则：弱肉强食，优胜劣汰。因此，在面对强大对手追杀时，他们会不顾一切的奔跑，否则，他们可能会被吃掉。但是这样的追杀，或许会对被捕食的动物有所帮助。比如：虎追杀鹿，鹿为了逃命会跑得更快。正由于大量的奔跑，使他们的四肢更加强健，使他们不会被病魔打倒，有利于种族的延续。但是，如果没有虎，作为鹿的对手，鹿会跑得这么快吗？他们的种族会延续至今吗？答案是很明确的：不会！

还记得中国乒乓球队，在与韩国和日本这样强劲的对手作战时，曾屡次失败。那一段历史是灰暗的，几乎在每次比赛中，中国都是以失败而告终。但是，回过头来看看，今年的奥运赛场上，所有的乒乓球奖牌都被我们乒乓球

德国著名哲学家黑格尔曾在《法哲学原则》一书中写道：“法律并非一成不变的，相反地，正如天空和海洋因风浪而起变化一样，法律也因情况和时运而变化。”由此可见，即使法律在生活中的方方面面都已经做了各种规定，但仍需与社会变化接轨。我以为，在某些特殊的情况下，“温情执法”会更恰当，但需谨慎执行。

材料中的李先生送女儿去急诊，在停车位十分紧张的情况下，迫不得已，停在了路边，但却贴上了一张说明字条。面对这样的情形，交警十分动容，并留言“祝孩子早日康复，下不为例”。

字条暖心，法亦有情。在交警的言行中，我们感受到了人心的温暖。这种温暖来自人与人之间的相互理解与包容，更体现了冰冷规章制度之外的另一种温度。人与人之间的关系，乃至我们的社会，并非只是纯粹依靠法律来维持与运作，还有人们内心的道德与良知。此事恰恰体现的就是一种人际和谐，更赋予了法律条文以人情味。只有这样，才能更好地建设美好社会，共创幸福未来。

古语有云，法宽则刑者少，刑者少则民为耻矣。法律的宽大一方面给予人民机会，另一方面也要求人民坚守法律。惩罚的目的是为了警示，材料中的交警先生在看到纸条后并未作相关情况的核实，只是留下了自己的留言，也没

存在是什么？这是一个哲学问题。

唯心主义称，一个物体存在，只因我们认为其存在。与之对立的唯物主义则宣称，人无法通过思想决定物体是否存在，因为它们永远“客观存在”。

而现在，人类无法证明自己是否存在。所以，你我乃至宇宙到底存不存在？不知道，知道了也没有什么意义。

事实上，“我”到底存不存在，这并不重要，真正重要的，是“我”还存在时，做了什么。换言之，真正重要的是在“我”存在时，“我”创造的意义、价值。

“我思故我在”，也是一条名言了，十分唯心，不过艺术化曲解后得到的亦为真理——唯有思考，人生才有意义、价值。思考的人有无穷的力量，探索未知的力量。虽然看似渺小，实质却强大无比，正如小草一样，可以击碎岩石，破坏钢铁。可以说，思考是推动人类社会发展的巨大功臣，无数次成就与发明都是因为伟人的思考。牛顿被苹果砸后没有怒操手斧砍倒树，而是思考为什么苹果砸到树下的他，而非击中天上的鸟；瓦特看到水炉盖被顶飞，没有仅仅将其放回去，而是受到启发，从而发明并改良了蒸汽机……他们的思考

正视自己，方能改变自己；善用生活中的镜子，方能使自己更加完善。

猪八戒不能正视自己的长相，面对镜中的自己，他选择了把镜子打碎，这不仅使碎片中多了他丑陋的脸，也使他错失了利用镜子改变自己的机会。由此可见，我们应正视自己，善用身边的镜子。

艾金森是好莱坞出名的喜剧演员，憨豆先生的搞怪夸张的表情正是他利用镜子反复训练的结果。为人所不知的是他有口吃的毛病，这对于一个演员来说是莫大的不幸，因为一句话往往就可能引来观众的笑声，然而艾金森却无法完成。认识到自己的不足，他没有放弃，也没有像猪八戒那样愤怒，看着镜中自己口吃的样子，他选择用镜子来改变自己。艾金森面对镜子，他发现了自己夸张的表情，忽略了口吃的样子，他面对镜子一遍又一遍练习着自己夸张的动作与丰富的面部表情。“皇天不负有心人”，他终于依靠夸张的肢体动作与丰富的面部表情赢得了“喜剧之王”的称号。

正是由于艾金森正视了自己，利用镜子改变了自己，他才实现了人生的超越！

然而，在现实生活中，一些人往往不能正视自己，面对他人的好意纠正错误及善意的指引，他们往往恶言相对，这不仅仅使他们失去了改变自己的机会，也使他们给他人留下坏印象。

他人的话语如犹如明镜，能照出我们的错误，我

我还活着，我竟然看到了第二天的太阳，这肯定是我上辈子修来的福。上个世纪初期，活着，存在着，是一种奢望。存在的意思是没死。

再之后呢？

哈哈！我儿子没死，我老婆没死，我娘也没死。大家还能吃上饭，这种事情发生在解放战争是。

……

现在，“存在”就是有存在感而已。

大家有活动，要征求大家的意见，大家都发言，被评价了。如果你的意见被大家无视了，甚至连发言感都没有，这人只能用悲哀来形容了。

再来说说希特勒为什么吃饱了撑着非要发动二战。金钱，权利，女人？我觉得都不是，我认为他只是刷刷存在感罢了。当个德国小官有什么用，占领德国又怎样，世界才重要。占领了世界的话，那他就是家喻户晓，妇孺皆知的大人物了。存在感有没有爆炸上天的感觉？这不废话嘛，可他想统治地球，比让猪自己飞上天还难。

接下来说说老蒋——蒋介石。区区一个黄埔军校校长算什么，统一中国，至少在中国，也是大家眼中最有存在感的人啊。

至于叙利亚啊，抢石油，抢到了就有钱了，有钱就有更多的人晓得叙利亚人了，存在感都有了啊！

和平，便是民权。每人都有存在感了，就和平了，谁会想要战争啊。

以上便是我对“战争与和平’的理解，仅代表我个人意