覆面系在线观看完整版

低沉哀转的小夜曲，如靡靡之音，引人入睡；高亢激昂的歌声，则如战歌，催人奋进。年轻的我们，可以原谅自己的无知，可以谅解并正视我们犯下的所有错误，但我们绝不能正视自己的懦弱，自甘平庸，这一切都只有一个原因——我们年轻。

年轻，就意味着挑战，意味着挫折和考验前途漫漫，谁也无法预料前面的路是怎样的。懦弱的人只会盯着眼前的坎坷而畏缩不前，勇士们会披荆斩棘，把超越坎坷、排除艰险当作人生一大乐事。也许，我们航行了一生，也未能达到彼岸；也许我们攀登了一世也不曾到达顶峰，但是我们问心无愧，毕竟我们曾经尽最大的努力奋斗过了。我们无法接受平平淡淡的小夜曲，我们选择的是那支轰轰烈烈的进行曲，要在烈火中熔炼青春。

没有受过伤的灵魂永远处在幼儿时期，没有疤痕的人生则是最失败的人生。理想的云朵从来都不向畏惧者飘去，浮动的年华从来都不向黯淡者闪耀光辉，光荣的桂冠，永远是用荆棘编成的；成功的人生，永远都是血与泪的结晶。上苍对我们每一个人都是公平的，没有付出，你不可能会有收获。所以，我们不要想着金牌与鲜花会如撞树而死的兔子，也不必指望有天上会掉馅饼的一日。我们只有把视线投向那尚未到达的未来，藐视一切艰难险阻，勇敢地踏上征程，不断向前，不断奋斗，才能获得一份实

“春天在哪里，春天在哪里，春天在那青翠的山林里……”唱着这首歌，我们来到了覆卮山，欣赏那金灿灿的油菜花。

进入覆卮山，首先映入眼帘的便是一大片一大片的梯田。远远看去金黄色的油菜花好像是被油漆涂过一般。一丛丛，一簇簇，紧抱在一起，真像一个个美丽的小花球。

我走近一朵油菜花仔细地看了又看，发现了它有萼片、花瓣、雄蕊和雌蕊。这使我想到了科学课上，老师讲过的话：“油菜花是完全花，也是两性花，因为它具有雄蕊和雌蕊。”

这时我不禁吟诵道：“覆卮山下油菜黄，引得游人纷拥至。星星点点桃花开，深红浅红都可爱。彩蝶翩翩百花开，但愿春色入梦来！”

接着我们便看到了许许多多可爱的卡通人物，我和它们都拍了照片。最后，郊游就这样快乐的结束了。

我爱春天！

在这个高速发展的时代，人们都转变成碎片化生活，什么都是碎片化，这才凸显出了慢节奏和完整的美好。

我有幸能体会到这种美好。

置身于朱家角古镇中，仿佛是跌入了时空隧道，穿越来到了曾经的曾经。

白墙黑瓦，小桥流水。河水碧波荡漾，缓缓的流淌着，不紧不慢。水面偶尔会被调皮的鱼儿掀起圈圈涟漪。

在河的对岸有一家不起眼的小店铺，门面很小，但又不失温馨。我宛如翻开一本厚重的古书般轻轻的打开门。店里的陈设很简单，两排靠着墙的柜子上面放着许多的彩陶，形态各异，大多是些动物。

在橱窗的那边，我发现了一个彩陶小人偶。两个小人连在一起，一男一女都坐在那里微微地笑着，安静祥和。他们面对着橱窗，把微笑留给了来来往往的人群。看着世事的变迁。

人偶的身上落满灰尘，像是一个被尘封了很久很久的记忆，不愿去回忆。只有女孩腰间的那抹珠光还闪闪发亮，如同万籁俱寂的黑夜里那一轮明亮的月。外面的阳光投射在人偶身上，使他们看起来暖洋洋的。在桌面上映现着他们的影子。突然感到有些沧桑，这个女孩是谁？男孩为何笑得如此开心？我在脑海中边写着他们俩一个又一个的故事，一个又一个的可能。女孩身上的有一些细节已经退了色，是被时光消磨的吧，我想。他们见证了许多：天空云朵的移动，人潮的拥挤，房屋的变迁…&he

篇一：什么在线作文600字

亲情在线

丁嘉芯

小时候，记得会怨你。

明明是自己做得不对，可是当夜晚偷偷躲在被子里轻声哭泣之时，安慰我的也是你。因为不懂得，所以很快便一笑了之。现在发现怨不得，只能怪自己。

小时候，记得自己是一个人寄在姨妈家，虽然有人陪着，可还是觉得心里空空落落的。明明知道你们很忙，但还是不由自主地会想你们。因为知道，所以也没有再过问，虽然，有时候，还会有一些小小的埋怨，但还是忍住。

懂事些，长大些，可还是会怪你。

年纪又大一些了，年级也更高了。记得有一阵子成绩经常下滑，每一次回到家，成绩单在手里，不愿给你们看。我怕死，但是更怕痛。每次打完后，那恨铁不成钢的眼神令我难堪，我也知道是自己做得不好。“以后考不好，不要不告诉我们。诚实一些，我们不会打你。”还记得这循循善诱。当我再一次没有考好时，颤抖着将成绩单从书包中掏出来，记得落下的仍是鞭子。我已经诚实地将试卷给你们看了，你们自己说不会打我的，可是……我没有反驳，我胆小怯懦，所以在学校装得大大咧咧，是一个大胆开朗的女孩。我会怪你们，但是我知道，错在我。

成熟些，才发现，我一爱你。

随着年级的逐渐升高，渐渐明白，要懂事。

“当我再一次做得不好

人生的选择如同穿衣，最要紧的是系好第一颗纽扣。如果第一颗扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。

如上面所说，穿衣时，你可以去把第一个扣子系到的二个空上，但这下面的又怎样系。这就是你在选择，一步错则步步错。直至满盘皆输，无力回天。但选择有时又是苛刻而又难以抉择的，而那时我们是否又会做出正确、完美，和满足我们自身以及所有受惠者的利益和尊严的选择吗？答案是否定的。如果把这个问题拿到大街上去问过路的人，我预计没有几个人的回答是一样的，并全面顾及其他人。当然这不是现实的，但顾及大多数人的利益，这应该是可以办到的。但现在的人已经渐渐失去群体利益感，以自我为中心以辐射状将所给予的利益逐渐减弱，也就是所谓的“唯心主义”。在这种思维主义的驱使下，我们的下一代，不。应该是从我们这一代开始我们就有了很强的个性和“唯心主义”，把父母的对我们的恩惠当成理所当然的，把自己当成“皇帝”、“太后”，像使唤“太监”一样指使，似乎只要有了那成绩单上的“名次”、高分就可以俯视别人，就可以对自己的父母颐指气使。

但父母似乎真的是把某些孩子当成了掌上明

周末妈妈带我去素有“磬乡”之称的灵璧旅游。在短短的两天内，我先后参观了虞姬墓、钟馗酒场、奇石公园和钟馗文化园。同行的还有参加“情系磬乡”活动的中国作家们。我的内心充满对灵璧的喜爱和好奇，并且因为能和作家们在一起而感到非常荣幸和骄傲。

灵璧，一方传奇之地。这里是传说中捉鬼大神钟馗的故里，流传着“霸王别姬”悲壮凄美的爱情故事，最让我一见钟情的就是被推为“中国四大名石”之首的灵璧石。

我在奇石公园看到许多珍贵的灵璧石，它们形状有的像仙人指路，有的像腾龙飞云，有的像乘风破浪的巨船，有的像展翅欲飞的雄鹰，还有的像黄山迎客松欢迎着八方来客。我想象着这些灵璧石在黑暗的泥土里沉睡了千年，但终于有一天被人们挖掘出来，摆放在世界的面前，深受人们的喜爱。

来到钟馗酒厂的酒文化博物馆，一进门就闻到一股扑鼻的桂花香，再走几步我就被浓浓的酒味醺得倒退回来，但同行的作家们却纷纷赞叹道：“好香的酒味，好香的酒味呀！”他们纷纷评论着钟馗酒的味道，我却只对那些古时候盛酒的器皿产生兴趣。听了讲解员的介绍，我才第一次知道酒是用玉米、高粱、薯干等粮食粉碎、配料、蒸煮、冷却

试问，你有多久不曾静下心来，好好地看完一本书。

试问，你有多久不曾和父母聊聊天，抑或是坐下来，吃一顿完整的饭。

试问，你有多久不曾去电影院，看完一整部电影，或是在家，追完一整部剧。

现如今，社会飞速发展，世界每天都在发生变化，日新月异。我们每天都在被不同的事物、信息所围绕。网络的迅速以至于让我们可以足不出户地看世界。可也正因为这飞速的信息，让我们的生活日益碎片化。

以购物为例，淘宝、微商的日益壮大，让那些曾经喜欢逛街，行走于各大购物中心的人们多了一个选择的渠道，人们开始放弃了光顾实体店，而更亲赖于网店。毕竟，比起大热天在外逛街，磨破脚地血拼，在家一边吃美味一边选购，何乐而不为呢？而商家们似乎也发现了这一现象，各大品牌都开始增设网店，甚至网上选购可以享受实体店所没有的折扣优惠。

这样一来，人们开始越来越依赖于网络。逛街看到喜欢的衣服第一反应就是看看这家店有没有网店，网上购买是否更便宜。

这个现象其实同样充斥于其他行业领域。不想或没时间阅读整本书，就上网搜一下，只要输入关键词，书籍内容简介、经典语段等等一系列关于这本书的，因有尽有；不想去电影院或没时间看整场电影，同样上网搜一下，各种剪辑让你分分钟了解整部影片……

碎片化的生活无时无

秋，在人们的心中，本为萧瑟之节，这几天秋雨绵绵，又增几分凄凉。前几天还挂在枝头的桂花，现已荡然全无。近几天，已有冬天的寒意。秋天将要过去了，但秋之景才刚刚显现。

一进入上虞覆卮山，秋意便迎面而来。一边是层层梯田，一边是果园。眺望梯田，金黄夹翠绿，翠绿透金黄，十分美丽，十分和谐。果园里，各种果实：苹果红着脸，笑吟吟地看着大家；柿子非常饱满，可能随时会来个“红色炸弹”，让人赞叹不已。

“冰川石浪”中，“秋之虫”也出现了。其中，最厉害的便是蜘蛛了！只要你往石缝中一看，定能瞧见蜘蛛，他们有的在织网，有的在等虫上钩，有的已“开饭”了！沿着山路草丛前行，蚱蜢四处活蹦乱跳，似乎在欢迎我们这群爱好徒步的小驴友。

渐渐向下，落叶缤纷，体现了秋之叶的美。叶子的形状繁多：有扁的，有中间一个洞的，有长条的，还有被虫吃过的，千奇百怪。还有许多颜色：红、黄、黄绿、土黄……，不得不说，大自然真是位伟大的“调色师”！

在道路两旁，发现了不少芦苇。这里的芦苇密密麻麻的，有一人多高，上面是雪白的苇絮，下面是苇秆。虽然苇秆已是金黄的，但这才是

最近“佛系”这个词可谓是火遍了整个网络，我们能够看到我们的朋友圈中经常会出现“佛系青年”这样的词，那么佛系究竟是什么意思呢？

根据百度百科的解释，佛系指的是一种怎么都行、不太走心、看淡一切的一种生活方式，之前火爆朋友圈的一款名为“旅行青蛙”就被冠以最佛系的游戏，那么过一种佛系的生活究竟好还是不好呢？

在我们现在压力山大的社会，过一种佛系的生活并不失为一种很好的方式，不再过分的追逐生活中的功名利禄，去过一种看淡一切、简单随性的生活，不要被繁重的工作打扰了平常的生活。在我看来，佛系的生活更像一种为生活做减法的形式。

现在不管是城市人还是农村人总是在面临着不同的压力，那么佛系一点，说不定就能够让我们暂时逃离一下这个压力重重的现实。在游戏中养养蛙，休息放松一下自己。

但是，过佛系的生活不能是逃避现实，更不能够成为在压力面前只知道逃避的人，我们只是在压力面前找个“借口”让自己放松一点，不至于被压力击垮而已，但是绝不能成为逃避现实的人。

生活忙碌的时候，在心里问一下自己，“今天，你佛系了吗？”

习近平新思想引领中国新时代的到来，中国似一头即将苏醒的巨兽让世界为之动摇，激昂的呼声热情高涨，而网上却有那么一群人，新生的“佛系青年”，走着与时代潮流截然不同的道路，这真的可行吗？

“佛系青年”在网络上扮演着所谓的“”佛系角色，传播着“佛系观念”。此佛系非彼佛系，非“色即是空，空即是色”之高尚境界，而是“不争不抢，不求输赢”之惰性，却颇有当年佛教传播于中国之势，对中国的部分青年产生了一定的影响。

王小波曾道：“青年的动人之处，就在于勇气，和他们远大的前程。”。诚然，只有热血勇敢的青年，才能给蓬勃发展中的国家提供源源不断的动力，才能促进新时代的发展；只有不怕吃苦，才能在新时代创造出伟大前程。但求输赢你也许会输，不求输赢你就永远不会赢！佛系对于新时代的发展来说，无疑是起阻碍作用的。

借黑格尔之言，“存在即合理”。佛系存在，就必然有它独特的意义，佛系可以给失利的青年们提供一个暂时的落脚点，他们热血不减，他们厚积薄发。长久处于佛系的则是无能，进而成为社畜。他们没有年轻