覆面系头像乙女

瞧，女汉子又在教训人了！

唉！我们班的女汉子就是这样，你可别惹她，因为她的小宇宙随时可能爆发。如果她的小宇宙爆发了你最好离的远一点，要不然你也会受到伤害。因为她的脾气无人能敌，所以一旦见到她你就应该躲远点。

女汉子也有温柔的一面。

记得那时是下雨天，她走在回家的路上。突然，她发现一个小女孩正在路边缓缓的向前走，小女孩的衣服已经被雨水打湿了，没有一点干的地方。我们班的女汉子看见如此悲惨便走了过去把雨伞递给了这个身体已经湿透的小女孩，微笑着说：“小妹妹，雨伞给你遮雨。快回家吧！别淋雨了。”小女孩抬起头望了望女汉子，勉强的笑了笑，说：“姐姐，谢谢你！改天把雨伞还给你。”说完之后就拿着雨伞撑着，回家了。女汉子没有雨伞遮雨，只好淋着雨回家。虽然雨越下越大，但是女汉子的心是温暖的，是快乐的，是美好的。

你知道吗？不管她（他）的小宇宙爆发的有多厉害，只要她（他）的心是善良的，在她（他）身上总会有不一般的事情发生。

跟你说吧！这个不一般的女汉子便是我——晴。

我做事有一个规则，那就是：你不惹我，我就不惹你；你不骂我，我就不骂你；你不动手，我就不动手你；你不动脚，我就不动脚；倘若你让我生气了，我会让你

“春天在哪里，春天在哪里，春天在那青翠的山林里……”唱着这首歌，我们来到了覆卮山，欣赏那金灿灿的油菜花。

进入覆卮山，首先映入眼帘的便是一大片一大片的梯田。远远看去金黄色的油菜花好像是被油漆涂过一般。一丛丛，一簇簇，紧抱在一起，真像一个个美丽的小花球。

我走近一朵油菜花仔细地看了又看，发现了它有萼片、花瓣、雄蕊和雌蕊。这使我想到了科学课上，老师讲过的话：“油菜花是完全花，也是两性花，因为它具有雄蕊和雌蕊。”

这时我不禁吟诵道：“覆卮山下油菜黄，引得游人纷拥至。星星点点桃花开，深红浅红都可爱。彩蝶翩翩百花开，但愿春色入梦来！”

接着我们便看到了许许多多可爱的卡通人物，我和它们都拍了照片。最后，郊游就这样快乐的结束了。

我爱春天！

每每读到《孔乙已》这篇课文时，涌上心头的是对孔乙已命运的愤怒和挥之不去的深深遗憾。固然，孔乙已是时代的悲剧，但他个人的性格却也是缔造悲惨命运的重要因素。我想，假如我是孔乙已，假如我处于孔乙已生活的那个时代，我一定要力争做个不一样的孔乙已。

自强

假如我是孔乙已，我肯定是个才华横溢的知识分子，因为我受过教育，读过四书五经，圣人的思想理念一定会在我心底牢牢烙上不灭的印痕。我不会沦落为。小偷小摸的不齿小人，因为我有“高大的身材”，仅此一点，我就可以凭我的力量和勤劳来养活我自己。劳动战线上，我会站到短衣帮的最前线，当他们的前锋，做他们最忠实的兄弟。我不会嘲笑短衣帮的汗臭味，因为我自己在汗水的流淌中体会到了劳动的价值，感受到了生命的充实。和短衣帮兄弟一起喝酒时，我一定会穿上比他们还要短的衬衣，和他们一起喝大碗酒，虽然站着也是一样的豪气冲天。况且我不仅会读“之乎者也”，我还会写出行云流水的好字。尽管我没有幸运地金榜题名，但我永远不可能靠赊帐来一解酒馋，当务之际，我一定会先替别人抄抄书，挣点钱养活自己，然后再养精蓄锐，以期日后蒙受圣恩。我要让所有人都知道，我是个自强的劳动分子。

自爱

假如我是孔乙已，我一定给自己取个

人生的选择如同穿衣，最要紧的是系好第一颗纽扣。如果第一颗扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。

如上面所说，穿衣时，你可以去把第一个扣子系到的二个空上，但这下面的又怎样系。这就是你在选择，一步错则步步错。直至满盘皆输，无力回天。但选择有时又是苛刻而又难以抉择的，而那时我们是否又会做出正确、完美，和满足我们自身以及所有受惠者的利益和尊严的选择吗？答案是否定的。如果把这个问题拿到大街上去问过路的人，我预计没有几个人的回答是一样的，并全面顾及其他人。当然这不是现实的，但顾及大多数人的利益，这应该是可以办到的。但现在的人已经渐渐失去群体利益感，以自我为中心以辐射状将所给予的利益逐渐减弱，也就是所谓的“唯心主义”。在这种思维主义的驱使下，我们的下一代，不。应该是从我们这一代开始我们就有了很强的个性和“唯心主义”，把父母的对我们的恩惠当成理所当然的，把自己当成“皇帝”、“太后”，像使唤“太监”一样指使，似乎只要有了那成绩单上的“名次”、高分就可以俯视别人，就可以对自己的父母颐指气使。

但父母似乎真的是把某些孩子当成了掌上明

吃过晚饭，我看见爸爸有点累了，为了让爸爸开心，我决定为爸爸画一张大头像。

我先让爸爸坐在沙发上，然后拿出一张纸和一支铅笔，仔细端详了爸爸一会，就用笔比划了一圈，思考着如何下笔。对了，先画爸爸的大头，不就一个大圆圈吗，容易得很！接着再画爸爸的眼睛，也是比较圆，我很快画了两个小圆圈当作眼睛。

该画爸爸的眉毛了，爸爸的眉毛又黑又浓，我画了许多小斜线，还图了一层浓浓的黑色，嘿，看上去有点像毛毛虫哩！

下面该画爸爸的鼻子了，我故意把爸爸的鼻子画得扁扁的。哦！要画嘴巴了，我用铅笔将嘴角两边的线条向上斜拉，嘴巴就笑起来了，像甜甜的香蕉，好看极了。最后画半圆形的耳朵，嘿嘿，大功告成了。

我把画像给爸爸看，爸爸哈哈大笑地说：“这哪是我的头啊，简直是个大青蛙！”听爸爸这么一说，妈妈也凑过来看了我的画，看后笑得前仰后合。我摸摸后脑勺，也跟着傻笑起来。

欢快的笑声传遍了我家的每个角落。

周末妈妈带我去素有“磬乡”之称的灵璧旅游。在短短的两天内，我先后参观了虞姬墓、钟馗酒场、奇石公园和钟馗文化园。同行的还有参加“情系磬乡”活动的中国作家们。我的内心充满对灵璧的喜爱和好奇，并且因为能和作家们在一起而感到非常荣幸和骄傲。

灵璧，一方传奇之地。这里是传说中捉鬼大神钟馗的故里，流传着“霸王别姬”悲壮凄美的爱情故事，最让我一见钟情的就是被推为“中国四大名石”之首的灵璧石。

我在奇石公园看到许多珍贵的灵璧石，它们形状有的像仙人指路，有的像腾龙飞云，有的像乘风破浪的巨船，有的像展翅欲飞的雄鹰，还有的像黄山迎客松欢迎着八方来客。我想象着这些灵璧石在黑暗的泥土里沉睡了千年，但终于有一天被人们挖掘出来，摆放在世界的面前，深受人们的喜爱。

来到钟馗酒厂的酒文化博物馆，一进门就闻到一股扑鼻的桂花香，再走几步我就被浓浓的酒味醺得倒退回来，但同行的作家们却纷纷赞叹道：“好香的酒味，好香的酒味呀！”他们纷纷评论着钟馗酒的味道，我却只对那些古时候盛酒的器皿产生兴趣。听了讲解员的介绍，我才第一次知道酒是用玉米、高粱、薯干等粮食粉碎、配料、蒸煮、冷却

秋，在人们的心中，本为萧瑟之节，这几天秋雨绵绵，又增几分凄凉。前几天还挂在枝头的桂花，现已荡然全无。近几天，已有冬天的寒意。秋天将要过去了，但秋之景才刚刚显现。

一进入上虞覆卮山，秋意便迎面而来。一边是层层梯田，一边是果园。眺望梯田，金黄夹翠绿，翠绿透金黄，十分美丽，十分和谐。果园里，各种果实：苹果红着脸，笑吟吟地看着大家；柿子非常饱满，可能随时会来个“红色炸弹”，让人赞叹不已。

“冰川石浪”中，“秋之虫”也出现了。其中，最厉害的便是蜘蛛了！只要你往石缝中一看，定能瞧见蜘蛛，他们有的在织网，有的在等虫上钩，有的已“开饭”了！沿着山路草丛前行，蚱蜢四处活蹦乱跳，似乎在欢迎我们这群爱好徒步的小驴友。

渐渐向下，落叶缤纷，体现了秋之叶的美。叶子的形状繁多：有扁的，有中间一个洞的，有长条的，还有被虫吃过的，千奇百怪。还有许多颜色：红、黄、黄绿、土黄……，不得不说，大自然真是位伟大的“调色师”！

在道路两旁，发现了不少芦苇。这里的芦苇密密麻麻的，有一人多高，上面是雪白的苇絮，下面是苇秆。虽然苇秆已是金黄的，但这才是

时间过得飞快，一眨眼，我家的“小屁孩”妹妹十个月了。

俗话说“女大十八变”，的确如此。以前妹妹小儒奕是个即可爱又乖巧的小孩，抱她的时候不哭也不闹，高兴时还会叽哩咕噜自己解闷。没想到现在变成了十足的“暴力女”，经常抓别人的头发或皮肤，让人防不胜防，所以谁抱她谁就遭殃。

“哎呦”随着一声大叫，抱着妹妹的妈妈不小心又“中招”了。妹妹拉着妈妈的头发不放，气得妈妈打了下妹妹的小屁股。妹妹立马“哇……哇……”大哭起来。这叫声好吓人，就是聋子也会被她吵得受不了的。妈妈虽然是受害者，但不得不去哄她。就在妹妹手舞足蹈过程中，妈妈的脖子又被她抓了一下，疼得妈妈眉头都皱起来了。

妹妹不但暴力，而且越来越任性。家里的世界已经无法满足她了，尽管她还不会说话不会走路，却要大人抱着到外面去逛，不依她，就会拿出“法宝”——哭来要挟。昨天我抱着她的时候，爸爸回来了，她一见到爸爸就不顾一切地要扑过去，手在我脸上头上乱扒乱拉，她指甲也够长，把

最近“佛系”这个词可谓是火遍了整个网络，我们能够看到我们的朋友圈中经常会出现“佛系青年”这样的词，那么佛系究竟是什么意思呢？

根据百度百科的解释，佛系指的是一种怎么都行、不太走心、看淡一切的一种生活方式，之前火爆朋友圈的一款名为“旅行青蛙”就被冠以最佛系的游戏，那么过一种佛系的生活究竟好还是不好呢？

在我们现在压力山大的社会，过一种佛系的生活并不失为一种很好的方式，不再过分的追逐生活中的功名利禄，去过一种看淡一切、简单随性的生活，不要被繁重的工作打扰了平常的生活。在我看来，佛系的生活更像一种为生活做减法的形式。

现在不管是城市人还是农村人总是在面临着不同的压力，那么佛系一点，说不定就能够让我们暂时逃离一下这个压力重重的现实。在游戏中养养蛙，休息放松一下自己。

但是，过佛系的生活不能是逃避现实，更不能够成为在压力面前只知道逃避的人，我们只是在压力面前找个“借口”让自己放松一点，不至于被压力击垮而已，但是绝不能成为逃避现实的人。

生活忙碌的时候，在心里问一下自己，“今天，你佛系了吗？”

习近平新思想引领中国新时代的到来，中国似一头即将苏醒的巨兽让世界为之动摇，激昂的呼声热情高涨，而网上却有那么一群人，新生的“佛系青年”，走着与时代潮流截然不同的道路，这真的可行吗？

“佛系青年”在网络上扮演着所谓的“”佛系角色，传播着“佛系观念”。此佛系非彼佛系，非“色即是空，空即是色”之高尚境界，而是“不争不抢，不求输赢”之惰性，却颇有当年佛教传播于中国之势，对中国的部分青年产生了一定的影响。

王小波曾道：“青年的动人之处，就在于勇气，和他们远大的前程。”。诚然，只有热血勇敢的青年，才能给蓬勃发展中的国家提供源源不断的动力，才能促进新时代的发展；只有不怕吃苦，才能在新时代创造出伟大前程。但求输赢你也许会输，不求输赢你就永远不会赢！佛系对于新时代的发展来说，无疑是起阻碍作用的。

借黑格尔之言，“存在即合理”。佛系存在，就必然有它独特的意义，佛系可以给失利的青年们提供一个暂时的落脚点，他们热血不减，他们厚积薄发。长久处于佛系的则是无能，进而成为社畜。他们没有年轻