视若敝履读音

“自持自重”是古训，是向来为人所认同的准则。此处的自重是自我尊重而不是带了骄躁意味的过分自我看重。于自身，还是应当多几分视重若轻的况味。

俗语有云，酒香不怕巷子深。而若本是临街的铺面，自恃酒香却一定要往深巷里搬，故作卖弄想成全其几分“古韵”，这便显得做作。过分地自我看重与刻意求取他人的看重，反而将自己内蕴的重量减轻了。与其如此，倒不如将自己卖弄的情绪放空，将他人的看重视作轻，把自己的看重视作轻，视重若轻，不为外物所侵扰，固守本心，不骄不躁，不卑不亢，谦和持重。这其中，便自有一份重与轻的份量，不需人为的称量，它不言自明，昭然如斯。

“沧浪之水清兮，可以洗我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足。”水清便用来洗帽缨，水浊便可取之洗脚。同是用作洗涤，水清水浊各得其用，便无高下轻重之分。水未曾有意博取人的看重，它只是固守它的本来面目，看轻人们的看重与否，自持其度，不卑不亢。故孔子也赞水曰：“夫水者，君子比德焉。”

视重若轻，是将他人的看重与看轻不记挂于心，是将自己刻意的卖弄式自我看重收敛，敛锋藏芒，谦谦君子之度。没必要刻意博取看重，更不能过分自我看重。杨修自恃才能，常爱卖

同在一瀑皎洁的月光之下，可游子从中读出了羁旅的悲凉；隐士从中赏出了自然的悠然，骚人从中吟出了两情的缠绵……月光的澄澈千年如斯，不同的人在不同的情境中，读出感受的不同，即因为所思的不同。

所思能影响所视。例如，鞋匠喜欢用鞋子的新旧来判断人的生活习惯；牙医却更青睐利用口腔状况。一个人可能会凭借一双保养得宜的皮鞋而得到鞋匠的赞许，但他在牙医面前却可能会因为一口烂牙而遭到鄙夷。鞋匠终日思考鞋子，所以看到的是鞋子；牙医常年处理牙齿，所以观察到的是牙齿。可见人的所思对所视的影响之大。

所视能体现所思。每个人的思维方式不尽相同，人生经历也千差万别。因而“一千个读者眼中有一千个哈姆雷特”，而每一个哈姆雷特都是读者的思考根据原著具象化的表达，都能反映出读者当时内心的状态。读者替主人公的处境担忧，实际上就是主人公的处境与读者现实中的某种处境相切合，使读者产生了共鸣。依照读者产生共鸣的内容即可大致推断出读者的性情与经历。

所视即所思不仅体现在个人对于事物的认识上，还体现在人际交往中。

在人际交往中对别人的怀疑与不信任，在内心深处实际上就是对自己的怀疑与不信任。就好像人们会怀疑路边的小吃用了地沟油；怀疑官员收受贿赂；怀疑研

幼时时常受教的“是我家”的校园，已然诞生了一群思想扭曲道德麻木的少年。态度恶劣、行为任性，为所欲为。已然忘记了这个“家”，本该是一个充满温馨地方。

日本动漫《视而不见》中，主人公在目睹朋友小钝备受欺凌时，心里的焰火高涨。然而那对他来说始终是艰难的一步一他眼睁睁地看着眼前的斗殴，却视而不见。为什么呢？怯懦心理占据了上风，他害怕被报复，害怕成为下一个被欺凌对象，于是选择了袖手旁观。本该朝气蓬勃的阳光校园，恰似黑社会般阴暗无光。青春又有活力的同学们个个带刺，凶猛地刺进单纯的同伴心中、刺痛了亲者长者的眼。

我们的校园该是什么样？是桃李满天下的老师们孜孜不倦，只为圆你一场“奋斗梦”；是校运会上激奋人心的赛事，有欢呼也有鼓励，有激情也有温情；是朝日微熹的清晨你我相视一笑便像温暖了一个早上的时刻。我们在前行，手牵着手，只要你握手变成了甩手，挥手变成了挥拳，我们便再也很难回到那个温暖的欢笑日子，回不去那同忧同喜的同窗日子了。

很多坏事情就是由小到大，在潜滋暗长着，一旦你忽视了苗头，它便会像疯狂生长的杂草，瞬间布满整个校园。这其中不乏有形形色色的人的责任，然而每个人都应从自省做起。一句&ldqu

茫茫人海，芸芸众生，视野之限是上帝制造的束缚，无力挣脱。可个人眼界、心界却道出了不同，写尽了本色，由此高下立判。

云雾浓厚是视之限，井口狭小是视之限，那被密密睫帘掩映遮挡的明眸，也有其目力所及的有形边界。

“世界那么大，我想去看看。”我们不愿为眼界所限，渴望看到更广阔、更神秘莫测的世界，渴望感知外在事物的美好，渴望有朝一日“一览众山小”。

如同一只长大的脚非要挤进童年梦幻的水晶鞋。环境愈是束缚，我们愈是想超脱。游目骋怀、芳草花林有其美好，揭开云雾的面纱则更为我们所盼。庭院深深深几许，庭院之深，帘幕重重，阻隔我们的目光，令人蒙蔽、令人困惑。

有人便选择了迈出去，去看外面的世界。不愿为井口所困的游子选择了离乡，“鱼灯暗，客梦回，一声声滴人心碎。孤舟五更家万里，是离人几行清泪”，忍受离情之苦依然前行，去感知外界的美好。

《千峰映月》有言：“通玄峰顶，不是人间，心外无法，满目青山。”迈出去并不一定是天空，而若心界无疆，自可傍着茶香竹影听高山流水。一切外在的束缚便也成了水中花、镜中月，有形却无碍。“即便被关在小小的果壳，我也是拥有无限空间的帝王。&rdqu

可曾记得母亲在枕边轻轻哼唱《摇篮曲》催我们入眠？可曾记得夜行路上不安的公交车里播放着一首首“晚间音乐”供听众灵魂的休憩？可曾记得高考路上慷慨激昂的《我要飞得更高》伴我们一路走来……

这是音乐的魂在牵引着人们，“随风潜入夜，润物细无声”。音乐，犹如一条从未剪断过的丝带拽引人们回归心灵的故里。

以前，音乐在收音机里静静的流淌；后来，音乐被我们关在亲切的复读机里；而现在，音乐则被嵌入小小的mp3播放器。音乐随着我们一路走来，变换着各种姿态带给我们心如止水的宁静，它变了个头，变了方式，始终不变的是那躺在音乐里的灵魂。

打开播放器，温婉、流畅的音乐飘入耳膜，我们用心聆听，伸出手囊括住音乐，人间尘世的喧闹抛于脑后。希腊哲人柏拉图说：“音乐应该归宿到对美的爱。”我始终相信，爱音乐的人定是热爱生命的人，读了迟子建的《听时光飞舞》我更是觉得，也许只有那悠扬虔诚的洞经音乐能打动月光，让它也忍不住想出来听听。这时，我更能体会迟子建那“穿着长纱，伴着音乐起舞定能迷倒唐太宗”的幻想，那是音乐的魂在支配着人们的血与肉啊！

听贝多芬的《月光曲》，舒伯特的《小

是言如玉，不是颜如玉。

颜若如玉。是一种骄傲也是一种资本。可奈何如花美眷，终不过似水流年。如玉般温润剔透的容颜终是抵不住岁月的冲洗，只待到曲终人散，发花鬓白红颜役。

言若如玉，即使你是那种扎进人堆就找不着的人，但只要你金口一开，良言如玉，也会散发出无限魅力吸引住所有人的眼球。像春蚕吐出一缕一缕的环绕，将人心机遇一丝一丝地笼络起来为己所用。

犹记得，晏子站在楚国大门的狗洞前踟蹰的身影。

犹记得，班婕妤面对汉成帝刘骜从黄金辇上伸出手来，柔情似水，邀其同车的深情。

犹记得，影后张曼玉第一次得金像奖时站在领奖台上面对着众人的质疑时的尴尬。

他们有的是身材矮小其貌不扬的出使大臣；有的是幽雅贤德深获皇帝殊宠的贤妃；有的是历经沧桑坎坷功成名就的明星。可他们说出来的话都一样让人感到震惊与钦佩。

晏子巧舌如簧，愣是把矛头指向了楚国：“你们叫我钻狗洞，不就说明了你们这是狗国吗？”侍卫们大惊，连忙打开城门恭请他进去。

班婕妤婉辞谢绝：“贤圣之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖女”，退而不敢奉诏。后来即使所有的圣眷恩宠都被飞燕合德两姐妹夺去，她却因为这句话而使其芳名游移在古籍史册中，贤称千古！

张曼玉则更是说得霸气十足：“现在奖

时隔十多日，打开办公室房门，桌子上堆着邮件、报纸和内参。看邮戳，想来这邮件也有些时日了，以为是寄来的样刊，竟懒得打开。

中午，近两点。给自己泡了玫瑰花茶。看水汽自杯中升起，呆坐着，不知道该怎样开始下午的工作。 随手拿过快件，用了很大的力气去撕。 破碎的信角路出白的文件纸。逐细细打开来看。 是一封获奖通知。领奖地点仍旧是青岛。我想我是不会去的。我永远无法融入陌生的城市，哪怕偶然路过亦不可。

杭州之行，浙大玉溪校区。据说，住宿的寝室楼里都是硕士和博士生。这令我有深深的压力。十天的培训，丰富繁杂的知识点铺泄而来。 并不学得费劲。总结起来，教授们不是对某层面知识的解读，而是传授了某种理性的，逻辑的思维方式。在归程的火车上，我在车轮与铁轨的咣当声中沉静下来总结。 不为错误找借口，只为失败找方法。 不用行为解释行为，只以解决问题为目标。

脑子还是乱哄哄的。许是因为休息不好。 换了陌生的地方，我总是睡不踏实。 尤其是这些天，更是容易失眠。就那样闭着眼睛等天亮。严重的黑眼圈，头痛，梳头时会掉许多的头发。 你说过无论如何，无论如何…… 是的，你说过的—— 但，你食言…… 东海的轮渡，在下

八年前，或者更久更久的日子之前，在见到你的第一瞬，呼啸而过的疑惑被困在停滞的瞬间，那么熟悉。我想我们前生一定有过交集。命运是停停走走的行程。或悲或喜。 天空厚实的云朵和阳春暖馨的风掺和着麻痹神经的因子。我抬头看蓝天，曾以为那是湖泊的影子。 红尘是溺人的沼泽，我被一叶障目。或者是我孤意要盲目，就算再不见晨雾轻吻着蔷薇，再不见墨空里闪过的流光，再不见新雪笼着的万世，再不见露珠、彩虹、飞霞、极光。

我宁愿闭上眼睛，想象你微颦的眉头，你强装在忧伤之上的神采飞扬，你一板一眼的语气，你映在阳光之下闪闪的发鬓。你的眼睛是猜不透的谜底，在黑夜亦有深邃的光。你凝视我的神情，让我心底的坚墙上都开出娇艳的花，让石头在月光下低唱，让逆流的光阴得以重生。 你的心是曾开过玫瑰和曼陀罗的古城堡，沉醉时温存缠倦，清醒时刚毅冷静。你把辽远的理想挂在高空之上瞻仰，淡泊而行，那是我无法同往的道路。我远远地守在骨感峥嵘的日子里，黛了青眉，蓄了长发，软了眼波，守在错落的时光等你，沧海桑田也等你，世界末日都等你。

你曾握着我的手，说若可以一生这样走下去多好。真是最美好的一个假设。让我就算在一次次沉湎里凝固成冰冷的石像，都可全然无顾现世流转的物是人非。直到连你的背影都模糊了。 曾几何呵，温言

望着你头也不回

离去的决绝背影

伸出手想要拉住你

张开嘴想要叫住你

最后却依旧还是

放下了手，欲言又止

可能我们只能有缘无分

也许我们只能就此路过

眼睛酸涩

却早已没有眼泪流淌

是否早就

预料到这是最终结局

未卜先知又能够如何

我只能眼睁睁看着你走

不置一词，呆呆站着

假若时光可以倒回那年

假若你我可以回到从前

我愿意再爱你一遍

无怨无悔

我曾听过一个故事，有一个美国乡村小孩，人家拿出一张五元纸币和一张十元纸币送他，让他挑一张，他挑了那张五元纸币。人们都说他笨，纷纷嘲弄他、笑话他。这事传了出去，很多人都来找他试验，结果还是这样，这事也就传得越来越远了。过了几十年，这个小孩成了美国总统。有记者向他问起这件事：“是不是真的？”是真的。”总统答。“那您为什么要五元，不要十元呢？”“如果我一开始就要十元，那以后还有谁拿钱来试探我是不是真的很愚蠢呢？”世上很多人就像那位总统所说的，为了一点蝇头小利，而去抛弃其中更大的成本。

我们不要捡了芝麻，丢了西瓜，如何一件小事中，可能会藏有更大的利息，我们不仅仅要在生活中大智若愚，还要做方方面面的智者，故事中的总统恰恰做到了大智若愚，别人嘲笑他笨、傻，殊不知他们不知道谁才是真正的愚蠢。如若我们抛弃生活中的其中一点蝇头小利，可能会换取到更大的成本。

人生中的大智若愚，大概就是这样吧，一些看似与你身边之人不正常的人，可他们实则与我们没有什么不同，但是他们眼中看到的风景比我们看到的更美，他们看到的世界比我们看到的更大，他们的目光看得比我们更长远，他们活得比我们更快乐。

你说这样大