视角广

大千世界，视角万千。一幅牡丹图缺了一边，有人认为是“富贵不全”，也有人认为是“富贵无边”。正如面对同一件事，有人认为是不幸中的万幸，有人认为是不幸，这两种结果自然是视角不同引起的。

独步廊桥，没有遗梦，轻拥古风，我清晰地看到你那双醉红的眼，赵氏大军皆围城下，此时你已回天无术，天地不应，一朝天子顿成阶下之囚，“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改，问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。这是你执盏对月无奈的吟哦。“梦里不知身是客，一晌贪欢，流水落花春去也，天上人间”。这是你梦醒时分对天地壮烈的叩问，有人认为这是你一生终将面临的命运。如果不是被俘，又怎么为后世创作出如此多的名篇佳句，也有人认为你不应生在帝王家。其实也只是看法不同，视角各异罢了。

那些历朝历代的文人雅士，被浪沙淘尽的风流人物，他又是以怎样的视角来看待自己呢？对于一心想为国效力的文人雅士来说，没有什么比无法施展自己的抱负更令人难过了。苏轼被贬后并没有因此自暴自弃，而是发出了“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的慨叹；当老病只有孤舟，杜甫还在忧国；当雪岭阻隔壮志，韩愈又一次深情回

当你步入生活的泥潭，尝试第三视角，似乎并没有那么难。

——题记

夕，蹲在墙角，不断抽泣，周围的黑暗已将她吞噬，而她却沉在回忆里，无法抽身，对这世间的一切都有无尽的厌恶。

“夕，你的充电宝呢？我想充一下台灯。”

“等下，在我床上。”夕揉了揉肌肉被撕裂般的疼痛的腰，抬起腿，终于费力的爬上了床铺。她睡在上铺，书包，笔，杂乱无章的堆放着；刚上去时，总觉得脚被硌了一下，她也没有多想，捡起床上的充电宝递给了同学。

“咦，怎么没电了？”同学又递了回来。“怎么会呢？我才充好的”夕按了按充电宝，但充电宝静静地躺在她的手中，没有一丝反应。夕的心里像压了一块大的石头，有一种喘不上气的不祥预感。

突然，周围的光暗了下来，刚写的字也乱成了一团；夕心里的大石头沉了沉，摸了摸身旁的眼睛，却只摸到一片死寂的空气，“烦死了”她想，翻开书，眼镜已经被压弯了，她猛的想起爬上床时，被硌了一下的脚，手轻轻的扳了一下那被弯曲的，令她烦躁的眼睛。“啪~”的声，如一根长矛，划破了死寂的空气，直戳那块石头。

“今天中午我要回去洗

今天，我们羊城晚报的学生记者们参观了第八届广府庙会。

广府庙会主要在城隍庙到北京路、惠福路这一带举行，我看到北京路上每个店铺展示的都是中国传统艺术品。首先，映入我眼帘的“榄雕”两个字，原来，这是在橄榄上雕刻。我仔细观看上面的图案，有的是嘻嘻哈哈的小孩，有的是一条有窗有门的小船，有的是亭台楼榭……。小小的橄榄能雕刻出这么精美的图案，真让人佩服。

接着，我又看了剪纸这项传统手艺。在琳琅满目的剪纸中，我印象最深的是那一支一支的红荔，那红荔的姿态非常逼真，荔枝旁边有绿油油的叶子，绿色的叶子衬上红色的荔枝，差点让我垂涎三尺。

然后，我看到了南狮，长长的狮毛、锋利的爪子、大大的眼睛，栩栩如生，好像下一秒就向猎物扑过去一样。还有玉雕、蛋雕、宫灯、广绣、铜壶、珐琅等等等等，让我应接不暇。有很多非物资文化遗产的继承人在现场为我们展示技艺，他们都非一丝不苟地对待自己的作品，多少人围住他们都不能影响他们的创作。

除了传统艺术，还有很多好吃的，北京冰糖葫芦、天津狗不理包子、长沙臭豆腐、蒙古烤肉、上海蟹黄灌汤小笼包、潮州手打牛肉丸、陈村粉、双皮奶、大烤肠、牛杂汤……每个档口都人头涌涌，一说起来我现

今天上午我们去了朱山公园，今天下午我们来到了广府古城。

我们大概开了半小时的汽车从朱山公园开到了广府古城，一进城门就进入了古时候，那里的街上真是热闹，街上卖什么的都有，他们那里的特色是酥鱼、香肠、缯肘这些特色在每家饭店里都有，而且都从每家的窗户里飘出了香味，我们走进一家饭店那里的菜肴非常丰盛，我们点的也很丰盛，我们吃完饭来到街上看见有许多人都租了那种双人自行车，看着他们骑得都那么欢快我和妈妈还有我的好朋友特别想租一个骑着这样不来回走，于是我们在出了城门过了桥去租双人自行车，到了那里我们看到了一位白发苍苍的老奶奶，在那里看着自行车等着人们来租双人自行车，于是我们到那里看了看一看是两个人的我们现在有四个人，还有一个在城里等我们呢，所以我们在等了等终于等来了一辆能坐下六个人的双人自行车，于是两个妈妈骑着自行车想蹬过桥可是他们都没有骑过三轮车所以都掌握不好方向妈妈想往东拐，车子偏要往西拐，你说这什么时候才能稳定一下，当然我和赵佳玥在后面负责蹬我们可真是享受啊！

两个妈妈就这样推着车子进城了，到了城里我们来到那里接那个叔叔——赵佳玥爸爸，赵佳玥爸爸可是老司机我妈说：“老三可是老司机呀，让他来开准没问题，”于是

中国历史文化深渊流长，博大精深，我们从出生就开始在文化中生长，从婴儿到上幼儿班，虽然我们不需要文化。但文化还是会影响着我们的生活。

文化就像我们的第二个“母亲”。它教会我们如何处理漫漫人生中所遇到的问题，它影响着我每时每刻，它也默默地守护着我们，更守护着中国的传统，一代又一代，古色古香的文化在我们手中越传越远，就连现在的外国也开始学习我们的语言和文化，最不可思议的中华文化凸显了她的优秀，那舞动的符号。

当我们做一件事情时，要“欲速则不达。”它包含着文化，处理一件事情时，也需要文化，如何将事情解决的更完美，如何做到把它都有益于双方，如何巧妙的解开，这都需要我们思考，也许有人会认为这是一件小事情，但如果不动脑，那处理的效果又会是怎样？事情往往会不如我们所愿，那么如一点文化，是否会有转机呢？不管我们面对什么，都要想一想这文化里有哪些可以应用，文化如同哆啦A梦的口袋，在需要的时候，不要遮掩它，让它如同宝石一样展现本身的魅力。

鲁迅说过：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有进步。”民魂是什么？传统文化无疑是核心之一。

中国文化的广，中国传统节日，展示了中华民族和谐为美的道德思想

我是一粒胡萝卜种子，一粒打小就缺乏营养的胡萝卜种子，我被人看不起，被人嘲笑，被人欺负。但一个小男孩收留了我，从此改变了我的命运。

小主人的爸爸、妈妈、哥哥、姐姐，甚至邻居都认为我不是发芽的料，都不喜欢我，小主人是唯一爱我、疼我的人。只有他每天照顾我，只有他每天坚持给我施肥、浇水，我很感激他。

面对嘲笑和厌恶，我没有胆怯，没有退缩，而是坚强地生长。然而有一天，我真正认识了自己缺乏的是力量……

因为我的特殊，没有人愿意跟我玩。但是有一天，一个绿豆种子发现了孤僻的我，它竟邀请我和它的同伴一起玩儿！我欣喜若狂，连忙答应，生怕它反悔。我们比起了力量，看谁能够钻出土壤，再钻进去。但由于我太小了，又缺乏营养，只有我没做到。一时间，议论纷纷：“它那么小，永远都长不大！”“我们绿豆都比它力气大！”我悲痛极了，虽然并不是第一次听到，但它们还是像箭一样刺痛了我的心。我心灰意冷地回到了“家”，我闷闷不乐：“为什么只有我营养不良？为什么老天这样待我？”晚上，小主人来看我，发现我身边的杂草，忙帮我拔掉了，生怕影响我的成长。帮我处理完杂草后，他拍拍我身上的

从多个视角看运动会，哪一个视角是最美的？

或许是运动员的视角。他们的眼前是无尽延伸的赛道和梦寐以求的终点；他们的背后是奋力追赶，旗鼓相当的对手，他们的身边是饱含期待，热情洋溢的同学。他们的每一步踏在赛场上，就像是每一步踏在人生的路上。

或许是裁判员的视角。在发令枪响起的那一刻，所有的运动员在自己面前疾驰而过；在运动员冲破重点的那一刻，运动员欣喜或坚强的面庞；当秒表停止的那一刻，活跃跳动在表格上的一个个数字，一个个名字。他们的手里是秒表与发令枪，心中端着的是一把秤。他们维持着这把秤的平衡，汇报出最公平公正的结果。

或许是记者的视角，活跃在赛场的每一个角落，相机中映出的是运动员驰骋的英姿，满是汗水的脸颊；是裁判员忙碌的身影，认真的表情；是观众们兴奋的动作，喜悦的笑容。他们用手中的笔和相机，记录下整个运动会的所有美好瞬间。

或许是老师们的视角，看着自己的学生在赛场上争勇夺冠，用汗水写下自己的辉煌。他们有时喜悦，有时欣慰，有时担忧，有时无奈。他们一路陪伴我们，在我们磕倒时给我们鼓励与安慰，让我们有勇气继续面对将来的挑战。

或许是……

在风起云涌的运动场上，视角是多种多样的。每一种视角都是美的，无论是什么人，无论是哪种情绪，无论是何种挑

一天，我和爸爸妈妈一起去广府古城游玩。

到了古城，下了车，站在雄伟的古城城墙下，可以看到城墙的雄伟壮观。我想象着古人为了保卫家园，是怎样建造了这样高大的城墙。

走进古城大门，映入眼帘的是街上热闹的场景，有卖广府特产糖的，有卖玩具的，还有卖连串风车的。我们继续向前走，到了大桥旁。一簇簇花开在桥的两旁像是欢迎人们的到来。我兴冲冲走到桥对面，沿着台阶登上城墙，此时此刻，我已经站在了古老的城墙上。

我眺望远方，古城的景色大半收在眼底。近处房屋层层叠叠，被城墙包围，远处水塘碧水荡漾，环绕着城墙。城墙约八层楼那么高，宽约有十米，墙上有许多凹凸不平的豁口，爸爸说那叫垛口，是守城卫士射击用的。站在垛口向外看，我仿佛穿越到古代，像一个卫士一样站在城墙守卫着美好家园。

我们接着向前走，春风吹在脸上暖洋洋的，忽然，闻到一丝花香，原来，正对面有一个大花坛，里边开着美丽的花儿，有红艳艳的月季，还有不知道名字的花，争奇斗艳，几只蝴蝶在花间翩翩起舞。

我们继续向前，大约走了十里，绕古城一圈，走到了城墙的尽头。我们下了龙凤楼，买了一个充气锤子和一顶淡紫色的花环。

走出古城大门，我恋恋不舍地望着古城，我情不自禁赞叹古代劳动人民的智慧和才干。

法国著名哲学家阿尔贝加缪曾言："我的灵魂与我之间的距离如此遥远，而我的存在却如此真实。"我认为，透过一个个窗口，目之所及，便深刻地反映了灵魂的真实写照。

有人会从“静”中读取“动”，有人能从“动”中读取“静”，"落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。"用倒T型的美学构图将画面构造得淋漓尽致。如今的读者，虽立足于同一视角。却有着千差万别的视觉感受，由此可见，物质是客观存在的，可意识是宏大的，未知的。意识是对物质的客观反映。正因如此，物质的存在才凸显了价值和意义。

马克思曾言：“世界可知的。”，这是否意味着人们可以穷形尽象地看透一切呢？曾经有一幅画在网上疯传，一个穷山沟里的女孩，背着一个个仅小她一岁的弟弟，着褴褛衣衫，艰难地走向山坡，有人说：“她真辛苦。”有人说：“穷人的孩子早当家。”可女孩说：“我背负的是爱，是责任。因此，我不累。”于是，她的艰辛变得温暖而有意义，她的贫穷变得光辉而伟岸。可谁知透过“窗”

天空中飘着绵绵细雨，我们一家人从宾馆出发赶往广化寺。才早上9点多，路上行人不是很多，大都只是匆匆赶路，有的掩着帽檐向前走，有的在屋檐下晨练，有的骑着车，穿着雨衣在细雨中奔波。

广化寺门口，正有一群志愿者在发放“爱心粥”，看着大家吃得津津有味的样子，想必志愿者心里也暖暖的罢。

走进寺院，只见四周松柏苍翠，山泉鸣涧，清幽宁静。但最引人瞩目的是那几棵饱经风霜的老榕树。瞧，那几棵老榕树虽说年龄大，但枝干依然挺拔，枝叶十分茂密、苍翠、最能体现他们老的，是那长长的而又蓬松的“胡子”—榕树须。最老的榕树已经快1000年，看它的“胡子”，都长成另一棵大树了。

再往里走，就是“大雄宝殿”，细雨结束后的天空纯净而湛蓝，清静如水的天空中飞过几只过冬的小鸟。

宝殿里，所有人都身着黑色披袍，右侧多是年轻人，左侧老年人居多，正堂里还空着几个位子，第一排也没人。忽然，5个高僧身着黄色袈裟，左手持经文，右手持话筒，迈进宝殿，随后又有十几个僧人手持念珠与经文入场，场面十分庄严。门外的大钟敲了3下，正堂的高僧念起经文来—法会开始了。念了一段后，左侧的僧人与黑皮袍的信众