觐缋

“人言落日是天涯，望及天涯不见家。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。”这是北宋李觐的《乡思》，这首诗表达了作者归家无计的无奈与痛苦。相隔数百年我都能感受到作者那淡淡的忧伤，或许是我和他一样深切思念着家乡吧。

我在陕西省一个偏远的小县城宜川县上学，每次回家都要至少两个小时的车程才能到达我的家乡——纳衣村。这个古老的村子里住着我的爷爷和奶奶，每当想起爷爷奶奶那甜美的笑容我总能感到温暖。每当我想家的时候，却不能回去，因为我要上学，住着公寓，来回也不方便。这大概就是我喜欢李觐这首诗的原因吧。

小时候经常听爷爷讲故事，其中最有意思的一个故事是关于我们村名的。关于我们村名先要从一座山说起，在宜川云岩有一座大山，在山底下有一个“衣补村”，山中间有个叫“衣损”的村子，衣损过来就是我们“纳衣村”。就是衣服破损了，然后纳衣，再穿的意思。在我们村下面有个“布头村”。就是纳衣服剩下的布料。这里还有个“衣衫村，”就是拿衣服剩下的布料再纳成衣衫的意思。我们这的村名有趣吧，从中可以看出，我们的前辈们是多么的艰苦朴

我们回族，有三个重要的节日，一是古尔邦也，二是开斋节，三是圣纪节，这三个节日都是宗教节日。其中古尔邦节在开斋节后的第70天，也叫做宰牧节。是穆斯林赴麦加朝激觐的最后一天。这一天要沐浴净身，室内焚香，斋戒半日。上午人们要去清真寺参加会礼，向麦加叩拜，请阿訇宰牧，将已经宰好了的牛羊肉，分成一部分一部分的，分给自己的亲人。

到了开斋节，每天晚上村里的某一个人，就会青村里面的人吃饭，二十九到三十天之内都会有人请村里面的人吃饭。

到了晚上就会有两次去礼拜，再一次要开始的时候，有的人就已经开始做饭了，在进大殿的时候，我们都会吃一些西瓜、鸡蛋之类的食物。然后所有的男人都要去大殿里面去礼拜，及时行动不便的人也要进去，站在大殿的一角跟着念词。

第一次下来的时候，饭就已经好，我们吃完饭以后喝一些茶水。我们讲究的是“吃四分，喝三分，剩下三分”，就会有人来念词。我们也就跟着念。

如果时间还多的话，去图书室，我们的清真寺里面也有一个图书室，里面有很多关于回民的事情，也有我们小孩子看的书，例如四大名著、海底两万里、一万个为什么……这些书就是捐的钱买的。

吃完饭之后，我们就要再一次上殿，这一次一共有14拜。

在开斋节的时候，我们村里

儿时的我不怎么喜欢吃汤圆，总是被妈妈哄着：“觐弘，吃一颗汤圆长一岁哦。我常常被妈妈的话所迷惑，吃50颗景长五十岁啦！所以我如果一吃，就绝对吃上一大碗，像成为一个百岁老人似的。

时光在飞快地流逝，我也知道妈妈是在哄我吃汤圆罢了。平常的日子，破天荒的做上一碗大汤圆，自然就成了全家人的乐趣。这时候，妈妈威风凛凛，最为昨意，一手倒面粉，一手掺水，接着开始和面，她一和面像在打仇敌似的，又降龙十八掌，又流量飞拳，面和得软硬适度，捏捏成长条，最后盆手两交发，不沾一点面粉。然后我呢，手忙脚乱地擀皮，百分颇像一个大忙人。

一般，妈妈要包两种汤圆，一种带焰的，一种外表裹着红糖的。这时候，圆圆的盖帘上分两码上不同焰的饺子，像两军对弈，隔着楚河汉界。一次，妈妈正在做汤圆，我好的看着。妈妈将擀过的皮里装上花生酱，又滚成圆状，而令一品种的汤圆呢，妈妈总是将滚好的没装馅的汤圆放到装有很多红糖的大盆子里，然后用锅铲像炒菜一样炒着，将白白的大汤圆穿上一件金黄的外衣时，脸露出了不少惊讶。那煞是好看的汤圆，真像一个橙红色的球儿，可爱极了。

那些艰苦的岁月，妈妈的大汤圆给了我难忘的记忆。但是，这些记忆直到那一刻才开始清晰起来，仿佛它一直沉睡着，必须用我的经历可以把这唤醒。

那一