解放解放经典1系和2系哪个更好

经典就是永恒，永恒就是经典。经典就是多年后，依然绽放出迷人的光芒，依然像天上的星星明亮夺目，依然能触动人的心灵，依然能打开人们记忆的闸门。

何为经典？小时候，经典就是总让我惦记的那本童话。在妈妈的怀抱里，听她轻轻读着那些动人的童话，每一个故事无不让我着迷。再大一些，识了一些字，那本童话更被我视为珍宝。《丑小鸭》《白雪公主和七个小矮人》《海的女儿》不知被我读了多少遍，许多场景至今都历历在目。

何为经典？童年时，经典就是常让我在嘴边念叨的唐诗。李白、杜甫、白居易、王维，这些名字，像被施了魔法，镶嵌在我的脑海深处。记得我最早读的是白居易的《池上》，“小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。”娓娓读来，眼前仿佛浮现了一个可爱的娃娃撑着小船儿去池中，偷偷采了白莲回来。他不知如何隐藏自己偷采莲蓬的踪迹，船儿把浮萍荡开，留下了一道划过的痕迹，一下子泄露了他的秘密的情景。掩卷遐思，总会不由地会心一笑，为这个小孩的淘气天真，也为自己曾做过的那些调皮的事。

何为经典？现在，经典就是常放在床边的那本散文。我对书籍和知识的渴慕，就像鸟儿对天空的依赖，鱼儿对大海的畅想。我喜爱跌宕的故事，它的起起伏伏总会牵拉起我的一蹙眉、一抹笑；我喜爱聆听流淌

“解放啦！解放啦！最后一门课刚考好，班级里面，学校里面，基本上所有人都冲了出来，像闹市区一样，吵得我耳朵都快要聋掉了！

我看见四五年级的监考老师都被挤在门口出不来了！我趁着门口人少了，溜回教室，（门外太吵了）却看见有人竟然在撕小抄！不过为了咱班的平均分，还是别告发他们了吧！

我再出去时，已经听不到什么“解放了！暑假到了！万岁！”什么的了，只听见刘卿涵和唐一辰在偷偷核对答案！我听见有人在唉叹着，因为下学期就不是我们喜欢的班主任陈慧英老师来教我们了！

这时我们的英语老师裘老师来叫我们进教室去，核对答案，核对完了，就又去改六年级的毕业卷去了。

不管怎么说，我们都算是解放喽！

“叮铃铃铃铃！”考试考完的铃响了。“解放了。”“可以在家里打游戏了。”这是同学们考试结束后响起的声音。

“喂，你最后一题是多少？”“七分之八啊。”“不是8吗？”这是同学们议论着答案。老师走了过来说“最后一题是七分之八。”“啊！不！完了！”那位同学痛哭起来。老师问我是不是七分之八，我只能回答说不是。因为我连做都没做。

“哎呀，忍不住了，快让开！”一个身影飞奔而去向卫生间，为什么看上去像一个陌生人呢？可能是跑的太快了的原因吧。

我在过道上，慢慢的走，看到一位男同学坐在过道上沉思，我上去看了看，是个熟人，就上去询问。原来是有一半的题目还没有做，所以就在那发呆，我安慰了他一下就走了。

我对我做的试卷感觉信心满满，因为我没有空，也检查了几次没有错误被找出来。

我相信，不管考的怎样，不管是好是坏。只要努力过就好了，因为那都是自己真实的成绩。

人生的选择如同穿衣，最要紧的是系好第一颗纽扣。如果第一颗扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。

如上面所说，穿衣时，你可以去把第一个扣子系到的二个空上，但这下面的又怎样系。这就是你在选择，一步错则步步错。直至满盘皆输，无力回天。但选择有时又是苛刻而又难以抉择的，而那时我们是否又会做出正确、完美，和满足我们自身以及所有受惠者的利益和尊严的选择吗？答案是否定的。如果把这个问题拿到大街上去问过路的人，我预计没有几个人的回答是一样的，并全面顾及其他人。当然这不是现实的，但顾及大多数人的利益，这应该是可以办到的。但现在的人已经渐渐失去群体利益感，以自我为中心以辐射状将所给予的利益逐渐减弱，也就是所谓的“唯心主义”。在这种思维主义的驱使下，我们的下一代，不。应该是从我们这一代开始我们就有了很强的个性和“唯心主义”，把父母的对我们的恩惠当成理所当然的，把自己当成“皇帝”、“太后”，像使唤“太监”一样指使，似乎只要有了那成绩单上的“名次”、高分就可以俯视别人，就可以对自己的父母颐指气使。

但父母似乎真的是把某些孩子当成了掌上明

【游解放公园】

杨雨泽

暮春四月的一个早上，我们来到了解放公园。等我们排好了队，吕老师就带着我们向公园里走去。

我们来到了第一个观察点——湖边。那湖水是深绿色的，像老人爱喝的绿茶。可在阳光的照射下湖面还能发出金灿灿的光芒，要是有微风吹过湖面，还会泛起层层波纹，好看极了。

再看看湖里，银色的小鱼们在快乐地游着泳，一会儿浮出湖面，一会儿又沉入水底，看着这些小鱼，我也想和它们一样到水里游一游呀！看，那些悠闲的小水鸭，不知受到了什么惊吓，扑扇着小翅膀飞走了，平静的湖面变得喧嚣起来。

远处红棕色的宝塔像巨人的手指，掩映在层层密林之中。看，柳树姑娘在那里摆动着她美丽的柳条，我脑海里不由得想起了诗句：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

再看身后，吸引我们的还有一块大草地。我走进去轻轻地摸了一下小草，小草上还有一些细小的毛；要是摸得太用力就会有绿色的液体涌出来。五颜六色的花儿还散落在草地上，好看极了。

大自然多么美好啊！原来春姑娘悄悄藏在这美丽的景色中，可是时间一分一秒地过去了，我们只好依依不舍地回家了。

【解放公园半日游】

黄思媛

上个星期六，我和其他同学随吕老师和胡老师一起来到解放公园作文写生。

到达了我们的定点观察点，远远望去，眼前就是一片湖。湖水是深

周末妈妈带我去素有“磬乡”之称的灵璧旅游。在短短的两天内，我先后参观了虞姬墓、钟馗酒场、奇石公园和钟馗文化园。同行的还有参加“情系磬乡”活动的中国作家们。我的内心充满对灵璧的喜爱和好奇，并且因为能和作家们在一起而感到非常荣幸和骄傲。

灵璧，一方传奇之地。这里是传说中捉鬼大神钟馗的故里，流传着“霸王别姬”悲壮凄美的爱情故事，最让我一见钟情的就是被推为“中国四大名石”之首的灵璧石。

我在奇石公园看到许多珍贵的灵璧石，它们形状有的像仙人指路，有的像腾龙飞云，有的像乘风破浪的巨船，有的像展翅欲飞的雄鹰，还有的像黄山迎客松欢迎着八方来客。我想象着这些灵璧石在黑暗的泥土里沉睡了千年，但终于有一天被人们挖掘出来，摆放在世界的面前，深受人们的喜爱。

来到钟馗酒厂的酒文化博物馆，一进门就闻到一股扑鼻的桂花香，再走几步我就被浓浓的酒味醺得倒退回来，但同行的作家们却纷纷赞叹道：“好香的酒味，好香的酒味呀！”他们纷纷评论着钟馗酒的味道，我却只对那些古时候盛酒的器皿产生兴趣。听了讲解员的介绍，我才第一次知道酒是用玉米、高粱、薯干等粮食粉碎、配料、蒸煮、冷却

美丽的解放公园，每个季节都是那么美。每个季节都有属于自己的特点，每一次都会令我陶醉。

春姐姐来了，迈着轻快步子的来了，她摸了摸小草的头，用柔和的声音告诉它们：“快起来小草们，我来啦”。她又带上五彩缤纷的衣裙，找到了小花们，为它们穿上新衣，黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫色的花热烈而深沉，美丽极了，春姐姐还唤醒了小树，叫醒了青蛙，带回了候鸟……一瞬间，春意盎然，绿树成荫，繁花似锦……

夏哥哥淘气的吹着口哨，带着火辣辣的太阳，淘气的来了，人们迫不及待的穿上裙子、短袖、短裤……荷花在小池塘中亭亭玉立，好似窈窕淑女，碧绿的荷叶缓缓地铺在池塘中……

秋天，树叶铺满大地好似一张“地毯”，菊花徐徐绽放，把我们的解放公园装点十分美丽，有黄的，有白的，有红的，好不艳丽。

冬天，鹅毛大雪铺满大地，可“岁寒三友”中的梅花迎风绽放，不畏寒冷。它红扑扑的脸上有一股倔强。

美丽的解放公园，我永远爱您，爱您的一年四季，爱您的一切。美丽的公园。美丽的解放公园。

最近“佛系”这个词可谓是火遍了整个网络，我们能够看到我们的朋友圈中经常会出现“佛系青年”这样的词，那么佛系究竟是什么意思呢？

根据百度百科的解释，佛系指的是一种怎么都行、不太走心、看淡一切的一种生活方式，之前火爆朋友圈的一款名为“旅行青蛙”就被冠以最佛系的游戏，那么过一种佛系的生活究竟好还是不好呢？

在我们现在压力山大的社会，过一种佛系的生活并不失为一种很好的方式，不再过分的追逐生活中的功名利禄，去过一种看淡一切、简单随性的生活，不要被繁重的工作打扰了平常的生活。在我看来，佛系的生活更像一种为生活做减法的形式。

现在不管是城市人还是农村人总是在面临着不同的压力，那么佛系一点，说不定就能够让我们暂时逃离一下这个压力重重的现实。在游戏中养养蛙，休息放松一下自己。

但是，过佛系的生活不能是逃避现实，更不能够成为在压力面前只知道逃避的人，我们只是在压力面前找个“借口”让自己放松一点，不至于被压力击垮而已，但是绝不能成为逃避现实的人。

生活忙碌的时候，在心里问一下自己，“今天，你佛系了吗？”

习近平新思想引领中国新时代的到来，中国似一头即将苏醒的巨兽让世界为之动摇，激昂的呼声热情高涨，而网上却有那么一群人，新生的“佛系青年”，走着与时代潮流截然不同的道路，这真的可行吗？

“佛系青年”在网络上扮演着所谓的“”佛系角色，传播着“佛系观念”。此佛系非彼佛系，非“色即是空，空即是色”之高尚境界，而是“不争不抢，不求输赢”之惰性，却颇有当年佛教传播于中国之势，对中国的部分青年产生了一定的影响。

王小波曾道：“青年的动人之处，就在于勇气，和他们远大的前程。”。诚然，只有热血勇敢的青年，才能给蓬勃发展中的国家提供源源不断的动力，才能促进新时代的发展；只有不怕吃苦，才能在新时代创造出伟大前程。但求输赢你也许会输，不求输赢你就永远不会赢！佛系对于新时代的发展来说，无疑是起阻碍作用的。

借黑格尔之言，“存在即合理”。佛系存在，就必然有它独特的意义，佛系可以给失利的青年们提供一个暂时的落脚点，他们热血不减，他们厚积薄发。长久处于佛系的则是无能，进而成为社畜。他们没有年轻

中华文化传承五千多年，历代文人雅士留下灿烂辉煌的文化瑰宝。赏析古文，联系人生，是我求学道路上的快乐源泉。

读《幼学琼林》，悟人生道理。在发展迅速的中国，随着国力的不断增强，人们的物质生活水平不断提高，人们过上了幸福的生活，却忽视了“攀比消费，铺张浪费”的问题。比学习用品，看谁的文具高档；比穿着，看谁的衣服是名牌；比零用钱，看谁身上带的钱多、花钱大方等等。在部分学生眼里，他们认为谁用的东西时尚，谁就最能代表潮流，在班里也就最有“地位”。作为中学生的我们，心智还未发育成熟，容易被外界环境影响。在纷繁复杂的环境里，我们应该保持清醒的头脑，认清目标，规范自己的行为，养成良好的行为习惯。《幼学琼林·卷二·衣服》中说道：“服之不衷，身之灾也；缊袍不耻，志独超欤。”不同的身份有不同的衣服穿搭。在古代，衣服如果穿得不合自己身份，会招来杀身之祸；身着破袍而不以为耻，其志向的确超越众人啊！《论语》中说，子路穿着缊袍，站在穿皮裘的人中间，不觉低人一等，孔子赞他志高。是的，穿着端庄整洁是对他人的一种尊敬。我们中学生也不例外，在校园穿校服，本是为了减少学生之间的攀比现象。