让别人说去吧议论文

还记得意大利诗人但丁说过的一句话吗？“走自己的路，让别人说去吧。”这句话，成了很多人的座右铭。我也十分敬佩这句话，用敬佩来说毫不夸张。

何为真理？正确的、大多数人觉得对的。我觉得这句话就应该被称作为真理。不论是做任何事，都不用去在意其他人的目光，其他人的想法是无法左右住自己的心的，终究是别人心中所想。但丁将这个事实用这句话概括了出来，是那么真实——每个人在做任何事时，总会有人觉得对或不对，但这又有什么关系呢？只要做自己就好了啊。他人的想法其实没有那么重要，应该遵从自己的内心去判断事物的好坏，虽然偶尔别人也会给我们启发，但更多时候，别人提供的是负面影响，我们为什么要去理会这些负面影响呢？反而伤了自己。

这句话在世人口中十分著名，几乎人人皆知。但我觉得能读懂这句话的人其实不多，人们天天口中念着这句话，却没有真正明白它的意义，依旧被旁人左右着。而我觉得，只要是你选择的，心中确认了的，无论你走的是什么路，终究不会辜负了自己的初心。走自己的路，让别人说去吧！

篇一：说痴议论文

雷瀚棋

看古今，瞧中外，总有些人因为对某事某物的过度沉迷而招来别人异样的目光，殊不知，这些不被别人理解的“痴”心，万里挑一。

“痴”梦

“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”，觥筹交错的的宴会之上，历经命运多舛，求仕无望的李白深感仕路的艰难，他满怀愤慨洒墨《行路难》三首。

李白本是个积极入世的人，才高志大。他生平有两大梦想，其一是他很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样，干一番轰轰烈烈的大事业。可是，封建社会“学而优则仕”，想实现自己“治国，平天下”的大梦想，唯有通过科举考试。偏偏李白是最傲娇的那个考生，他要以白衣取卿相——希望凭借自己的才能和声誉，得到别人的举荐以开启仕途。遗憾的是他一直未被伯乐欣赏。他曾以诗毛遂自荐，但未得回复；后经他人推荐，为唐玄宗赞赏而奉诏入京；最后，恃才放旷的李白终因受到权臣的谗毁排挤，两年后被“赐金放还”，继续他飘荡四方的流浪生活。

哪怕处处碰壁，他依然执着于对梦想的追求，“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”，他借姜尚、伊尹的

所谓宽容，就是能包容他人，以接纳的态度对待他人。

古人云：严于律已，宽以待人。意思就是严格地要求自己，宽容地对待别人。宽容能使一个人交到很多的朋友，赢得很好的人际关系，同时，宽容的对待他人也是走向成功的先决条件。

在19世纪时，有一个小朋友脾气古里古怪，总爱冲别人发火，他的朋友们都疏远他，不愿和他玩儿，他沮丧极了。回家后，他问爸爸这是怎么一回事。他爸爸让他第二天早晨出门之前在家钉一个木桩，买许多的钉子，对别人发一次火后，就在木桩上钉一颗钉子。

第二天，男孩照着爸爸的吩咐做了。傍晚，他惊奇地发现木桩上竟然有27颗钉子。

晚上，他告诉爸爸他一天的生活，并告诉了爸爸他吃惊的感觉。他爸爸对他说：“孩子，这样吧！从明天开始，只要少对别人发一次火，你就从木桩上拔下一颗钉子。”

几天过去了，木桩上的钉子总算是拔完了，可木桩上的钉子留下的洞却弄不掉了。于是，男孩又在晚上分找到了爸爸，告诉爸爸自己这几天的经历和感受。他爸爸语重心长地说：“虽然你的道歉被他人接受了，可伤疤还在，除不去。”

这名男孩就是担任美国第一任总统的华盛顿。小时候的经历让他懂得了宽容待人，这个品质对他的人生及以后的事业的成功都有一定的帮助。

学会宽容不仅能使

【篇一：小议追星议论文】

如今，“追星”是这个明星满天飞的时代年轻人的普遍心理。有的为了一纸签名，夏顶酷暑，冬冒严寒；有的为了一睹真容，节衣缩食，花高价看演唱会。而像杨丽娟这般追星，追到倾家荡产，老父跳海的地步，更可谓如痴如醉！如梦如狂！听来让人不寒而栗。我在感慨之余，不禁要问：追星，至于如此吗？我看大可不必！

明星是什么？明星是商家开发出来，包装出来，被我们捧出来的“星”。明星不是神，他也是人，无论他们的世界多么的辉煌，他们也有缺点与不足，也有生活中的烦恼和痛苦。当我们带上一层神秘的面纱去看明星的时候，明星就像一颗高高挂在天空的北斗，足以让我们黯然失色。其实揭开面纱，你会发现，明星也只不过是众星中的一颗，平凡着呢！既然如此，我们何必如此迷恋、疯狂追逐呢？

明星是如何成其为明星的呢？去想想当年帮奶奶摆地摊的周星驰，去看看当年推销电器的梁朝伟，去问问当年跑龙套的成龙，也许，你会有答案。原来明星都是靠自己打拼奋斗出来的，他们凭着对前途的信心和对事业的不懈追求，走南闯北，历过多少风雨，尝过几多艰辛，才换来了今天的鲜花和掌声，才换来了明星的耀眼光芒。我们既然要追捧他们，为什么不去追求他们的好思想，好品质，好精

【篇一：坚守良知议论文】

爱国是一个人应该坚守的最基本的良知。

——题记

坚守良知，是惊涛骇浪前无畏无惧地纵身；

坚守良知，是啃草根饮雪水时无言地坚持；

坚守良知，是风雪飘摇中艰苦卓绝地转战。

当语言不能打动昏庸的君主，当国破家亡的消息传来，汩罗江畔传来你最后的悲啸，白浪吞没了你……只为证明你的坚守，只为证明你的良知。国灭亦身不能存，一生只为楚国人，你为后世写下了辉煌的篇章，以死来表明自己忠于祖国的心迹。涛天的白浪淹灭不了你爱国的巨火，你赤诚的爱国心在熊熊燃烧，偌大的火势留下的灰烬警醒着千秋万代：一个人，不能忘国！

当鹅毛般的大雪飘落，当腹中传来饥饿的空鸣，你以草根为食，雪水为饮。曾经，你可以一转身就站在金碧辉煌的大殿上，享受山珍海味，可是你拒绝了；曾经，你也饱受折磨，痛苦不堪，你依然永不为自己的选择言悔。在寂寞的北海，陪伴你的亦是同样孤寂的羊群。你坚韧地保持沉默，十九年的坚守，十九年的孤单。十九年，只为手中的符节；十九年，只为心中的国家。风雪无法撼动你，饥饿无法制服你，孤寂也无法击垮你。为什么？只因为你的心中，有一个声音在呼喊：生为汉人，死为汉鬼！

风雨打在浮萍上，浮萍动荡起伏，一如你的身世，犹如你效忠的

“悬衡而知平，设规而知圆”。万物始于混沌，但因为有其内在的规则和法则而欣欣向荣，人类社会亦是如此。有了规则才能正常运作，有了温度才能使规则更好地维护秩序。

规则本为人所用，若仅仅只是被规则所裹挟，停滞不前，那将只会束缚前进的步伐，无法进步，又怎能谈论为人所用呢？

但，若我们一心只想突破规则的束缚，而漠视规则的温度，难免不足。在这个破和立的终极命题上，我们应当理性思索，义无反顾地继续前进。

前不久，微博某大V发博称自己在读大学的时候，经常会看到一些喜欢的古书就一借不还，最后利用管理制度的漏洞用极低价格去“购买”爱书。

殊不知，该大V嘴中所谓的“精致的利己主义”，不过是掩盖其罪恶的遮羞布而已。然而像这样的事情却是频频发生，这到底是人性的丧失，还是规则的缺失？

也许我们该明白在制度之外，还有道德。如今这个社会确实需要种种制度来制约，但是一个民族，一个国家若仅仅只是用规则制度来管住公众的举止，显然，这还不够，因此，需留足一定的空间给人性和人心。

但倘若连这点空间也不放，或许你连鲁迅先生笔下的孔乙己尚且不如。在保持感性的同时，也应当保持理性。

作家马克·李维曾在《偷影子的人》中写下

这些年来，“正能量”逐渐成为了社会的主题词。它占据了新闻的头条，抢占了网站的热搜榜。很明显，正能量成为了当今时代中的行为标准与关键。正能量是如今发展中无处不在的，也是必需的。

实际上，正能量的界定有些模糊，它可大可小，可是人感动，可使人奋进。正能量可以是随手之劳，垃圾入桶，可以是世界舞台，捍卫主权；可以是羊肉串资助成长的学子，可以是非洲大地上帮助兴建的大楼；可以是纵有“前车之鉴”，仍要扶起地上的老人，也可以是茂林上空，毅然跳下的十五位勇士。

正能量好像涓涓细流，淌在生活的点滴之中，温暖人心；也好像江水滔滔，用在大国的建设之中，振奋人心。它无处不在，无处不动人。

同样，正能量也无处不需。于个人而言，正能量便是一点善举，一点鼓励，虽然微小，但力量巨大。它可以让每个人心中充满乐观态度，让每个人摆出向上姿态。正能量可以指引每个人走在正确的路上，而且快乐而积极地走向前方。

于社会、国家而言，正能量就如古时的礼乐道义一般。孔夫子宣扬克己复礼，传播君子之道，是为了在战乱纷争、礼崩乐坏的年代，树立起正人君子的价值观。如今，正能量也是这样。它宣扬的是积极向上的精神，是乐观健康的氛围。正能量的传播，在社会上立起现代化发展中

唐代的大文学家韩愈的名言“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”，道出了古往今来多少成就事业的人，都是靠勤奋取得了成功。所以，想要成功，非勤奋不可。

勤的意思是“尽力多做，不断地做。”在不少人看来，这是浪费时间与精力却讨不到好的做法。然而事实真如这些人所说吗？

当然不是！

勤能补拙。晚清名臣曾国藩年轻时并不聪明。一日夜里，曾国藩正在背书，对窗在烛灯下大声诵读。这时，一个小偷悄悄潜到屋外，打算等曾国藩背完入睡后下手偷东西，谁知过了许久曾国藩还是没有背下那篇文章，仍在大声诵读。忍无可忍的小偷冲进屋，大骂曾国藩愚笨，然后一字不落地背下了文章，随即扬长而去。

小偷虽然聪明，但却始终是小偷，而曾国藩呢？他虽愚钝，但却通过勤奋成为了一代名臣，证实了“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”的道理。

勤生机遇。香港首富李嘉诚生于战乱年代，十几岁时便失去了父亲，身为长子的他不得不辍学打工以支持家庭。打工期间，他勤勤恳恳，工作刻苦，仅18岁就被提为总经理。1950年时，他凭着多年累积的资本，开办了长江塑胶厂，长期的工作经历与精明的商业头脑使他一次次先人一步发现商机并投入发展，最终成为了第一个两度登上世界十大富

这世间从来未有一物可以孤立地存在。物质的纽带将国与国之间的关系拉近；精神的纽带将今与昔之间的距离缩短。正是因为它的存在，人们才能达到衣食和内心的富足。

在经济全球化高速发展的今天，国家与国家之间势必无法再退回中世纪时“老死不相往来”的封闭局面。以国家利益为名的那条纽带，越过大洋，跨过峻岭，成为将世界各国聚在一起的神秘信使。丝绸之路经济带踏着张骞曾经跨过的沙尘向西延伸，一时间带动了中巴的铁路建设，为周边国家的基础建设带去福音；环太平洋合作组织促进了洲际间国家的经济往来，缓和了国家间的冲突，让各国在友好的氛围中传递文化、交流政治、带动经济发展；联合国更是在维护世界和平、促进共同发展的过程中牵起了发达国家和发展中国家的手，让其站在同一个平台上立定条约、签署项目。国家相通，人民才可以跨国结友、享受丰富的物质生活，才可以在安定的环境中发展自我。可见，国与国之间，以国家利益为名的物质纽带是保证国民衣食富足的重要桥梁。

若说物质纽带让国家繁荣，精神纽带则让个人寻求到归属感，从而使其心灵富足。阅读史书，使我们与已逝之人建立精神的共通感，在“刺客列传”的刀光剑影中寻找“义”的内涵，抑或是在&l

在历史长河中，无论多么伟大的人事都不过是时代泛起的小小波浪。我们需要一个坐标来让自己同他人它物在时空上产生联系，从而找准我们真正的定位，更好的使用自己的力量，实现自己的价值。换言之，我们需要同这个世界的纽带。

纽带可以化解矛盾，传递感情，美国大使司徒·雷登在中国生活了50年，加强了两国联系，还在中国办学，著述；国务卿基辛格频繁往来两国之间，最终促使中美关系正常化。台湾老兵高秉涵多年来致力于将战友骨灰送还大陆，完成了一份感情的延续和归属。纽带的意义正在于凝会本来分散，甚至背离的力量，使之迸发出更强大的光辉。

然而，并非所有纽带都具有正面价值。当今中国社会，正如费孝通在《乡土中国》所言，是一个讲求人情和裙带关系的社会。人们喜欢托“关系”，找门路，走“捷径”办事。有些人沾沾自喜，以为自己庞大的人际网发挥作用，彼此间互为纽带，是正当的，反倒是充分动用人际资源的表现。然而，这种“纽带”是在为个人私欲服务，并非是对社会力量更好的使用，而是错误使用。这也会令我们反思，到底怎样，才是彼此联系的最好形式？

我想，我们应该注重联系的对象，更应关注联系的方式方法，我们在与什么性质的事物