论团扇起源

“新制齐执秦，皎洁如霜雪”。皎洁如雪的团扇看了便让人感觉有阵阵凉风。听说要自己画团扇，更是让我们激动不已，老师今天就来教我们画团扇。

画团扇

既然要画团扇，那肯定需要准备些什么。于是我提前就准备好了彩笔，期待着今天画团扇。终于，开始画团扇了，开始我还犹豫不决，不知道画什么好。但是当我看到了屏幕那幅图那幅画时，一下子就决定下来，就画这幅了。我先拿出铅笔在本子上画出来了大概的样子，接着再把透明团扇印在纸上勾画出来。最后再给它涂上颜色。而我画的这个扇子，就叫做“鸟嗅梅花”。

鸟嗅梅花

说到“鸟嗅梅花”，大家脑海里肯定都浮现出几只鸟站在梅花枝上的模样。今天我就把“鸟嗅梅花”与团扇结合了起来，画了这样一幅团扇。团扇的扇面上有一枝香气扑鼻的腊梅，在棕色的枝桠上错落着朵朵小梅花。在枝条上有两只小鸟站着，梅花的清香让小鸟沉浸其中，但是吸引小鸟的也许并不仅仅是梅花的芬芳，而是他的品格。坚强不屈的梅花不仅让小鸟流连忘返，也让我们中国人赞叹这梅花的品质。扇子上还写了一句小诗，“墙角数枝梅，凌寒独自开。”是啊，梅花尚且在寒冷中独自开放，更何况我们人呢？只要

团扇起源于中国，又称为”障扇”。在以前，它并不是用来取凉的，而是用来遮挡风沙的。到了西汉，它才用来取凉。东汉时期，它是用丝、绢等材料制作而成。

团扇的面上，会有许多人去绘画、作诗。它的面上有的是花，有的是草……今天，我也来绘制我的团扇，等着瞧吧！

老师给我们准备了好多把团扇，扇面用白丝做成，很清爽。团扇下面的手柄上还有扇坠、流苏。我们还拿了几包水彩笔。我心里想：我画画很差，如果画砸了怎么办？我拿了一张荷花图，照着它的样子画，这时我心里放松了一点儿。

我要开始勾线了。我拿起一支水笔，沿着模子仔仔细细、一笔一画地勾了起来。过了好一会儿，线终于勾好了。可是，这花好像不怎么好看啊！我难过极了。我一看，还有水彩笔呢！我刚想用绿色涂荷叶，就听见了一阵喊叫：“啊！这颜色都晕染开来了！”我点了一个小点点，只见它慢慢扩大……哎呀！它真会溢出来！我心想，我可要多加小心了！

我先用绿色涂满一片大大的荷叶，它的颜色又溢出线外了！我再用一支深绿色笔把荷叶外框、茎勾了一遍。我又看了看，其实画得不差嘛！接着，我用一支深粉色水彩笔把大莲花的花瓣尖儿涂好。那下半片花瓣儿涂什么颜色呢

一首小小的《团扇歌》，满纸的哀怨忧伤，让多少文人墨客动容

一纸哀婉感人的《捣素赋》，一字一泪哭成，道不尽自古女子的悲凉

一篇绵里藏针的《自悼赋》，悼白日之移光，悼长信之凄凉，悼命运之悲楚，悼红颜在历史洪流下的无奈

千年的时光淡褪了当年的金碧辉煌，淡褪不了亘古哀。似水年华追忆不尽，有如不尽红颜泪。一把团扇，抹不去从前女子颊上的泪痕，动了千载诗人的心。

王昌龄有诗曰：“奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”

班婕妤，与团扇相依的女子，在日影下落寞地遥望寒鸦。当年的莺歌燕舞何处去了，为什么留下的是如此的苦涩？当年皇上爱抚的眼神哪里去了，为什么爱情终成水中月镜中花？

清晨，寂寂的阳光落在长信宫琉璃遍布的大门前。“吱呀”一声，门，被打开了，走出一位步履款款的女子。秋风抚过柳树淡淡的影，也拂过她乌黑的长发。这曾经如瀑布一样流泻在帝王的眼前，穿过帝王指间的长发，如今却在风中弹奏着无垠的哀伤。大大的眼睛，曾经像一汪滢滢的湖，倒影着汉成帝的欢颜，如今却如一眼深邃的古井，浓得化不开的悲伤跌进去，就再也不能够出来。淡淡的眉峰，姣好的面容，却已被岁月蒙上了一层暗淡。寂寞的阳光投射在她的身上，她的影子落在

今天早上我在爸爸的陪同下，去小河路扇博物馆去参加牛通社小记者活动。虽然天气很热，太阳火辣辣的晒着身上，汗水直流，却阻挡不了我去参加活动的脚步。

我们先去参观扇博物馆，馆里面有各种各样的扇子，有折扇，团扇，蒲扇等，每把扇子都是那么精致，要是我能拥有一把多好啊！让我印像最深刻的是一把象牙做的扇子，上面刻了各种精美的花纹。刻了小花，人，树等等，我想在象牙上刻这些细致的花纹，得多细心，花费多少时间啊！每把扇子都花费了大师们很多心血，所以我们在参观博物馆时不要去乱摸乱动，万一弄坏了可不好，因此只能眼观手勿动。

参观博物馆后就是让我最期待的手绘团扇了。首先工作人员给我们每人发了一把扇子和一张纸，这张纸上画着荷花或竹子，让我们挑自己喜欢的画。我选竹子，知道我为什么选竹子吗？因为它和梅，兰，菊可是号称花中四君子啊！我先把白纸铺在扇子下面，照着画，然后再用水彩笔上色，这对于我来说太简单了，因为这四君子我学国画时都画过，所以我不一会儿就画好了，然后再写上我的大名，哈哈，一把漂亮的团扇就画好了，看着自己画的扇子，我满心欢喜，赶紧拿起扇一扇，果然凉快啊……

最后大家一起拍了张集体照后就各自回家了，牛通社活动真不错，下次还要多多参加活动！

解放，崛起，拼搏

在东方，一直流传着女娲捏土造人的传说，无人不知，无人不晓。而在西方，则相信上帝创世说，也同样根深蒂固，深入人心。然而，达尔那部惊世骇俗的巨作：《物种起源》则扭转了一切。为世俗中迷茫的我们指引了前进的方向。

《物种起源》使那些远古的传说，在它的面前不攻自破。它摆脱了科学的束缚，使人们的思想进一步得到了解放；它引领了时代潮流，使自然科学迅速崛起；它惠及了后世，更使我们明白了拼搏的重要。虽然在这条人们慢慢认知科学，了解科学的道路上，存在着诸多坎坷，但阳光总在风雨后，是金子总会发光的。《物种起源》经得起岁月的推敲，经得起后人的考核。“生命只有一个祖先，因为生命都起源于一个原始的细胞的开端”，这多么令人难以置信，但世界就是如此奇妙，一粒小小的种子可以长成参天大树，一粒小小的受精卵，则诞生了我们……读着《物种起源》如让思想插上智慧的翅膀，在科学的天空翱翔，亲身感受着自然的神奇与美妙。

《物种起源》使自然科学迅速崛起，意义重大，影响深远，它引领着这原本保守的时代，使它走在世界前列，李卜克内西对此做过生动比喻：“达尔文远离大城市的烦嚣，在他宁静的庄园里准备着一个革命，马克思自己在世界

中秋我很荣幸被中国扇博物馆选中去接待外国友人一起共度中秋。我怀着既期待又激动的心情来到中国扇博物馆。刚到那里，讲解员姐姐就发给我们每人一套汉服，我们首先穿上了一件绿色的汉服，袖口好大好大，听讲解员姐姐说，古代袖口是口袋的作用，可以取暖，放东西等等。然后，外面又披了一件绿纱衣，真是全身都是绿呀，感觉自己像一颗绿色的小树。最后，我们带上了书童帽子。不久外国友人也来了，他们也穿着汉服，面对他们，我觉得我好像穿越到了古代成为了一名小使者。

接下来，我们参观了扇博物馆的临时展馆。首先映入我眼帘的是立轴，有：《羲之笼鹅图》，《仿宋人仕女图》……。其中我印象最深的是一把叫《仕女图》的清朝扇子，画得是一个女子手拿一把扇子，靠在树旁，而女子手中的扇子里的景物恰恰又是重复的，这个就是“扇中扇”。古人是很有趣味的，这把扇子除了可以扇风，观赏，当然还可以转动这把扇子，这样就可以使女子和扇子的其它东西有三维效果了，因为背面有女子靠在树旁的背影，所以旋转起来才会有三维效果。

最后，我们又看了茶道表演，一起吃了月饼，还和外国友人互赠扇子，我拿到了一把精致的小扇子。我们不仅和外国友人度过难忘的中秋节，而且还观赏了许多优美的展品

今天我来到快乐作文，推开门一看——“咦，为什么大家都带了彩笔？”——原来我们是要画团扇。

“扇子起源于中国，在中国已有三千多年历史。最早出现于殷代，当时，扇子并不是用来扇风取凉，而是作为帝王外出游玩时遮阳挡风避沙之用。西汉以后，扇子才开始被用于取凉。东汉时，羽扇大都改为丝、绢、绫罗之类的织品，以便点缀绣画。一轮明月般的扇子，就称之为团扇，有团团圆圆之意。”听老师讲解完团扇，我对国扇就有了些大概的了解，真是一把团扇绘春秋啊！

开始画团扇！老师把空扇面的团扇发给了我们。我拿到团扇，把它从塑料袋中抽出。白色的扇面，木质的扇柄，真有一股古色古香的味道啊，我心想。

说于就干，我借来马克笔，拿出铅笔尺子，开始描出轮廓。我的设想是，在中间画一个太极图，上下同两个“H”形木栏，左右写上“太极”二字。太极图被称为"中华第一图"。它的形状如阴阳两鱼互纠在一起，因而也称为"阴阳鱼太极图"。太极图包含着丰富而深奥的哲学含义，属于图形哲学范畴。一个圆圈、一条曲线、两个圆点，仅四画，构成的图却能够形成一个学科(“太学&rd

在地球上，人类出现的时间不过几百万年。几乎每个民族都有一个属于自己的创世纪的神话，小时候听过“盘古开天”、“女娲造人”等人类起源故事，但这些都是神话故事，读了这本书之后，我渐渐开始了解宇宙的很多奥秘。

之前就很好奇什么事“黑洞”，什么又是“虫洞”，在这本书里作者巴罗总是用他那种美妙的文笔将那些复杂高深的概念说得通俗易懂，让我知道了很多宇宙的故事。

书中提到爱因斯坦，他当年评价自己的“宇宙学常数”，认为那是“我一生中的最大失策”。他将宇宙膨胀的重大发现拱手让给了弗里德曼。然而后者却也不幸，不曾坚持到支持他理论的观测数据出现便去世了。伽莫夫根据哈勃的发现提出了“大爆炸宇宙学”，但应者寥寥，无论从物理学还是哲学的角度，或者说是个人情感上，很多人都无法接受这个事实。宇宙本身之存在更像是一种哲学，是全体人类的信仰，是不容置疑的。

直到1965年，彭齐亚斯和威尔逊关于宇宙背景辐射的发现马上将霍伊尔等人辛辛苦苦建立起来的“稳恒宇宙模型”送入了坟墓，大爆炸宇宙模型获得了前所未

黄宗羲说：大丈夫行事，论是非，不论利害，论顺逆，不论成败，论万世，不论一生。，何谓英雄？剑指苍穹，背负使命，这便是英雄。何谓英雄？行事磊落，形同日月，这又是英雄。那么，所谓英雄，他们生而凡却又不甘于凡，所以他们选择了生在世，活在时。他们是上帝的宠儿，可结局大多也是相同，令人感慨万分。看史人物，杨门忠烈，英雄男儿纵横沙场，他们以战争的方式保家卫国，同样他们也以相同的方式陨于世。再看，水浒好汉，行侠仗义，每个人都是铁血的将士，以不同的方式相聚，却又以相同的方式再次分离。如此英雄亦是什么呢？

人们说时势造英雄，时代出豪杰。对于深受英雄影响的我，我不敢妄加揣测这句豪气满天的话，但是同样我也明白对错是非，只是随着思想的变化，我逐渐的明白英雄对于我是什么，英雄不只是时势造，时世出，作为自己的信仰，它对我更有着回归本真的意义。我的梦是英雄，所以我更多的选择了练武，因为这样我才知道我前进的意义。正因为这样它便是我自己的英雄，你或许某天会救下一朵花或一支草，那么你便是他们的英雄。

随着长大，英雄更多的是对心灵的领悟，天下万物皆有联系，英雄也存在于天地间，无形亦有形，只有融入去感受，你的心境便会提升，所以我说英雄是一种理解，一种领悟，一种需要我毕生去追逐的东西。

好了

假如世人都相貌相同，那何以知美丑？

假如上帝没有让世人语言各异，那巴别塔早已通天穹。

差异造就完美；认同推动进步。

人周身的骨骼形态各异，数量逾百。不同的骨骼分担不同的功能。为一个极为细微的动作，也要牵动上百个组织和神经。假设每块骨头都形态、功能相同，那么还会有直立行走的人吗？或许连人这类生物都不会出现。

同样，一个微笑也必须动用上百条脸部肌肉才能完成。如果没有神经的统一指挥，各功能组织的协调配合，人的一举一动都如空中楼阁。形态各异的组织器官构成了人体。而各个组织器官间的“认同”又成为关键。差异的存在和认同感的必然性是物质的基础。

日益瞩目的贫富差距问题成为世人的热点。不同的时候地位和不同的财富差异导致了一定的不公平性。但是假设真正实现了“均贫富，同地位“，还会有人呕心沥血为改变自己的社会阶层而去创造社会财富吗？

在席卷全国的“大生产“运动中，人民社员在公社食堂吃“大锅饭”，出工挣“工分”。当时无论你做工时出力多，出力少，你都可以和勤劳苦作的社员拿同等的工分，都能吃上饭。这导致了生产效率的降低。

社会的差异刺激了人类个体的不断劳作和整个社