论学什么意思

所谓之学，概以分为述。如不学，则不成人也。但何为学，明知所见，学而不学，凭己。然后学而难之乎，非不学，学意人之品格，而分代学之成就。故分与学，其不可分也。

难学与易学和不同焉，止勤奋非勤奋矣。故伊人曰：“凭自，方知学与不学，学则分高，其则分底”

前段时间在QQ空间看到读高中的侄子阿杰，在他的QQ空间说说中写到“家是什么”。 我非常清楚他并非是象我那样在用马爷爷的哲学理论在探讨这个问题，而是因为家给他带来了某种困惑而对家提出了质疑。如果是别人提出，我可能会直接回复他说，“家”只不过是封建社会遗留的产物，婚姻家庭观念是几千年封建社会在人们内心形成的根深蒂固的封建思想。可是我知道我不能这样简单答复他，因为这样不仅没有帮他排除困惑，还可能误导他，使他不能正确让识“家”在当今社会所扮演的角色及家对自己意义和影响。

其实自以为是马克思再世的我，早就用马爷爷的哲学理论深入思考过这个问题。只是我知道我这个哲学家想要出名，那是件很难的事。所以为了生活我不得不暂停这个问题的探讨，钻研我的电子专业知识，以便能在这个社会生存下去。去年也差不多是这个时候，阿杰和他在上大学的堂哥阿辉来深圳这里跟我们体验生活快结束时，我曾经给高傲、懒散的阿辉上过一堂政治课，还在空间专为他写了封公开信。现在阿杰提出了这样的问题，说明他已经开始会思考这个社会了。那么作为他的叔叔，又已经专心思考为这个问题的我，觉得现在有必要为他再认真思考一下这个问题，并写点什么，帮

今天呢，咱不抒情，不矫情，就正儿八经的谈谈什么叫“学霸与学渣差别”，比如说——

1、当我们看到课程表上多了几堂自习课时，学霸会想：“没有老师教，万一我自学学不会怎么办？”，学渣会想：“耶嘿！可以睡觉了！”

2、当我们看到成绩单即将要发下来时，学霸：“x科试卷错了一题，怎么办啊……”，学渣：“我已经算半个成年人了，有事冲我来，别人拿成绩单去吓唬我爸妈！”

3、当我们看到成绩单已经发下来时，学霸：“比上次少了一分/只比上次多了一两分，好心塞……”，学渣：“哇，及格了，奇迹！”

4、当我们放学回家时，学霸想着学多久再玩，学渣想着玩多久再学。

5、走在中午放学的路上，学霸：“下午有自习，复习什么好呢？”，学渣：“我好饿我好饿我好饿，重要的事情说三遍。”

6、在周末时，学霸：“唉，除了学习不知道该干什么。”学渣：“来来来，大家伙一起开黑一

黄宗羲说：大丈夫行事，论是非，不论利害，论顺逆，不论成败，论万世，不论一生。，何谓英雄？剑指苍穹，背负使命，这便是英雄。何谓英雄？行事磊落，形同日月，这又是英雄。那么，所谓英雄，他们生而凡却又不甘于凡，所以他们选择了生在世，活在时。他们是上帝的宠儿，可结局大多也是相同，令人感慨万分。看史人物，杨门忠烈，英雄男儿纵横沙场，他们以战争的方式保家卫国，同样他们也以相同的方式陨于世。再看，水浒好汉，行侠仗义，每个人都是铁血的将士，以不同的方式相聚，却又以相同的方式再次分离。如此英雄亦是什么呢？

人们说时势造英雄，时代出豪杰。对于深受英雄影响的我，我不敢妄加揣测这句豪气满天的话，但是同样我也明白对错是非，只是随着思想的变化，我逐渐的明白英雄对于我是什么，英雄不只是时势造，时世出，作为自己的信仰，它对我更有着回归本真的意义。我的梦是英雄，所以我更多的选择了练武，因为这样我才知道我前进的意义。正因为这样它便是我自己的英雄，你或许某天会救下一朵花或一支草，那么你便是他们的英雄。

随着长大，英雄更多的是对心灵的领悟，天下万物皆有联系，英雄也存在于天地间，无形亦有形，只有融入去感受，你的心境便会提升，所以我说英雄是一种理解，一种领悟，一种需要我毕生去追逐的东西。

好了

弟弟已经一岁多了，还不会走路，我们家的“老佛爷”——外婆给我下了一道命令：教弟弟学会走路。在百般的无奈之下，我只好开始了教弟弟学走路。

我拉着他的手，可他却连站都不站，一屁股坐在地上，傻呵呵地瞅着我，把我要气死了。后来，“老佛爷”拍了拍他的肩膀，他才懒懒地伸出双手，让我拉着他走，他刚走了几步，便又“扑通”一声坐到了地上，我很无奈，便开始了第二个练习。

这个练习中，我这个教练，就负责躺在床上睡大觉：呼—呼—。不知过了多久，突然有一团面粘在了我的脸上，我用手把面撕开，只见弟弟站在床上，慢慢地往前走了几步。我见弟弟会走路了，便开心地大叫：“妈，妈，弟弟会走路了。”

妈妈闻声赶来，却指着我的脸大笑：“你去看看你的脸吧！”一看，脸上白一块红一块的，狼狈极了。

哎，我真“恨死”了这个凶不得又惹不起的小弟弟了。

我们都知道雷锋，我们也都知道学雷锋。但是，许多人都只停留在“学雷锋做好事”这一层次。虽然做好事是雷锋精神的一部分，但雷锋精神远不止这么简单那么，学雷锋，该学什么。

学雷锋的无私奉献精神。无私奉献，就是尽可能地服务他人，方便他人。在雷锋日记中有这样一句话：人的生命是有限的，但是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中。这就体现了雷锋的无私奉献精神。雷锋得知坝口决堤后，奋不顾身地往村庄跑。路上摔得头破血流也不顾，终于将此消息告诉了村民。大家得救了，而雷锋却因出血过多晕倒住进医院。这也体现了雷锋的无私奉献精神。

学雷锋的螺丝钉精神。螺丝钉精神就是干一行爱一行，在平凡的岗位上踏踏实实地工作。有人认为现在没必要学雷锋，雷锋离我们越来越远了，这种看法是错误的。我们只有学习雷锋的螺丝钉精神，不管在什么岗位，从事什么工作，却要以一颗对事业高度负责，对岗位无限热爱的赤子之心，才能把工作干好，才能使祖国繁荣富强，使社会和谐安宁，使个人幸福快乐。

学雷锋的钉子精神。钉子精神就是要有“钻”劲和“挤”劲，在平凡的岗位上干出不平凡的事业。然而有些却把雷锋精神错误的理解在做任何事情上。一

拜金为何物，就是当今社会的现状，21世纪的人，拜金主义至上。在现在，更有一句话：金钱不是万能的，没有钱却是万万不能的。不知何时，每个人的心中，都只剩下了钱。

古时，社会很简单，生活也很简单。吃得饱，穿的暖，就是幸福，而古人只信，钱财乃身外之物，但今天的人却更在乎钱财，有些人甚至为了钱，不出卖自己灵魂，践踏自己的尊严，贬斥自己生命。在现代人的心中，古人所重视的道德品质不过为清高，虚妄，金钱才是最重要的东西。

曾经，我听过一个故事：在一家公司的年总结会上，因为没有员工愿意自我批评，老板一怒之下，竟说谁肯骂自己一句，奖励一百元。结果，转眼间，一场总结会，变成了“骂己会”，只有一个家境贫寒的员工，一言不发，随即辞了职，领老板惊异。

听到这个故事，我只想说一句：“不为五斗米折腰。”

这个员工和陶渊明是何等的相似，当年的陶渊明不肯为五斗米折腰，这个员工也不会在金钱的诱惑下践踏自己的尊严。

提到这里，我不得不说现在的某些老师，在利益的驱使下强迫学生有偿补课，已经完全违背了教育法。老师本事教书育人，可这教的是“金钱的书，育的是利益的人”。还有老师因为学生不补课，家人不给好处，就差别对待，真是愧对人

有人说，天啊，那是水一般的澈。阳啊，那是火一样的暖。有人却说，天呵，那是发一样的黑。阳呵，那是火一般的烫。——题记

自然，态度不同，所看到，听到，闻到，触到的又怎能相同？有一句话说得好，态度决定人生的高度，论态度之重要，那是不懂之人一生也悟不到的。

便好比两个人同时行走于沙漠之中，在经过沙地尘暴，白日高温，夜晚低温，等一系列所摧残人信心的常识发生后，态度便成为了人之根本，往往会决定生死。

假设，其中一个人抱着绝望的态度，那么他便已经被判了死刑。这样的人就算能够活着出去，也再找不到以前的自信。

他会认为：这一切的事情都是因为他拿错了地图所至，他迷路了，出不去了，与其在沙漠中等死，不如自己解决自己。

而相反，假设另一人抱着希冀的态度，那么他一定会活着出去。

毕竟人的潜力是无限的，越处于险境之中越能最大限度的激发出一个人内在的潜力。

当在这种时候唯一要保持的便是心态了，事是会变的，但心态不会变，一个人会从云端跌落，也会攀登到一个前所未有的高度，当然，前提是他有一个相信自己的态度。

文学中，态度的释义是这样的：态度是个体对特定对象（人、观念、情感或者事件等）所持有的稳定的心理倾向。这种心理倾向蕴含着个体的主观评价以及由此产生的行为倾向性。

而在

小时候并不怕鬼，胆子又大也莽撞。后来慢慢长大，开始接触了一些恐怖片，也听到过一些鬼故事，一个个鬼怪的形象印在了脑海里，越是反复想起，越是恐惧害怕，也越是难以忘记。

身为双鱼座的我，想象力一向丰富，脑洞又大，尤其是晚上更是会害怕，也常常是被自己想象的鬼怪的样子吓到。

有一段时间，因为看多了恐怖片有了阴影，我甚至一到了晚上就要紧闭门窗，不敢出门。天一黑，恐惧感加深，越是害怕，越是胡思乱想，就越是害怕不安。

后来，通过身边人的开导，加之内心逐渐强大，开始对故事的内容有了更深刻的思索，对于一些影片画面也能抱以平静的心态去观看。

所以，也想对同样由此经历或是目前仍是受鬼怪困扰的同学们说，其实世界上并没有鬼，就算是有，我相信他们也会是善良的，善良的鬼自然不会去伤害善良的人们。中华文化自古以来源远流长，博大精深，从蒲松龄的《聊斋志异》包括后来诸多关于鬼神的故事，但从未听说有鬼神害过人的不是吗。

把心态放平，认真生活，“不做亏心事不怕鬼敲门”，对故事抱以平常心，并始终保持善良。

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”书籍，可以说是人类了解精神世界的最佳对象，它作为一种物质而存在，却能给我们的思想、思维、认识、认知带来巨大的改变，是我们在人生成长的过程中不可或缺或者说是不可替代的。那么回想一下我们这些年读书的种种情况，我不禁要发问，我们会读书吗？

读书不只是一项人类社会的普通活动，它更是一门艺术，因为书作为知识的一个载体，它只是一个单纯的客观存在，但人类去读书，这就成为了一种主观能动的行为，所以读书不能只是很枯燥的去读，一定要带着你的思想进入到书本构建的世界中去，即有思考地、有思维地、辩证地读书，才是使读书这一行为变得有意义的方式方法。国学大师王国维的读书三境界，就是在教我们如何去读书。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也，说的是读书首先要博览群书，读遍世间所能读之书，看尽世间所言之事，开阔眼界，做到读书多；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也，说的是读书达到一定的数量以后，我们在读书的过程中，不禁要去探索书中所讲之事，所讲之理的深层奥秘，读书是为了丰富自己的知识，陶冶自己的情操，所以我们在读书时让自己的思绪融入书籍中去，带着