论学说作文

黄宗羲说：大丈夫行事，论是非，不论利害，论顺逆，不论成败，论万世，不论一生。，何谓英雄？剑指苍穹，背负使命，这便是英雄。何谓英雄？行事磊落，形同日月，这又是英雄。那么，所谓英雄，他们生而凡却又不甘于凡，所以他们选择了生在世，活在时。他们是上帝的宠儿，可结局大多也是相同，令人感慨万分。看史人物，杨门忠烈，英雄男儿纵横沙场，他们以战争的方式保家卫国，同样他们也以相同的方式陨于世。再看，水浒好汉，行侠仗义，每个人都是铁血的将士，以不同的方式相聚，却又以相同的方式再次分离。如此英雄亦是什么呢？

人们说时势造英雄，时代出豪杰。对于深受英雄影响的我，我不敢妄加揣测这句豪气满天的话，但是同样我也明白对错是非，只是随着思想的变化，我逐渐的明白英雄对于我是什么，英雄不只是时势造，时世出，作为自己的信仰，它对我更有着回归本真的意义。我的梦是英雄，所以我更多的选择了练武，因为这样我才知道我前进的意义。正因为这样它便是我自己的英雄，你或许某天会救下一朵花或一支草，那么你便是他们的英雄。

随着长大，英雄更多的是对心灵的领悟，天下万物皆有联系，英雄也存在于天地间，无形亦有形，只有融入去感受，你的心境便会提升，所以我说英雄是一种理解，一种领悟，一种需要我毕生去追逐的东西。

好了

我们会说话，小鹦鹉也会说话。我们看看小鹦鹉怎么学说话的吧！最后还闹出了笑话，哈哈！

小鹦鹉长得十分可爱，红红的小嘴和一身五颜六色的羽毛，非常惹人喜爱。

一个天气晴朗、阳光明媚的早晨，一轮红日照耀着我们。鹦鹉妈妈决定教小鹦鹉说话。于是把小鹦鹉叫到身边，说：“小宝贝，今天我要教你学说话。”“好啊！我这么聪明，一学就会。”小鹦鹉自信地说。“大”鹦鹉妈妈说。“大”小鹦鹉跟着说“小”……

骄傲的鹦鹉妈妈向大家说：“我的小鹦鹉真聪明！现在就会说话了呢！”

一天，大象伯伯在去羊哥哥家的路上经过了小鹦鹉的家。小鹦鹉看见了说：“大象伯伯早上好！”大象高兴地说：“真乖！”说着，便送给小鹦鹉一棵白菜，小鹦鹉刚想说谢谢，却忘了要说什么，它一着急，竟然说了不客气，大象听了有点生气。小鹦鹉又说了再见，大象生气地走了。

小鹦鹉跑出去玩了，遇到了猴姐姐，小鹦鹉有礼貌地说：“猴姐姐早上好！”猴姐姐说：“早上好呀！”小鹦鹉又

天不怕，地不怕，就怕温州人讲温州话，可见温州方言十分复杂。

在我们班级里，也没几个讲得溜的。有些是“大舌头”，说得怪里怪气的，要么就说着说着咬到了自己的舌头。尤其是叽里咕噜讲一大串的，更是觉得别扭，常常绞尽脑汁也想不出几个词语。

我平时习惯了说普通话，在家里，除非爸爸妈妈强烈要求，我才不会主动说温州话呢！我一说，爸爸妈妈肯定会笑得前仰后合。再说了，还不是因为你们没有专门教过我。“啊嘛”“啊八”听着就像是老人，叫也叫不出口。

综上，我学不会温州话就是语言环境不利，周围的人大多都讲普通话，还有就是家人不够重视。

说起温州话，我的英语水平可比它好太多了。温州话不是常常把词语和句子反过来说吗？如“饭焦”“针金菇”“我走先”“人客”“鞋托”等等……这不就是英语中的“倒装句”吗？如，我们中国常说“王先生”而在英语中“MrWang”就变成了“先生王”。

温州话，浙南特有方言，被誉为世界最难方言之一，作为温州人，我感到自豪又惭愧，因为我虽然听得懂却又不会说。在美剧中形容温州话，“魔鬼之语”，可见温州方言独特。天不怕，地不怕，就怕温州人说温州话，可见方言复杂。

在温州人的日常生活中，温州话更是作为普通话去讲，近年来，温州话却被温州人下一代所抛弃。于是我下定决心，一定要学好温州话。

我在班级里调查了一下，没想到，在同学中，没几个讲的溜的，我很想像这几个同学一样会说温州话，但我一讲就会咬到舌头，一下子说一连串温州话别扭，常绞尽脑汁想词。习惯说普通话，不敢主动讲温州话，家人又没有专门给我补习，我感到很难过，心想：难道是因为我的语言环境不利？想到这儿，我回到家后，问妈妈。妈妈对我亲切的说：“到时候我教你说温州话，好不好？”“好”我兴奋地说道。

说罢，妈妈便先从“饭焦”，“针金菇”“我走先”“人客”“鞋拖”开始教起。妈妈耐心的教，我刻苦的学，我一开始说“饭焦”时，妈妈便捧腹大笑起来，后来，我又说了一

我现在才意识到，童年就是小学，童年的陪伴者是同学。我以前在与班里同学闹矛盾，但六年级很快就会过去，也意味着与小学同学在一起的时光也会很快过去。

班里的何逸菲一直都是我的好朋友，但经过摔下楼梯事故后，还发生了一件令我感动的事儿。

班里同学每节课大课间都会跳篮筐，因为何逸菲最先到达训练场，多跳了五个，大家都是轮流来的，所以要每次跳五个，我比何逸菲慢了一步，于是就在轮到我跳的过程当中，我很不服气何逸菲比我抢先到达，就跳了十个。

何逸菲见了，又说道：“陈映紊，每次只能跳五个篮筐，不能多跳的，不然就算违反规则。”

我很生气：“凭什么，你也不是多跳了吗？”

她没有理我，但在第二节课下课之后，她见我一脸生气的样子，便又过来和我说：“陈映紊，当时我那么做是不对，但我是抢先到达的，下次我们俩一起好吗？”

我见她有一点歉意，便要与她和好了。

其实我现在认为，遇事不能斤斤计较，要想的周全，比如说跳篮筐这件事何逸菲是先到先来，并且每次只跳五个，是守规则的，而且就算我比她慢一步，我也可以多拖延一点时间的。

童年也就是与小学同学在一起的时间，就剩下这短暂的三个月了，我也快要与同学们说再见了，珍惜吧！

拜金为何物，就是当今社会的现状，21世纪的人，拜金主义至上。在现在，更有一句话：金钱不是万能的，没有钱却是万万不能的。不知何时，每个人的心中，都只剩下了钱。

古时，社会很简单，生活也很简单。吃得饱，穿的暖，就是幸福，而古人只信，钱财乃身外之物，但今天的人却更在乎钱财，有些人甚至为了钱，不出卖自己灵魂，践踏自己的尊严，贬斥自己生命。在现代人的心中，古人所重视的道德品质不过为清高，虚妄，金钱才是最重要的东西。

曾经，我听过一个故事：在一家公司的年总结会上，因为没有员工愿意自我批评，老板一怒之下，竟说谁肯骂自己一句，奖励一百元。结果，转眼间，一场总结会，变成了“骂己会”，只有一个家境贫寒的员工，一言不发，随即辞了职，领老板惊异。

听到这个故事，我只想说一句：“不为五斗米折腰。”

这个员工和陶渊明是何等的相似，当年的陶渊明不肯为五斗米折腰，这个员工也不会在金钱的诱惑下践踏自己的尊严。

提到这里，我不得不说现在的某些老师，在利益的驱使下强迫学生有偿补课，已经完全违背了教育法。老师本事教书育人，可这教的是“金钱的书，育的是利益的人”。还有老师因为学生不补课，家人不给好处，就差别对待，真是愧对人

有人说，天啊，那是水一般的澈。阳啊，那是火一样的暖。有人却说，天呵，那是发一样的黑。阳呵，那是火一般的烫。——题记

自然，态度不同，所看到，听到，闻到，触到的又怎能相同？有一句话说得好，态度决定人生的高度，论态度之重要，那是不懂之人一生也悟不到的。

便好比两个人同时行走于沙漠之中，在经过沙地尘暴，白日高温，夜晚低温，等一系列所摧残人信心的常识发生后，态度便成为了人之根本，往往会决定生死。

假设，其中一个人抱着绝望的态度，那么他便已经被判了死刑。这样的人就算能够活着出去，也再找不到以前的自信。

他会认为：这一切的事情都是因为他拿错了地图所至，他迷路了，出不去了，与其在沙漠中等死，不如自己解决自己。

而相反，假设另一人抱着希冀的态度，那么他一定会活着出去。

毕竟人的潜力是无限的，越处于险境之中越能最大限度的激发出一个人内在的潜力。

当在这种时候唯一要保持的便是心态了，事是会变的，但心态不会变，一个人会从云端跌落，也会攀登到一个前所未有的高度，当然，前提是他有一个相信自己的态度。

文学中，态度的释义是这样的：态度是个体对特定对象（人、观念、情感或者事件等）所持有的稳定的心理倾向。这种心理倾向蕴含着个体的主观评价以及由此产生的行为倾向性。

而在

小时候并不怕鬼，胆子又大也莽撞。后来慢慢长大，开始接触了一些恐怖片，也听到过一些鬼故事，一个个鬼怪的形象印在了脑海里，越是反复想起，越是恐惧害怕，也越是难以忘记。

身为双鱼座的我，想象力一向丰富，脑洞又大，尤其是晚上更是会害怕，也常常是被自己想象的鬼怪的样子吓到。

有一段时间，因为看多了恐怖片有了阴影，我甚至一到了晚上就要紧闭门窗，不敢出门。天一黑，恐惧感加深，越是害怕，越是胡思乱想，就越是害怕不安。

后来，通过身边人的开导，加之内心逐渐强大，开始对故事的内容有了更深刻的思索，对于一些影片画面也能抱以平静的心态去观看。

所以，也想对同样由此经历或是目前仍是受鬼怪困扰的同学们说，其实世界上并没有鬼，就算是有，我相信他们也会是善良的，善良的鬼自然不会去伤害善良的人们。中华文化自古以来源远流长，博大精深，从蒲松龄的《聊斋志异》包括后来诸多关于鬼神的故事，但从未听说有鬼神害过人的不是吗。

把心态放平，认真生活，“不做亏心事不怕鬼敲门”，对故事抱以平常心，并始终保持善良。

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”书籍，可以说是人类了解精神世界的最佳对象，它作为一种物质而存在，却能给我们的思想、思维、认识、认知带来巨大的改变，是我们在人生成长的过程中不可或缺或者说是不可替代的。那么回想一下我们这些年读书的种种情况，我不禁要发问，我们会读书吗？

读书不只是一项人类社会的普通活动，它更是一门艺术，因为书作为知识的一个载体，它只是一个单纯的客观存在，但人类去读书，这就成为了一种主观能动的行为，所以读书不能只是很枯燥的去读，一定要带着你的思想进入到书本构建的世界中去，即有思考地、有思维地、辩证地读书，才是使读书这一行为变得有意义的方式方法。国学大师王国维的读书三境界，就是在教我们如何去读书。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也，说的是读书首先要博览群书，读遍世间所能读之书，看尽世间所言之事，开阔眼界，做到读书多；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也，说的是读书达到一定的数量以后，我们在读书的过程中，不禁要去探索书中所讲之事，所讲之理的深层奥秘，读书是为了丰富自己的知识，陶冶自己的情操，所以我们在读书时让自己的思绪融入书籍中去，带着

接受，是人生中的一个重要步骤，每个人所接受的事物不同，便会有不同的收获和感受。要想活得漂亮，就必须学会接受。

接受挫折

是谁，夜以继日地苦读？是谁，忍受了宫刑的痛苦？又是谁，在人生末年完成辉煌巨著？是你，司马迁，因为你的刚正而被汉武帝处以宫刑，面对巨大的痛苦，精神上的折磨和身体上的摧残，但为了父亲的心愿，更为了你自己，你毅然接受。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，而你选择了前者。于是，漫漫十三载，一夜又一夜，昏黄的烛光下，都有你不知疲倦的身影，奋笔疾书，你写了又改，改了又写，终于在你六十岁时完成了这部史家之绝唱，无韵之离骚的辉煌篇章——《史记》。

司马迁，你面对生活中的挫折，没有退缩，而是选择了接受，用你的坚强，接受挫折，让你的人生活得如此漂亮。

接受平凡

你，陶渊明，在看破官场黑暗之后，大失所望，渐渐地，你发现，宝贵，显达，都不是你所想要的，安于贫凡才是你的心之所向。你便毅然选择了隐居，不为五斗米而折腰的你该有多么坚贞的节操，但这些都不附合当时的中国国情。于是，你看透一切，带着你的节操，隐居南山，与菊花为伴，独守茅屋几间，在梦中一次又一次呼喊着你心中的“桃花源”。

你，陶渊明，现实与梦幻，你选择了后者，