论幸福600字

每个人都希望有一个幸福的人生，但并非每个人都懂得快乐的真谛。从古到今，许多人都曾试图找到幸福的含义，然而纷繁复杂的文化酝酿出了各种各样的幸福观，人们都把快乐之树种在了各自的心田上。但是，不管是顺应自然的知足常乐，还是勇于进取的不知足常乐。不论是明智通达的与民同乐，还是极端自私的独自行乐，说到底，幸福卸了装壮就是物质与精神两种满足。

幸福是否仅仅是物质上的满足？当然不是，幸福不是吃喝玩乐的简单拼凑，也不是个人私欲的肤浅满足。财富拥有者有时并不快乐，纸醉金迷，花天酒地无法与快乐画上等号。因此，单纯的物质满足不是真正的幸福。

人们是否把幸福的天平倾向于精神的满足，孔夫子见“有朋自远方来”即“不亦乐乎”。于是钱钟书先生提出的”一切幸福的享受都属于精神“被世人视为真理，但仔细想一想，觉得精神上的满足也存在缺陷，有的时候甚至显得苍白无力。

我常常在访谈节目中看到给人带来幸福的音乐家和舞者在生活中却是痛苦的；辛劳的科学工作者获得成功后却看到镜子里面的鬓发已经斑白。我也常常听到劳模在接受采访时说，虽然工作辛苦，但是心里却很高兴。这当然是他们在苦中作乐，将忍受变为享受的生活，这些无不显示出他们的

说到幸福，我们总会不自觉的想起王子与灰姑娘才叫幸福，总会觉得，幸福离我们很遥远。有人说：“幸福就像猫的尾巴，猫儿努力寻找却不知道，它就在他身后。”其实，生活中的一点一滴都可以成为一种幸福，也许某天一转身，便会看见不远处的幸福。

幸福的感觉需要我们用心体会，掏空装满了欲望的口袋，用一颗毫无杂念的心去体会生活中每一个幸福的瞬间。

当流星划过天际，你许了心愿，你就是幸福的；当每个清晨，别人给你投来微笑，你是幸福的；当夕阳西下，而最后一抹晚霞停留在你身上，你就是幸福的。

在这个世界上，总有太多的人抱怨，生活得不如意，生活得不幸福，跌倒了就不敢向前走，为什么？人要这样的脆弱与堕落。可是我们没有发现，有也多少人为了生命努力勇敢的走下去，我们是不是该知足、珍惜一切，就算没有拥有。

有人一生忙忙碌碌地去追求功利，却不知道停下脚步，去发现身边的幸福。他们认为：只有小的，才能换来大的；只有放弃眼前的，才能换来长远的，觉得有钱才是幸福的。可结果经常是在官场中算计，把所谓的“幸福生活”也算计进去了。亿万富翁有诸多烦恼，乞丐却能经常露出微笑，只因为亿万富翁不会去寻找，而乞丐却懂得发现与知足。

生命是短暂的。许多时候，只要我们用心去

诚信是一种美德，是一种让人宽心的品质；诚信是一种方式，是一种让人幸福的方式，是啊，谈起诚信，人们就会这样说，其实我有时就在想，诚信并不一定只要这样，它并不一定让人幸福。

有时候，朋友之间互相交往，借了的东西按时偿还，在某种意义上，这就是诚信，很明显，它并不会让人幸福。

幸福是一种若隐若现，说不清的东西，没有说出来，它就看不见，说出来，就能够看清它了，所以说它是一种抽象，虚幻的东西。

当你饿的时候，给你一个苹果，你会觉得很幸福，当你哭的时候，给你一份安慰，你会觉得幸福；当你读书读累的时候，让你休息一下，你也会觉得很幸福；当你高兴的时候，给一个知已和你分享快乐，你也会觉得幸福。幸福是一种你认为怎样就怎样的东西，你认为你的生活很幸福，那它就会很幸福，你认为你的生活很不幸。

我不想太多过分的描绘幸福，我只想说，幸福与不幸同时存在，这两者是相对的，幸福的极端就是不幸，而不幸的极端就是幸福。

人们总是喜欢悲欢的回忆过去，想着过去的事情，然后就不始不懈，哭了起来，说什么韶华易逝，青春不长。说什么没有珍惜时光，好好读书。其实这一切，都不是真实的，只要在过去有意义，在过去玩得开心，快乐，不管现在是碌碌无为还是成就了一番伟业，这都是值得的，因为至少，你获得了心灵的慰藉，你

黄宗羲说：大丈夫行事，论是非，不论利害，论顺逆，不论成败，论万世，不论一生。，何谓英雄？剑指苍穹，背负使命，这便是英雄。何谓英雄？行事磊落，形同日月，这又是英雄。那么，所谓英雄，他们生而凡却又不甘于凡，所以他们选择了生在世，活在时。他们是上帝的宠儿，可结局大多也是相同，令人感慨万分。看史人物，杨门忠烈，英雄男儿纵横沙场，他们以战争的方式保家卫国，同样他们也以相同的方式陨于世。再看，水浒好汉，行侠仗义，每个人都是铁血的将士，以不同的方式相聚，却又以相同的方式再次分离。如此英雄亦是什么呢？

人们说时势造英雄，时代出豪杰。对于深受英雄影响的我，我不敢妄加揣测这句豪气满天的话，但是同样我也明白对错是非，只是随着思想的变化，我逐渐的明白英雄对于我是什么，英雄不只是时势造，时世出，作为自己的信仰，它对我更有着回归本真的意义。我的梦是英雄，所以我更多的选择了练武，因为这样我才知道我前进的意义。正因为这样它便是我自己的英雄，你或许某天会救下一朵花或一支草，那么你便是他们的英雄。

随着长大，英雄更多的是对心灵的领悟，天下万物皆有联系，英雄也存在于天地间，无形亦有形，只有融入去感受，你的心境便会提升，所以我说英雄是一种理解，一种领悟，一种需要我毕生去追逐的东西。

好了

早之前，便接触了王者荣耀这款游戏，听过来自四面八方的声音，大多都怀有批判的态度。直到今天，看完了一个批评这款游戏的视频后，我想发出自己的声音。

一直听到一种声音，说荣耀是毒药是精神鸦片。这种比喻，我在对互联网对网吧的评价里同样看到过。而相应的，呼吁少年适度上网不去网吧的文字数不胜数。可是，对于荣耀，我看见的几乎都是对此游戏的绝对否认与批评。为什么同种性质的东西，我们要有不同的眼光与做法？这是否是一种社会思想的退步？一种不从自身找原因，将责任推卸给外界的退步。

就如孩子沉迷游戏，而家长则责怪游戏，却不想想，自己是否做到了一个家长对孩子应有的管束。

社会上，发表批评荣耀的声音仿佛成为了一种“潮流”。批评游戏赚很多钱，赚钱无可非议。但是，哪一位开发商不希望赚钱？商人赚钱是本性，俨然我们吃喝，我们不能批评我们的吃喝，正如商人赚钱一样。

王者荣耀篡改历史人物一直是热门个话题，这的确是游戏的漏洞与失误，会在无形之中给予体验者错误的暗示，但是毕竟这只是个游戏，游戏的本质是娱乐，我们不应该把娱乐当真。像喜羊羊可以说话，光头强敌不过狗熊一样，只是这些我们不会当真，因为我们心里很明白这些道理。游戏也是一样，是不是对历史的理解太肤浅才会被一个游戏影

玉犬送冬去，金猪迎春来。转眼又开学，新年热闹过完。敝人据过年这15天来加以思考，缜密计算，发现过年紧扣二字——红包。

红包，即压岁钱。俗话说：有钱能使鬼推磨。稚子有红包，大人亦有红包，但此“红包”非彼“红包”，稚子红包，长辈赠之，成人红包，微信赠之也。

稚子成人对红包态度不同，孩童收了红包，脸上常溢笑容。但此笑是皮笑肉不笑，你给长辈观之矣。为何收红包而不喜？因红包终归“国库”收之。孩童视红包如视性命。但始终逃不过大势所趋，心里有说不尽的惆怅。

而成人，脸上总是欢喜，大年三十除夕，本当团圆，尽享欢聚之乐，齐观春晚，共度新年。自微信问世以来，成人尽沉溺在每个群里，以搜刮红包为乐。这时候，人们紧盯屏幕，生怕没抢到红包，而悔终身也。吾小外甥，年方五岁，常寻其母，也就是吾表姐。小外甥跑到表姐前，大呼：“妈妈，妈妈陪我玩。”而表姐尚在群中扫荡，大抢红包，以手推开小外甥，曰：“汝不看吾正忙乎！”小家伙很无奈，扑腾着小脚跑到其父前，其父亦“忙”。小家伙见父母不理于己，立马大哭。我见状，去安慰他。孟老

拜金为何物，就是当今社会的现状，21世纪的人，拜金主义至上。在现在，更有一句话：金钱不是万能的，没有钱却是万万不能的。不知何时，每个人的心中，都只剩下了钱。

古时，社会很简单，生活也很简单。吃得饱，穿的暖，就是幸福，而古人只信，钱财乃身外之物，但今天的人却更在乎钱财，有些人甚至为了钱，不出卖自己灵魂，践踏自己的尊严，贬斥自己生命。在现代人的心中，古人所重视的道德品质不过为清高，虚妄，金钱才是最重要的东西。

曾经，我听过一个故事：在一家公司的年总结会上，因为没有员工愿意自我批评，老板一怒之下，竟说谁肯骂自己一句，奖励一百元。结果，转眼间，一场总结会，变成了“骂己会”，只有一个家境贫寒的员工，一言不发，随即辞了职，领老板惊异。

听到这个故事，我只想说一句：“不为五斗米折腰。”

这个员工和陶渊明是何等的相似，当年的陶渊明不肯为五斗米折腰，这个员工也不会在金钱的诱惑下践踏自己的尊严。

提到这里，我不得不说现在的某些老师，在利益的驱使下强迫学生有偿补课，已经完全违背了教育法。老师本事教书育人，可这教的是“金钱的书，育的是利益的人”。还有老师因为学生不补课，家人不给好处，就差别对待，真是愧对人

读书，说起这个字眼，不少人会说：读书算什么，我读过很多书，读书可以让人知识丰富哩；读书可以陶冶人的情操，修身养性……是啊，在读书这一方面，我毫不谦虚地说，别人一点都不如我，是，在同龄人里，我读的书绝对远超他们之上，什么《呐喊》呀，《彷徨》呀，我都如数家珍。然而，今天要论读书，我就和大家分享一下我是如何读书的，和我的读书历程。

伟大现实主义诗人杜甫曾说过，“读书破万卷，下笔如有神”；还有那恃才傲物的潮林学士苏东坡也说过，发愤识尽天下字，立志读尽人间书的愿望。可见书对人类的进步有着多大的作用啊！

古人曾说，开卷有益，读书就要读好书，不然不就是“开卷有害”了吗？读书一定要选择好书，在老师或家长的推荐下去读，才能起到真正书的作用。

其次是还要把书读透，吃透，“读书破万卷”，这里的“破”便是读熟、读透。怎么把书吃透呢？首先要求读书时要认真，全身心投入到书中，这样才能明白书中讲的什么。宋朝有个人叫陈正之，他向著名学者朱熹请教，为什么自己读了很多书却还成不了才呢？朱熹对他说，切记，读书切莫读死书、走马观花，要聚精会神。再加以理解就可以了！陈

面对困难我要——“撤”。你们一定觉得我没志气，面对困难时竟然说出“我要撤”的话；也一定觉得我胆太小，连面对困难的勇气也没有。

没错，“撤”确实不是个好词儿，也通常不是君子所为。但“走为上计”，却又是孙子兵法的上上策。

在课堂上，老师教我们面对困难不应该低头、不要退缩的道理，又给我们讲述一些成功人士怎样顽强克服困难，取得成功的事迹。如球王贝利，他在20世纪50年代的足球场上，曾被一些球迷斥为“蠢货”，断定吃不了足球这碗饭。可是，他不怨天尤人，在极其艰难的困境下磨砺自己，终于练出了神奇的脚下功夫。

但是，我们也不能一味地不分析、辨方向，只钻牛角尖，往“死处”撞。如果眼前的困难实在难以克服，那我们该“撤”时就要“撤”。

大家知道，李政道原来是专攻实验物理学的。但在西南联大当学生时，眼看当时社会动荡，战乱不息，学校仪器严重残缺，搞不出任何像样的实验，他于是认为在当时的中国要做实验物理学家根本行不通，便及时“撤”，转而研究理

关于鲁迅，想必大家了解的不少，像原名，家乡，代表作什么的。在这里，再重复也没什么意义了，而我想说的是鲁迅这个人。

我对鲁迅的看法有很多种，因为读他的一篇文章就会有一种新的观点从脑中钻出来。

譬如说，我第一次读鲁迅的文章是在小学，当时好奇心很强，总喜欢抱着姐姐的书拿来读。记得那次是拿着她的语文课本，以前的语文课本是黑白的，基本没有插图，但有一篇文章就有插图，那便是鲁迅的《从百草园到三味书屋》，虽然是黑白色的，但毕竟是唯一一篇有图的课文，我便饶有兴趣地看了起来。我喜欢鲁迅大概就是从那时起的吧！我觉得他和我们一样，都是小孩子，都一样的喜欢玩，讨厌背书学习。只是因为这，当时我并不知道文章的深层含意，更没读出其中的批判味道。

再后来，接触到鲁迅就是在初中了。从课本中所了解到的鲁迅大概也便都索然无味了，无非是什么爱国，讽刺，还有什么革命罢了。而前一段时间，我又了解到了又一种不同的鲁迅。

这是一篇短篇小说，名为《伤逝》，是鲁迅先生唯一一篇写到他自己的爱情的文章。并不是说鲁迅有多好或者多伟大，而是这篇文章让我感受到了，他也是一个普通人，有爱，有恨，而且在写自己的生活的同时，也同样不改他喜欢批判社会的风格，不过比往常更含蓄。

有时他也会评论别人，也会为一些被骂的体无完肤