论战最强角色排名榜

又要期末考试了，我最怕的就是老师排名。

我的成绩不是太好，但是，也不是太差。可我就是讨厌老师考完以后，给我们班所有的同学按成绩排名。因为有了班级微信群，老师排名后，还要把名次发到微信群里，所以，每次的排名都让妈妈懊恼不已。

我的期中成绩全班排名第10，妈妈看到后，先是说：“宝贝，这次考的还可以啊，要接着努力。”。再看到我们对门的小明排名班级第三时，妈妈马上不淡定了，又说：“你看看小明，爸爸妈妈都是做买卖的，没时间督促他，人家能排班级第三，你你你咋弄的，我天天陪着你写作业，才考成这样的成绩，让我这脸往哪搁？”让我郁闷了一周。

妈妈还说：“宝贝，你看看现实生活中，不也是排名吗？有的人当官的，不管走到哪。都被人高看一眼。你再看看有钱的，到了聚会的时候，敬酒的都先敬有钱人……”妈妈唠叨个没完没了，我只能选择了左耳朵听，右耳朵冒。不然咋整。

我不怪妈妈的世俗，生活中这样的是比比皆是。班级中也有这样人啊。比如：班级中的小红，妈妈爸爸是政府部门的干部，每次到学校办事，我偷着看出老师对人家的恭敬态度。班级中的丽丽的爸爸妈妈只是一个拾荒人。同学中老师中也不乏看低他们。

排行榜，将同一种类的事物按某种统计结果排列顺序的名单。在无知觉中，各式各样的排行榜已经渗透进我们的生活中。它是网页的左框栏，开机时跃出的热点资讯，报纸的头条，学校的宣传窗。内容各种各样：财富排行、金曲排行、新闻排行、人物排行，甚至是难以捉摸的幸福指数排行。

有时候我望着屏幕上一列的排行怔怔的发呆，想着这一列整齐的文字，究竟排出了什么。

我打开新浪新闻，排行榜上注明的热点新闻鲜有和我口味的。音乐软件首页，金曲排行一连几首歌都不适合我现在的心情。和大多数人一样，曾经我将排行榜视为权威，可事实告诉我，很多时候，其实不然。

对于排行榜，究其根本需要就是一个明确的排行标准。但标准之下的标准又是如何制定的呢？如果说例如金钱、空气指数，它们作为客观存在可以用数字衡量然后排序。但不可忽视的是，在绝大多数情况下，这种标准的界线是模糊不清的，因为揉入了人的主观感受。这就像每个人心中的一杆秤，砝码则是标准。无法避免用情深者关注内在，理智冷静者偏好外在，于是标准就在各人心里摇摆不定，最后一千个人得出了一千份答案。而在我们眼前的，不过是编者依从他自己的内心评出的一份而已。

正如之前热议的各地幸福指数排行榜单，印象中厦门荣登榜首，杭州、上海、北京紧随其次。理由无非是其优美的环境

【篇一：依人排行】

生活中有形形色色的排行榜。无法否认，我们对于能登上排行榜的那些人或事会充满兴趣。于是，我们就会去了解，再然后，被吸引。

有些排行榜的目的就达到了，它获得了点击量和关注度，而我们获得了什么呢？有时会糟糕到一目即忘罢了。就举新闻为例，许多网站的新闻热榜上盘踞着一条条娱乐新闻。这些新闻有什么意义吗？意义寥寥，但有意思，意思够就好。转发，点赞，于是它就上榜了，他们不在乎信息的真伪性，只要看着舒服就好。于是，他们垒出了我们的新闻排行榜，大部分都是渣滓。

记得有一年的国际记者奖颁给了一位记述一个吸毒家庭的吸毒儿童的记者，故事性、震撼性之强使他一举成名。但这个故事最终成了笑话，人们把奖献给了一个谎言。在社会中也一样，群众的盲目性往往会偏离预期，而排行榜就是其显著表现。

人的意识的主观性影响了排行榜的组成，这成了一股洪流。在快节奏时代，人们大概也只够看排行榜了，越来越多的人被拉入低俗的泥沼，而真正有价值的信息则往往被淹没在信息流中。这就是十分钟的出名，然后被冲走不见踪影。

但是这并不意味着排行榜是不可取的，只是群众的主观的随意的评判会带动错误价值取向，而真正有价值的排行，是“人”的沉淀。

中国有过多次民间调查，查的是国人眼中最

阳台上，远远眺望，在一堆城市森林和层层晨雾背后，隐约可见惠州有名的高榜山。高榜山上，除了直插云霄的电视转播塔，便是挂榜阁了。

老爸说，周日有时间，一定要带我去爬高榜山，看那山上的挂榜阁。

周日说到就到，我们打了车，向高榜山前进。看起来不远，打车也不远，20分钟车程就到了。

作为国家级城市森林公园的高榜山，名不虚传。保护良好的植被，参天的大树，空气那叫一个清新。路旁的小木屋，卖着各种零食饮料，一瓶小小的农夫山泉就卖4元，长见识了。

二百来米高的山，我们爬呀爬，身上不停冒汗。当我爬到挂榜阁，欢呼一声：“到了！”速度还可以，花了二十多分钟。肚子有些饿了，看到身边小店有鱼蛋买，小小一碗鱼蛋共8枚，10元，有些小贵。无所谓了！我饿！我馋！

手里捧着热乎乎的鱼蛋，身上晒着热辣辣的太阳，我又冒汗了，连忙躲到阴凉处。老爸呢，叫他尝尝鱼蛋他不要，像个记者这里走走，那里看看。

进入挂榜阁，二楼迎面就是浑身金黄的孔子像，据说是从山东请来还开过光的木雕。往右，是按比例缩小的山东曲阜孔庙，很精致，如果上了色，感觉下一秒就会有小人开门从里头走出来一样。往左，是刻满了《论语》的文字木雕和《论语》故事的人物木雕。看落款，好像是同一个人捐赠的，应该是一个热爱传统文

上课了，郑老师像往常那样抱着一大堆书进了教室。但我注意了她的脸，有杀气，看来又有好戏看了。

果然，郑老师似乎早有预谋地停下了脚步：“同学们，上课前，我们先玩个游戏吧，叫‘最强大脑’。”

“好耶！”随着一声欢呼，我们个个磨拳檫掌。我也跃跃欲试，准备一展身手。

老师让我们闭上眼，不准偷看。好奇心爆棚的我睁开了眼，但什么也没看到，只好作罢。

“开始！”如发令枪声一响，大家个个睁开眼。要记住个六位数，我忍不住哑然失笑——太简单了！我不费吹灰之力，几乎秒出了答案。

可是当我看到举手的占全班四分之三时，顿时打起十二分精神——我的对手个个不是等闲之辈，我必须全神贯注，才能赢得脑王角逐的胜利。

当第二下“发令枪”声响，我立马发现了“新大陆”——六位数变成了十二位数！不过这对我没丝毫影响，我又一次秒出答案——因为还是一样简单。

但当我看到这次举手的人减了一大半时，差点哈哈大笑。看来这些人都没有劲，和这样的对手PK一点意思也没有。

一次又一次

周六有个小记者活动，是《最强大脑》。

我们来到了活动地点，找到了位置坐下，没过多久就开讲了。

教我们怎么练就最强大脑的是王亚楠老师，她跟我们说右脑是艺术脑，左脑是学术脑，右脑的记忆容量是左脑的一百万倍，所以想练就最强大脑，还得控制右脑才行。我们用右手写字其实是左脑来控制的。

接着，王老师教我们玩了几个小游戏，第一个游戏是：左右手出一样的动作。这个游戏很简单，做起来轻轻松松。我环顾四周，几乎全场都成功了。第二个游戏是：用两只手玩石头剪刀布，让右手赢左手。这个游戏实在是太难了，每次我做的时候几乎都是两只手出一样的，不知为什么。而其他人……

王老师告诉我们，这两个游戏其实就是练习记忆力的小方法。然后王老师请出了这次的贵宾-石彬彬老师，他的记忆能力是全球第二名。

石彬彬向我们展示了他超凡的记忆能力。在一群打乱的字母中，我们只要说出第几行，第几个，他就能立马说出那是什么字母；还有他能在一分多秒内记下一副打乱的扑克牌。他的这些技能使我们目瞪口呆。

最后王老师告诉我们，要速记的话，需要学会联想。可以把你需要记的内容变成一段话或者画成一幅图，这样便于从记忆中提取，形成长时记忆保留在大脑中。

这次活动结束了，可却给我留下了深刻的印象。在今后的学习

体育课，我们在篮球场上挥洒着汗水，不停地变换着主角和配角，目的就是为了取得最后的胜利。

在这次比赛中，我顶多算个跑龙套的小配角，来凑个人数用，真正“冲锋陷阵”的都是体育尖子生。但我依然做好配角的工作，努力地奔跑、飞速地传球。随着赛事一步一步进入高潮，我发现，场上的角色，也在不停地出现变化。

第一场比赛，主角当然是“小狗”，他带球杀入对方的阵营，被敌方大将“猴子”拦住去路，我冲上前去，挡在他们之间，“小狗”趁机来了个三步上篮，球进了！

第二场，对方带球。他们在自己的防区内将球传来传去，并伺机缓慢向我方阵地移动。这种“坦克”似的攻击阵型，我们很难突破。“小狗”咬牙上前抢球，可球刚到“猴子”手中，他发现“小狗”的身影，就迅速将球传到队友“老四”那边。如此反复，让“小狗”疲于奔命。

还好，机灵的“老陈”，悄悄绕道“猴子”的身后，瞄准机会，将球猛地捞走；只见他三步并作两步冲到篮

哈维尔·塞尔卡斯曾说过：“一个无可争辩的事实是我们所有人都扮演着一个角色，正如舞台上的演员一样，我们都是，也都不是本来的那个人。”

是我们永远在伪装吗？是我们永远戴着面具在别人的目光之下苟活吗？还是我们徘徊在真我与假我之间太久，傻傻分不清自己。

也许是，也许不是。

人总是为了某些目的游走于虚实之间。

“我来迟了，不曾迎接远客”，先闻其声，后见其人，将王熙凤的性格、所有的地位毫无保留地带给了读者。本想着这必是位直言的女子，却不料下文对黛玉的寒暄将她的机灵和奉迎写尽。“马上转悲为喜”，又连着一串的询问，让我恍然明了她也只是在演戏。而所谓的泼辣、直爽，或许是演熟练之后，成了别人眼中的风格。

而相比之下，那在外人看来与王熙凤截然不同的薛宝钗，那永远理智乖巧的可人儿，不也是在为了生存而演戏吗？演到不必再卸下脂粉，不必怀念那个最初的自己为止。

“什么时候我们开始收起了底线，顺应时代的改变看那些拙劣的表演。”为生存而伪装，为面子而伪装，伪装到似我非我的境界，斩获舞台上一个又一个的诺贝尔奖。

可哈维尔？塞尔卡斯又为何如此肯定地说“我们所有人都扮演着一个

江苏卫视有个节目叫《最强大脑》，相信里面的选手给大家都留下了深刻印象吧！他们个个身怀绝技，只要一表演，立即技压群芳。我们班的同学也如里面的选手一样，都有一技之长，让我们一起来瞧瞧吧！

跑神

我们班的李楚材是当之无愧的“跑神”。别看他个子不太高，跑起步来那速度，真称得上“飞毛腿”。记得上次校运会，李楚材参加了50米短跑，只见他站在起跑线前，两脚成弓箭步，身子微微向前倾，眼睛坚定地盯着前方。只听到枪“砰”的一声，他就像离弦的箭，“嗖”地冲了出来，只用了7秒钟，他就到达了终点，稳拿年级第一。李楚材不仅短跑厉害，中长跑也不赖，所以，我们给他封了“跑神”的称号。

学神

我班的“学神”这一称号非刘锦鹏莫属。课堂上他专心致志地听讲，认真地思考，积极地举手发言；下课后，他也不受任何干扰，全神贯注地沉浸在他自己的世界里。上学期期末考试，他语文、数学、英语都是100分，科学也考了98分，不仅稳拿班级第一，而且还是年纪第一呢！所以，“学神”这一盛誉舍他何人。

勤快神

“勤快神”当然是陈睿

寒假拜读《古文观止》，对里面的内容大为惊奇。此书由清初康熙年间吴楚林，吴调候两叔侄编选评注出来，流传城乡，雅俗共赏，影响非常广泛。它从某一侧面留下了几千年的历史轨迹，将中国历史用独特的视角记录下来，成为历史的见证者。其间有几篇令我回味无穷，闪耀着灼见真知。尤其是《子鱼论战》，凸显出人类的智慧与意蕴无穷。

《子鱼论战》是先秦左秋明的作品，是宋楚战争始末的记述，展现了两种对立的军事思想的激烈冲突。当时的形势是楚强宋弱，宋襄公为了削弱楚国，出兵攻打了郑国，而楚国出兵救郑国，于是爆发了这场战争。战争刚开始时，宋相公死抱君子不乘人之危的迂腐教条不放，拒绝接受子鱼立即攻打的正确意见，以致耽误战机，惨遭宋国反杀，子鱼的识时务与宋相公的守旧的思想形成鲜明的对比，更加突出子鱼的智慧。后半段写子鱼驳斥宋相公的迂腐论调，总的先说“君未知战”，后驳斥“不以阳溢”，再驳“不禽二毛”，最后得出结论：利用有利的时机，当敌人遇到险阻，我们就要去攻击，增强士兵士气，这样才有可能获胜。

宋襄公陈念固封，顽钝愚闭。既然要讲仁慈，为何要与人为敌呢？既然为敌，又为何要讲仁慈呢？宋襄公也许并没有分清楚这两件事物，只是一