论语故事小16开

久违的阳光格外灿烂，在这阳光明媚的周末，我们一家人开开心心地来到永州森林植物园赏花。

一到植物园，我和妹妹就像刚出笼的小兔子一样，东奔西窜，一溜烟来到了池塘边喂鱼，而妈妈和姨妈她们陪着爷爷慢慢地赏花。我们把植物园游览了一遍之后，我兴奋地跟妈妈提出去踩脚踏车，妈妈欣然同意了，可是爷爷却说：“我不去了，我坐在树下休息，等你们。”

我不解地望着妈妈，妈妈摸着我的头说：“爷爷年纪大了，走不动了。”我问：“爷爷几岁了？”妈妈说：“八十多岁了。”我沉思了一会儿跟妈妈说：“我不想长大了。”妈妈问：“为什么呢？”“我不长大爷爷就不会变老呀，如果我继续长大爷爷就会变得更老，我怕爷爷会生病，永远的离开我们。”我望着妈妈认真地说道。

妈妈说：“你不长大，爷爷也会变老，爷爷这么大年纪能跟我们一起出来游玩是大家的幸福，可我也担心他的身体，我们现在的心情就是《论语》里所说的‘父母之年，不可不知也。一则以喜，一则必惧。’你要尊敬爷爷，听爷爷的话，不要惹爷爷生气，做一个孝顺的好孩

在不少报章杂志里，我总会看到有人提起《论语》，这不由得使我想起这本熟悉的书。

记得读四年级时，在爸爸妈妈的辅导下，我就背熟了《论语》。由于是第一次背一本书，花的时间比较长，很多字我是第一次才开始“碰面”，所以我当时只是用一种“完成任务”的心态来对待它。

近两年来，我多次反复看《论语》，慢慢体会了其中的道理。尤其是2008年北京奥运会开幕式上，那三千弟子共诵《论语》的盛大场面，给我一种“春雷”猛炸惊醒之感觉。它使我顿悟，它使我兴奋，它使我骄傲。至今它仍在我耳边回响：“有朋自远方来，不亦乐乎！”“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”“吾十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”……

那真是一部千古绝唱。它不但唱响了我国古代文明，而且唱响了世界古代文明。它向所有华夏儿女乃至全世界人民宣示：这是一部中国蒙学的经典之作。

古人曾说过这么一句话：“半部《论语》治天下。”在人类过去的漫长岁月中，世界上人们读得最多的书恐怕就是《

三千多年前，有一位周游列国的老人拥有弟子三千，为人学而不倦，诲人不倦，留下千古永恒的警句为后人“提个醒”。然而，这位老人究竟有着怎样的为人标准，在《论语》中我们便可以找到答案。“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。”意思就是孔子没有这四个缺点：不臆测，不武断，不固执，不主观。每每读到这句的时候，我不禁慨叹：这才是大师的胸怀与智慧！

臆测指以主观的形式猜测，也就是毫无根据的猜测，与主观意思相近。臆测他人向来是矛盾的起点，而臆测事实往往引导出错误观点。朋友之间往往会有对于对方的猜测，而在孔子眼中，这则是小人的表现，可谓“君子坦荡荡，小人常戚戚。”然而世上也是常有小人，少有君子。他们能够明察秋毫，然后迅速作出自以为聪明之极，实质毫无根据的判断，并且以主观蒙蔽了洞悉世界的双眼，最终也落不得好下场。欧阳修则是一位性情敦厚的君子，他先后推荐了三个人做宰相，而其中吕公著父子都攻击过他，司马光与他政见不合，王安石则固执己见，不同他交往。欧阳修却没有像小人一样猜忌而记恨他们，用自己的主观蒙蔽他们在政事上的才华，而是推荐他们为官从政，留下千古美名。有时候我们也会因为一点小小的摩擦而去过分敏感而质疑

篇一：小物件里的旧时光作文

黄祎

收集勋章大概是我的个人喜好吧，小时候看到哪个不一样的勋章，就想拥有，每每想到自己的勋章大军中又添砖加瓦，心里总有一点小雀跃。

但是勋章墙的c位，是一枚十分寻常、毫不起眼的塑料小勋章，它做工粗糙，还有许多划痕，岁月在它身上留下了太多，太多…

它是哥哥亲手做的一枚小勋章，只不过是两块塑料板中间夹着一张塑料纸，后面甚至没有别针，与旁边那耀眼的写着“天津大学”的勋章比来，它真是太粗制滥造了。但当哥哥用那黏糊糊的粘着胶水的手将它递给我时，我高兴得像得到了一大罐糖！

记得当时，他高兴得嘴角都快和鬓角连上了，还用手抹一把脸，丝毫不在意胶水到他脸上安家，为了不把胶水弄到桌子上，他还把我的枕头垫在勋章下，我的枕头上好似浸满他的口水，被胶水弄湿了一大片。现在想想，真是笋奶奶给笋宝宝开门——笋到家了！

那是他送给我的第一个生日礼物，同样也是最后一个。现在的他被大学的高数、英语四六级压的喘不过气来，同时他还被游戏迷了心窍，便再没时间给我亲手做礼物了。

那枚勋章不仅是勋章，还是哥哥对我的独一份温柔啊！

篇二：小物件里的旧时光作文

贾雁琪

儿童的女孩喜欢小手链，仿佛是不变的道理。见到小摊上的小玩

篇一：我家的故事作文300字

（李哲晗）

今天我跟大家讲一个故事，听说我哥哥的班主任印老师要来我家里家访，我大吃一惊，心里想完了完了，我哥还没买水果呢，我都比他着急。我怎么有一个这么粗心大意的哥哥呢，老师就要来了，还不去买点水果。你就是放点饼干也好啊。下午1点半左右印老师来了我也到家了，一打开门，一股凉风吹来。原来是客厅开了空调了，看到印老师的第一眼，我就发现一老师很漂亮，如同仙女一般。一开始，印老师跟哥哥聊了一些生活和学习上面的事情。她还跟哥哥讲了一些关于高中的一些注意事项，聊着聊着肯定就是这些。有的我也听不太懂，反正后来我就回房间了。印老师来我们家，我们全家都非常的愉快。印老师坐了大概半个多钟头就走了，因为她还要到下一家去家访。

这真是一件愉快的事啊！

篇二：我家的故事作文300字

搬家酒

（杨玥菡）

我们家的故事可多了。我就拿搬家酒来说吧。

几天前是我们办搬家酒的日子，因为我们家的新房子造好了。一打开大门，一套美丽的红木沙发最引人注目了，上小楼梯是一张大桌子，再往里走，是一张正方形的桌子。好看极了。我们这里有一个习俗叫祭祖，就是拜祖先，我们每个人都拜了一下，后来开始摆东西，外婆家买了好多东西来，看来我们得好好摆一下，摆到现在我还觉得年糕很好看，桌上的年

小猴子在森林里开了一家服装店，它按照自己的体型、尺寸设计了许多精美的衣服，透过明晃晃的大玻璃能看见它们，真的很漂亮！

动物们都来买衣服，有大象，有小鸟，有小兔，还有老虎……它们有的要参加生日晚会，有的要参加化妆舞会，还有的要旅游……

大象第一个来了，它一进门，屋子一下变得黑黑的。大象是为参加儿子的生日派对而买新衣服的。大象看中了一件西装。小猴心想：“生意来了”。他双手捧着西装递给了大象。大象看着西装嘴张得大大的，半天合不起来。他说：“这么小呀，我一只脚都伸不进去。”小猴说“穿吧穿吧，你试一试，肯定能穿上。”大象刚伸进一只脚，只听见“撕”一声，衣服撕成两片。小猴看见伤心的哭了，边哭边说：“呜呜，你赔我的衣服。”大象也生气地说：“真是的，明明是你非要我穿的，现在撕坏了还让我赔”。说完气呼呼地就走了。

小鸟来了，小鸟看中了一条连衣裙，小猴给小鸟拿过来了，小鸟穿上后一试，太大了，翅膀都动不了了，也飞不起来了。小动物们看见了，都捧腹大笑。小鸟把气撒在小猴身上，小

自从，小木偶得到了人类所有的表情之后，小木偶会哭，会笑，会生气了。

有一次，小木偶在街上再次遇到了小红狐，小红狐心想小木偶只会笑，这样我又能偷到一个红背包了。小木偶看穿了小红狐的心思。可是，意想不到的事情发生了。一辆大货车把小红狐撞倒了。可大货车的司机扬长而去。小木偶心想虽然小红狐作恶多端，但是生命是宝贵的。小木偶 背起小红狐，直奔医院。小红狐得救了。

第二天，小红渐渐睁开了双眼。看到了是小木偶救了它，就说：“谢谢！你小木偶，以前我偷了你的小红背包，请你原谅我，好吗”？小木偶微笑着点点头。小红狐回到家中后，就把红背包还给了小木偶。小木偶接过红背包。脸上开心的笑了起来。小木偶说你今后可不许再偷东西了。小红狐说我保证以后不再偷东西了。

从此以后，小木偶和小红狐成了最好的朋友。

一曲琴声，陪伴着行云流水，沉思开始后静静的遥望远方，曲阜竖立的石像庙碑，匀起一缕过往。

晨曦惊扰了天地，风卷起庭前落花穿过回廊，却叹落花无情。浓墨追逐着情绪流淌，染着素衣白裳，却感礼崩乐坏。

曙光微凉，争辩无双，书生意气，提周礼，谈为政，教世人，立贤人，重里仁。一笔留精华，筑中华千年的文化支柱。

风云万变，但文化未倒，北宋初年，赵普提出“半部论语治天下”，那何尝不是你的精华在闪烁。那夜空中的明星，依旧因你灿烂。

岁月，奈你何？唯有你留下的精华在岁月的长河中放光。

君子之道

一百零七的君子，二十三的小人，您给我们书写了一个坐标系，在人生的两端，一段是小人，一段是君子，因此鼓励我们好学，终成君子。

那么，何成君子？君子，德为道。君子怀德，是君子之道的起点。

君子之德为根

德又为何？在今人的描述下它是一个文明人的社会责任感。它的宗旨在于对天下有利，但请注意这里的利并不是利益，而是一种服务天下的精神。

我们的孔老夫子为了让我们更好的了解，还为我们塑造了一个形象-小人。“小人怀土”便是最好的证明，那便是利益为上的观念。

但对于这个利，在生活中又要有正确的理解。因为大家都知道一句话“钱不是万能的，但没有钱却是万万不能

以下文词纯属呻吟，望有意之士能一睹为快，随即抛掷脑后。

关于一些情感把握类的文章，懂者自懂，不懂者就是把文章撕碎了，让他看到里面的“血”和”肉“，他依然不屑一顾。所以，有些语文课上，老师的情感分析全然是在浪费时间。这就好像有一个人站在你身边，旁人告诉你这个人很豁达，你要学习这个人的优点哦，可你却全然不知那个人豁达在何处。当有很多人都说他很豁达时，你懂了，哦，他真的很豁达！真正的教育不是着重让人去欣赏某种豁达，而应让我们看到豁达背后的东西，譬如同情和怜悯。常常爱惜，我们自然就拥有某种豁达精神。真正的爱是崇拜与悲悯的结合，更多的却是悲悯。只有崇拜没有怜悯的爱注定朦胧如雾中之月，闪烁如水中之屑，一闪就过。

譬如苏轼，倘若苏轼在天之灵，我想，他不愿看到那么多的后人欣赏他那表面的豁达，他宁愿有人懂他豁达背后深深的悲凉，哪怕只有一个。他希望看到读者读后的沉思，因为沉默是最好的注解。正所谓知我者为我心忧，不知我者谓我何求。譬如我自己，小时候学语文，接触的最多的就是要顽强，要不屈，可自己没真正经历过挫折，根本不知顽强为何物。

相机是我们的一双眼睛，忠实纪录下我们瞬间看到的内容。但瞬间只是一个点，一个具有发散性的点，许

说到国学经典，我最先想到的就是《论语》，《论语》是孔子与其弟子的语录结集。儒家重要经典之一，结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。

《论语》中有这样一句话，子曰“德之不修，学之不讲，闻义不能徒，是吾忧也。”意思就是说“品德不加以修养，学问不加以讲求，听到了仁义而不遵循实践，不对的地方不能改正，这些都是我忧惧的”我认为写得好。品德不修养，如何去服人，学问不加以进求，融会贯通，如何应用。我们中学生缺的不就是这些？孔子还指出，对于君子来说，除了理想和追求外，道德修养也极为重要，要经得住困难的考验，“岁寒而知松柏之后凋也”，看到贤德之人就向其学习；看到不好的就引以为鉴反省自己。

孔子说：”君子关怀的是道德修养，小人关心的是土地，君子关心仁义，小人关心物质利益。君子能反省自己，小人则怨天尤人。君子不断的提升自己的人生境界，小人则不断的走向沉沦。”可见，孔子心目中的君子是有道德修养的人，小人是指缺乏道德修养的人，而圣人则是指对道德理想圆满实现的人。

列宁就是一个特别遵守公德的人。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁