论述道德与法律的关系论文

什么是道德？道德与利益的关系又是什么呢？这些问题的答案，并不是唯一的，因为每个人的标准不一样。

道德与利益并不是完全对立的，有时是统一的。有些国家便制定了相关的法律，去日本的法律规定：如果有人拾到东西归还失主，无论失物是金钱还是物品，失主必须按失物价值的百分之五至百分之二十支付报酬。如果不支付，失主将无法取回失物。拾物者既可以不接受酬金，也可以选择接受。接收后任何人不能说他贪心，就如孔子所说的一般：只要冒着生命危险救了人或是平常时期随手帮了别人一把，无论怎样的奖赏都可以收下，这样可以鼓励更多的人去帮助他人。古人云：滴水之恩，当涌泉相报。支付或接受一点点的酬金又算得了什么呢？并且这个规定还能平衡道德与利益的关系。使得帮助别人的人心里能够更加开心，也能带动周围的人去帮助他人。让人们学会先义后利，学会感恩，学会帮助那些需要帮助的人。

在2003年“非典”期间，板蓝根一下子成为了抢手药，供不应求。不少企业为了眼前的利益，不顾仁义，将价格不停地提高，由每盒2。8元上涨到6。5元至12元之间，有点小城镇的小药店，甚至将药卖到了30元一包。面对这种情况，石家庄神威药业、华药集团等公司毫不犹豫的选择降价，并千方百计的扩大生产规模，平稳市场

哈佛楼大火后，学生将违规带出馆外、已成珍本的图书交还学校，校长表达感谢后将其开除。校长的做法是否妥当？学生所受待遇是否不公？“道德”与校规相冲突之时，该如何作为？

私以为，校长的做法、学生所受待遇是妥当、公平的。

学生为私人目的违反校规，将珍藏图书带出馆外。倘若事件到此结束，毫无异议地，学生从校规与道德两方面来说都应受惩治。但哈佛楼发生了大火，使学生带出的书籍成为孤本。到此，学生违规行为该被如何处理？先是学生违规，后是哈佛楼大火，难道哈佛楼的大火或学生手持孤本书便能使学生违规的行为不再违规，因而不受惩处吗？或者，若哈佛楼未大火，学生便应受惩治；若哈佛楼大火，学生便不该受惩治？这显然不对，学生保护了孤本完全是偶然结果，对待违规惩处方式并不该受外界因素导致的偶然结果所影响。况且，动机上，学生也并非因预知火灾，为保存孤本而违规，只是为己私欲。

那么，为什么所谓的“道德观点”认为学生所受待遇是不公呢？这是因为，“道德观点”混淆了学生两个不同的行为过程。行为过程如上文，是为个人目的违反校规的行为，应受批判。行为过程二，则是学生深思熟虑后，在个人利益有受损风险的情况下，冒着被处分的风险，将

郑州的“馒头老太”近日闻名全国。一位经营馒头摊的老太充分信任路人，有时留下空摊回家，路人也会自觉付款留钱。这似乎是点点星火中的一颗火星，它预示着道德力量将会再一次具有超越法律的约束力，经历了千年历史，百年阵痛的中国社会将会走上道德与法律并驾齐驱的新一步。那么道德和法律到底具有怎样的关系和发展历程呢？

道德并非天生，而是通过长期演化，为了更好地追求利益而形成的。这也使为什么野兽鲜有道德的原因。起初，人人都在追求利益。有时，追求利益会侵犯他人利益，于是矛盾和冲突在所难免，给双方造成更大损失。经过长期的自然选择和人类自身的权衡，人们意识到互相帮助能使人获得更大利益，所谓“人人为我，我为人人”。也就是道德的雏形。再后来，道德通过教育神圣化，成为了一种高贵的使命，并推动了世界几千年的发展。中国自孔子以来，便将道德作为了社会基础。所谓“以善养人，然后能服天下”。然而，依靠道德的力量并不稳固，如魏晋时代的礼崩乐坏、虚仁假义，清代道德的僵化腐化，以及人民公社化运动时期由于道德高标而导致的好吃懒惰，社会退步等问题的根源都在于此。

而现代法治理念源于西方，在近代经济学和哲学的基础上，它的出世如一

规则是生活中必不可少的部分，正因有规则，社会才更加稳定和谐。但万事终不得十全十美，规则与道德人情的冲突不可避免。三百年前哈佛图书馆遇火藏书尽毁，学生归还违规带出，已成无价孤本的书却遭开除一事百年来仍有人为其愤愤不平，我却认为哈佛的做法更为妥当。

叫屈者的不平主要集中在其勇敢面对错误，坚守道德却遭受重罚上。诚然，做出这个勇敢的选择并不容易，坚守道德坦白还书的举动也确实值得称赞，但这并不能成为开脱惩罚的理由。这种观点是在主观环境下建立的，太容易受到环境背景的影响，若是把背景去掉，一个普通学生在一个普通的日子违纪带书出馆，几天后还书认错，这种行为还会被这样多人夸赞吗？

直视错误，勇敢认错，这本就是一种基本的道德品质，只是它在特定环境下显得弥足珍贵，但它的本质仍是最基本的道德操守。若是该学生选择了藏书不还，隐匿事实，他可能一辈子将受到良心的谴责，还书只是尽了本分内之事，只能证明学生道德良好，仅凭这点本分的道德操守以抗衡全校之规，我想是远远不及的。

再者，家有家规，国有国法，一条合理的一校之规既已确立，就应当履行它的使命。法律规则应当对每一个人铁面无私，才能维护规则的尊严与大众的公平正义。若是今天对该还书事件网开一面，明天又必然出现新的两难局面来挑衅规则的执

古人云：没有规矩，不成方圆。比喻没有法律就没有人与人之间那温馨的大家庭，何况是这个法制社会。

说到法律，大多数人认为它是严格的、崇高的，因为它曾经判处过无数的触犯过它的人。但是我却认为他是有同情心的，因为，当我们触犯了它后，虽然它处罚了我们，但是同时它也给了我们一个改过自新、改正错误的机会。

一个偶然的机会，我正悠扬自得的坐在沙发上津津有味的看着电视，期间，一个让人难以置信的报道把我招架住了。一位年轻的女子和一名姓高的男子发生了关系，但是，过了很久，这位女子才知道那名姓高的男子有了老婆，并有了孩子。但是，高某并没有提出分手，女子想到自己的年龄也不小了，也就算了。过了不久，女子有了孩子，但是，支付不起孩子的生活费，逼于无奈，只好去问高某拿。谁知，年轻女子苦苦欲求，高某还是不肯给，女子没办法了，就不管一切，决定告上法庭。高某怕影响到事业（他是一个检察官），把孩子送到他某一个亲戚的家里。后来，那位女子只好用写信来填满对孩子的无比的牵挂。但是悲剧又发生了，女子发现自己患了严重的肝癌，如果不及时治疗，随时可能离开人世。女子不够钱治疗肝癌，硬着头皮去找高某。那时，高某事业顺利，得知上司准备升他的官职。但是，高某要照顾自己一家，所以根本没多余的钱给女子治病。可

这已经是我第“N”次坐公交车了，我发现，在公交车上，也能体现出一个人的素质。

公交车的上爱心专座，都是与其他普通灰色座位区分开来的——是橙色的。可是这“老幼病残孕专座”，现在竟都被那些年轻人占了去——老？他们一点儿也不老；幼？年纪也不小；病？状态好的不得了！我敢说他们肯定是做过“脸皮加厚工程”……但也有例外，比如，色盲，看不出是橙色等等。可我这次坐的82路公交车，橙色的座椅上都绣着“爱心专座”四个大字，这些年轻人不会不识字吧？就算不识字，那怎么看得懂手机上的网页新闻？况且，车上还有很多座位，他们图什么？近？

前段时间，网上也有不少关于公交车的座位的新闻，譬如：一位孕妇在地铁上坐了爱心专座，由于天气凉，穿的较多，看不大出来这是个孕妇。站在旁边的一位中年妇女就不断的使眼色，暗示孕妇让座，孕妇回应：我已经当妈妈了。大妈大怒：不想让就不让呗，还编个理由。怀孕？你骗谁呢，肚子这么小，你当我瞎呀！

难到这样的事大妈没有经历过吗？每个人都是不一样的，为什么要用大众的标准去衡量所有的个体呢？

这些

提到“法律”这两个字时，小朋友们肯定会说“我又不是大人，法律关我什么事呀？”其实，你一天到晚都在受着法律的约束与保护。

早晨一睁开眼睛，喝一杯清水，你就受到了法律的保护。因为水之所以清澈就是受到了《水资源保护法》的保护。穿上衣服，你觉得衣服就不关法律的事情了？不，你错了，衣服要是买到山寨版的，那你可得高兴了，因为《消费者权益保护法》第四十九条规定，凡是卖假冒伪劣产品，要“假一赔二”，快让你妈妈拿去找商家吧，这下你可有两套新衣服了。走进厨房，拿出昨天新买的面包，突然发现：啊？这面包都过期一星期啦！你唉声叹气，不知该如何是好？可是你别忘了，食品可是有《食品安全法》保护的，伪劣食品应该“假一赔十”，哈哈，这下子你都可以一星期不用为面包的事发愁了。

早上7：40，你该去上学了，不想妈妈太辛苦，要不自己骑自行车上学吧！停！别想了，《道路交通安全法》规定“未满十二周岁的儿童不能骑自行车上路”，你还是乖乖地遵守交通规则，走路或坐公交车上学去吧！

走进美丽的校园，一股幸福感油然而生，这时你要感谢国家的另一部法律《义务教育法》，正是因为这部法律规定

有一个真实的故事，两名中学生围殴一名老师，仗着自己是未成年人，肆无忌惮的对镜头嘶吼：“我是学生，就算我打了人，你也不能把我怎么样。”

这样的行为在我们日常生活中越来越常见，许多未成年人认为有《未成年人保护法》就胡作非为，完全忽视了法律为了保护我们的真正意图，故而知法犯法，我认为这种行为是非常错误的，就算有法律保护未成年人，我们也不能知错而犯，就算依靠着法律的保护，就算我们会安然无恙，但本质上错误的是我们自己，最后最坏的也是我们自己。

《未成年人保护法》是一部为了保护未成年人健康成长的法律，但现在许多人已经忽略了法律的真正意图，就算这个法律现在能够保护我们，但是总有一天我们会失去法律的保护，去面对残忍的社会，我们不能只考虑自己的感受，同样也要在考虑他人的感受，这个世界不是为你一个人而诞生的，我们必须记住要多为他人着。

一位校长说，老师就算不能把你怎么样，但外面的世界可以。对你造成伤害的有许多许多，我们要学会的是让自己变得坚强，而不是通过其他途径使自己变的暂时强大，一个人总有一天会步入社会，我们也总有一天也会长大，但我们真正需要的，是懂得法律，懂的合理使用法律，要善于发现自己的错误，不能一错再错；害人终害己，就算现在我们可以仗着

人们常说，艺术源于现实，但高于现实。因为艺术超越了现实，比任何现实都要别具一格。但艺术又源于现实，因此和现实有千丝万缕的联系，是分不开的。

艺术被分为了好几类：建筑艺术，行为艺术，绘画艺术。建筑艺术最能体现出源于现实，建筑本身就是模仿蒙古包等加上现代科技，高了现实其实也没有多少。行为艺术，普通的有舞蹈、唱歌等，能使人从烦恼、忙碌中解脱出来，极端的，都是些不可思议的行动，比如睡在网上，脱光衣服，博物馆来拉屎，都是为了反抗，也实在是高于现实了。

绘画，一开始就是画神的，而神自然是高于现实，不会存在的，后来虽然会画人，物体之类很现实的事物，但有些抽象派等，在画里加入自已的情感，思想，自然超出现实，但也是源于现实的。

故日，艺术源于现实，但高于现实。

艺术是什么？艺术就是现实中美的事物触动我们心灵，被我们会发现美的眼睛捕捉，并加以升华而成的。就像不起眼的易拉罐也能组合为POP艺术。

现实又是什么？现实是我们每天必须做的事情，而其中有自己喜欢与不喜欢的两类事，就像我喜欢欣赏美学作品，却不想运用没听懂的公式于实践之中。

虽然艺术和现实的源头都是生活，但是艺术在无聊枯燥的现实生活中增添了几分情趣，并加用夸张的手法，将人物、事物变得具体形象。再将它与另一件事物进行对比，从中指出现实生活的不足与理想性的生活。所以艺术其实就是在生活的美丽之处进行加工而成的作品，正所谓“艺术是源于现实而高于现实的。”

每一种艺术品和具有艺术性的作品都是有着现实中不曾有的美与特色的作品，但现实生活却很难发现美。难道这是因为生活中没有美吗？不是，生活中歧视到处都是美。家中井然有序，窗明几净，摆放错落有致，这是这是整洁的美。家中的人虽然没有陶渊明那般超然物外，但是也还是平和洒脱的，这便是闲适的美。这样的美还很多，需要我们寻找。

罗丹曾说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”正是这样，所以才需要我们在生活中洗炼出一对发现美的眼睛，用于发现美并创造艺术。所以艺术其实就是在现实美的之