论迹不论心论行不论断

黄宗羲说：大丈夫行事，论是非，不论利害，论顺逆，不论成败，论万世，不论一生。，何谓英雄？剑指苍穹，背负使命，这便是英雄。何谓英雄？行事磊落，形同日月，这又是英雄。那么，所谓英雄，他们生而凡却又不甘于凡，所以他们选择了生在世，活在时。他们是上帝的宠儿，可结局大多也是相同，令人感慨万分。看史人物，杨门忠烈，英雄男儿纵横沙场，他们以战争的方式保家卫国，同样他们也以相同的方式陨于世。再看，水浒好汉，行侠仗义，每个人都是铁血的将士，以不同的方式相聚，却又以相同的方式再次分离。如此英雄亦是什么呢？

人们说时势造英雄，时代出豪杰。对于深受英雄影响的我，我不敢妄加揣测这句豪气满天的话，但是同样我也明白对错是非，只是随着思想的变化，我逐渐的明白英雄对于我是什么，英雄不只是时势造，时世出，作为自己的信仰，它对我更有着回归本真的意义。我的梦是英雄，所以我更多的选择了练武，因为这样我才知道我前进的意义。正因为这样它便是我自己的英雄，你或许某天会救下一朵花或一支草，那么你便是他们的英雄。

随着长大，英雄更多的是对心灵的领悟，天下万物皆有联系，英雄也存在于天地间，无形亦有形，只有融入去感受，你的心境便会提升，所以我说英雄是一种理解，一种领悟，一种需要我毕生去追逐的东西。

好了

生命是一场绮丽的旅行，有“映日荷花别样红”的盛况，也有“寂寞梧桐深院锁清秋”的萧然。总有人在感叹时运不济，命途多舛，殊不知只是因为内心无法释怀。若拥有一颗宽厚的心，定不会论风与晴，无论何时，皆是静谧好时光！

心至宽，则无内外之分。

杨绛先生说过，世界是自己的，与他人无关。这句话，我在三毛身上看到了最完美的诠释。要怎样的女子才能活出如此风采，自然却又不随意。

无论是幼年时期自己为自己改名，还是只身一人飞向异国，或是毅然定居于撒哈拉，她都遵循着自己内心最原始的想法。纵然知道前方无尽险阻，依旧随心而动，不因外物而停下自己的步伐。

在我看来，三毛的心宽在于她从不在乎别人怎么看，如何评价；在于她始终信奉自己就是世界，在于她那——苦是自己，乐是自己的生活态度。

心至宽，则无荣辱之辩。

林语堂说：“像苏东坡这样的人物，是人间不可无一难能有二的。”何则？我想有两点。一是他本身的才学不可多得，无论是画画，写词，作诗，还是书法，都有极高的造诣。二是他的人生具有极高的话题性，这源于他的多重身份与多重人格。而为这两者增添一笔色彩的便是他那乐观豁达的人生境界。

苏东坡的一生，有过高潮亦有

拜金为何物，就是当今社会的现状，21世纪的人，拜金主义至上。在现在，更有一句话：金钱不是万能的，没有钱却是万万不能的。不知何时，每个人的心中，都只剩下了钱。

古时，社会很简单，生活也很简单。吃得饱，穿的暖，就是幸福，而古人只信，钱财乃身外之物，但今天的人却更在乎钱财，有些人甚至为了钱，不出卖自己灵魂，践踏自己的尊严，贬斥自己生命。在现代人的心中，古人所重视的道德品质不过为清高，虚妄，金钱才是最重要的东西。

曾经，我听过一个故事：在一家公司的年总结会上，因为没有员工愿意自我批评，老板一怒之下，竟说谁肯骂自己一句，奖励一百元。结果，转眼间，一场总结会，变成了“骂己会”，只有一个家境贫寒的员工，一言不发，随即辞了职，领老板惊异。

听到这个故事，我只想说一句：“不为五斗米折腰。”

这个员工和陶渊明是何等的相似，当年的陶渊明不肯为五斗米折腰，这个员工也不会在金钱的诱惑下践踏自己的尊严。

提到这里，我不得不说现在的某些老师，在利益的驱使下强迫学生有偿补课，已经完全违背了教育法。老师本事教书育人，可这教的是“金钱的书，育的是利益的人”。还有老师因为学生不补课，家人不给好处，就差别对待，真是愧对人

有人说，天啊，那是水一般的澈。阳啊，那是火一样的暖。有人却说，天呵，那是发一样的黑。阳呵，那是火一般的烫。——题记

自然，态度不同，所看到，听到，闻到，触到的又怎能相同？有一句话说得好，态度决定人生的高度，论态度之重要，那是不懂之人一生也悟不到的。

便好比两个人同时行走于沙漠之中，在经过沙地尘暴，白日高温，夜晚低温，等一系列所摧残人信心的常识发生后，态度便成为了人之根本，往往会决定生死。

假设，其中一个人抱着绝望的态度，那么他便已经被判了死刑。这样的人就算能够活着出去，也再找不到以前的自信。

他会认为：这一切的事情都是因为他拿错了地图所至，他迷路了，出不去了，与其在沙漠中等死，不如自己解决自己。

而相反，假设另一人抱着希冀的态度，那么他一定会活着出去。

毕竟人的潜力是无限的，越处于险境之中越能最大限度的激发出一个人内在的潜力。

当在这种时候唯一要保持的便是心态了，事是会变的，但心态不会变，一个人会从云端跌落，也会攀登到一个前所未有的高度，当然，前提是他有一个相信自己的态度。

文学中，态度的释义是这样的：态度是个体对特定对象（人、观念、情感或者事件等）所持有的稳定的心理倾向。这种心理倾向蕴含着个体的主观评价以及由此产生的行为倾向性。

而在

容国团曾说过：“人生能有几回搏，今日不搏待何时。”鸿鹄之志是通向成功的道路，命运垂青是走向成功的秘诀，而拼搏，才是打开成功之门最关键的钥匙。没有拼搏，就没有王羲之行书的遒美健秀；没有拼搏，就没有阿宝一夜成名的神话；没有拼搏，就没有爱迪生发明电灯的重迹；没有拼搏，就没有邓稼先“两弹元勋”的奇迹……无数的人通过拼搏达成了自己的梦想，那么，我们应当怎样拼搏呢？

拼搏需要的是坚韧执着的精神。“苦心人，天不负”的勾践卧薪尝胆，虽辱未败，毫不懈怠地操兵论政，终于三千越甲一搏击溃浩浩吴军。李四光风餐露宿，跋山涉水，风尘苦旅三十载，改变新中国的贫油面貌。徐克是香港新电影的开创者之一，他的一生历尽坎坷，过年来在电影界苦苦打拼，凭的就是他不屈不挠的坚毅个性和顽强不懈的拼搏。“只有努力奋斗才会取得成功”是他一贯奉信的教条。法国的奥蒂斯在环球帆船比赛时遭遇前所未有的大风暴，她临危不惧，苦苦拼搏，终于力挽狂澜，克服风浪等种种影响，坚持朝着目标进发，从不言放弃，终于取得成功，成为完成此赛程的第一个独自完成的女人。坚韧执着的精神推动他们一步一步的成功，

曾经看过一个电视节目，讲的是一位老人生病了，他有两个儿子，大儿子有钱，二儿子家里有些拮据。故事因此展开了。

有钱的大儿子因为公司比较忙，所以拿了一些钱给他的弟弟，叫他的弟弟好好照顾他们的父亲，二儿子虽然心里不是太舒服，可是还是收下了这个钱，心想：反正请护工也还要给钱，而且毕竟是自己的老爹，自己照顾心里也踏实些。

二儿子也是和媳妇天天医院忙里忙外，大儿子因为实在太忙，所以几乎没有怎么来看望过父亲。

这下子二儿子心里不太平衡了，心想：这大哥也是的，公司再忙比得上老爹重要吗，这么些日子也不来看望一下。

事情的发展有些让人出乎意料，本来父亲的病情已经好转，可是却还是在一天清晨突然离世。

大儿子闻迅立刻赶来，跪在老父亲的病床前哭了一夜，二儿子忍住悲痛，愤怒指责：“真不知道你这一天天的到底在忙些啥，爹生病这么久了都不来看一眼。”

大儿子也忍不住了：“还不是因为你没出息，我才这么忙。早知道还不如给爹请个护工也比你强，要钱没钱，照顾个人也不会！”

最后结局就是兄弟俩从此反目成仇。

其实，现在社会中，类似“大儿子”这种人比比皆是，总以为拿很多钱给父母就是尽了孝道，殊不知，父母最需要的不是钱，而是子女的陪伴

无关时间，让我们把历史的目光转向千年前，那个宏伟、繁华的唐朝——那是一个多么繁荣昌盛的时代啊，繁华的都城，错落的人群，伟大的帝王，一切，都像童话故事一般美好！也就是在那个时候，让外国人对中国心生向往之心，对中国满是期待。当我们说起唐朝时，都是满满的骄傲。

先不谈唐朝后来的衰落，我们来看一看唐朝中鼎立的流传千古的人物吧——李白，被后人尊称为“诗圣”，一生中留下了几千首供后人欣赏、赞叹的好诗，首首都似乎在向人们展示着那惊人的风采，让人叹而观止。李白的一生狂傲不羁，向往自由，不盲目地追求名与利，只求能平平安安地做自己，快乐地度过此生。他在饮酒时，写出的诗更是风采无人能及，让人不禁由衷的赞叹李白真是一个诗“天才”。

李白的一生也留下了很多对唐朝略带嘲讽的诗，李白去世之时刚好处在唐朝快要没落的时候，的确，没有永久存活下来的时代，唐朝，这个繁华的、昌盛的朝代，终于也迎来了终结。唐朝，这个璀璨无比的时代，宛若众多星子中一颗璀璨耀眼的繁星，永远闪烁着夺人眼球的光芒，即使经过短暂的陨落之后，它的美好依旧会被后人所记起！

小时候并不怕鬼，胆子又大也莽撞。后来慢慢长大，开始接触了一些恐怖片，也听到过一些鬼故事，一个个鬼怪的形象印在了脑海里，越是反复想起，越是恐惧害怕，也越是难以忘记。

身为双鱼座的我，想象力一向丰富，脑洞又大，尤其是晚上更是会害怕，也常常是被自己想象的鬼怪的样子吓到。

有一段时间，因为看多了恐怖片有了阴影，我甚至一到了晚上就要紧闭门窗，不敢出门。天一黑，恐惧感加深，越是害怕，越是胡思乱想，就越是害怕不安。

后来，通过身边人的开导，加之内心逐渐强大，开始对故事的内容有了更深刻的思索，对于一些影片画面也能抱以平静的心态去观看。

所以，也想对同样由此经历或是目前仍是受鬼怪困扰的同学们说，其实世界上并没有鬼，就算是有，我相信他们也会是善良的，善良的鬼自然不会去伤害善良的人们。中华文化自古以来源远流长，博大精深，从蒲松龄的《聊斋志异》包括后来诸多关于鬼神的故事，但从未听说有鬼神害过人的不是吗。

把心态放平，认真生活，“不做亏心事不怕鬼敲门”，对故事抱以平常心，并始终保持善良。

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”书籍，可以说是人类了解精神世界的最佳对象，它作为一种物质而存在，却能给我们的思想、思维、认识、认知带来巨大的改变，是我们在人生成长的过程中不可或缺或者说是不可替代的。那么回想一下我们这些年读书的种种情况，我不禁要发问，我们会读书吗？

读书不只是一项人类社会的普通活动，它更是一门艺术，因为书作为知识的一个载体，它只是一个单纯的客观存在，但人类去读书，这就成为了一种主观能动的行为，所以读书不能只是很枯燥的去读，一定要带着你的思想进入到书本构建的世界中去，即有思考地、有思维地、辩证地读书，才是使读书这一行为变得有意义的方式方法。国学大师王国维的读书三境界，就是在教我们如何去读书。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也，说的是读书首先要博览群书，读遍世间所能读之书，看尽世间所言之事，开阔眼界，做到读书多；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也，说的是读书达到一定的数量以后，我们在读书的过程中，不禁要去探索书中所讲之事，所讲之理的深层奥秘，读书是为了丰富自己的知识，陶冶自己的情操，所以我们在读书时让自己的思绪融入书籍中去，带着

接受，是人生中的一个重要步骤，每个人所接受的事物不同，便会有不同的收获和感受。要想活得漂亮，就必须学会接受。

接受挫折

是谁，夜以继日地苦读？是谁，忍受了宫刑的痛苦？又是谁，在人生末年完成辉煌巨著？是你，司马迁，因为你的刚正而被汉武帝处以宫刑，面对巨大的痛苦，精神上的折磨和身体上的摧残，但为了父亲的心愿，更为了你自己，你毅然接受。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，而你选择了前者。于是，漫漫十三载，一夜又一夜，昏黄的烛光下，都有你不知疲倦的身影，奋笔疾书，你写了又改，改了又写，终于在你六十岁时完成了这部史家之绝唱，无韵之离骚的辉煌篇章——《史记》。

司马迁，你面对生活中的挫折，没有退缩，而是选择了接受，用你的坚强，接受挫折，让你的人生活得如此漂亮。

接受平凡

你，陶渊明，在看破官场黑暗之后，大失所望，渐渐地，你发现，宝贵，显达，都不是你所想要的，安于贫凡才是你的心之所向。你便毅然选择了隐居，不为五斗米而折腰的你该有多么坚贞的节操，但这些都不附合当时的中国国情。于是，你看透一切，带着你的节操，隐居南山，与菊花为伴，独守茅屋几间，在梦中一次又一次呼喊着你心中的“桃花源”。

你，陶渊明，现实与梦幻，你选择了后者，