评古今打一数

常言道，“人，离不开故土。”因为故乡载着祖辈的汗水与印记，载着先人的经验与智慧。如果有什么能让一个家族血脉相承，那必是祖训了。

祖训更是一种精神财富，彰显着归属感与认同感。当咿呀学语的垂髫一字一顿地说出祖训，探索世界的孩子理解祖训，历尽沧桑的老者道出祖训，莫名的纽带将他们连在一起，甚至自于血缘而深于血缘。仰望星空，我吟咏祖训时，会油然感受到一种使命感。与祖先咏着相同的字眼，相似的声音赋予我的是突如其来的开悟——自己离先人、历史竟是那么近。祖训子孙传，一言传古今。

古人云：“以清白遗子孙，不亦厚乎？”物质的传家宝，不仅永流传很难，而且可能经不住红尘的周转戏弄，成为不和、争端的焦点，引出遗传等一系列问题。拥有着自以为掌握家族，错失者质疑着归属逐渐失去了根。诺贝尔死后财产全部捐献。留下的是自立谋生、艰苦打拼的精神启示；后世为争遗产，打官司的兄弟阎墙之事也常常出现。财富会污染人的灵魂，使其世欲熏心，蒙蔽后者的双眼，消弭先者的初衷。

无可置疑地，精神家园是现代人灵魂的安放之所。沈从文为自己建立希腊小庙，渴望回归最纯净的人类起源；毕淑敏栖息在她的三间小屋，静心找自己无论喧嚣；祖训为我们提供

雨朦胧，雨丝绵绵。一丝伤，一点悲，万物皆垂，唯心永坚。

——题记

持一把纸伞，漫步而过这阴冷生寒雨季。从从容容，淡然生华面对这悲伤难耐雨季。

感伤易逝，易留涟漪，却让心性坚定之人轻易抚平。

滚滚江水，平日整洁仪容不再，满是皱痕、风尘仆仆的素衣上洒满热泪。心头涌现苦闷、愤恨难平。遥想孤寂平生“馋人高张，贤士无名。吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞！”依稀望见朝堂之上那往日信任有加的眼神逐渐被怀疑、冷漠填充，心，再难平！泪流满面也无法抒发我心中伤痛……雨丝飘落，洗净衣上尘埃，洗净斑斑泪痕。我的内心也受到感触：宁死也不委做小人讨好那妇人！我愿以一死保我廉贞！千年后我从沉睡中醒来，听到人们对我的理解“孤忠报国抑郁翘首天问，忧愁忧思哀怨寄托离骚。”欣然而笑。后世之人是懂我这忠贞之心的，心中苦闷抑郁消散，晴空乍现，驱走这千年幽怨雨丝，欣然沉睡……

雨季难平，伤尽不平之士，却难平志。

落叶萧瑟，江水横波。我独倚船头面朝赤壁，心中壮志难平。但月光清浅，照亮这随江而下小舟，也照亮我斑白两鬓……我返身入舱，心中苦闷如手中苦酒。少年

老师神神秘秘地走了进来，手里拿着一袋米。同学们心里嘀咕着：老师葫芦里到底卖的什么药呢？

我们纷纷猜测着，一个都未猜中，老师只好公布答案，那就是数米粒。规则是这样的：五分钟内数到五百粒米粒就可以获得五十个童心圆币。500粒？几粒米就够让人烦躁的了，更别说五百粒了。但是为了50枚童心圆币，数！我暗暗下决心。

“3、2、1开始！”大赛拉开序幕，教室里此起彼伏地响着米粒滚动的“簌簌”声。就连平时班里几个不安分的同学，此时倒也是屁股牢牢地粘在板椅上，那专注的模样着实让人目瞪口呆。“20^、206、207……”正当我数得起劲时，恍惚间，我的手不听使唤似的，把桌子上的米粒搅和在了一起。原本自信的我一瞬间陷入了无限哀伤之中。“不要啊！”我发出惨绝人寰的一阵哀嚎，似乎整个人都要虚脱，瘫坐在椅子上。真是够气人的！

时间在我指尖悄然溜走。为了奖品，我重振旗鼓，调整策略。“5、10、15……”我开始五粒五粒地数。刚数一半，就有同学大叫一声：“老师，我已经数完了。”紧随其后，又

抚一琴兮，饮一觞兮，乘一骑兮，享一物兮，共与心知，古之共享也。钟期既遇而奏流水，管鲍相交而情益深，畅欢酒饮，悦颜为诗，生死相印，二人同心，方得知音。

今如冯虚御风，共享骤然至之，未料及，未设防，忽觉共享单车，街市之霸主；滴答拼车，人言之姐妹。风乍停，阑珊铺地，雨伞充电之物，如雨后春笋，繁华绿藤，杂乱交错，不可胜数也。

人皆喜之，奔走相告，家喻户晓，如渔火明而江水亮，街灯点而市集闹，于是扫码乐甚，赞美之声斥耳，颜色多端，滑稽多变。

一日有仕曰：“共享之物当发扬光大。”顷之，贾人造势，布衣挥金，有如明明日出之色，隆隆浪潮之声，举世哗然，媒体争相报道，电台余音不断。

期数月，贾人钵满，远推海外，空前鼎盛，国人奇之，皆以为豪，信可乐也。

曰共享之物美至极，发展至速，使人心愉，使人情暖，然是耶，非耶？余见人之便，然心寒之。“不以一眚掩大德”吾之知也，其利已知，其弊匿矣。常有小人损之，物未寻得，此之为弊，但未达致命，然曰人之心也。

共享，何意也？其物之共享耶？其心之相知也！

余见共享单车于一人立市，行色匆匆，走矣。而后人至焉，满面愁容，曾不知用之者谁，骑而去也。

噫！古之一骑于二人骑，此二人为至交也，今之一骑于二人骑，此二

君说，物欲肆流的浮华时代华夏礼仪之邦已不复存在，孝这一传统美德烟销魂散中华大地。我不愿相信炎黄子孙没了底蕴，中国人失去自己的脊梁……

漫步灯红酒绿的都市街道，与喧嚣的人群擦肩而过，内心悲寂寥不知身往何处。一丝古木香气牵绊住脚步，顺眼望去，那一面被樟木雕饰的铜镜，镜面铜锈斑斑，隐约中我似乎看到一书生模样的男子。

身着粗布短衣，坐在破败不堪的书桌前，眉头紧皱，叹息不已，一声密儿打破他的思绪，转身过去安慰祖母，看着家徒四壁，满面皱纹白发苍苍躺在病榻的祖母，他的眉头又不知觉的紧皱，门外是等候多时的太守，他又怎能留下祖母孤单一人无人照料？可是他又怎么能辜负帝王对他的厚爱？遥想当年，父辞母嫁，孑然一身若无祖母披星戴月悉心照顾，他又怎能伫立人世？摊开纸卷，研磨书陈情表，墨滴落在我的心上，一笔笔挥毫中华之孝。

枯藤长出枝桠，时光翩然轻擦，历史年轮不断的往复，人世烟销。我听到司马谈临终前对儿子司马迁的厚望，虽不能与父亲交谈，却秉怀父志行走过往编撰史记；闻到孟浩然行走岸边溪水溅起的青草，虽将要远行，却牵挂铭记母亲的叮咛；看到岳将军背后闪耀着母刺的精忠报国，虽不能长侍左右却背负母愿血战沙场守护疆土。

一丝阳光打到镜面，东方既白，看中华儿女书写华

“孝”这一话题可谓在《论语》中占据了一席之位。孔子重视孝，要求人们对自己的父母尽孝道。

《论语》为政第二中提及的“无违”，即“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”。孔子规定“无违”就是不要违背礼仪，时刻依照礼的规定来孝顺父母，无论他们在世或去世，都应该如此。因为热爱自己的父母，死后还要常常祭祀纪念。这都是人之常情，不能违背。

时代不同了，但孝顺父母始终是中国民族的传统美德，无论社会如何发展，孝敬父母这条标准是永远不会过时的。需要我们思考的是，究竟怎样才算是真正的孝顺呢？

子曰：“今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”孔子在这里强调了孝必须是对父母发自内心的敬重，是一种自觉的伦理意识和道德感情，而不仅仅在供养上，否则就是”华而不实“的孝。当下，许多自以为孝的人，实际上却把孝道完全形式化、浅薄化了。每个月寄点零花钱，就算完成任务了。只把孝当作受控于潜意识中的义务奉养而不被社会唾骂所产生的行为。当然，我们不仅为了履行义务，但也不是光做给别人看的，而是从内心发出的情感使然。有些人不仅不把父母放

在神州大地上，江河俩岸生活着拥有五千年文化的古民族—华夏族。我们的仙人，以他们智慧的头脑以及对美好生活的无限渴望创就了那一页页文坛璀璨光辉的篇章。

现如今21世纪的我们，通过学习语文课程来普及普通话。中国，是一个悠悠古国，他有着千年的文化。从三千年前的甲骨文到西周金文、秦皇小篆再至繁体中文到现在的简体中文，单单是这一小小的方块字就历经千年的沧桑变换。就更不用提我国闻名于世的华夏文明。

从《离骚》的：“路漫漫其修远兮，吾将山下而求索。”到《道德经》的“上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。”到《将进酒》的“天生我材必有用，千金散尽还复来。”从《破阵子》的“夜里挑灯看剑，梦回吹角连营。”到《自嘲》的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”在这沧桑的文化变换之时，也反映了当时的历史文化，

古代文化虽有差异，但同属一脉。普通话与汉字的普及也对更好的研究博大精深的华夏文化，有着重要作用。时代的脚步变徙的十分迅速，中国虽然从落伍已经跟上了时代的步伐，但是我们是需要走到世界的先列，领导时代的变化。

回望中国古代史，一项是其他

数米粒，对于你们来说是很稀奇的吧！你们你们可不知道，也应该不会相信，我可是在数米粒中长大的。

每一次吃米饭，我都会在饭桌上掉许多米粒。米粒好像专门和我作对一样，老是从我的嘴角掉出。

妈妈说，我的嘴是猫的嘴，吃啥掉啥；爸爸说，我的嘴里是无形的洞，一吃米饭就掉；姐姐说，我的下巴可能有个洞，时不时米就出来了。每一次吃完米饭，爸爸妈妈就把桌子上我掉的米粒给数一数，看看这一次掉了多少粒米。妈妈会拿个小本本记下来，然后给我讲一些节约粮食的常识。

记得有一次，我去大舅家找哥哥玩。那一天中午，舅妈恰好做的是米饭。我吃一口，掉半口。舅妈看见了说：“文涛，你在往桌子上种大米吗？”

“嘿！嘿嘿，没有啊！”我边笑边说。

吃完饭，舅妈说：“文涛，我们来数一数你掉了多少米粒。”我和舅妈数了二十多粒米。“文涛，米是农民伯伯用辛勤的汗水换来的我们要珍惜。”舅妈语重心长地说。

“嗯，知道了。我经常这样，我也对自己很生气。”我有些难过地说。

还是姐姐聪明，她说：“如果你哪一天吃米饭一粒米都不掉，我就给你十块钱。如果你掉了一粒米，你就给我十块，怎么样？&rdquo

“蒋琪琪起来了没。”微微的睁开眼睛，隐隐约约的听到了打电话的声音，“叫她下来给我数竹签，我没竹签串肉了。”

模糊的大脑立刻清晰起来，却恨不得继续入睡，这样还不用这么早知道这个不幸的消息，忽然，听到脚步声越来越近，我马上侧卧着身子，盖好被子，眼睛闭上，装作睡觉的样子。

“蒋琪琪！都这么晚了，快点起来，叫你晚上这么晚才睡！”果然，外公如同打仗一样吼道，本来准备装听不见的，但却觉得如果再不起来，后果会更惨吧。

我假装被吵醒的样子，懒洋洋的说了句：“知道了。”便继续闭上眼睛，心里紧张的盼着外公快点出去。

过了差不多两个小时，我终于准备出发了，由于弟弟想玩手机游戏，就闹着和我一起出来了。不出我所料，外婆在那漆黑的小屋里，给我提了一大箱竹签，并帮我把盘子，胶圈，椅子安顿好了以后，便自己去忙了。

我无奈地吐了一口气，麻利的把箱子打开，差不多有四十把竹签等着我去数（一把竹签里差不多有两百多根竹签）4根4根的数，数12次也就是48根竹签，再捆绑起来，就可以了。有可能是有一个月没数了吧，数的特别慢，弟弟也在旁边搞乱，也总是数错。不过时间久了，也渐入佳境，开始我的正常发挥。大多数

这天，太阳高高地挂在半空。我来到温州外国语学校，进行浙江省“睿达杯”奥数复赛。

我进入考场，等待着教官前来发考卷。这段时间，我有些紧张，双眼不知所措地扫视着四周。

过了一会儿，教官身穿一套西装，戴着一副眼镜，端着一沓白花花的考卷走入考场。我一拿到考卷，仔细端详了一番，觉得许多题目不简单啊，皱了皱眉头，低头认真思考起来。

我想这些考题都是我以前没有接触过的，而每题都有不同的解题思维，必须从每题找出几个突破口，进行思考，找出解题方法。我开始猛烈进攻了，才短短几分钟的时间，我就解出了前两道题目，不一会儿我就做完了一面。

虽然我已经战胜了第一面，可还有一场更猛烈的进攻。第二面是思维应用题，我只能背水一战了。应用题比较难，第一道题就让我有些为难，我的脑细胞似乎不够用了，转动不起来。我静静地坐了一会儿，重新振作起来，让自己不要太过紧张。可越到后面题目越难，越难我越紧张，这是个恶性循环。我又将思路重新整理了一下，终于找到了一个突破口，过五关斩六将，终于将它们一网打尽。

坐在我旁边的俩人，还在愁眉苦脸地思考。离交卷的时间越来越近了，我也加快了速度，将它们通通拿下。

时间到了，考官马上收走考卷。我望着窗外，看到的景象美如一张画般。鸟儿站在枝头唱着春