诗句古文

小时候老师总是让我们一遍遍地读“人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道……”，那时的自己总觉得这些枯燥的古文哪有小沟里的鱼虾好玩，便也只是懵懵懂懂，哪曾想长大后的自己竟与这些古文联系到了一起。

小时候记得的第一句大道理便是“已所不欲，勿施于人”，那时总觉得这句话怎这样拗口，但一想好像是这么个理。有一次，我在餐桌上看见了一个小朋友把不喜欢的菜给了妈妈，我便教育他说“已所不欲，勿施于人”，那时候觉得自己真像个小大人，便对古文产生了浓厚的兴趣。

之后便读到孔子的“德不孤，必有邻”，意思是说有道德的人一定不会孤立无援。是啊，毕竟现在德字当道。总是有新闻说谁又救了谁，又有谁帮助了谁。古时清正耿直的人也都希望能有一个温文尔雅，知书达礼的邻居。在中日友好交流大会上，习近平指出：“邻居可以选择，邻国不能选择。‘德不孤，必有邻。’只要中日两国人民真诚友好、以德为邻，就一定能实现世代友好。”有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人与他为伴、为邻。

“乡愿，德之贼也&rdq

【篇一：心中流淌的诗句】

冬天的日子烂得像发了霉的面包，好不容易遇上晴日的我，便带着快乐的心情去欣赏属于美的一切，但当我走室外车子的喧哗，空中浓浓的黑烟和门前的河里墨似般的水将原本的一切都打破，于是美丢了，快乐碎了，但好在我心中流淌的那份执着永未改变——小桥、流水、人家。

小桥

走腻了宽敞的大道，我一直梦想自己的脚下能有一座小桥。我喜爱小时候走在桥上的那种感觉，恐惧，刺激但又全神贯注，我更喜欢走过小桥后的那种胜利感。社会的发展，科技的进步，小桥在们心中的地位已是那样的不堪一击。于是到处可见的那种硬邦邦，却缺乏柔情的石桥走在上面你不会有危险感，但似乎再心中最初的那份情已经没了，那份与小桥交流，与前人的沟通的豁然开朗已同小桥一起消失在时光的流逝中，于是，我拼命的哭喊，拼命的追+逐，我希望小桥能回到我的身边，让我能重新感悟与前人一样的美——幽然，快乐。

流水

“水哗哗地流淌着，孩子们在河里嬉戏追逐，快乐的笑声充满每个角落”这幅美丽清晰的画面一直浮现在我的脑海，然而却只是脑海，自从河边的化工厂像“巨人”般的崛起，下水道像“大炮”似的暴露后，清

今天妈妈晚上回来，吃完晚饭就陪我一起背古文《桃花源记》。

我们先打开百度搜出《桃花源记》的译文，妈妈就一句一句地说意思，说完意思妈妈就让我一段一段地背，过了好久，我才背到了最后一段，我跟妈妈说：“能不能不背？”“不行，我都背过了，为啥你背不过？接着背。”我只好无奈地接着背。

妈妈拿着手机先把那一段读出来，读完后就让我背，有不会地跟她说，我背了一会儿，心里就想：老师为什么让我们背这个呢？太难了，我不想背了，可看到妈妈在我面前时，我知道这关过不去了，我只好硬的头皮背，我先把意思记在心里，背的时候就想着意思对号入座背，这样就好背多了。

其中我背的最难的是“既出得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此，太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。”当我用了这种古文对照译文的方法时，这一段我就轻松地背过了。

当妈妈说可以了的时候，我心里十分激动，说：“终于背过了！”

家有一犬，名曰“汪汪”，四肢雪白，胸有白斑，其身乌黑，甚美，顽皮至极，时而又甚乖。

一日，吾与之玩，执球抛出，其叼口，放吾手上，吾拍头赞好，其摇头摆尾，甚是可爱。

每逢上课之时，其送吾至校门口，自折返而回，至放学之际，必迎吾于校门口，卖萌耍乖，逗吾开心，众人嗟叹：此乃忠犬也！

一日，吾从班出校门，未见汪，疾呼，乃不见，当时是，吾万分焦急，汪猛烈跃出，与吾相戏耳，吾哭笑不得！

汪与众不同，其有六指，据民间，犬有六指，甚灵，能察主人危险，观众人愠色，此乃神犬也！吾得此犬，幸之，福之！

中华文化传承五千多年，历代文人雅士留下灿烂辉煌的文化瑰宝。赏析古文，联系人生，是我求学道路上的快乐源泉。

读《幼学琼林》，悟人生道理。在发展迅速的中国，随着国力的不断增强，人们的物质生活水平不断提高，人们过上了幸福的生活，却忽视了“攀比消费，铺张浪费”的问题。比学习用品，看谁的文具高档；比穿着，看谁的衣服是名牌；比零用钱，看谁身上带的钱多、花钱大方等等。在部分学生眼里，他们认为谁用的东西时尚，谁就最能代表潮流，在班里也就最有“地位”。作为中学生的我们，心智还未发育成熟，容易被外界环境影响。在纷繁复杂的环境里，我们应该保持清醒的头脑，认清目标，规范自己的行为，养成良好的行为习惯。《幼学琼林·卷二·衣服》中说道：“服之不衷，身之灾也；缊袍不耻，志独超欤。”不同的身份有不同的衣服穿搭。在古代，衣服如果穿得不合自己身份，会招来杀身之祸；身着破袍而不以为耻，其志向的确超越众人啊！《论语》中说，子路穿着缊袍，站在穿皮裘的人中间，不觉低人一等，孔子赞他志高。是的，穿着端庄整洁是对他人的一种尊敬。我们中学生也不例外，在校园穿校服，本是为了减少学生之间的攀比现象。

从新文化运动开始，中国人便用上了白话文。白话文简单明了，通俗易懂，大伙要不是有教育，怕是要把文言文抛到脑后。

如同大多数零零后孩子一样，我第一次接触古文是家长们拿着一个启蒙读物，指着一只白天鹅一遍又一遍地念道：“鹅鹅鹅，曲项向天歌，白毛湖绿水，红掌拨清波。”当时那么小，连自己的名字都不会写，哪里会知道诗里说的是什么，只知道跟着一起念：“鹅鹅鹅，曲项向天歌……”，也当知道了一种新动物——鹅。

上小学后，接触的古文就是古诗。当时感觉真是神奇，这么一句诗，一个字的意思竟是一个词，虽只有20个字，却一下子描绘了四幅画面。当然，一开始肯定喜欢，毕竟以前要背的东西是一篇课文，现在可只有四行字，背起来开心多了。甚至后来也开始模仿着那些诗写一些打油诗，内容大多都是恶搞别人，发牢骚，以抒发自己的爱国情怀为名骂一骂日本。可能我当时自己都不知道，这可是我最爱为文言文的时候了吧。

到了中学，文言文可就变成噩梦了。一篇文言文，足足有一页纸，又看不懂，还要背，这对于当时的我还真是个不容易的事。对于题目更是无语——对于一首古诗的赏析，每一个人的理解应该是不

中国，是一个承载着上下几千年的文化和历史的古国，古文更是博大精深。从盘古开天地开始，一直到现在，古人留下了许许多多的古文名著，值得我们后人去体会，去欣赏。

三年级的时候，妈妈给我买来了一本《论语》，让我每天读一篇，抄三遍。那时我对古文一点兴趣都没有，抄好了，不去看它的意思就立马走人。

到了四年级，我才真正对古文有感觉起来。那时，张老师给我们每人发了上下两册的小古文，里面有什么黑猫和白猫的故事，名人的故事，让我们细细去体会，那一则则精练的小故事，让我们有一种身临其境的感觉，特别好！

现在，妈妈又给我买了《孙子兵法》《弟子规》《三字经》《三十六计》来让我感受古文的魅力。

一次，我在看《孙子兵法》，有句话“不可胜在已，可胜在敌”，我理解为：我方不可能胜，胜的是敌方。但是，意思并不是这样的，是指：创造不被敌人战胜的条件，在于自己主观的努力，而敌方是否能被战胜，取决于敌方自己的失误，而非我方主观所能决定。真是太深奥了，我的理解与意思有着十万八千里的差距。

古文是一门博大精深的学问，虽然我们不生活在古代，但我们不能丢弃承载着历史精华的这门学问，而应好好了解它，珍惜它，因为这是我国文学永久的、耀眼的明星！

生动的语言可以形象的表达出美丽的景、美丽的物、感人的事。八年学习如此诸多的文章，古文诗歌，每一篇学完，都会有许多话语值得长久品析，永远珍藏。

古诗文的语言，代表了中国上下五千年的语言精华，句句都触动人心。

正值春季，人们喜爱的春，总是如此的生机勃勃，积极向上，给人以希望。踏春，那是一件美丽的事，约若干大小朋友，踏着春儿，哼着小曲，去河中游泳，在树下小憩，闭上眼，聆听着春的美好。暮春时节，春即将远去，但不会太快，“春暮，落花片片，点衣沾履”的美丽的景色还很值得我们去感受感知。

“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的夏，有着美丽的荷花与荷叶，回有许多人驶向杭州西湖，边欣赏着西湖的美丽，边欣赏着那儿满池的荷花荷叶，亭宇栏杆旁的人们都在静静的欣赏着这美丽的景色仿佛这炎热的夏天也不再炎热，都融入到了美景当中，陶醉其中。

中秋节，中国的重要节日，每年都会有中秋晚会，每次都有中秋词，苏轼的那首《水调歌头》已占据所有的佳词佳句，这首《水调歌头》早已占据了人们的心。

中秋时节，苏轼一人，因被贬加上妻子亡故，弟弟远在天涯。无法与亲人团聚，共同赏月，只能孤身一人独自在月下独酌，不时举杯问月：不知天上宫阙，今昔是何年？&ldquo

与古文的第一次接触，是在刚入小学的时候。曾记得一个阳光明媚的早晨，教语文的黄老师在黑板上出示了一段文字：黄白二猫，斗于屋上，呼呼而鸣，耸毛竖尾……她什么话也没说，就领着我们有感情地诵读着，一遍，两遍，三遍……读着读着，我的眼前仿佛出现了两只猫：它们四眼相对，在屋顶上激烈地打斗着，呜呜地叫着，毛也根根竖起……啊，这么生动的画面竟然短短的几句就栩栩如生地展现出来了，真是太有趣了！这时，黄老师告诉我们，这是小古文，我一下子爱上了它。

时间飞逝，在小古文的陪伴下，我慢慢长大。当晨曦徐徐拉开帷幕，一米阳光探进窗内时；当夜幕慢慢降临，皎洁的月光温柔地洒进屋内时；当同学们嬉戏玩闹、高谈阔论时，我总喜欢静静地捧着小古文，坐在桌前、床前，摇头晃脑地吟诵着，若有所思地品味着，那浅浅的短短的诗句就像优美动听的古典乐萦绕在我耳边，久久挥之不去……

如今，我从最爱的小古文中汲取了丰富的精神粮食。“学而时习之，不亦说乎”让我知道了学以致用，快乐无比；“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”让我明白了坚定信念，矢志不渝；&ld

在浩瀚的书海中，我最喜欢古文学。

读陶潜的文章，向往他豁达的胸襟；读苏东坡的文章，激发热爱生活，积极奋进的人生态度。我愿在古文学世界里流浪自己的灵魂，培育自己豁达的胸襟。

在古文学的深山中，我用自己肤浅的古文化搭建了一个依山傍水的草房子，不过，不管身栖何处，我也能“采菊东篱下，悠然见南山”了。每天一声声渺远的鸡啼、一星星悄然邂逅的萤火虫、天上的云卷云舒、庭前的花开花落都让我如痴如醉。我朝曦览阅古文字，当一点点豁然开朗时，我小小的心莫名地像一滴水滴落上去，顿时眼亮了，心也明了。

隐居之时，纳兰容若与我交情甚繁。他每一吟咏，我便可猜出他心思一二。可他近几天总是心神不灵、郁郁寡欢的，看了他的《金缕曲》后，我才得知他挚爱的原配竟撒手人寰。他词的字字句句似血、如泪。他像孩子一样，失魂落魄的对我说：“不及夜台尘土隔，剩月零风，人间无味。”我听了后，哈哈大笑起来：“世人缱绻，何人如我孑然一身”他愣了一会，呆呆地摇摇头：“此言差矣，愿指魂兮识路，教寻梦也会廊。妻乃吾知音，知音不再如可孑然一身。”他吟唱着词，哈哈大笑一声，消失在雾中。我心头一震，正如容若的《弹琴峡壁题》一