诗经中的子衿体会

六十多年前的一天，江南的一个小镇上。

小镇的一个少年，正准备离开家乡，投入求知的海洋。

少年的满脸皱纹的老母亲，轻轻地理了理少年的青衿，眼含慈祥地看着少年。少年呢，也满含不舍的望着母亲——他要出去，实现母亲年少时被封建思想囚锢住的梦。母亲为他付出了太多，他必须要完成母亲的心愿！

母亲并没有说太多的话，只是轻轻地为少年吟唱起了一首古老的诗：“青青子衿，悠悠我心……”

少年擦了擦泪，坚定地踏上了求知之路……

六十年后……

在这座江南的小镇上，建着一座七十多岁的老图书馆。

图书馆管理员叫老张，今年也七十多了，在这里勤勤恳恳地干了五十多年。

今天是老张最后一天看管这个陪伴了他五十多年的老朋友了，他从口袋里掏出那串早已染上了点点岁月的老钥匙，颤颤巍巍地打开了图书馆的第一道门。

图书馆有两道门，第一道防盗门修在外面，是去年老张掏钱新修的，第二道老铁门在里面，三十多年前就已经坏的不能修了，却被镇政府当做装饰保留了下来。

老张拿起了第二把钥匙，开始开那道铁门。他使劲拧了几圈，却怎么也打不开。老张定了定神，眯着眼睛一看，叹了口气：“自己又

说到诗经，立马就会想到《蒹葭》《关雎》，而“青青子衿，悠悠我心”这句话却在我心里蔓延开来。

初读这句话时脑海中就闪现出一幅画面，一位身形萧条的女子登上城楼眺望远方，她唱着：青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！她就这样孤孤单单的等候着他衣服纯青的士子。

《诗经》传达的就是这样直接的的喜悦或者忧伤，而不是被朱熹注的乌七八糟。朱熹这个人我是十分不喜欢的，随意曲解诗意。再后来《诗经》里的“青青子衿，悠悠我心”在曹操的《短歌行》里成了对贤才的思慕。那个孤单的女人在忧虑，曹操也在忧虑，他高唱着：对酒当歌，人生几何？三国是男人的领土，那样的乱世阳光灼烈，所以曹操才会毫不掩饰地用诗经中的句子：青青子衿，悠悠我心。一字不变，意境却不同。

“但为君故，沉吟至今”曹操忧虑的是人生的短暂。记得席慕蓉写过一些很漂亮的句子：前世我是你手下的一朵莲，前世我是你佛前的一盏灯，前世我是一树唐朝的花，前世我是一座宋朝的楼。但是如果他们愿意，都可以获得更久远的存在，而曹操已经非常明晰地感受到人生的无常，他是绝对积极的人，他就像赤壁

彩虹是五彩斑斓的，让人感到明媚的。其实提到《诗经》，我脑子也会浮现出一片色彩缤纷的画面交织在一起。

最上方的，是暖色系。红色的是诗中主人公的一片赤心，对于心上人那一份热烈又美好的爱，它代表面对爱情的勇敢并去追赶的决心。橙色是夕阳西下时分，在门前，在树下，在河边与那一个个翘首以盼的身影相伴的颜色，在橙色的映衬下，那些背景多了几分庄重感，因为那承载着他们浓浓的思念。这橙色不似红的张扬，更多的带点温和，陪伴那一个个思念家人的身影。

此时，一抹明亮的黄色映入眼帘，那是夜中星辰的颜色。它照耀着黑夜中远在异乡的游子，经战沙场的士兵，是家人对他们的思念与爱在照亮他们前行。向右一瞥即是一片绿色，与黄色相比并不起眼。它是门前一片广阔的原野，战乱年代，战火纷飞，在这乱世之中，那些美好聚在一起，成了一片宁静祥和的原野，令人放松。

远处是青色的湖面，似有一位身材纤细、面容姣好的女子在水中，不时回头看一眼，然后立马笑笑，再转身回去，玩弄乌黑的长发。那一抹笑容，是个清新干净的女孩子，也是男孩子清涩的爱恋。抬眼是湛蓝的天空，纯的没有杂质的蓝。那是白头偕老的爱情，那是与子同袍的友情，那是壬于兴师的爱国情，这些纯洁的感情勾勒出无数美好。

最后给我印象最深的是紫色。它很有层次感。先给人

身着白衬衫的你，笑的阳光，在我心中形成最为独特的风景。

那天你在上海开读者座谈会。我记得那天，阳光正好，微风不燥。

你是这样的男孩子，爱穿干净无暇的白衬衫，总面带使人感到温暖的微笑，会写使人醒悟的人生道理。你自信阳光，你温柔体贴，你认真而不乏幽默，终是在我心中成为一道亮丽的风景。

那天座谈会上的你，细心体贴地安排每一位读者就座，至少我并没有发现有哪位没有凳椅。一切安排妥当后，你才坐在讲桌前，开始了这次的座谈会。

我记得，读者发问环节，你耐心认真地回答每个问题；新书签名环节，你体贴用心地送上每份祝福；与读者握手环节，你礼貌亲切地微笑致意；与读者合影环节，你俏皮可爱的表现阳光个性……这样那样的你，都是我心中的风景。

依然不曾忘却那天，有两个小姑娘拉着横幅喊“浩叔”，你热情地摸摸她们的头并道谢，惹得不少女学生读者也对你喊“浩叔”。你粲然一笑，转过头去对她们开玩笑：“你们这样叫我，我会老很多的！”引得会场内阵阵欢笑。这样也是你，幽默自然的你。

你曾在书里写过：“你要忍，忍到春暖花开；你要走，走到灯火通明；你要看过世界辽阔，再评价是好是坏；你要卯足劲变好

居五经之首的《诗三百》，可以说是中华民族最原始也最纯真的表达。茫茫原野上，人们在为爱情、友谊、战争等大声放歌，那是一副怎样的美好画面！依我说，《诗三百》是青涩的，也是青色的。

《诗经》的语句是青色的。“青青子衿，悠悠我心”是缠绵相思的青；“瞻彼淇奥，绿竹青青”是尊重仰慕的青……青，表达着人们不同的情感，寄托了人们简单美好的愿望。

《诗经》这个广袤舞台的“幕布”也是青色的。兴是常见的手法，作者们往往挑选身边常见的事物来起兴，而不布置是否是巧合，这些事往往是青色的：“参差荇菜”、“采采卷耳”、“葛之覃兮”……青色遍布各处，它藏在歌者的箩筐中，藏在淑女的纤指间，藏在君子的衣饰上。再放眼望去，天空、草地、山川……哪里不是青色的？

青色是一种奇妙的色彩，它不起眼又无处不在，同时能赋予人们不同的情感、渲染诗中不同的基调。

最后，也是最突出的，《诗经》的情感是青色的。“青出于蓝而胜于蓝”，它使一种复杂却不繁琐、单纯却

原来我们已经失去了，迷失了许多东西。

＂青青子衿，悠悠我心＂《诗经》，是我国古代人民智慧的结晶。人们之间所有美好的情感全在这里诠释，质朴的语言中流露真情，让人心中如同一股清流划过。

子衿，是女子思念未能赴约的恋人而心生惆怅。＂纵我不往，子宁不来？＂一句反问体现了她对恋人的失望与责问，同时又有对恋人的担心。那是纯真的爱情，没有丝毫杂念。无衣，古代人民为保家卫国发出最有力，也是最简单的呼喊。战争中，只有团结，方能取胜。关睢，那是一个怎样的女子啊！文静善良的她牵动着君子的心，夜不能寐，辗转反侧。如此有内涵修养的女生应配上一个同样的男子。君子为他弹琴鼓瑟，击鼓作乐，简单的追求，才应是高尚的爱情。

一转眼，满是被霓虹灯装饰的高楼大厦。川流不息的车辆围绕着每一栋房子，让人眼花缭乱。原来才意识到，我们已经在这个城市生活了这么久。时代在进步，却有许多东西变了味。人们变得更复杂，纯真的感情在一点一点的消逝。诗经的美，在于它的语言，它的格式，它的内容，更是他的情感与内涵。

如今我们迷失的，失去的都能在诗经中寻找到。诗经保存下来了这么久，而美更重要的也是留下。

乐趣这个词，在生活中无处不在，只要你留心观察就会发现乐趣就在你的身边。做一顿饭、洗一次碗、做一次清洁以及其它数不胜数的事情中你都能从中体会到乐趣。而今天我所要讲的是养猫的乐趣。

我们家养了一只波斯猫，它太可爱了，每个人见了它都会情不自禁地夸赞它几句。你瞧！它可是众多猫中为数不多长着一副“阴阳脸”的猫，它的脸一半黑色、一半白色，像极了一幅阴阳图。它的肚皮雪白，让人忍不住去挠一挠；它的小脚肉嘟嘟的，让人会情不自禁地去和它“握握手”；它的鼻子粉嘟嘟的，让人不得不联想到软软的水蜜桃。听了我的描述，你是不是已经迫不及待地想见一见它了吧！嗯，瞧见没？这就是观察的乐趣！别着急，更多的乐趣还在后面呢！

这只小猫才到我家的时候，因为不熟悉新环境，所以干什么都小心翼翼的。记得每一次我们走到它身边，它都撒腿就跑，速度如箭离弦一般快，只有给它喂食时它才蹑手蹑脚地走过来，先试探性地把嘴巴伸过去舔一舔，从它的眼神中我仿佛觉得它心里在想：额，虽然我和他们还不熟，可美食的诱惑实在让我无法抗拒，看他们也不像是坏人，开动吧！随即便丝毫不顾及淑女形象地想用起它的“饕餮大餐”了！

过了一段时间后，猫咪逐渐与我们产生了

我拿起一本《诗经》，翻开那微微泛黄的书页，耳畔边仿佛听见了一阵幽幽的叹息，让人的心底也微微发颤。

我听到了远在他乡的游子的叹息：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”我仿佛看到了一个离乡多年的旅人对家乡的思念。时间就如白驹过隙，他回忆起离家远游时，河边的嫩柳才刚刚抽出嫩绿的枝条，犹如少女纤细柔软的秀发，让人让人的心中情不自禁的生出一股怜惜。光阴似箭，转眼已是寒冬。他艰难的行走在回家的路上，肆虐的风雪不断的敲打着他急切的心情。举目远眺，家乡还是那么遥不可及，他不禁朝着家乡的方向叹息着。在风雪中，唯一让他依恋的，便是家的温暖。

“匪风发兮，匪车偈兮，顾瞻周道，中心怛兮”，我听到了即将离开家乡的旅人的叹息。离开家乡时，呼啸的冷风仿佛要将人间的温暖吹散。马车飞一般的疾驰着，不一会儿，就已经看不到家的影子了。他不禁想起了他的母亲那沧桑的脸与满头的银丝。母亲此刻一定还站在屋前目送着他的离开吧，想到这儿，泪水已夺眶而出。他将头从车窗里伸出，想牢牢地记住自己的家乡，可飞快的马车早已载着他驶出了很远。他只能看着离开时的道路，悲伤地叹息着，从此，望故乡，已是路远山高。

读“君子于役，如之何勿思&rdqu

为什么我们会去《诗经》里寻找美？

这个世界以“美”为主题的书数不胜数，为什么《诗经》能够流传百世？

我想，这个问题很多人是不屑于回答的，甚至认为这根本就不值得我们去探讨。因为答案就摆在眼前：《诗经》对于“美”的认知最为深刻，除此之外，还语言优美直率。

就拿《关雎》这篇来说：关关雎鸠，在河之洲。勾起了多少少男少女青涩的回忆。我们虽然没有经历过农耕时代，虽然没有像诗中的君子一样弹琴击鼓以取悦女子，但我们仍能想象出诗中的画面，仍能感受到诗中男女主人公的情感。

而这就是《诗经》的奇妙之处。这世界上任何一部能够流芳百世的作品，都是因为它多多少少触碰到了人心。

所以一切都反过来。一件事物，一个观点，一部作品，不是因为思想深刻而触动人心，而是因为它触动了人心，所以才变得深刻。

现在让我们再回到“美”这个观念上来。许多人对于美的定义十分偏激。在我看来，《诗经》中所体现出来的美绝不是能用“心灵美”所概括的。

基于上面的观点，我认为“美”是一种情感。因为在我们读《诗经》的时候，多少都会带着一些自己的观点。例如，一个正在热恋期的人拿起《诗经》，他会感叹里面的感

带着对《诗经》的热爱，我来到《诗经》的世界，一探《诗经》的色彩。

走在路上，我看到一片桃林，穿过桃林有一户人家，这家到处喜气洋洋，张灯结彩，好一个热闹的景象。上前一打听才知道，原来有姑娘要出嫁了。他的父母唱道：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”这使我感受到这少女出嫁时的娇羞，不正是那桃花的粉红吗？

绕过这户人家，来到一条小河边，河岸两旁芦苇随风飘摇。芦苇丛中，一位貌美如花的女子在其中隐约浮现。岸边，一位男子在不断地向芦苇丛中张望寻觅，却一直还没有看到那位佳人在哪儿。“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，这可遇而不可求的感觉是否像那青青的、飘摇的芦苇呢？

离开河边，来到一处村庄，看到农夫在田中辛勤的劳作，而一个满面油光的地主在旁边趾高气昂的看着。农民虽未说出口，我也依旧理解他们心中的不平，暗暗骂道："硕鼠硕鼠，无食我黍……"这种不公平的阶级压迫如同硕鼠的灰色，让我心情压抑。

继续向前走着，我遇到了另一户人家，了解了氓的无礼与无情，这是带有悲伤的灰白色。又来到一座城市，遇到一位独自徘徊的女孩儿，那种思念的心情是子衿的青色。我看到战场上的情谊：&