诗说千年百家号

如果说儒家思想是一壶茶，热气腾腾散发着袅袅清香，那么道家就是一碗纯清的白开水，无波无痕，墨家就是一杯淡雅的清酒，入口细腻清甜，而法家则是一瓶高浓度的白酒，浓烈地如同刚放上炉的木炭，滋滋地冒着烟。它们虽都是清淡无色的，但入口却散发着不同的口感，如同悠悠千古的中国文化，任凭儒学这一单一的味道如何出彩都太过单调，唯有百味齐发，才能享受不同味觉的极致碰撞。

儒学的地位从古至今都是重中之重，名家尊孔子为圣，尊儒学为正统，孔子学院在世家各地的开办更是将儒学思潮带向国际，但“金无足赤，人无完人”，无论多么高深的思想都有其缺陷，在许多方面，儒学之外的学派也迸发出自己的魅力。

在做人做事方面，墨家与道家有着截然不同的观点。墨家推崇“非命”，即我们应通过努力将命运掌握在自己手中，人定胜天而不是听天由命；而道家则主张清静无为，顺天命而为之，不争不抢。两者对立却各有所长，我认为两味融合便是最好的立身处世态度，既要努力与出身的卑微和命运的坎坷作斗争，在遇到自己无能为力的事时也要顺其自然，不做无用功。这比起儒家的宿命论岂不更胜一筹？

再说治国策略，儒家的“仁政”固然有其优势，但却是难以实现的理想主义，其本

泰顺的百家宴闻名遐迩，“百”是个虚数，指的是很多的意思，桌子摆放在苍子里，两旁满满的已经被“桌君”占领了。

以前的百家宴朴素而又独领，每家人都围着张大桌子坐下，每户人家都要出一道菜，不论你是西红柿蛋汤，是红烧猪蹄，还是“狮子头”，只要能吃，都能上桌，当然，每户人家必须不会草率地煮一道菜，而是做着自己的拿手好菜。桌子上摆满了美味佳肴，人们聊着天，“欢饮达旦”。

我踏步走进小巷，气喘吁吁，因为车子的原因，我们来迟了。我激动、兴奋而又懊悔地跑着，望着那遥远而又近的长桌，跑着，心中仿佛有只小鹿“扑通”地跳着。

走进小巷，只见两旁的桌子宛如两条火龙，向远方游去，一张张桌子整齐地排列，数不胜数。只见有的桌子坐着服饰各异的人，应该是表演吧！我猜想着，我仿佛看见：

几个“仙女”在巷子中间跳着舞，长袖飞舞，她们双手一抖，袖子如同蛇般扭动，蜿蜒盘旋。落叶簌簌，清风徐徐，烈日当空，她们如蝴蝶般翩翩起舞。两旁，掌声，欢呼声此起彼伏，人们纷纷喝彩。

我们找到了座位，慢慢地坐下，桌子上摆放着冷盘。我们的对面是煮菜的地方，身旁是洗碗的地方，

“非凡，6月18号晚上咱们在西清公园举办百家‘筝’鸣音乐会，你独奏《浏阳河》这首曲子吧。”当听到高老师突然安排这个任务时，我一下子愣住了，呆呆地看着地板不知所措。我心想：刚刚学了一些基本功，就让弹奏这么高难度的曲子，这不是强人所难嘛！于是，我小心翼翼地对高老师说：“我这次不想参加，因为还有不到两周的时间，我根本没有把握练好这首曲子，并且我从来没有在外面表演过，万一表演不好，那多丢人呀！”高老师说：“非凡，我给你制定一个魔鬼训练计划，虽然艰苦但肯定会让你练好，有信心完成这次挑战吗？”我只好勉强地点点头，说：“那我试试看吧！”

接下来的几天，我先记住谱子，然后再按老师教我的方法练习弹奏。刚开始还比较顺利，但是每次弹到琶音时，总有几个音符跟不上伴奏，而且还一直有错音，一遍遍练也纠正不过来，急得我眼泪都快出来了。那一刻，我真想放弃。后来，妈妈拨通了高老师的电话，她听完我的诉说，语重心长地说：“非凡，现在是最关键地时候，你一定要坚持下去，不要轻言放弃。你只差一步就能把曲子完全弹会，现在看着谱子，利用节拍器弹准音，再跟伴奏，勤

前段时间，我看了《百家讲坛》中的爱上语文，感悟很深。

爱上语文总共有12集，讲的都是如何学习中国的古典诗词。其中我最有印象的是第1集和第6集。

第1集主要讲了王安石觉得自己的《泊船瓜洲》中“春风又过江南岸”中的“过”字用的不好，推敲修改了很多次，先后改成了“满”，“去”，“近”……等，还是不满意，总觉得有欠缺。直到他看到了一首诗当中的“绿”字，眼前一亮，最终定下了。我想：作为北宋有名的诗人，王安石写诗都要修改那么多次，那我们写作文修改的次数岂不是更多？我决定以后写作文一定要多修改，争取更加完美，使作文无可挑剔！

第6集讲的是“言与意之间的转换”，让我懂得了怎样去解读诗。解读一首诗，要联系诗人的生平去联想他写这首诗时的画面，从而去理解其中的韵味，意思。而言与意这个中介就叫意象。例如，“饱经风霜”这个成语，老师们有两种教法。第一种是让同学们先预习这篇文章，再说出这个成语的意思；第二种是由同学们在生活中见到过的饱经风霜的脸，把所见描绘出来

星期六，我和爸爸妈妈一起去陵阳镇谢家村参观了规模空前的百家宴活动。

现场人山人海，热闹非凡。春节快到了，村子里就像过年似的。我们先经过通往宴会的一座桥。桥上扎着一个架子，架子边挂满灯笼。往上看，有许多古时候的雨伞，伞上面有一些美丽的图案。这些点缀让桥变得十分美丽。

接着，我们看见有些人在写春联。他们用毛笔写出的字，真是漂亮极了。我们向旁边走，发现一位记者在采访一位写毛笔字的小朋友。我听到那位小朋友说：“我们要为那些老百姓写春联，因为我们不想让老百姓花这份钱。”

我们看到了很多旧照片。照片上全都是黑、灰、白的颜色，感觉离我们很遥远。

我们又来到卖百货特产的地方。有卖吃的，让我馋得直流口水；有卖玩的，让我目不暇接。

突然，我闻到一种让我直流口水的香味，原来是我最爱吃的陵阳锅子。它还有另一个名字，叫和气菜。这道菜做起来很复杂，需要很多步骤。这道菜最下面由烧好的干豆角垫底，然后，一层层往上加，有红烧肉，有烧熟的大块豆腐，有竹笋炒豆腐干肉丝，还有红薯粉丝，四周加上做工复杂的炒粉丸子，最后洒上蒜叶，作点缀和香料，使得这道菜更加色香味俱全。这样，一个直径长两米的锅子就完成了。然后，把这一大锅佳肴端上桌子，桌子放在谢氏宗祠外面的一条长路上面。这

透过幽幽清香是五千年山河错落，人间星火，狼烟不止，让人珍惜来之不易的和平时代。五千年的天河星转，东升西落，如今却是再次战争的数十年后之定局。电视剧横行甚至改变与架空、原创“历史”的年代里，只能从印刷出来的方格字里，窥探古人们真正的经历与时代的更替变故。

秦王扫六合。清去六大强敌的他想来也是会疲惫的。而大兴土木是他一生污点之一，但细想起来这真的对国百害无一利吗？汉之前期匈奴多少次犯境多是长城抵挡的功劳。而所谓焚书坑儒又何止是电视剧银幕之上夸夸其谈的“百万儒生”？一面之词又怎抵得过真正史书的寥寥数字。

秦三世降，楚汉争。随着“楚虽三户，亡秦必楚”的言论，西楚却是一日不如一日。遣贤士，烧咸阳，刚愎自用的项王终是自尽于乌江畔，四面楚歌穿过了破碎残书响彻了千年之久。再想汉初三杰，运筹帷幄决胜千里的谋圣，战必胜攻必取的兵仙，不绝粮道辅君一生的贤相。群贤毕至，战火终止。天下归刘四百年。

国之君主越来越懦弱，强臣之权越来越膨胀——终是触发了诸侯们的逆鳞。乱世再始，啸啸烽火，旌旗翩翩，直到三足鼎立。再想那曹营郭祭酒，于众谋士皆曰不可战之时笑说袁绍必败，如他所言官渡之战的大

常听妈妈说：“东里是红头船的故乡，是个有故事的地方。”这次，我们游学营在T老师的带领下来到了红头船启航的地方——樟林古港。

六月的天气热得像个蒸笼，没有一丝风，知了不知疲惫地叫着，我们一个个晒得汗珠直滚，不远处，一片葱郁的绿荫扑入眼帘。“那是古榕树。”T老师说。我们兴冲冲地跑到大榕树下，真是个歇息的好地方，那绿荫带给我们的清爽的感觉实在妙不可言。抬头一望，大榕树像一把撑开的巨伞，古榕树根如蟠龙，皮若裂岩，像个百岁老人，飘着胡须。T老师说：“这棵古榕树已经有千岁了。”这棵千年古榕，如同一位战士，守卫在古港的身旁，见证她的今昔。

沿着古老的巷陌，我们步入了博物馆，恍若时光倒流，有谁知道，这儿曾是一番车水马龙的繁华景象，这儿曾是清代的“海上门户”？早在康熙年间，商民集资造船，第一艘红头船出海就从这里驶出。但是后来，丰年收获的粮食还不够半年的口粮，为了生存，老前辈们不得不远渡重洋去“过番”。他们从樟林古港出发，搭乘着“红头船”，以甜粿，萝卜干充饥，到越南、新加坡、泰国等地谋生，蓝金生就是其

人贵勤奋

寒假里，妈妈推荐我读了《百家文》这本书，“勤奋”二字回荡在我的脑子里。

我自以为自己很勤奋，每天在学校按时完成老师布置的作业，有时也能坐下来静静地看看书，和同学们交流学习心得也很有共同语言。可是，我比起《远行千里为借书刘恕》，《映雪而读的孙康》后，我不禁有点汗颜，和他们比我就差得太远了。

在《百家文》中还有这样一个小故事：越王勾践和吴王夫差在会稽山大战，结果吴军大败越军。一位高高在上的大王一下子就变成了囚徒，可是越王勾践坚定着“留得青山在，不怕没柴烧”，他忍辱负重，带着妻子为夫差当奴仆。终于，得到夫差的特赦。回到国中，他每天卧薪尝胆，告诫自己不忘国耻。正是凭着这种“发愤图强”的精神，励精图治数年，三千越甲吞了吴。

是呀，人若有“图强”的精神，许许多多的难题都会给你“让道”！以前老师在我的作文本上写得最多的一句话是：怎么啦？你的字又“喝酒”了，怎么东倒西歪的！爸爸也时常叹息：“你啊！别的都好，就是字写得龙飞凤舞！叫你横平竖直，你就是左耳进右耳出！”一直以来，我很苦恼，也想写端正

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。——题记

流淌了千万年的历史长河，他从不曾忘记、不曾遗失，这块陪伴了我们千年的华夏大地，五千多年，这块土地、这个国家、这如土一般的颜色从未有一刻离开过我们。就这样陪着陪着，五千年就已经消逝了啊，这份恩情，何以报得？

当国人辉煌时，你一路陪伴。从秦始皇一统华夏开始，你便一直陪伴，不曾离去。你是唐朝的一株柳，在风中树影摇曳；你是宋时的一尾鱼，在溪中往来翕乎，你是元时的一支曲，在庭前余音缭绕；你是明时的一颗棋，在指尖独自浅唱……你一路陪伴，陪世人走过繁华富丽，陪世人看尽雍容华贵，陪世人吟了一首婉转悠扬的绝唱。中华、中华，一路辉煌，一路陪伴，这一伴就是千年。这千年之恩，如何报得？

当国人衰败时，你不曾离去。清朝的闭关锁国将你禁锢于牢笼之中，你挣脱不开。后来，那些白皮肤碧眼睛的人家这枪支弹药轰开了国门，一批批鸦片侵蚀了国人的精神，再后来，富丽堂皇的圆明园被烧毁，南京大屠杀的发生……一件件的国殇发生了……一路曲折，一路陪伴，这一伴又是千年，这千年之恩，又如何回报？

还好，有你的一路陪伴，所以有了周恩来的“为中华之崛

长风三千年，逶迤九万里。从烽火浸染的古长城到杏花微雨的西湖，千年来见证着一个伟大的梦、永恒的梦、不知尽头的梦。

回望盛唐。李太白绣口一吐，三分诗气化为月光，七分啸成剑气，辉映成一道不朽的光芒。

昔日，贵妃斟酒，力士脱靴，昭示的是一个文人的自信与不羁。

梦没有停止的时候，大唐却抛弃了它，留下的，只有太行山的积雪茫茫。太白挥手拔剑，只有迷茫。

梦想，何时是一个尽头。

转看大宋。苏东坡还在黄州携酒与鱼，还在凝听江流有声。几次挽那雕弓如满月，却又几次被一群佞臣小人无情的夺下。纵有满腔的少年热血，纵有驰骋万里的宝马，纵有开山劈石的利箭，又到何处施展！梦想，就这样埋藏在朝廷的不屑与冷笑下，剩下的，只有在明月夜下的短松冈，伴着孤坟，轻数过去的春花秋月，抚摸碑头，才发觉梦想已经化作了自己的尘满面、鬓如霜。

但是梦想从未停止，即使是流放千里，即使只能独自踯躅于东坡，记录下不屈的泪千行。

梦想，终有一天重见天日。

转眼千年。鲁迅在一片浓黑中，以他的傲然开辟了一条乱石嶙峋的路。

这个世界，少了一些严峻，却宽容得近乎放纵。鲁迅坚持着，从学医到从文再到“不惮以最坏的恶意来推测中国人”，有民族之痛与社会之悲，其间夹杂着不可磨灭的梦想。犀利冰冷的笔锋和冷峻的面容刺痛