话说历史 大秦赋

睡前，我正临窗苦读这我的那本《大秦帝国》。读着读着，我却睡着了。

梦中，我坐着一条蛟龙，飞向了我国历史的辉煌时代――大秦。一眨眼，我落在了一个豪华的庭院里。等等，这里的环境我好像在哪读到过。对，书里！难不成……我一抬头，“丞相府”几个大字映入眼帘。我兴奋极了，向一间灯火通明的房子跑去。

一本本文案叠在案头，一个中年男人正在奋笔疾书。“商…商鞅？”我喊起来。商君仿佛没听到，低头批着文案。过了一会儿，他拿出一卷白帛，写到：臣启我王，我王若想让秦强大，必要变法也……一个个字印在我心头，我终于能理解书中的描写了。这正是商鞅变法。

因为这次变法，是一次把秦国推向顶尖的变法，是一次载入史册的变法，更是一次改变中国文明史的变法！白帛上的每一句话都是那么熟悉。我知道，每一个提案都是商鞅呕心沥血想出来的，每一个字都是用他那“朝如青丝暮成雪”的白发换来的。商鞅是中国史上最伟大的人之一。他身为丞相，完全可以尽享天伦之乐。可，他没有。他用尽毕生心血，一手打造了强大的秦国。他忠诚，爱国，敬业，是我们永远的榜样。

当我走在商鞅的庭院里，正

在两千多年以前，是哪个国度结束了战国时期那个战火纷飞的年代，是哪个帝王完成了天下一统的伟任，是秦帝国，是秦始皇。

在小时候我还不懂事的时候，我曾经觉得大秦是天下间最邪恶的国度，而始皇帝则是最可恶的君王。但上了高中后，我渐渐的觉得没那么简单，我想象不到秦朝做错了什么事，竟要引起天下之人围攻。后来我在学校图书馆找到了大秦帝国，我才了解到，人的主观映像对于历史的误解是有多么可怕。

在战国之初，秦国被函谷关以外的国家都认为是蛮夷之国，不懂礼仪邦交之国，其地位比起楚国还要差很多。直到孝公继位，发出求贤令，从此秦国举国上下开始尊敬人才，而后商鞅入秦，力图变法改变了秦国落后的局面。从此秦国一改往日落后局面，一局成为天下第一战国。引来了诸多山东士子入秦。如张仪，蔡泽，李冰等。再者，武将也有许多属于外来的如蒙恬一家等。

在长平之战后，天下战国都落入了低谷，各国都在寻求变法之道，竟皆在模仿秦国的变法之道，单从这上面讲就不能说明秦朝暴政了。而且大学士旬况当时也指出说“变法必学秦”，此等话语在史记里依然可循，难道有错吗？

始皇帝横空出世后，以自己的雄才大略，一统天下，在他上位后几乎是以一己之力，镇压嫪毐，放逐吕不韦，试问有哪个少年在自己十几岁时做到这

【篇一：樱花赋】

风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报，待到山花浪漫时，她在丛中笑。

——毛泽东《卜算子·咏梅》

冬天过去了，但最让我留恋的还是它。看到它，我就感觉到一股令人振奋的热血。它是刚正不阿的代名词，他的眼里只有不懈的坚持与永不放弃的精神。在我眼里，它就是最圣洁最执着的。它是谁？它就是梅花。我最喜欢梅花，不是因为它的美丽。它不及牡丹、菊花的高贵，不及樱花，桃花那样花俏，这些不过是追逐名利罢了。我爱梅花，是因为它那在大雪中的孤傲，坚强不屈的性格。

记得那年寒假，我去东湖梅园看梅展。因为去的前一天下起了大雪，地上早已铺上了洁白的地毯。梅园里，一行行脚印组成了纵横的人行道，路边的几棵树被雪压弯了腰。走了一会儿，终于可以看到前面有隐隐约约的几许粉色。梅花，它没有被昨夜突如其来的雪吓倒。树枝虽然还残留着大块大块的雪，但它仍像一位士兵一样屹立在原来的位置。一点也没有压弯的痕迹。这时，我仿佛听到了战场上的嘶鸣声，这些从天而降的大雪又在对梅花展开地毯式的攻击。有的如流星一闪而逝，有的是暴虎雄狮飞驰着，奔跑着，翻转着，像在进行着什么攻城掠地板庄严神圣的使命，。渐渐地，雪越下越小，但梅却

一个平常的周末，我从大楼里走出来，前往下一个目的地，目光在人行道旁来回移动，锁定在一辆黄色的小单车上。我心里一喜，走过去，习惯性的打开手机软件，不过几秒钟便踩上踏板上路了。骑行在路上，四周黄黄绿绿的单车似乎也向我示意，一同穿梭在道路间，也成了一道风景——我的脑中构建出一张图，城市的街道上，一个个密密麻麻的共享单车若看作一个个移动的点，那么成千上万辆，就是城市道路网中的“电流”，遍布每一个角落，生生不息。那一刻，我亲眼目睹，一个“共享”的时代已经悄然来临。

怀着好奇，我在互联网上检索“共享经济”这个近来为人称道的新名词，信息量远超我的预期。谷歌上对“共享经济”的定义是：通过平台，将用户手中的闲置资源进行再配置，使其利用率最大化。在我看来，一个共享平台就好比是资源的大熔炉，我们把自己不需要的资源投放进去供他人使用，也从中索取我们需要的资源。这样一来，所有的资源都能有“用武之地”，不至于被冷落而失去价值。早在千年前的宋朝，都城临安就发展出“共享车”、“共享轿”，

中原形胜，九朝故都。往来纷纷扬，自古帝王将相。携河洛之龙骨，应山河之脉枢，集造化之灵秀，引祥和而同归。自是为洛阳

夏商并二周，王业初兴，山川拱戴，地甲于天下。春秋无义战，何堪损于此。而后争雄五百年，西方有国为秦。峥嵘关中，所敌中原豪强。却六世余烈，吞六国诸侯。废洛阳，立鼎西京。自此为东都。

然中原英烈，奋其所向，丈量百二秦关，伟略寰宇。匹夫竟六国之未竟，亡秦并楚，平四方乌合。汉室当起，而忘其东都曰耶？大风起兮，高祖斩白蛇。新党篡政，王莽报刘氏之先人。刘秀定九州，改返东都河洛。自此再兴山河，震古都。海内升平，五谷盈仓而民富足，地无不测之变，农未有利害之灾。后世谓之“光武中兴”。此天下之盛充，皆洛城之福于武帝之德也

武帝崩，龙脉颓然，四方不朝云云。外戚，宦官者，州牧刺史，各怀其心，逐利而悖皇庭，天下离心而背德。曹魏三国百年，蜀主未及克中原，偏安一隅之间。弃之东都。晋之得天下者，利洛阳之势，重兴富庶以安九州百姓。出蜀道，过吴关而攘三家全境。复前朝之遗胜，虽短似白驹。而洛土洛民不弃耶。

魏晋南北朝割据，帝位政统如原上哀草。戎狄，鲜卑，匈奴，争相掠足中土，一骑绝尘关中。北魏孝文君，恢宏光耀，南下东迁，定都千年古都。开凿龙门山石，留子孙所

仲秋之期，岁于丙申。规往摘星，行有狂侣。

余设丝竹杯盘于摘星之上。自暮从西起，月初东山。漫漫乎浩荡青冥，灼灼兮无垠星辰。先举酒示客，朋侣樊生应之。相意一笑，立尽三杯。适时樊生嗟曰：“清风朗月不用一钱买，乎此然也！”复而大笑，凭舟生意，下视茫茫之江海。“此非‘危楼高百丈，手可摘星辰’乎？”默然无语，丝竹窈纠，觥筹交错，烛影阑珊。

酒过三巡，微微而醉。长忆古来之豪杰，管弦而纷纷。樊生曰：“既知江峦而不可骤得，颔首藐邈。因此怅然而歌曰‘滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红？’”闻之愀然，成之也非，败之也非。斯人已逝，青山不改，绿水长流。乘风之万里，长歌于天岚。余既难樊生曰：“孟吁之属，醴叹五那，‘生年不满百，常怀千岁忧。’岂知芥子之于须弥，越溪闲客，严滩逸士之属，何若然也？”樊生曰：“皆为雅士，非豪杰也。何事遣之？余言垓下之项籍，东吴之仲谋，皆英雄也，‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮奈若何，虞兮虞兮奈若何？’此

我要咏叹生命。

生命，像初春的细雨，灵魂而饱含活泛；

生命，像仲夏的茂草，昂扬而富有张力；

生命，像金秋的硕果，瑰丽而蕴蓄深沉；

生命，像严冬的积雪，厚重而潜藏希望。

它发源于虚无，却结束于拥有，启迪于蒙昧，却消散于迷茫。

初生的暖阳捎来我们那第一声啼哭，终结的寒风带走了我们最后的叹息。

历史见证着一代又一代的生命在岁月翩跹的光影中划然而过。

因循往复，相似如斯。

存在于——或曾经存在于这个世界上每个人，都有着自己与众不同的生命历程。或富，或贫；或坎坷，或安逸，或轻于鸿毛，或重于泰山。上帝仁慈而平等地给了我们生活的权利，而改变命运的钥匙，却牢牢把持在自己的手中。

台湾哲学作家戴晨志博士曾经说过：生命的长度是天给的，宽度是自己创的。我们不可以改变生命的长度，但可以改变生命的宽度。想来正是如此。

我们的生命在它开始的时候，就注定其有消逝的一天。我们不会带来钱财，也不会带走权势。一切物质的功名利禄，都会被历史掩盖在风尘中。纵使生前风光一时的豪门权贵，在百年之后也只是能成或为一堆无人问津的朽骨而己。繁华不再，沧桑依旧。一个时代过去，仅剩一部春梦。而相反地，那些众口传扬，代代相承名声的逝者们，并不是因为自己资可敌国，富甲一方为人所铭记，而是他们努力探

今天是农历八月十五日，也是中国的传统节日——中秋节。这一天，家家户户都会走亲串访，与家人团聚，重温亲情，这天晚上的月亮会特别圆，犹如一面清冷的圆镜，神秘又令人向往，古时候有嫦娥奔月的故事，流传至今。

中秋之夜，家人们坐在花前月下，一边品尝美味的月饼，一边赏月，小孩子们便缠着大人们讲关于月亮的故事，例如：嫦娥奔月、吴刚伐桂、月桂女神、天狗食月等故事，大人讲完之后，小孩子们会抬头仰望月亮，他们会隐隐约约看到一只玉兔在广寒宫四处跑，美丽的嫦娥在思恋着后羿，吴刚在用斧头不断地砍一棵树，奇怪的是那棵树被砍倒之后，很快便长起来了。这些都是美丽的神话故事的美丽情节，月亮为这些美丽的神话添上一笔神秘的色彩，犹如一层面纱遮住了姣好女子的面容，美艳令人神往。

一家人团团圆圆在一起，比什么都要好，可某些远游在外的的游子，只能通过月亮寄托自己的思念之情，希望远方的家人能收到自己的这一份思念之情，故事就有李白诗句——举头望明月，低头思故乡。这句是勾起了多少远游的游子心中那份深深的思念之情。

也借着苏轼《水调歌头》的那句——但愿人长久，千里共婵娟。祝愿天下所有在外漂泊的人早日回到自己的故乡。

【篇一：话说端午】

端午节是我国古老的节日，也是一个非常热闹的节日。端午节是每年农历的五月初五，是中国民间传统节日，端午节又称端阳节，重五节。端午节起源于中国，流行于汉，壮，布衣，侗，土家，仡（ge）佬等民族地区。

端午节还有许多的来历和传说。相传爱国诗人屈原投江死后，人们就把这一天定为端午节，每年的这一天，人们就会把包好的粽子投进江河里，这样做是为了让河里的鱼蛟虾蟹吃饱，不要再去吃屈原的遗体。

端午节还有许许多多的习俗，有打扫院子，吃粽子等。在我们这一带，到了端午节，家家户户都会包粽子，有蛋黄馅儿的，有肉馅儿的，还有红枣馅儿的……让人馋得直流口水。当然，也少不了赛龙舟的活动，人们来到太湖边，只听见鼓声大作，观众的喊声和运动员的呼声汇成一片，响彻云霄。龙舟赛手整齐地喊着口号“一二！一二……”一个个满头大汗，就是为了庆祝端午节这个传统的节日。

“五月五，是端午。插香叶，带香囊，吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋。”你们的端午节是怎么过的呢？跟我分享一下吧！

【篇二：话说端午】

“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋。&r

云卷云舒，花开花落。我的青春，淡淡的可以源远流长……

——题记

青春的我们总是浮浮沉沉。东风卷得均匀，我们便是飘无定所的柳絮。前面也许是满天飞舞的樱花，绚丽多姿；后面也许是芬芳扑鼻的牡丹，姹紫嫣红；左边也许是宽阔平坦的明媚大道，昭示成功；右边也许是充满玄机的万丈深渊，深不可测。我们有时无比幸福快乐，有时却摔得遍体鳞伤。

也许我们“飘飘何所以，天地一沙鸥”；也许我们“一蓑烟雨任平生”；但“天生我材必有用”，轻率的行动往往是愚蠢的开始，我们应该撒开浮躁，冷却心绪，让我们的思想深入本质，让我们的心灵洞悉世事。

青春的我们总是赋有个性与活力。个性的张扬，个性的内敛，都使青春的我们散发着与生俱来的魅力和魄力。张扬，让阳光灿烂，普照大地，让滚滚长江水无休无止；内敛，让月光洒下的清辉伴着失眠的人入睡，让漫漫撒哈拉沙漠中的驼铃悦耳动听。

个性是百花凋零时凌寒独自开的那一缕萦绕不断的幽香；是暴风雨到来之前万马齐喑时勇破风雨直上苍穹的黑色闪电。我们拥有“不到长城非好汉”的坚定与执著；拥有“众人皆醉我独醒&rdquo