话说的解释

解释是一个很没有情趣的东西。解释是对于别人来说有时只是没必要的语言，但你的重点是要看，这个人是谁？值不值得你像他解释，或者是说，你觉得你应该不应该向对方解释。

与d争吵是很少的事情，我们俩的感情可以说是，对方心里想着什么，肯定能彼此猜的到。但是有一次，我们之间莫名出现了一次很大的战争。虽然不在面前，只是隔着手机屏，但是已经互相感觉到了彼此的战火。“你回家了没有？”这是d给我说的第一句话，但是准确的的来说这是d的信息中第一百加的信息。这时候的他估计内心早已对我不满，但还是问了我一句回家了没有。这个时候的我并没有理他的一百多条信息，而是只回了他一句话。没有，不想回去，热。然后他就冷冷的给我说了句，那就就在那里好好待着吧！当时的我没有过多的解释给他，我就想何必忙着要去解释呢？这不是很正常吗？放假了去见几个朋友，没去理他的废话。当然对于他来说，是真心真意的给我发的信息，而不是我所说的废话。但是我也不能和别人聊天，拿着手机一直看吧。到了晚上十一点，我都没去理他，我觉得他可以懂我。不会那么小心眼。但是到了十一点他都没理我，知道十二点，他终于发过来消息。问我睡了没有。我怎么可能睡着，他问我有什么像他解释的没有。我就直接给他回复。何必要

一个平常的周末，我从大楼里走出来，前往下一个目的地，目光在人行道旁来回移动，锁定在一辆黄色的小单车上。我心里一喜，走过去，习惯性的打开手机软件，不过几秒钟便踩上踏板上路了。骑行在路上，四周黄黄绿绿的单车似乎也向我示意，一同穿梭在道路间，也成了一道风景——我的脑中构建出一张图，城市的街道上，一个个密密麻麻的共享单车若看作一个个移动的点，那么成千上万辆，就是城市道路网中的“电流”，遍布每一个角落，生生不息。那一刻，我亲眼目睹，一个“共享”的时代已经悄然来临。

怀着好奇，我在互联网上检索“共享经济”这个近来为人称道的新名词，信息量远超我的预期。谷歌上对“共享经济”的定义是：通过平台，将用户手中的闲置资源进行再配置，使其利用率最大化。在我看来，一个共享平台就好比是资源的大熔炉，我们把自己不需要的资源投放进去供他人使用，也从中索取我们需要的资源。这样一来，所有的资源都能有“用武之地”，不至于被冷落而失去价值。早在千年前的宋朝，都城临安就发展出“共享车”、“共享轿”，

脱下鞋子跳舞，赤着脚跳太空漫步，我摔了你还装酷。阳光照下的度，正好是年轻的温度，温暖舒服，吵醒了闹区的树木，吸一口纯氧就漂浮，蓝色背景下我练习飞行的角度，保持我的态度，我的未来式，由我做主……

教室一片寂静，仿佛是一处幽静的地方，鸦雀无声。大家都在紧张地复习，眼睛如扫描器一样，扫描着每一个知识点并存在大脑里，生怕溜走一个知识点。这样紧张的气氛给炎炎的夏日又添上了一些温度。突然，有人叫道：“老师来了。”大家更是赶紧拿出12分的精神来看书。

只见老师拿着批完的试卷走上讲台，“嘭”的一声把试卷砸在讲台上，如同一只暴怒的狮子，吼道：“你们这是考得什么啊！整天只知道玩！玩！玩！除了玩，你们还会些什么啊！等我发完试卷再收拾你们！”

试卷一张一张地发了下来，大家都像是拿到了病危单一样，手颤个不停，头上的汗更是一批接着一批。

老师又开口了：“最后那一名上来！”声音如雷般。哦！原来最后一名是一对男女生，他们都是60分。只见他们像对小兔子，在这“大灰狼”面前，瑟瑟发抖，面色苍白。老师破口大骂：“你们两个，平时成绩

微风中，我瑟索着身体，眼泪早已布满了眼角，恐怖占据了心头。我低下头，不敢去看父亲那愤怒的眼神。

刚才那幕不禁涌上心头：天色抹黑，我才带着刚三岁的妹妹蹒跚地往家里走去。看看夜色，再看看妹妹那又湿又满是泥浆的裤角，我不禁害怕起来。惨了，天都这么黑了，我才带妹妹回家，爸爸肯定会把我骂死。一想到这我停住了脚步，妹妹不解地看向我，突然，我灵光一闪，和妹妹商量好了理由。

走到院里，看到爸爸和奶奶正准备着晚饭，我紧紧地拽着妹妹的手走进厨房，前脚刚踏进门坎，便传来父亲愤怒的话语：“还回来做什么？去玩呀，还早得很呢，接着去玩呀。”我害怕得低下了头。“就是啊，叫你们去买个东西，买了一天了也没买得回来，是去昆明买了，还是去北京买了？”奶奶也转过头，生气地说道。

话音刚落，原本就生气的爸爸更是怒火中烧，三步并做两步，冲到我面前，拽着我的衣领就把我拖到院子里，还没等我反应过来，粗大的树枝就狠狠地打在了我的腿上。扔下树枝，爸爸又开始骂道：“去玩呀，外面不是很好玩吗？去呀！”我一直低着头，不敢吱声，我和妹妹编好的理由，还没来得急说出，就被骂得狗血淋头。

我回过神来，依然不敢看父亲一眼，父亲见我这样，头也没回地

【篇一：话说端午】

端午节是我国古老的节日，也是一个非常热闹的节日。端午节是每年农历的五月初五，是中国民间传统节日，端午节又称端阳节，重五节。端午节起源于中国，流行于汉，壮，布衣，侗，土家，仡（ge）佬等民族地区。

端午节还有许多的来历和传说。相传爱国诗人屈原投江死后，人们就把这一天定为端午节，每年的这一天，人们就会把包好的粽子投进江河里，这样做是为了让河里的鱼蛟虾蟹吃饱，不要再去吃屈原的遗体。

端午节还有许许多多的习俗，有打扫院子，吃粽子等。在我们这一带，到了端午节，家家户户都会包粽子，有蛋黄馅儿的，有肉馅儿的，还有红枣馅儿的……让人馋得直流口水。当然，也少不了赛龙舟的活动，人们来到太湖边，只听见鼓声大作，观众的喊声和运动员的呼声汇成一片，响彻云霄。龙舟赛手整齐地喊着口号“一二！一二……”一个个满头大汗，就是为了庆祝端午节这个传统的节日。

“五月五，是端午。插香叶，带香囊，吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋。”你们的端午节是怎么过的呢？跟我分享一下吧！

【篇二：话说端午】

“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋。&r

之前看过杨绛先生写的一篇文章《没有书不好过的日子》，行行过目，字字入心，很受触动。是啊，没有书不好过，没有书过不好。对于像杨绛先生这种纯粹的学问主义者，对书籍文章自是热爱的。可身处于当今时代，互联网高速发展，科技更迭迅速，有多少人还能够静下心来看书，写字，做学问。

中秋假期那几天，跑去找同学玩儿，赶巧大冰去了她的城市做新书签售会，计划之外的小惊喜总是会带给人更多的感动。于是兴致勃勃的跟着同学一块去了。签售会现场人山人海，里里外外被堵的水泄不通，不过现场还是很有秩序，排着队静静地等着大冰的签字图书。因为来的应该都算是大冰的粉丝，不管是单纯喜欢他的文字，还是被他的经历所吸引，亦或者是喜欢被岁月和经历打磨过后愈加有魅力的他，就像他的书里有一句粉丝写给他的：“你是我的亲生偶像，我是你的野生粉丝。”因为对大冰的热爱，所以喜欢他的文字，喜欢他的书，换句话说，因为喜欢他的书，所以喜欢了他这个人。

我还是很喜欢读书啊，就像小的时候，捧着一本《安徒生童话》亦或者漫画就能坐一下午，那时候就觉得文字似有一种神奇的力量，能带人去到另外一个世界，感受不同于现实生活中的所见所闻。于是我开始着迷，于是我开始习惯。后来每个周末我都会让我爸爸带我去到图书馆

以为早已习惯了离别，却早已不舍相思。

眼看着就到了五月，好像寒假才刚过去没多久，转眼间又要到六月。

六月毕业季，离别的眼泪总是难掩心底的不舍和恐慌。

从什么时候开始，大概是前段时间，舍友在忙着试正装、印简历、看那些招聘信息的时候吧，我才突然意识到，好像真的要离开了，真的就要说再见了。我们好像还没好好的一块熬夜侃大山，还没一起脱单，还没有一起骑车子去把这座城市都逛遍，把好吃的都吃一吃，把那些舍不得的人再好好抱一抱，好像还没来得及感受，怎么一下子就要分别了呢？

想到这些，我心里莫名的有些恐慌。我承认，我是一个很感性的人，尤其在想到一些彼此比较感动的瞬间的时候就会下意识的掩盖掉这个人的一些不好，所以在临别之际，我对她们的感情更多的还是不舍，因为她们是我们来到这个学校最开始认识的人啊，她们是会在你伤心难过或者遇到困难会伸出援助之手的人啊，她们是无论平时有多久没交流没有沟通可是聚到一起就可以自然而然的说心里话的人儿啊，一想到可能在以后很长的一段时间里我们也许都不会再见面，也可能有些人毕了业就再也没有机会见到，包括班里的，包括曾经一个社团学生会或者有些之前关系还不错的朋友，就忍不住眼眶泛红。

我知道，离别是迟早的事情，这个社会本就是这样，你只有去习惯这些事情，才能

今天是农历八月十五日，也是中国的传统节日——中秋节。这一天，家家户户都会走亲串访，与家人团聚，重温亲情，这天晚上的月亮会特别圆，犹如一面清冷的圆镜，神秘又令人向往，古时候有嫦娥奔月的故事，流传至今。

中秋之夜，家人们坐在花前月下，一边品尝美味的月饼，一边赏月，小孩子们便缠着大人们讲关于月亮的故事，例如：嫦娥奔月、吴刚伐桂、月桂女神、天狗食月等故事，大人讲完之后，小孩子们会抬头仰望月亮，他们会隐隐约约看到一只玉兔在广寒宫四处跑，美丽的嫦娥在思恋着后羿，吴刚在用斧头不断地砍一棵树，奇怪的是那棵树被砍倒之后，很快便长起来了。这些都是美丽的神话故事的美丽情节，月亮为这些美丽的神话添上一笔神秘的色彩，犹如一层面纱遮住了姣好女子的面容，美艳令人神往。

一家人团团圆圆在一起，比什么都要好，可某些远游在外的的游子，只能通过月亮寄托自己的思念之情，希望远方的家人能收到自己的这一份思念之情，故事就有李白诗句——举头望明月，低头思故乡。这句是勾起了多少远游的游子心中那份深深的思念之情。

也借着苏轼《水调歌头》的那句——但愿人长久，千里共婵娟。祝愿天下所有在外漂泊的人早日回到自己的故乡。

诚信，乃做事之本，做人之根。“人无信而不立”，可见，诚信在生活中是何等重要！

俗话说：“得人心者得天下。”而得人心，最基本的就是讲诚信。

当年，周幽王为博褒姒一笑，竟烽火戏诸侯，使得各路诸侯都怀恨在心。幽王不顾他们的感受，一次又一次地戏弄诸侯。渐渐地，各路诸侯都不再信任他。当申候和戎族起兵叛乱时，他再去点起烽火求救，已是无用。诸侯们以为幽王又在戏弄他们，便按兵不动。幽王也因他的失信而惨死申候利刃之下。

周幽王烽火戏诸侯，无异于自绝其命，也断送了周朝前程，导致周王室从此名存实亡，连最弱小的韩国都看不起周王室。这一切的根源不就是周幽王以及之后的多位国君昏庸、不诚信所致吗？

再转念一想，当年刘皇叔如何能建得蜀汉基业？不也是因为有诚信吗？刘备听取诸葛亮的建议，“南联孙权，北拒曹操”，“亲贤臣，远小人”。他不仅仅有一统天下之志，更因为他的诚信，使得许多贤士都聚集到他的麾下，使得蜀汉前期国力昌盛，在中原大地上占得一席之地。

如果周幽王励精图治，没有做“烽火戏诸侯”这等荒唐之事，那周王室或可再昌盛个几十年。如果刘备得到了如此多的贤士却没去重用他们，

话说我妈呀，一语既出，忽觉大逆不道……

别人家的妈妈，描写起来，个个都是“一顾倾人城，再顾倾人国”，而我妈，几乎截然相反。她一张圆脸，眼睛也就比我大一点儿。身材，呃，大概在唐朝会受欢迎些。眉眼与书本上有些浮夸而美丽的母亲比起来，看着倒也和蔼得多。不知是妈妈的问题，还是别人的问题。

我妈妈呢，文化不高，语言能力倒是好得惊人。她有一点斤斤计较，还有一点刁钻。举个例子，上次去商城买东西，她与老板唇枪舌战，争执不下；若不是有点动手动脚，倒颇有些“舌战群儒”的架势。最终，她把老板驳得那是面红耳赤，无言以对，愣是把那一口价百元的外套，还成七十元，带着“战利品”扬长而去。平时，我也常会顶上几句，妈妈却又能说出一堆道理来，令我心悦诚服。每逢此时，敬佩之情油然而生，不觉感叹我妈真牛！

妈妈虽到大城市打工，却也是个地道的“农民”。她经常在家种花养草，家里绿意盎然，空气清新。虽然会买些便宜货，但也并不盲目，她有一双巧手，还经常废物利用，旧衣服破瓶子，一经她的手便起死回生。妈妈做事更是没话说，一件新电器，她不用看说明书，立刻能用得风生水起，热火朝天。