该不该放爆竹作文

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”这是王安石的《元日》所写，描绘的就是古人放爆竹的情景。鞭炮代表着美好，这首诗也表明了，我国很早以来就有这造爆竹与放爆竹的经历，而且一般都在过年时，家家户户都放鞭炮，代表的是新的一年吉祥与红红火火。

古代时有一个叫年的神兽，每次都在快入春时，攻击当地人民，可是有一天，年看见了一团火，正烧着竹子。发出啪啪的声音，便吓得魂飞魄散，发出怪声，慌忙的逃走了，人们惊喜极了，一位老翁说，年兽害怕的是火红的东西与响声。于是，家家户户都在快入春的时候贴春联，放爆竹，也有了年传说的由来。

小时候，家里的环境不好，家家户户只买一卷爆竹，也没有现在的五花八门的各色烟花鞭炮，在大年初一，家家户户门口刚放完鞭炮，我就领着许多小伙伴去挨家挨户捡拾没有燃放的鞭炮，有时候。刚捡到手中，“啪”的一下在手中炸了，我们把这个叫“点儿背”，如果在一家门口没捡到，也切记，不要说“没有”这样的词语，否则这家主人顾不上童言无忌，会飞奔出来，再奖励你个火辣辣的“火烧饼”。那时的我们，会把捡来的鞭炮一一扔向别人家里。我记得最清楚的一次是别人正在

“噼里啪啦——”听，一阵响亮的爆竹声让我想起了北宋王安石的诗句：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。看，那五彩缤纷的烟花在夜空中绚丽地绽放着，把黑夜点缀得如同人间仙境。

每当节日到来，人们都会通过放爆竹来祝贺，这是中国的传统。

以前，我总是害怕爆竹会打到我，不敢走在爆竹面前。但现在，我已经敢自己放小爆竹了。

这不，今天，我和爸爸吃完晚饭，就到楼下准备放爆竹了。我先放了一个“母鸡下蛋”。你肯定很好奇它为什么叫这个名字吧？我来告诉你吧！它是一个纸做的立体母鸡形状的，中间有一个火药引子，如果你在引子前面点上火，它就会喷出火花，然后再叫一声“咯咯”，最后，母鸡后面的一个气球就会吹起来，就像是母鸡下了一个鸡蛋。是不是很好玩呢？

接着，爸爸放了一个大爆竹，这个我可不敢放，就捂着耳朵躲在一边看着。只见爸爸把爆竹放在地上，拿起打火机，小心翼翼地点燃引子，赶紧跳开。过了一会儿，爆竹就响起来了。

最后，我又放了一些“小金鱼”，扔在地上“噼里啪啦”地响，可热闹了。

放爆竹真好玩啊！

这几天早上都和爸爸因为对我的教育方式产生意见分歧，今天他却又怒火中烧，对我有是好一顿教训。但是，我仅仅是说出自己与他不同的观点，为什么每次好好和他说说想法就这么难。我自然是理解他的压力，我究竟该不该这样？

我一直害怕爸爸一次一次在亲戚面前给我戴上我是乖学生的帽子，那让我觉得在他们面前我不知道要怎样去做，每次心里冒出来的新想法，就会被自己瞬间扼杀，就是为了符合“我很乖”这件事情，因为这样我爸就会高兴和自豪。我理解我爸，像我们这样不富裕的家庭，总想要获得别人的认可。但是，有这个必要吗？因为这件事我老和他产生不和意见，我就在想我该不该这样？

我有时候在想我从来不因为生活不富裕而埋怨什么，只是这样的教育真的对吗？我知道他是为了我好，但是这给我太多的压力。让我做任何一个选择都变得小心翼翼，很多时候我真的不知道怎么做，感觉不能做错任何的事情，这让我在平时的生活的变得忧郁和压力。每次想要和他好好说的时候，便就是训斥，说我不懂事。我究竟该不该说？

因为自己和妈妈身体都不好，给他造成压力，我知道再让他关注我的心理实在是奢求，但是，这样的爱让我无所适从。我该不该？

春节里我最开心的事情是放爆竹，我发明了许多玩法，真是又好玩，又不危险。

2018年2月9日那天，爸爸带弟弟去上街，我却被留在了家里。我在家里闲得无聊，急切地盼望他们回来。他们一回来，我就迎了上去，一眼就看见弟弟手里拿着几十盒爆竹，我简直高兴得发狂了！我从弟弟手里分了一半的爆竹，可是却不敢点燃，因为我怕烧伤，更怕点燃后一直拿在手里炸伤我的手。放下又舍不得，于是，我想出了一些既好玩又安全的玩法。

第一种玩法是：拿一个爆竹，拆掉白色部分，然后放在地上，点燃红色的那头，就只会发出“哧哧”的燃烧声，一点儿也不吓人，还会像烟花一样漂亮。

第二种玩法是：拿一个爆竹，把爆竹里的灰色火药倒出，千万不要倒出白色火药，否则点燃后会立刻爆炸。

第三种玩法是：拿一个爆竹，在中间折断，但不能分成两半。然后点燃中间折断的地方，可能会爆炸，也可能不会爆炸。不会爆炸时也会像烟花一样美丽。

第四种玩法是：需要两根爆竹，第一根用来制作火线，火线是把爆竹里的火药倒成数字“1”的形状，然后把第一个爆竹放在自己制作的火线尽头，把红色的一边朝上。然后点燃那根火线，这样火线就会慢慢地引到爆竹那边。“嘭”的一声响，爆竹只剩下一点点

市区里多久没有听到爆竹声了呢？去年没有，明年依旧没有。

饭桌上姑父讨论起该不该放爆竹的事情，说得振振有词。我低头吃着饭，耳边却没法不听。

概括一下，他的观点大约就是这么点鸡毛蒜皮的小事，太过小题大做。爆竹怎么能停呢？停了哪里叫个年呢是不是？只是可以限量放、限地放、限时放。环境污染固然重要，可怎么能失了老祖宗的规矩。

是了，人从古时一路进化而来，好不容易研发了火药。进而有了烟花爆竹。现在要禁放，不是等同于退化吗？没有年味儿，不是个年。

万家灯火通明，然而那炮仗已然不在。

乡里还有残留的礼炮店，那是全村仅有的几个“烟花爆竹指定销售点”之一。可就算这样，这里连烟花都不卖的。就连最小的摔炮、擦炮也是悲催的两个字：没有！

今年的年夜饭吃得格外早——只是在我看来。在灶头呆了一个下午取暖，红包也抢了不少。宗旨是跟着爸爸走，离我的Wi-Fi源近一点。今年开发了热点，但这也不是个好消息。一家在手机斗争下唯一幸存的我，终于有了低头的机会。可真的开心吗？

吃的早，爆竹放的早。噼里啪啦，很快就腾空而起了。可这不一样，和几年前完全不一样。星星少了，烟花也不在空中炸开。回家就是春晚，守岁过了零点，与大家打好招呼：“新年快乐！

有人说，我们要学会坚强，不要只会一味的抱怨。有人说，只有任劳任怨，肯吃苦，不怕累，才能成功。而我，却认为会抱怨的人才是能看到问题本质的人。

为什么说会抱怨的人是能看到问题本质的人呢？因为大部分人说生活如一杯茶水，冷暖自知就好，但是，我想问你，你被开水烫到难道不会大叫吗？看到这儿，我想，电脑屏幕前的你，应该很清楚了，这里的开水就是生活中的种种困难，而大叫就是生活遇到困难时的抱怨。

为什么会抱怨？有时是我们自身的问题，不能吃苦，不勇敢等等，而有时就是提出问题的人给的条件不够，从而使被动人产生抱怨。

有人可能对前者有异议，那么现在我再为大家举一个例子。如果让一个富家千金去干农活，那么这个富家千金会不会抱怨呢，所以，由这个抱怨就可以看出这件事情的本质，富家千金不能吃苦。

而后者的道理，就与一句俗语有着共通的道理，就是巧妇难为无米之炊。

所以，我认为抱怨也是应该的，因为会抱怨的人才是能看到问题本质的人。

但是，要我说，心中有怨气可要表达出来，不然积怨成疾呀，容易造成性格扭曲和心理问题，但是，抱怨也要有个度哦。

星期四本来是王梓一的生日，他为了方便同学们改到了星期五举行生日聚会。星期五的下一天就是双休日，谁会不愿意去呢。

中午，刘浩翔走过来问我：“刘宇轩，今天王梓一要生日聚会，你去不去呀？”“这……我回家征同我妈妈和爸爸的同意吧。”我回答。

我一回家就去征同妈妈的同意：“妈妈今天我们班上有一个同学生日，我能去吗？”“那好吧。”妈妈回答。我又补充了一句：“可我们还要去歌厅唱歌。”“那就不行了。”妈妈立刻反驳。叹……我也没办法了，妈妈的“圣旨”我敢不接吗？

他们在歌厅一直嗨到10点多钟也没回家，这时喻义爸爸发了一条微信：十点了，儿子还没从王梓一的生日聚会上回来。谭老师接到了，这时她才恍然大悟，下巴都快掉下来了。

王梓一办的生日聚会终于散了，可是离他们家路程非常遥远的肖双为给家里报个信以后，居然直接和王梓一一家住了一夜。

如果你问我同学生日该不该请客的回答是不该。因为：

1、王梓一生日时请几个非常要好的朋友去他家玩就可以了，根本就不需要去唱歌、去宾

他一下子坐了上去，没有一句感谢，没有一丝微笑。

——题记

乌云在头顶翻腾，风放肆地咆哮着，吹得树木沙沙作响，似乎暴风雨马上就要来临。这鬼天气，刚刚还是晴空万里，转眼间就变成了乌云密布。公交车站挤满了刚逛完超市准备乘车回家的人。人们都想快点回家，谁都不想在暴风雨中沐浴。人们都在焦急的等待着，有的人抱着一大袋自己刚购回的东西，一会儿抬头看满是乌云的天，一会儿低头看时间，一会儿又伸长脖子朝远方观望，看公交车有没有到来，脸上写满了焦急；有的人则一边不耐烦的摆弄着手机，一边抱怨公交车还不来。这时，公交车缓缓地从远方驶来，还未到跟前，人们就开始争先恐后地向前涌去，都想抢个座位，让自己劳累了半天的身体得到短暂的休息。我也一样。车门打开了，冲啊！人们你推我拉，你争我抢，我更是拼命地往上挤，一把拉过挡在我前面的人，不要命的往车内涌。经过了一番殊死搏斗，我终于抢到了一个座位。不一会儿，公交车里便挤满了人，不时听到“哎呦，我的脚”的叫喊声，真是人挤人，挤死人。这时，我看到了一位头发花白的老爷爷在售票员的生拉硬拽下终于挤上了车。售票员大喊：“谁给这位老人让个座？”车间内的嘈杂瞬间将这声音淹没，所有人

有位诗人，采菊东篱，过着晨兴理荒秽，月夜荷锄归的田园生活；云游归隐最早者，赤松子，厌弃官场攘争，淡泊人间富贵，采百花为食，极山要之乐，如此高的情趣，那么士人到底该不该归隐呢？

在我看来，应视情况而定。

赤松子是黄帝时的一位药师，在那时，官场的尔虞我诈并不常见，众多有权者还是为百姓着想的。而赤松子因官场有太多的纷争，为了清高，他选择了归隐，后来，诸候贵族听闻其过着以百花为食的怡然的田园生活，他们纷纷模仿，形成了一个归隐的兴盛局面。现在，将如今的官场与那时的官场相比较，到底差别有多大？不愿过分地纠纷于官场，难道这真的是他归隐的真正意图吗？不！他是为了逃避现实，后世的官场比起当时而言不知道要污浊多少倍，可每个有才之人都选择了归隐吗？他们不怕现实的污浊，能够真正地做到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，赤松子归隐，表面上是想保持自己高尚的品行，可这并不是高尚，而是懦弱。

被我们看做“智慧的化身”的诸葛亮才是一位真正的隐士，在该归隐时归隐，该出山时出山，他不会因为什么官场黑暗、官员勾心斗角而屈服，而是用他的智慧化解了一切。其实，范仲淹这位士人同样令人钦佩，在他被贬时，他不怨官场，他只是默默地守护着他那颗高尚的心，他

前不久，我在食堂吃中午饭，身边的过道来来往往，一个手里拿着饭盒的女生“哎呀”一声滑倒在地上。周围的人都放慢了脚步，却无人上前伸出手拉她一把，那女生也很快的收拾起饭盒低着头跑掉了，食堂又恢复了嘈杂。原本只要有人伸出一只手便会有温馨友好的画面，最终却是女生的狼狈收场。究竟是什么原因造成了今天的这种局面？

我们高喊着“和谐社会”、“友善待人”的口号，却发生了“某公司白领在深圳地铁摔倒无人敢扶而猝死”、“公交司机马爱平扶起老太送医院反被讹”的事件，这分明是矛盾的。“人之初，性本善”，人心非本恶，可以说，待人不友善是人为造成的。要不是有人恶意敲诈，要不是电视新闻频频报道路人的坑蒙拐骗，我们看人又怎么会永远带着戒备，失去了人之间最基本的信任？

即使是现在一位摔得站不起身的老人就在众人面前，也未必有人敢扶，并且，越是摔得严重越不敢“轻举妄动”，大家都忙着犹疑，猜测最怕的就是吃亏和惹麻烦。这种念头在人们的内心潜滋暗长，更何况还有报纸新闻，还有家长教育孩子，就算大家都知道怎样做是对的，帮助别人之前都