诫组词

最近我读到了一篇古文诸葛亮的《诫子书》，其中有一句话：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这让我深有体会。

这是诸葛亮教导儿子该如何治学立身。其中“澹泊明志，宁静致远”到现在一直被人们传诵。

这篇文章的主要意思就是：“不好好学习，就不能明确自己的志向，心不静，身子当然也不会静，心身静不下，学习就学不好，你心身不静，你学习上再怎么努力也是白费的，这样你就不能实现你的远大理想。

总之，用我自己的话说就是：”你的志向和理想就是一座远方的大山。你不好好学习就不能明确自己的志向，你不好好学习，你的理想永远都实现不了。你只有好好学习，明确志向，才能实现理想。大学毕业那天，你就已经站在了山脚下。工作上，你继续努力就能翻越这座大山，并做得更好。

说到这里，我想到了一个我的故事。一次，我在周末放假，妈妈说要星期五晚上就把作业全做完。我就想：放假有两天，等最后一天再做也不迟。到了第二天我赶呀赶呀，一直都没做完，一直赶到深夜才赶完。我真后悔没有听妈妈的话。

我一定要记住诸葛亮的说的“澹泊明志，宁静致远”这句话，好好学习，多多采纳别人的好建议，长大后做一个建设祖国的栋梁之才。

这是一个推广普通话的年代，方言的使用在日常生活中不断减少。可是，我们却上了一堂有趣的语文课，一堂让我们感受到方言魅力的语文课。

那堂课讲的是一篇文言文《诫子书》。起初，课还和原来没有什么区别，先讲作者生平，再讲写作背景。可是，课就在讲完写作背景后发生了变化：老师让我们用自己老家的方言朗读一遍《诫子书》。顿时，我们教室乱成了一锅粥。虽然班上大都是本地人，说客家话，但也有不少例外：有四川的，有湖南的（比如我），甚至还有陕西的、香港的。我虽是湖南人，但却在广东长大，所以既不会湖南话，又不会客家话。

齐读完毕，老师就让我们上台表演。第一位同学用的是客家话，也是班里最多人会讲的方言。那位同学讲的不是很流利，毕竟在班里都是用普通话。接着，老师用一口“标准”的客家话念了一遍。哇！不听不知道，一听吓一跳，原来老师还有这一手！老师念的就像新闻主持人一样（尽管是方言）。接着，老师让我们用白话念，因为她说用白话念很好听。我们班只有两位是香港人。一位是一个很害羞的同学，另一位却说他不会讲。终于，那位害羞的同学开口了，可是，由于害羞，她的声音小得像蚊子叫。于是，那两位同学也下了台。老师说：“没有别的人了吗？我要加作业啰！话音刚落，就有一

君子之所以可以立于世，脱与俗，尊于人，就是因为他们有高瞻远瞩的先见之名，有宁静致远、精心修学的心境，有勤奋刻苦、勤俭节约的美德，有淡泊名利、无视权欲的品行，有高远志向、心怀梦想的志气。

读书使人明智，学习使人明理，学习是一件使人有所长进的事情，因此我们会发现君子都是喜欢学习之人，他们也是能够静下心来刻苦钻研学问的人。所以名人志士都可以做到满腹经纶，也可以做到出口成章，更能做到上知天文地理，下知人道常伦，试问这样的人又怎么能不让人敬仰万分呢？

理想是黑暗中的灯塔，梦想是风雨后的彩虹，从古到今，每一位能人将相都是有远大志向的人，他们一个个都心怀天下，一个个都想忠君报国，一个个都愿先天下之忧，先天下之乐，所以他们都是能成大事的人，也都是成就了大事的人才。因此，无论何时，无论身处什么样的境地，我们都应该坚持自己的梦想，也都应该为自己的梦想去不懈奋斗，只有这样才可以成就一番事业，唯有这样才可以活出一番精彩！

有品行的大义之士都是有着生于忧患、死于安乐这一精神的圣人，他们总是能够不断反省自己，不断反思过往的人，因此他们永远不会颓废的随遇而安，也不会安心的过度享乐。此外，君子也都是能够管理好自我情绪的狠人，他们有着常人不可企及的自律，所以他们总是能够很好地约束自

“老师，这个字怎么组词？”“哦，是作啊，组词是作业。”

“老师，这个单词怎么读？”“哦，是dog啊，小狗的意思。”

“老师，1-100等于几啊？”“哦，是1-100啊，等于负99。”

大家看到了吧？这就是我的万能老师，她的知识可渊博了。

“万能”老师戴着眼镜和耳环。哦，对了，“万能”老师还很喜欢穿裙子和高跟鞋，走起路来嗒嗒作响。“万能”老师很喜欢带着她的小茶杯，听说是她的知音朋友送给她的。小茶杯是灰色的，上面有一个白色小熊，右手拿着五颜六色的气球，左手拿着几个礼盒，可爱极了。

“万能”老师的脾气很温柔。我有一次忘带作业了，老师检查时，我低着头涨红着脸心里很紧张，低声地告诉老师原因，很怕挨老师批评和惩罚。“万能”老师并没有生气，而是轻轻摸着我的头对我说：“别害怕，偶尔一次犯错没关系，明天记得带上你的作业哈！”

“万能”老师的知识除了渊博还很全面，班里

“宁静”是陶冶高尚情操，树立远大志向的前提，正如诸葛亮的《诫子书》中所表达的：宁静的力量是巨大的、宁静的力量是重要的，它决定一个人修养的高度。

《诫子书》中：“静以修身。”指的是德才兼备的人的品行，要依靠内心的静。如果你学会了控制自己，使自己能够“静”下来，那么，你会发现：世界的不一样，世界是美好的。反之，如果你整天都在急躁、浮躁中度过，那么，你将会错过很多东西，甚至会感受不到人生的快乐，世界的美好。《诫子书》还说道：“非宁静无以致远。”是的，如果不是身心宁静的话就不能实现远大的理想。所以“心静”可为宁静带来无穷的力量。

宁静的力量不仅需要心静，还需要安宁的环境。因为只有环境静了，你的心才会安静，你的心安静了，那么，所做之事的效率便会提高。反之，如你身处一个吵闹的环境，你也会跟着躁动起来，做事效率便会大大减弱。当然，也有身处“闹市”依然以宁静的心相伴的人，但也仅仅是少数的“圣人”，而我们都是再普通不过的平凡人。

宁静是一种力量，宁静还是一种意境。当你领悟到这种美好的意境，你的世界便宽

暑假里，我读到了一本《全名家训》，其中有一篇是诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》中有这样一句话：“静以修身，俭以养德”。这句话的意思是：“依靠内心安静，精力集中来修养身心，依靠俭朴的作风来培养人的品德。”而我对依靠内心的安静，精力集中来修养身心这句话更有感触。

记得一个星期五的晚上，我照常去上国画课。当我到达教室的时候，由于老师还没开始上课，同学们你一言，我一语地聊个不停。很快，我就加入了他们的阵营。我跟大家聊起了星期六晚上去文化广场进行义卖的事情。有的同学说：“卖文具是个好主意。”有的同学说：“还是玩具更畅销。”有同学附和道：“对，卖玩具好，我们一起去进货吧……”这时，老师进来了，提醒我们开始上课了。我们都回到了座位上，教室里一下子安静了下来。我也整理好工具，拿出画笔，在宣纸上画了起来。

可是，我的内心一点也不平静，我仍然沉浸在刚才的讨论中。我画的线条，深一脚浅一脚的，粗细不匀，歪歪扭扭的，像一条条爬动的大青虫似的。接着，我索性东张张，西望望，不认真起来。这时我惊喜地发现老师离开了教室，这真是一个绝好的

回忆起课外班的那堂课，我还忍不住能笑出声来。

老师说：“今天我们要做个游戏，规则很简单：要写四组词语，第一组时间，第二组地点、第三组人物、第四组事件，并用四组词语组成一句话。内容一定要离奇、古怪、最不可能发生的事。”这下，我们的兴趣都来了。

接下来老师给每人发了几张红纸条，不到二分钟我们就写完了，我写的很古怪、很搞笑。

“第一个轮由谁先抽纸条，”老师大声问：同学们都纷纷的高高举起手来，我很幸运第一个被叫到。心想会不会抽到我写的那张纸条啊，于是我小心翼翼的在每一摞抽出一张纸条递给张老师。组成的一句话是，恐龙时代在恐龙的嘴里李亦思在玩电脑。有的同学笑得都合不拢嘴了，还有的同学捂嘴大笑。

一个、两个三个同学都读完了，一阵阵爆笑传入我的耳朵。最搞笑的要数最后一组了，“张博老师在太空中上WC。”“哈！哈！哈！”顿时同学们哄堂大笑，有的捂着嘴大笑，有的笑出了眼泪，而我都坐在地上捧腹大笑。

这个堂课真有趣，真开心呀！

在我眼里，我的班主任老师，同时兼语文老师的杨老师是一个既关心又体贴我们的好老师。

记得第一次语文竞赛的时候，我们考的非常的不理想，最高分不是九十九分，也不是九十八分，而是九十七分，六七十分的一大片，杨老师大发雷霆，在试卷讲评的时候，杨老师让我们看拼音写词语和组词错了的各抄写五十遍！不巧，我的组词错了一题，要抄五十遍，吓得我胆战心惊，我忍不住的哭了，老师一题又一题的讲评，讲一题骂一题，我一直哭。心想着，下课铃快点响吧。幸好下一节课是英语课，可是，再下一节又是语文课。这节课杨老师告诉我们今天是他生日，这份礼物该让杨老师多伤心啊，我真是对不起杨老师，又默默的哭了。

下午，又有一节杨老师的课，杨老师走进教室温柔的对我们说：“把试卷订正好，五十遍不用抄了，五遍总是要抄的吧。”我总算是松了一口气，心想：“杨老师那么信任我们，我也要加油啊，下一次考试一定要考好”。当杨老师批我的订正卷子的时候，还提醒我，让我今后做题时仔细读题，这样就能得一百分了。”

这就是关心体贴我们的杨老师。

孔明《诫子书》有云：“静以修身，俭以养德。”由此见之，自古便有贤士将“静”、“俭”二字摆在很高的道德地位。时至今日，此“静”又是否为彼“静”呢？而现代所追求的“静”又是什么呢？

浅谈至此，细想何谓静？读者也许可引出许许多多的例子：上课时认真听老师讲课，不插嘴，叫静；自修时心无旁骛，专心致志，叫静；公共场合，收放自如，娴雅从容，叫静。诚然，理论上来说，这些都属于静的范畴，但他们也并不是“静”，更确切地说，他们只是机械上嘴巴不发出声音罢了，并非修身之静。

而修身之静，我想，应当是一种内心的恬静。

生活在广州，行走在十字路口，凝聚四方，总会看到那一个个行色匆匆的背影。为了上班，为了赶课，为了赴宴……正如徐志摩《再别康桥》：轻轻拂来，又轻轻离去，不带走一片云彩，留下的只是一串麻密的步印。尔尔，都市快节奏的生活便打乱了人们原本的那一份恬静。再不像曾经，蹲在封台，聆听暴风雨带来的宁静；再不像曾经，倚着窗儿，抚摸车水马龙流动的车。这般静怡，也许正是陶潜“结庐

我看过这样一部电影，名叫《血战钢锯岭》。这是一部二战时真事的改编。主角戴斯蒙德是基督教的信徒，信奉《圣经》的十诫。

不同的信仰造就不同的人，各种各样的信仰又让我们成了各种各样的人。剧目开场，戴斯和他的兄弟打架，并用砖头砸晕了他，之后，仿佛神谕一般，戴斯又看见了墙上的十条戒训之一：不的杀人。长达后，他的父亲由于酗酒，对他的母亲和自己施行了暴行，他对父亲举枪，却并未扣动扳机。也因此，戴斯感到了害怕，从此这让他坚定了从此绝不碰枪的信仰。

戴斯和每一个人一样，都爱自己的祖国，所以他选择了服兵役。战争都是残酷的，在我看来，无论什么信仰，在战场上一切都是浮云。本着“我不杀你，你就会杀我”，为了保全大多数人的利益，在战场上终究会拿起枪与敌人厮杀。所以，在我看来，戴斯开始的犹豫，会随着情节的发展，发生改变，有战友一起奋勇杀敌，保卫祖国！

可若真是那样的话，那就大错特错了！在戴斯军训的时候，他各方面表现得极其优秀，但就是不会端枪，也因此让战友对他的看法又和善到了歧视，甚至殴打他，戴斯还为此错过了与爱人的婚礼。作为医疗兵的戴斯，到最后也没展开杀戮，在那枪林弹雨的战场上，拯救了一条又一条的生命，甚至是敌人的生命！可他并未带任何武器！秉承着所谓的信