读中国精神有感600字

近日读了一本季羡林先生的演讲和文章的集子，第一次读这样的书，但是可以整体体现出季老的想法，我认为还是很有感触的，应该写一写，多年之后再读，然后进行比较，看看有没有新的发现，毕竟阅历很能影响一个人对于事物的看法。

季老是09年去世的，他经历了时代的变迁，跨入21世纪之前，他有着很多憧憬和向往，当然也有很多对20世纪的批评和他看到的可能顺延到21世纪的不好的风气。在我看来季老就是一个预言家，或者不如说是季老对社会有很透彻的分析更准确，因为他老人家说的问题在现在看来是有过之而无不及。

先谈一谈大的方面吧，季老认为“三十年河东三十年河西”，之前都是西方的文明引领者社会进步，如今该轮到东方文明了，这同中国的崛起，东亚地区逐渐繁荣的现实是温和的。季老还讲西方的文化主张分析，任何事物都要不断地分解，一部分一部分地分析，直到不能再分为止。不说这样的方式好还不是不好，它造成了严重的环境问题，使地球变得越来越糟糕。而反观东方的文化是综合的，讲究全局统筹的，应该是医治社会问题的良药。不论东方文化是不是要重放异彩，我们首要的问题是传统文化已经被丢失的差不多了。

季老在上个世纪就已经看到社会的浮躁，年轻人所谓新潮的思想带来的是多么无趣的行为。现在看来

人不可有傲气，但不可无傲骨，一个国家何尝不是如此。而《中国人的精神》讲述的就是那民族命运堕落的时代里中国的傲骨！

我们中国人平常所说的所写的都是要用到中国的语言的。在说的过程中，我们说话的语气我们说话的神情说话的动作，都会影响到所说的话要表达的情感。在写的过程中，我们要学会掌握修辞手法文段格式表现形式，都会影响到所写的文章要表达的情感。中文是一种心灵的语言，一种诗的语言。中文并不难，与其说它难，那是因为中文最重要的是它的深奥，它不像其他语言一样简单，它还要我们赋予给它一种新的活力用来表达我们的深刻感情。中国人可能对自己本国的语言并不太了解，他们会说会写，可是他们可能不会表达。中文是中国的精髓，他可以将深沉的思想和真挚的感情融汇在极其简单的语言中。我看到书里有那些将古诗翻译为英文的例子，我觉得翻译的很厉害，可是看完翻译后，我觉得有些东西还是原来好，翻译完才发现译文失去了原来语言所蕴含的精华与深奥。一首古诗那么得令人百思不得其解，这样的中文可以让人耐人寻味细心琢磨。可是英文出来了，那么明白直接，却与原来的文章冲突了，不是吗。中国的语言可以表达很多想要的表达，你可以让它深奥，可以让它古典，可以让它高雅，可以让它清新脱俗……

我们都知道，中文就是汉语与汉字，经历了3000多年演练变化的语言文化，是全世界唯一的二维文字，可以表音、表意、表形，是现阶段人类文明中最稳固也是最先进的语言文字。在《中国人的精神》这本书中，作者辜鸿铭讲述了他对中文的一些独到的认知与理解。

作者认为“汉语史世界上最优秀的语言”“必定战胜英语”，并从思维速度、发音、构成组义等角度进行了论证，真实诚恳令人折服。但我却对自己提出了一个疑问，我们到底为什么要学中文，是因为它是世界上最伟大最优秀的语言，还是因为它是最博大精深、最先进而学习它？对我而言，我的理由有三：

中文，是一个中国人的象征。它代表了你的归属、你的身份，更像是一个标志。这不仅是针对个人，而是针对整个民族。中文，是一个民族文化的根，精神的根。举一个很平常的例子，如果一个孩子从小跟随父母背井离乡，来到一个陌生的环境中生活，而他的父母也没有及时教他关于他的民族文化的东西，如方言、历史、习俗，段时间来说他还可以说那里是他的家乡，是他的归属之地，但久而久之，一代代地过去，当他的子子孙孙再回过头来，除了血脉，他们已经丧失了全部可以标志他们家乡身份的东西，或许也可以说他们已经有了一种新的文化，一种新的传承，

暑期闲居家中，窃恐无书可读而致愚钝，经人推荐得《时评中国》两本，闲暇之时翻看一遍，意外的是我竟如见老友般深为其所吸引。曹林老师以朴实而又深刻的文字，剖析时政热点，批判社会现象，针砭时弊，诉民众之所想，道百姓之所急。文章内容不一，主题各异，而我最深有体会的，便是其中媒体和公众的报道风格与舆论态度。

如今社会日新月异，微信、微博等数不胜数的新媒体平台在人们生活中扮演着愈为重要的角色，互联网舆论场也日渐形成。可有言道：“林子大了，什么鸟都有。”一旦出现热点，总有许多人以“一腔热血”进行着所谓的批判与谴责。如曹林老师所讲：“被偏激的氛围所扰，被充满撕咬的戾气感染。”这些热血者站在各自的立场，互相批判互相指责，再加上媒体本身的不理性，整个舆论场乌烟瘴气，喧闹混乱。所以在这一份纷纷扰扰中，“最需要的是冷能量和静能量”。

先从媒体来说，媒体的弊病在于为了追求时效性，在商业利益驱使下，不顾消息的准确性和真实性，只是一味的抢速度，远远地跑在事实前面，反而欲速则不达，造成了乌龙事件；同时把舆论场整得更乱，用一种看似权威的方法引起了一轮恐慌和新的喧嚣。正如前阶段&ldquo

“遍地哀鸿满城血，无非一念救苍生。”

--题记

“遍地哀鸿满城血，无非一念救苍生”。读完斯诺来到红色中国，并在此期间写下《红星照耀中国》一书后，毛泽东主席这句令我震撼的话，完完全全代替了我的主观感受。不知道自己是震撼于当时的中国真实情况，还是感叹于斯诺描述事件时适当且优美的词句，这句话一直在我心里打转。

我并不是一个很喜欢探究过往、感悟过去的人，往日看到那些印在课本上的那一位位先辈的名字，并无太多感慨，敬意也很难生出，即使他们的故事早已熟记在心，但在此刻，他们的名字在我心里一瞬间变得鲜活而又生动。

斯诺在文中说：“中国百分之八十以上的人口仍然是农业人口，工业体系即使不说是患小儿麻痹症，也还是穿着婴孩的衣服。”是啊，当时的中国又有什么可依靠的呢？社会动荡不安，人民不聊生，可是十月革命一声炮响，中国出现了一部分首先具有知识担当、具有革命意识的知识青年。他们在中国最黑暗，最无能为力的时候站出来，义无反顾的踏上革命道路，一条条侮辱的合约，一道道沉重的枷锁，压的中国气不敢喘，可英雄们总是有野心，有抱负，他们走啊走到了红星本就该照耀的地方，尽管一路走来风尘仆仆，尽管民众分散恐慌，尽管有人念生

一盏悠悠的孔明灯内闪烁着灼灼的烛光，承载了我的希望，飞向远方，孔明灯越飞越高，但我所看见的孔明灯却越来越小，有时，幸福与欲望是成反比的，所以，我们要当会满足，唯有满足，才能创造幸福。

有欲望的人如同一个盲人，欲望蒙蔽他的双眼，又怎能看见幸福呢？即使幸福擦肩而过，也不知道去抓住，满足就是这样一双能看见幸福的眼睛，唯有满足才能看见幸福。

建设幸福中国是我国十二五规划的一项重要内容，这不仅是一个口号，更是一个实实在在的行动，那么，幸福到底是什么呢？其实，幸福就是一个人内心的感受，而这种感受是甜蜜的是可以让人心情愉悦，感到快乐的，对于幸福的诠释，一千个人可能有一千种答案，可有一样不会改变，那就是——幸福是我们所共同追求的，渴望拥有的目标。而达到这个目标的过程就是创造幸福的过程。

幸福，就是花儿在风雨过后看见彩虹，沐浴阳光，就是雏鹰在被扔下山崖后潜能被激发而展翅翱翔，就是干旱已久的植物得到期待已久的雨水的哺育，但获得这种幸福的前提是要学会满足，不要在回眸过后又匀匀前进，错过了眸光流转间的幸福，因为眸底没有满足，唯有满足，才能抓住幸福。

目前，我们的任务就是建设一个幸福的社会主义中国，其根本就是要让国家的主人——人

青春，因为梦想生机勃勃，似雨润小草；青春，因为奋斗热情奔放，如似火骄阳；青春，因为奋发朝气华丽，像鲜花绽放；青春，因为崇德瑰丽，因为向善华美，因为人生在这时奠基，梦想从这里起航。从古到今，青春，梦想，奋斗，是一个国家和民族永恒不变的乐章。“壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄”——正如陆游《书愤》中所说，梦想指引着我们奋发向上，崇德向善。年轻的拼搏，让青春无悔；民族的凝聚，让无数的青春梦汇集成伟大的中国梦。

“只解沙场为国死，何须马革裹尸还”。国，是每个人心中最最神圣不可侵犯的信仰，在几千年的历史长河中探索，中华民族形成了以爱国主义为核心的民族精神。难以忘记九十六年前，在贫弱的中国被帝国主义势力欺压的浪潮里，在刚刚结束的一战还未散尽的硝烟里，青年学生为先锋发起的五四爱国运动拉开了中国新民主主义革命的序幕。残酷的镇压，各路势力的阻挠，都没有让他们停住追求进步的步伐，因为他们有着坚定的信念与方向，“爱国、进步、民主、科学”的五四精神，鼓舞了无数青年拼搏奋斗，并用智慧、激情、热血、信仰报效祖国、砥砺奋进，抒写了可歌可泣的青春之歌，镌刻下永不磨灭的历史印记。实现民

泱泱华夏，五千年历史。祖国母亲从泥潭中站起，她靠着坚定地毅力，顽强的精神，成就今日的雍容华贵。万里长城是她长长的秀发；长河、黄河是她闪烁的珠宝；喜马拉雅山珠穆朗玛峰是她宽阔的臂膀……她今日的壮美秀丽是我们华夏儿女永垂不朽的骄傲。

中国精神是中华民族五千年的传统美德；中国精神是实现中国梦的要道；中国精神是中华民族实现伟大复兴的力量之源。

中华民族是越过血与火的洗礼，最终孕育出顽强不屈的中国精神。1860年，一把把火焰燃烧在圆明园，火焰中藏着侵略者的讥笑和贪婪的嗜念，南京大屠杀，杀死国民过30万，他们这些侵略者却掩埋自身的罪贪……但是这些不放彩的历史总该过去。中华民族是顽强的，不屈的奋斗和以大批的爱国人士让祖国振兴。只有走过了狂风暴雨，才会明白彩虹的美丽。

中国精神是一种“公而忘私，公而忘家”的无畏精神；是一种“国家兴亡，匹夫有责”的爱国精神；是一种“言必信，行必果”的诚实守信精神。

老舜时期，黄河流域经常发生水灾。洪水冲塌了房屋、淹没了庄稼、夺去了生命。舜派禹去治水，禹采用了“疏”的办法，让大水畅通无阻

看着他一步步努力着终于走向辉煌，我骄傲我有个奋进的祖国！

1842年8月，《南京条约》的签定迫使中国丧失了独立自主的地位，而1949年10月1日在天安门城楼上传来的一声春雷，炸开了混沌的黑夜，中国人又重新拥有了无上的尊严。

两千多年的闭关锁国政策，隔断了进步与发展，隔绝了文明和智慧，而1978年以来把对外开放作为一项基本国策，伟大的中国从封闭、半封闭状态走向了开放，中国人又活跃在世界的大舞台上。

1953年毛泽东说：“现在我们能造什么？能造桌子，椅子，能造茶碗，茶壶，能种粮食，但是一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。”而1964年中国第一颗原子弹试爆成功，开启了国人更深入的了解核武器和迈进高科技的大门。使中国在世界上地位更加显赫，中国人更能扬眉吐气。

骄傲着，为我英雄的中国！

而这一切，我认为都能用“创造”来概括。正是因为我的祖国拥有了这种最坚毅、最神圣的民族精神，才使得其快速发展，永不止步。

我和我的祖国其实并没有什么特殊的渊源，只是当我还在娘胎的时候，这片值得歌颂的土地，已赋予了我鲜红的血，黄土的色彩，沸腾的热血，以及那永不被遗忘的进取精神。

记忆中我的成绩并不出众，我曾不止一次想要放弃，就

当超级女声在中国持续火热时，当哈韩哈日风暴在中国风起云涌时，这个中国男孩的出现来的有点突然，有点突兀。他的名字叫：洪战辉。

他的故事更像一部传奇：自幼母亲出走，父亲疯癫，捡回一个与自己毫无血缘关系的妹妹。但却凭一已之力顽强地生活着。这一切对于洪战辉来说都来的过于险促，在别的孩子都还在撒娇的年龄，他便开始用自己稚嫩的肩膀扛起这个支离破碎的家。或者说他是个异类，在我们开始享受生活和亲情的温暖时，他在另一个孤独的世界挣扎。当脆弱成为时代病，同情和理解都成为时尚的呻吟时，他让这一切都显得那么苍白无力。可以说，他唯一比我们富有的便是那颗坚韧不拔的心，它有力的搏动着，使他的人生在苦难中升华。

当我读着他日记本中的那些不屈的字句时，我感动，我自惭形秽。而本书告诉我们的不仅是深深的感动，我们真正在乎的是：是否能从洪战辉的承担中看到我们自己的承担，并努力为之。作者并非用诸如“艰苦卓绝”等词语来形容他的生活，但平凡的语言带给了我们更多的触动。为什么他的人生就如此惨烈，为什么生活就如此不公？从平凡的字句中，我们找到了一种生活，一种我们愿意相信而始终不能相信的生活。在洪战辉面前，我们太过脆弱，他的光芒刺痛了众多习惯黑夜的眼睛。

纵览此书，难道我们得