读乌合之众有感300字

从“星云之眼”的角度看，我们每个人就像一杯沸水，被倒入人群的海洋，海洋并不会因为一杯沸水而升高温度，可这杯水却永远消失了。

正是因为我们自身力量的渺小，我信更相信群众的力量，也笃定，这才是自身最好的栖息地。就在我们把这些奉为真理时，勒庞在《乌合之众》中大声喊道：“人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿弃是非，用智慧去换取让人倍感安全的归属感。”当然，这话说得过分偏激了，可是，不知你是否记起了一些事？

你是否记是，08年汶川地震震惊世界，危难之间中国社会各界掀起赈灾热潮。万科董事长王石得知此事后，当即做出捐款200万的决定，而此举却被认为是“抠门”，引来网络上一片骂声，王石在博客中回应认为，“万科捐出200万是合适的，中国是个灾害频发的国家，赈灾慈善活动是个常态，企业的捐赠活动应该可持续，而不成为负担。”

平心而论，作为企业家，王石的做法是理性的，但在公众情绪处于高度敏感时，当感性成为公众情感的主流时，企业家的这些理性逻辑，刺痛了公众敏感又的心。他对自己财富的捍卫，在公众眼里就会显得那么可恶。可公众们不会理解，他们只认为灾难面前，有钱出钱，有力

在说《乌合之众》的具体内容之前先谈谈我的读书观。

一、读书的“整体观”

脱书谈书，有时难免流于流水账。

但是我以为，这是掌握一部作品的很有效的一个方法。

至少对于我目前的状态而言，这是一句实话，也是一句无奈之肺腑之言。

原因很简单，我没有办法记住书中的很多细节。有时候，读完一本书，留在心中的仅仅是一个观念，甚至只是一个概念、一种感觉。

这和我的学养不足很有关系。

但是这也有好处，有的时候，脱开细节，方成其本质。

本质是什么，这是一个复杂的问题。现在的一般做法有本质主义，也有非本质主义的。而介入问题的研究，有的时候需要的是非本质主义的精神。即，把本质当作灰箱，着手研究具体问题。

这里可以先提一句，我比较认同所谓“结构主义”的思路和“解构主义”的思路。

二、乌合之众与社会心理学

有一个词，叫“群氓”，这里不取其极端化的意义，而仅取其“群众”的释义。

个人第一次面对“群氓”这个词的时候，从中读出了精英论的论调。的确，有的时候，不得不承认，笔者带有一种把自我与大众区隔开来的精英式的居高临下的优越感。但谁能保证自己不是在五十步笑百步呢

韩信在我们心中是赫赫有名的英雄，在年轻时候过得非常贫苦，并且受尽屈辱，其中一件家喻户晓的事，就是韩信忍受胯下之辱。

“胯下之辱”出自《史记·淮阴侯列传》，原文：“淮阴屠中有侮信者，曰：‘若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。’众辱之曰：‘信能死，刺我，不能死，出我胯下。’于是信孰视之，俛出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。”

译文：有一天，韩信带着他的佩剑在街上走着，突然，一群恶少当众把他围起来，羞辱他。其中的一个屠夫对韩信说：“虽然你长得又高又大，喜欢带刀佩剑，其实你胆子小得很。如果你真有本事，敢不敢用你的佩剑来刺我？如果不敢，那就从我的裤裆下钻过去。不然，我们俩今天没完！”韩信非常生气，很想拔出剑来杀死这个屠夫，但是又一想，杀人偿命，把他杀了，未免因小失大，和他们硬拼，自己只有一个人，肯定会吃亏。于是，他当着许多围观人的面，不顾他们的嘲笑，强忍满腔怒气从那个屠夫的裤裆下钻了过去，于是满街的人都笑话他，认为他胆小。

后来，刘邦的丞相萧何三次将韩信举荐给汉王刘邦，刘邦筑坛拜韩信为大将，韩信辅佐汉朝有功，被封为齐王。

你认为当时

社戏之美令鲁迅流连，但美却又并不只属于社戏，我爱社戏，更多的却是爱平桥村的景，爱往返戏台时沿途的景之美。

平桥村是鲁迅的故乡，是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄，这里虽贫穷，但我却乐于在这纯朴，清新的村景下玩耍，尤其是钓虾，伏在河沿上钓着虾，感受着农景的美，这多享受！

不过，农村的风景虽让人很愉悦，但是要说在我心目中，最美的景便是去看社戏往返的景。

我们乘船出发，船穿梭在碧绿的豆麦田地中，夹着潺潺的船头击水的悦耳声，我的心被沉醉在了其中，便不顾旁的，只是赏景。闻到两岸的豆麦和河底的水草所散发出的清香，夹杂在那水气中扑面吹来，多么沁人心脾！水气中朦胧着月色，又衬着淡黑的起伏的连山，我沉浸在了这美景中，又隐约听到宛转，悠扬的笛声，便让这声音伴我弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。接着我还望着了松柏林，带着许些神秘，才看到了红红绿绿的戏台。

戏并不好看，只是原路返回，但这景却又有着另一番美。

月光显得格外皎洁，回望戏台，却又如初来未到一般，又飘渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。即使戏不好看，这景也可观。我们的航船像条美丽的大白鱼在浪花里蹿，但过了会船行却慢了，大家饿了，于是又偷豆煮吃，我只是剥豆，在如此美景中剥豆，多么惬意！豆熟了，我们都吃豆，船轻轻浮在

蜗牛，是一种渺小且不起眼的动物。有人说，它行动慢，它的梦想是希望行动快一些；有人说，它体积小，它的梦想是期盼体积大一些。可没有人想到，它能将梦想变为现实，不是依靠外界的施舍，而是依赖自己的努力。我读了《梦想之舟》之后，深受启发，懂得梦想离我们其实并不遥远。

每个人都有自己的梦想，有的是宏远大志的；有的是平淡无奇的，但是，无论梦想是什么，人们都会去努力实现的。

匡衡，尽管他知道灯，但他的梦想是能读更多的书，他“借”邻居那微弱的灯光发愤学习，成就为一个学识渊博流芳百世的大学问家，凭着他坚韧的毅力，乘着他的梦想之舟，驶向远方彼岸。

在一个人有了思想的时候，他便站在人生的起跑线上，梦想着向遥不可及的尽头冲刺，虽然会遇到许许多多挫折，但是都会百折不挠努力去克服，让汗水和泪水，在人生的路上镌刻着成长的脚印。

我也有我自己的梦想，也曾在“十字路口”徘徊过，思考过，甚至还想放弃过，但是我的犹豫很快就被我的“梦想”战胜了。自己很穷，买不起油在通往梦想的地方，梦想之舟往往会有搁浅沙滩的可能，但总会有涨潮的时候，再大的困难也会被浪潮击破。人生的梦想之舟，虽然不会一帆风顺，但是总又抵达彼岸的时候，只有坚

山中的小池塘里，有一朵红色的莲花，映衬着周围的破败萧条，这朵莲花却亭亭净植，满溢芬芳。这样的一朵莲花，恐怕也是坚持着自己的初心，不断茁壮成长的吧。虽然《清净之莲》这篇文章只有很小的一段描写这朵莲花，这朵莲花却让我印象最深刻。

这篇文章看似谈了很多无关紧要的事情，比如说木棉花深褐色的枯枝，衣着朴素的老妇牵着穿着靓丽的孙女，车水马龙的街道，行色匆匆的人群，被人遗忘的蝴蝶花。但是这些唯美略带凄凉的意向却突出了那一株无名的莲花，映衬的那朵花的孤傲却美丽，孤寂却安宁。一朵红莲，涤净了多少尘世的灰尘。

匆匆的世界，我们总是马不停蹄地和很多人打交道，心里难免不会一直如水般寂静，有的人心里很浮躁，不停地奔走在车水马龙的世界，从来不会停下来去嗅一朵花香，他们也不会去倾听内心的声音，不知不觉或许会与梦想的道路背道而驰却毫不知觉。倒不如很多智慧的人，总是“慢慢走，欣赏”，在前行的路上，始终带着自己的信仰和最初的骄傲，即使走的慢，也会一点点地接近目标，实现自己期待很久的愿望，诚如这朵红莲，在一个很小很小的池塘里也选择“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，最终绽放了生命的本色。

“我心柔软，却有力量”不如携带

【读《朝花夕拾》有感】

陈增琦

鲁迅先生在中年落魄时，回忆起自己的童年时光，想必别有一番滋味吧！

正如小引里所说：“带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。”《朝花夕拾》确实如其名，独具一番色彩。

每一个人的童年都是有苦有甜，但不管如何，童年都会在心里留下美好的回忆，就像被刀刻在心中一样，难以忘怀。

《朝花夕拾》中，令我印象最深的是《从百草园到三味书屋》。鲁迅先生小时候，顽皮可爱，常常趁大人不注意时钻到百草园中去玩，整天与花儿、虫儿作伴玩耍，甚至于爬到树上去采野果儿吃。虽然他有时会背先生责备，但总免不了孩子气。

就像少年鲁迅一样，我也总是到小区的楼下玩耍，与花草树木为伴，在原野中跟随蝴蝶跑来跑去，不亦乐乎。

童年的时光，真是快乐。与自然相伴，无忧无虑。现在的我们长大了，再也不能享受从前的那种快乐了。每天都是学习，只为学习而烦恼。

童年逝去了，留下的是回忆。

【读《朝花夕拾》有感】

高心悦

“我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。”

儿时的美好事物，久别之后再尝，滋味“不过如此”，但是留存在记忆中的，永远都是“酸甜可口”的。浸润着岁月的沉淀，赋予了原本事物不曾有过

【读《爱意悠悠》有感】

张浩杰

今天老师给我们读了一篇课文叫《爱意悠悠》，读了以后我感触颇深。

里面有一个小男孩，他的祖母告诉他再过几天是他妈妈的生日，小男孩想给妈妈买个礼物，可是他一分钱也没有，于是他来到邻居家扔的垃圾堆旁捡瓶子，他拉着自己的小货车每放满一车就把送去废品站来卖钱，小男孩卖了一些钱去小卖铺买了一张贺卡，还剩了几元钱，他看见棒棒糖，想：我给妈妈买个棒棒糖，妈妈一定会很开心。于是他卖了一个棒棒糖。天色已晚，当他回家时，他的妈妈正在着急的找他，看见小男孩时，生气的说：“你跑哪儿去了？”小男孩看了起来，到了家里，小男孩把棒棒糖和贺卡掏了出来，说：“妈妈，这是我送给您的生日礼物。”妈妈看见后抱着男孩哭了起来。邻居看见窗台上有一个棒棒糖，妈妈跑出来说；“这是我儿子送给我的礼物。”

我们为妈妈做一件小事，妈妈就很感动，可妈妈为我们做那么多事，我们却毫不领情，所以我们要好好珍惜家人。

【读《爱意悠悠》有感】

任珂悦

今天，我读了《爱意悠悠》这篇文章，让我有了深深地体会。

这篇文章讲了一个小男孩因为没有钱去给妈妈买礼物，所以去大街上拾空瓶子，到天黑了才攒够钱，但是妈妈以为他出去玩了，所以批

“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。”但时间去了，就如同大河一般永不复返。

一天当中我们能做很多事情；一小时里我们能做很多事情；一分钟里我们也能做很多事情。关键是看我们是否合理地有效地利用了时间。一分钟我们能做60道口算题；一分钟我们能读4、5页课外书；一分钟我们还能帮家长洗几个碗……可是我们常常忘记了这些可利用的时间，也常常不愿意好好利用这些时间，甚至我们还偷偷地把时间放在游戏中让她轻快地溜走；有时也不经意地放在衣服里让她慢慢地变小

时间老人是公正无私的，它对任何人都一样，谁的时间都不会多一秒，谁的时间也不会少一秒。珍惜时间就是把自己的生命延长了；珍惜时间就是把自己的世界扩大了；珍惜时间就是把自己的价值提升了。

什么是尊严？尊严是有骨气，不受嗟来之食，不为五斗米折腰！

哈默在逃难时，又冷又饿，他和其他逃难者一样，面呈菜色，疲惫不堪。可是当镇长杰克逊正准备让哈默和其他逃难者吃一顿饱饭时，哈默却坚持要先劳动再吃饭，于是他给镇长捶了捶背，才接受了食物。哈默要自己的尊严，并且不受嗟来之食，要先劳动才接受报酬。

这样的哈默，让我想起了江汉路的一位老奶奶，这个奶奶以前受过火灾的折磨，她满经风霜的脸上爬满了皱纹，这位老奶奶真是可怜啊！

但老奶奶和哈默一样，心中都充满着尊严，他们不会受嗟来之食，也不为五斗米折腰。哈默明明可以靠着杰克逊镇长来养活自己，当个普通人，但自己却坚持要出去打拼；老奶奶明明可以靠自己的子女，但她却要自己用残损的手掌坚持编花挣钱。

只有用劳动换来的面包，吃起来才是最香甜的。