读古诗要读出什么

《心经》，又称《般若波罗蜜多心经》，是佛法的精髓之作。在《西游记》里我们知道唐僧师徒四人去西天取经，但历史人物唐玄奘并非去印度取西经，而是《心经》伴随他一路的旅程。真正的唐玄奘并没有遇上妖魔鬼怪，也没有本领高强的徒弟们保航护驾，但在古代跋山涉水也是困难重重，凡到玄奘觉得心力交瘁的时候，他就地打坐默念《心经》，就这样玄奘抵达目的地，终成佛法集大成者。

古往今来，许多历史人物研读心经，无论是佛学大师唐玄奘与弘一法师、还是权力至巅的皇帝乾隆，他们深读《心经》，究竟《心经》蕴藏何种力量？为什么我们要读《心经》？正如《般若波罗蜜多心经》的名字解读为，透过心量广大的通达智慧，而超脱世俗困苦的根本途径。简单来说，《心经》有人如何才不痛苦的解答。

在《心经》里人们最熟识的一句莫过于：“色即是空，空即是色。”色代表世间可见之物，世间一切事物终将是一场空，但我们认为事物终结极为空那就错了。后一句的空即是色，正如“落红不是无情物，化作春泥更护花”，世间事物有着不断变化的规律状态。没有什么是永恒不变的，所以《心经》劝诫世人放下一切执念，看清引发我们情绪背后的本质所在，这才是超脱世俗困苦的方法。

【篇一：读古诗的收获】

汪骏淇

今天上古诗课我学到了学习古诗的四种方法，看就是看插图读题目读诗句，我对望天门山这首诗比较感兴趣，"天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来"我对第一句天门中断楚江开，碧水东流至此回，这句诗印象比较深刻，它的意思是，长江把天门山劈开两半，碧绿长江水东流至此回旋澎湃，他写的很好，因为他把这种长江这种浩大的气势表达出来了，读了这首唐朝李白的诗，我的感受是作者把长江天门山这些事物描写的非常的形象，非常的澎湃激昂，呈现了一幅美丽的山水画卷。

【篇二：读古诗的收获】

张思语

今天上古诗课，我知道了学诗的四种方法，分别是看注释，看插图，读题目，读诗句。

我对《望天门山》最感兴趣，我还会把它背下，我来背给你们听。望天门山唐李白天门中断楚江开，碧水东流至此。我对里面的回两岸青山相对出，孤帆一片日边来。我对里面的“天门中断楚江开，碧水东流至此回。这句诗句印象最深刻，它的意思天门中断楚江开是指雄伟的天门山被长江拦腰劈开，碧水东流至此回指碧绿的江水东流到此，回旋澎湃。它写的很好，因为他写的是山水诗，写景色也写的很好。读了诗人写的诗，《望天门山》我的感受是他写的非常好，景色也不错。我要向他学习，

我今天学了三首古诗，第一首是《望天门山》，第二首是《饮湖上初晴后雨》，第三首是《望洞庭》，我会认的生字有：亦，抹，宜，庭，未，磨，盘这几个字，我还学了一些生字：断，楚，至，孤，帆，饮，初，镜，未，磨，遥，银，盘这些生字，我们还学了一些词语：断开，楚国，至于，孤儿，帆船，饮料，初中，镜子，未来，磨合，遥远，银河，盘子这些词语。

我把第一首《望天门山》背给你们听吧！《望天门山》唐李白，天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。我再把《饮湖上初晴后雨》读给你们听吧！《饮湖上初晴后雨》宋苏轼，水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。我把最后一首诗《望洞庭》都给你们听吧！《望洞庭》唐刘禹锡，湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

我喜欢读古诗，古诗用简单的文字向我展示了无穷尽的内涵。

古诗是一幅美丽的画卷。徜徉其中，我领略了一年四季的美景。在乱花渐欲迷人眼的春季，我等闲识得东风面，万紫千红总是春，那碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦，犹如妈妈温暖的手，牵着我走进了春天，春水回环，春气弥漫，春树萌芽，春花怒放，春柳吐翠。在烈日炎炎的夏天，清清的湖面上有接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红，那黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船，让我感受到了夏日的热情和快乐。在金风送爽的秋季，我可以停车坐爱枫林晚，尽情沉醉于霜叶红于二月花，在菊残犹有傲霜枝中，又让我领略了秋的顽强、豁达和不屈。在大雪纷飞的冬天，更有着墙角数枝梅，凌寒独自开的傲骨豪情；而千树万树梨花开又向我展现了一幅奇景，那青松的针叶上，挂着厚厚的白雪，像是一树树洁白的秋菊，那落叶乔木的枝条上裹着雪，宛如一株株白玉琢的树，垂柳银丝飘洒，灌木丛都变成了洁白的珊瑚丛，千姿百态，令人扑朔迷离，恍如置身于童话世界中。在古诗这幅浩瀚无边的画卷里，我可以泛舟湖上，欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜；我可以领略北方的豪情，君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；我用自己的眼睛，在有声有色地诵读中，游遍祖国的山山水水。

古诗是一幅绵延不尽的画卷，我慢慢地展开，慢慢

中华文化博大精深。中华经典古诗文传承下来的是先人对人生处事的态度，做法和对文化的理解。人们在学习古诗文时，大多喜欢品味诗人在诗中描绘的优美意境，诗人在诗中抒发的情感。但我读古诗文喜欢揣摩不同诗人在同一地方留下不同的令人回味无穷的千古佳句。

在面对沙漠奇异景观时，王维在塞上留下了“大漠孤烟直，长河落日圆”的宏伟壮观的句子。范仲淹在此则感叹“四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭”的奇异景观。我随着诗人的脚步，闭上眼，眼前仿佛出现诗中描述的景象。我能够领略诗人当时的心情，感悟诗人不同的情感。

在烟雨下的西子湖，苏东坡曾赞叹“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的美丽，杨万里则留下了“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的生机，而在此时我撑着伞走在西湖边，它的美丽让我惊叹，在风中摇摆的荷花如粼波荡漾的湖水，都使人在不在意再看几眼，因为这烟雾笼罩下的堤岸散发着别样的美丽，这明灭可见的景色，只有亲身经历才能领会，只有自己跋涉才会发现潋滟湖光在烟雾下的多姿。

在三峡奔涌而下的江水前，李白在这里吟咏“千里江陵一日还”的豪迈，而郦道元更是记下了&ldqu

最近迷上写手帐，并且关注了几个微博手帐达人。写一段时间的手帐后，感觉自己身心发生了些变化。为什么要写手帐呢？其实手帐一词来自于日本，意思就是记事本，写手帐也就是我们熟悉的写日志。

小飞侠《彼得潘》的作者詹姆斯M巴利说过，人的一生就像一本日志，写日志的人想把自己的一生写成一个故事，然而现实写下来的却是另一个故事。人最谦卑的时候，莫过于将这两个故事版本来比较了。

日志中叙述的是自己理想的人生，现实一开始却是另一种版本，所以有些人在比较这两个版本的人生后采取行动，终于让日志中的人生逐渐成为了现实。

我认为，这就是坚持写日志的最终意义所在，梦想成真，正如甘地说过，“幸福就是你的所想、所说、所做的统一。”

坚持写日志是一种高效强大的生活习惯。如果说在巨大的生活习惯网下需要一个基础性的生活习惯，那么就是坚持写日志了。坚持写日志的一大好处就是，它能够提高我们描述目标的能力。当我们每天一遍又一遍地在日志中浏览并重写我们的目标，这些目标就会进入我们的潜意识中，进而促使我们在实现目标的过程中提高行动力。

写日志另一大好处是，它能够帮我们恢复每天的精气神。写日志是记录我们的学习工作生活等点点滴滴，更是回顾反思并总结我们所经历的一天。这就像体检一样，我

坚守就是坚持守卫、不离不弃。

坚守文化，坚守岗位。当我看到李商隐的诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，我想起了老师在讲台上辛勤执教；我想起了清洁工在街道上默默的打扫；我想起了交警在十字路口挥舞着双手。

坚守文化，坚守国家。当我看到文天祥的《过零丁洋》中“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”，我想起了黄继光，他用他的胸膛挡住了敌人的子弹，为队友的冲锋提供了计划。当我看见“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，我想到了一个奄奄一息的老人，在想到国家还没有平息战乱，心有不甘。

当我看见“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，我仿佛看见一位边塞诗人正站在城墙上，远远地注视着匈奴人。当我看见“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”，我似看到一位白发老翁在初秋时节，暑威仍厉，天气的闷热与心头的煎熬，使他不能安睡；他更是因为想到那金人马队扬起的灰尘，却隔不断他们苦盼王师的视线，但他们哪能想到，南宋君臣早已把他们忘记的干干净净。

当我看到“楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关”，我看到了一位正值壮年的爱国诗人渴望上阵杀敌，却被皇帝从前线调回。当

生活中，每个人都多多少少地读过几本书。可是，在读书的同时，我们也会有一些疑问：为何要读书，读书又有什么用处呢？还记得很久以前，我很喜欢读书。每一次经过书店，总会忍不住进去挑一挑、看一看，最后再买上几本。那时，我知道，书籍是任何一种知识的基础，是任何一门学科的基础，只有读好书才能学好它们。

这学期，我又在语文书中读到了《钢铁是怎样炼成的》的片段，对这本书产生了浓厚的兴趣，好奇保尔为什么会说出自己对生命的感悟。刚一放假，我便迫不及待地把这本书从柜子里翻出来。清晨，万籁俱寂，天蒙蒙亮，淡红的朝阳带来了新的一天，大地焕发着新的生机。我迅速做了一些作业，然后急不可耐地拿出书。到这时我才发现，这本书小学的时候也读过，但仅仅是随便翻了一翻，略读了一会来应付读书作业而已，以至于都没剩下多少印象。现在，我便打算认真精读它。先翻到前言，我看到了本书的简介。这本书讲的是保尔从一个不懂事的少年逐渐成长为百折不挠，意志坚定的无产阶级革命战士的故事。看到简介后，我便被书吸引住了，看了起来。书中有谢廖沙为救他人与敌人同归于尽的感动，也有保尔在墓前感叹生命的脆弱……当我看到保尔双目失明，半身瘫痪却仍然坚持写作，创作出《暴风雨所诞生的》，为党，为国家

热爱画画的人，其实是在用新视野新角度观察这个世界。我开始学习每天三五分钟画画就好，哪怕是简笔画；因为每天做题用脑过度，偶尔玩上画上几笔圈圈点点还能锻炼自己的右脑创造力和心性。从小我就喜欢画画，尤其喜欢在写日记的时候，在本子旁边画上几笔。包括从简单的数字字母涂鸦，到动画卡通人物等。

我们为什么要学习画画？尤其是通过双手，几张白纸，你可以画下你眼中心中的宇宙方圆。画画是一种有效的沟通，如果给两人一张纸和一支笔，然后两人边讲边画的效果会好很多？

画画是新兴的一种文字。图像是具体的，文字是抽象的，大脑通过产生图像来完成短期长期的记忆的，文字也只是一种辅助大脑图像形成的工具罢了。人类还没发明文字的时候，是靠画图来进行交流表达。最开始的文字雏形也是象形文字。当我开始尝试用手绘的形式做笔记时，我发现记忆效果也是最好的。通绘画记忆大树，以及学习思维导图，是图文并茂的乐趣。

阅读一本书，听一段音乐，可以做下全书的手绘地图了。画画确实可以帮助我们记录学习的过程和学习心得。大家都知道思维导图的导师东尼博赞被誉为东方记忆之父，他说图像是最好的记忆方式，联想是大脑发散思维的表达。

现在有一种职业叫做“会议视觉呈现师”，他们的主要工作是在大型的会场，在讲

我们为什么要学习？这个问题想必很多同学被茫茫题海压迫的要断气的时候，都会在心中悲愤呐喊这么一句。尤其是最近高考改革更是让越来越多的人开始思考，其中不少学生党积累了满满怨念，大批特批现在学习的东西毫无价值，甚至大喊“数学滚出考场！”等等，英语之类也不在话下。

可是尽管如此，高分高素质人才仍然层出不穷，仍然有一部分人真心的热爱学习，他们投身于一些人无法理解的“苦海”，成为一些人无法追上的“学霸”。学习真是这么一无是处吗？难道真理就应该永远被埋藏在地底？学习是有乐可循的，梁启超先生在他的《敬业与乐业》中就写到”须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。“对待学习，又何尝不是如此。

更何况弗朗西斯培根有言“读诗使人灵秀，读史使人明智，伦理使人庄重，数学使人周密。凡有所学，皆成性格。”我们学过的东西，都可以开发我们的潜力，拓展我们的视野和知识，在潜移默化中影响我们的性格。人凭借身体与地球连线，却因懒惰和畏惧自修囹圄，像“你见过给人算工资要开根号的吗？”这种偏激的实用主义也只不过是自欺欺人之谈罢了。我们为什么要学习？为了锻